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張勝兵品《傷寒》

第74講 張勝兵品《傷寒》之太陽(yáng)?。?00條條文·小建中湯）

浣溪沙

心悸虛煩常念舊，腹痛無(wú)力拂紅袖，蹙眉人比黃花瘦。

桂枝湯里倍芍藥，飴糖為君小建中，此方投之皆可救。

大家好，我是張勝兵，今天是2022年的7月1號(hào)，現(xiàn)在是晚上的08:26。感謝大家守候在手機(jī)或者電腦旁，來(lái)收聽(tīng)我為大家講的《傷寒論》。

因?yàn)榻裉煳覀円v第100條條文，所以我們就寫了一首小建中湯的浣溪沙的詞牌名，但是由于小建中湯里面呢，它的藥物組成我要特別強(qiáng)調(diào)，桂枝湯里倍芍藥，君藥是飴糖，所以這個(gè)我們就沒(méi)有專業(yè)的去押韻。

我們只是把小建中湯的組成成分，以及他治療的一些臨床表現(xiàn)呢，更容易讓大家記住。比方說(shuō)我們前半部分有心悸，虛煩，有腹痛，因?yàn)?/span>他氣血虛弱嘛，所以無(wú)力、乏力，因此我們把心悸、虛煩、腹痛、乏力、無(wú)力就是氣血虛弱的，為了更加的描述氣血虛弱，我們還說(shuō)了人比黃花瘦，其實(shí)際上這個(gè)小建中湯的患者不一定很瘦，但是大部分他都會(huì)有一些氣血虛弱的情況。

那么這里我們描述的是有一個(gè)妙齡女子在思念她心愛(ài)的人，那么想來(lái)想去呢，就想得心開(kāi)始慌，人呢有些煩，所以心悸虛煩，常念就腹痛無(wú)力，也是小建中湯的主證，肚子痛。乏力，氣血虛弱嘛。乏力到什么程度呢？甚至想把它紅色的袖口動(dòng)一動(dòng)都沒(méi)有力氣，所以腹痛無(wú)力扶紅袖。蹙眉，人肚子痛，當(dāng)然會(huì)有痛苦狀啊，有可能就會(huì)緊鎖眉頭，蹙眉人比黃花瘦。

那么這一種氣血虛弱，肚子痛心悸而虛煩的，用什么方子治療呢？用小建中湯來(lái)治療，那小建中湯的主要成分是桂枝湯，里面加倍了芍藥的用量，再加飴糖所組成的，也就是我們今天所講的課的這個(gè)主人公，就是小建中湯。

今天是一個(gè)很特別的日子，因?yàn)槲覀冎v《傷寒論》是從3月1號(hào)開(kāi)始講的，今天是7月1號(hào)，我們整整已經(jīng)講了四個(gè)月，也感謝大家和我一起度過(guò)了這有意義的四個(gè)月的時(shí)間。而這四個(gè)月呢，我們今天剛好講到了第100條條文啊，398條終于講到了第100條，所以也是一個(gè)值得慶祝的一個(gè)數(shù)字。另外更值得我們慶祝的是，今天是香港回歸祖國(guó)25周年的紀(jì)念日，所以在這里我們祝我們的祖國(guó)繁榮昌盛，也愿我們的祖國(guó)醫(yī)學(xué)在世界各地遍地開(kāi)花啊，為人類的健康永綻光輝。

我們看一下今天的第100條條文的原文：傷寒，陽(yáng)脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先于小建中湯，不差者，小柴胡湯主之。

小建中湯方

桂枝三兩，炙甘草二兩，大棗十二枚，芍藥六兩，生姜三兩，膠飴一升

上六味，以水七升，煮取三升，去渣，內(nèi)飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。嘔家不可用小建中湯，以甜故也。

那么之前我們講過(guò)這個(gè)關(guān)于陰陽(yáng)脈法，陰陽(yáng)脈解我們之前已經(jīng)講過(guò)啊，那么有的陽(yáng)脈是指寸脈，有的陰脈是尺脈，而有的陽(yáng)脈是浮取，有的陰脈是沉取。而第100條條文里面的這個(gè)陽(yáng)脈澀，而陰脈弦是指浮取脈澀，沉取脈弦，這里的陰和陽(yáng)就不是指寸和尺了，而是指浮取和沉取。

意思就是說(shuō)啊，這個(gè)浮取脈象澀沉，取脈象弦，按照道理，按照疾病的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)會(huì)出現(xiàn)腹中急痛。

那么陽(yáng)脈澀是指浮取的時(shí)候脈象是澀的，那么這個(gè)澀脈是氣血不足，在這個(gè)地方是指氣血不足，沉取是弦的，那么弦脈是少陽(yáng)主脈，說(shuō)白了這是少陽(yáng)證，當(dāng)然我們現(xiàn)代的脈學(xué)常常把這個(gè)弦脈呀，也是主痛證的。

這個(gè)腹中急痛是指腹痛時(shí)，令人感覺(jué)有緊縮拘急之感，如果用手去摸它呢，就可以出現(xiàn)，可以看到，或者說(shuō)可以感知到，這個(gè)腹肌痙攣，緊張而呈條索狀。

那么為什么他說(shuō)先與小建中湯，不差者，小柴胡湯主之呢？為什么不直接用小柴胡湯，要先用一個(gè)小建中湯呢？

那么我們就必須要分析一下，如果說(shuō)他有小柴胡湯的這個(gè)非常明顯的少陽(yáng)證的話，那么他肯定會(huì)首先就用小柴胡湯，不會(huì)先用小建中湯。因?yàn)樗挥嘘?yáng)脈澀，陰脈弦這六個(gè)字，即便是后面的法當(dāng)腹中急痛，都有可能沒(méi)有。為什么有可能沒(méi)有呢？法當(dāng)就是按照疾病的規(guī)律，它應(yīng)當(dāng)會(huì)有腹中急痛。但是應(yīng)當(dāng)會(huì)有，他有沒(méi)有呢？這里沒(méi)說(shuō)，如果說(shuō)他有的話，確定他有的話，那么法當(dāng)這兩個(gè)字就沒(méi)有必要要了。

所以這第100條條文應(yīng)該是以脈測(cè)證，然后再給方。也就是說(shuō)只知道脈，而不知道其他的情況下如何合理的給方。張仲景他只知道陽(yáng)脈澀，陰脈弦，肚子痛不痛他也不知道，那么更不要談病人有沒(méi)有口苦、咽干，嘿嘿不得食，脅痛等等，那更不談了，更加的沒(méi)有說(shuō)，所以它其實(shí)只有六個(gè)字，陽(yáng)脈澀，陰脈弦。這一條講的是脈法，通過(guò)脈法以脈測(cè)證，然后再給出合理的方子的一個(gè)典型的條文。

如果說(shuō)陽(yáng)脈澀，陰脈弦，已經(jīng)知道了有口苦、咽干、脅痛，那就不用什么先后了，小建中湯就不用了，直接用小柴胡湯就行了，因?yàn)樗际浅霈F(xiàn)小柴胡湯的主證嘛，而小柴胡湯的加減法又非常的全面。我不是講過(guò)獨(dú)孤九劍嗎，它的加減法是非常全面的啊，也就是它的或然證，因此直接用小柴胡湯加減不就得了嗎？何必要先與小建中湯，不差者，如果疾病不好的話，病人還沒(méi)好的話，那就再用小柴胡湯，那就沒(méi)這個(gè)必要了。

所以這第100條條文是以脈測(cè)證再給方的一個(gè)典型的條文，陽(yáng)脈澀為氣血不足，陰脈弦為少陽(yáng)，這個(gè)少陽(yáng)主脈。那么在這種情況之下，既然陽(yáng)脈澀就氣血不足，氣血不足的話。那么脾胃乃后天之本，氣血生化之源是吧？那么與這個(gè)脾胃相關(guān)呢，所以健脾胃是可以益氣血的。陰脈弦，陰脈弦只是少陽(yáng)主脈，少陽(yáng)主脈，那責(zé)之于什么？責(zé)之于肝膽。

一個(gè)是肝膽，一個(gè)是脾胃，說(shuō)白了啊，那么肝膽與脾胃從脈法來(lái)講的話，陽(yáng)脈澀，那么就是脾胃的虛弱問(wèn)題，陰脈弦是少陽(yáng)主脈，是肝膽疏泄不利的問(wèn)題。如果我們把它用臟腑的角度講，臟腑辨證的角度講，就是脾胃和肝膽的問(wèn)題。如果說(shuō)是從五行的角度來(lái)講的話，那么這個(gè)弦脈它應(yīng)該是什么？是木，因?yàn)楦文憣倌?，這是陰脈弦為木。這個(gè)陽(yáng)脈澀，涉及脾胃，脾胃屬土。那么就是木和土之間的關(guān)系，從五行的角度的話。從臟腑的角度，就是肝脾的問(wèn)題，從五行的角度，就是木和土的關(guān)系。因此，它用這個(gè)陽(yáng)脈澀和陰脈弦給出了它的主要的辨證要點(diǎn)在哪里呀？在木和土這兩者之間的關(guān)系，所以后面給的小建中湯也好，小柴胡湯也好，都是圍繞著木和土來(lái)展開(kāi)的。

脾為后天之本，氣血生化之源，脾虛不能生化氣血，所以會(huì)出現(xiàn)脈澀。脾主大腹，脾虛又見(jiàn)到了少陽(yáng)主脈的弦脈，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明脾虛，少陽(yáng)之邪內(nèi)侵，那即所謂的什么？土虛木乘。土虛木乘就發(fā)生了腹中急痛嘛。所以陽(yáng)脈澀，陰脈弦我們推測(cè)它的病機(jī)就包括了脾虛，氣血不足和少陽(yáng)疏機(jī)不利等等幾個(gè)方面，而且是以脾虛為主要矛盾，這個(gè)脾虛引起氣血不足，脾虛導(dǎo)致木邪橫逆啊，木邪乘土。

那么以脾虛為主要矛盾，張仲景是首先用小建中湯。他這個(gè)先與小建中湯，并不是說(shuō)先用小建中湯，后用小柴胡湯，不是這個(gè)意思啊。這個(gè)先與小建中湯的先與兩個(gè)字是商量的語(yǔ)氣，是不是？要不我們先用小建中湯看看？就這么個(gè)意思。并不是明確了先用小建中湯，后用小柴胡湯。如果是明確的先后順序的話，那么后面不會(huì)有，不差者，小柴胡湯主之。不會(huì)有“不差者”這三個(gè)字。因此這個(gè)先與小建中湯是商量的語(yǔ)氣，就說(shuō)陽(yáng)脈澀，陰脈弦，這是肝脾的問(wèn)題，按道理呢，他肚子應(yīng)該痛，那么這種情況我們先試一下小建中湯，如果小建中吃了，他好了，就算了，就說(shuō)明我們判斷正確。那么如果用了小建中湯之后呢，他還不好，那么我們再用小柴胡湯，他就肯定能好了，就這么個(gè)意思。

其實(shí)這根本就不是一個(gè)病例，而是通過(guò)以脈測(cè)證再用方的一個(gè)條文，一個(gè)例子，就這么個(gè)意思。而不是這個(gè)很多醫(yī)家他們解讀的琳瑯滿目啊，各種各樣的解讀都有，但是并不合理。我先把我解讀，解讀完了之后，我再給大家去這個(gè)看一下其他名垂青史的大家的解讀，看他們是否合理，一對(duì)比便知。

那么我們通過(guò)分析呢，它木邪乘土，這種情況呢，勢(shì)必會(huì)加重脾虛的程度，加重了脾虛的脾運(yùn)失司，氣血就更加的虧虛嘍。所以呢，張促景說(shuō)，那我們先試一下小建中湯唄，因?yàn)樾〗ㄖ袦梢越ㄖ醒a(bǔ)虛，緩急止痛嘛，這樣中氣得建，化源充足，氣血自然就可以恢復(fù)。

那么我們看一下小建中湯的成分，小建中湯是由桂枝湯里加倍芍藥用量，再加飴糖而組成的。那么用桂枝湯是外能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，內(nèi)能調(diào)和脾胃，以增氣血生化。那么這個(gè)飴糖呢，是重用的，為君藥，是甘溫補(bǔ)中，調(diào)和脾胃，而且還有緩急止痛的作用。那么它倍用的芍藥呢？芍藥可以酸甘化陰，以滋養(yǎng)陰血，而且芍藥加倍呢，里面也有芍藥甘草湯的這么一個(gè)止痛妙方在里面。

如果說(shuō)他的的確確是這么個(gè)情況，以脾虛氣血不足為主要矛盾的話，用小建中湯，我們嘗試著用小建中湯，先與小建中湯，就是我們先試試小建中湯，哎，結(jié)果他好了。好了就算唄，如果不好呢，不差者，小柴胡湯主之。

如果服用了小建中湯，腹中急痛仍然不止，說(shuō)明什么？說(shuō)明少陽(yáng)邪氣太盛，這個(gè)時(shí)候我們就要用小柴胡湯，來(lái)清疏肝膽，和解少陽(yáng)，就可以解決這個(gè)問(wèn)題了。

那我們看一下這兩個(gè)方子，小建中湯和小柴胡湯啊，這兩個(gè)方子都是肝脾同調(diào)。說(shuō)白了，用臟腑辨證的說(shuō)法就是肝脾同調(diào)，用五行的說(shuō)法就是土木兩調(diào)。

那么小建中湯是偏于溫補(bǔ)，是培土以伐木。這個(gè)培土的土是指脾，伐木這里是指少陽(yáng)病。那么小柴胡湯呢？是偏于清疏。疏什么？疏肝膽嘛。清解疏解肝膽，是伐木以救土。伐木，伐什么？伐肝膽之火嘛，肝膽之邪氣嘛。伐木以救土，這個(gè)土呢，仍然是指脾胃。

但是這個(gè)小柴胡湯最好是用加減法，就是用小柴胡湯后面的這個(gè)或然證加減法，所以如果病變以少陽(yáng)為主而出現(xiàn)腹痛的，可以用小柴胡湯去黃芩加芍藥來(lái)治療，這個(gè)加減法在第96條條文我們已經(jīng)講過(guò)了，在這里我們就不羅嗦了。

因此這第100條條文是什么？是以脈測(cè)證。已經(jīng)判斷他是這個(gè)土木的問(wèn)題啊，肝脾的問(wèn)題，那么如果說(shuō)以脾虛為主要矛盾的，那么小建中湯就可以搞定。如果說(shuō)是以少陽(yáng)病為主，兼見(jiàn)腹痛的，那么這個(gè)時(shí)候我們用小柴胡湯去黃芩加芍藥就可以了。

那么大家考慮過(guò)沒(méi)有？ 張仲景為什么先與小建中湯，不差者，小柴胡湯主之呢？那他為什么不先與小柴胡湯，不差者，小建中湯主之呢？這個(gè)先后順序。這個(gè)沒(méi)有先后順序啊，這個(gè)只是說(shuō)他先嘗試的時(shí)候就是先試試小建中湯唄，他為什么不先試試小柴胡湯呢？想過(guò)沒(méi)有？當(dāng)然有（道理），張仲景當(dāng)然有他自己的道理。

他先試小建中湯的原因是什么？就算你是小柴胡湯以少陽(yáng)為主的話，你也有虛證嘛，陽(yáng)脈澀嘛，即便你是少陽(yáng)病為主，先用小建中湯補(bǔ)個(gè)氣血也沒(méi)有關(guān)系。但是如果說(shuō)它是以脾虛為主，你用小柴胡湯先嘗試的話，那可不得了。因?yàn)樾〔窈鷾锩嬗胁窈?，有黃芩清熱的，它會(huì)進(jìn)一步的傷脾陽(yáng)而導(dǎo)致什么？而導(dǎo)致壞病。所以這是先嘗試用小建中湯的原因，而不先嘗試用小柴胡湯的原因。

在哪里我們可以找到呢？在前面的第98條條文，我們可以找到。得病六七日，脈遲浮弱，惡風(fēng)寒，手足溫，醫(yī)二三下之，不能食，而脅下滿痛，面目及身黃，頸項(xiàng)強(qiáng)，小便難者，與小柴胡湯，后必下重。我講過(guò)沒(méi)有，第98條條文，我說(shuō)這個(gè)地方如果用小柴胡湯，那么它苦寒的藥就更加傷及脾陽(yáng)，甚至?xí)?dǎo)致脫肛，是不是？那么這就是為什么第100條條文里面，不先用小柴胡，是先用小建中。為什么先用小建中？因?yàn)槿绻瞧⑻摰男〗ㄖ袦透愣?，就不需要小柴胡湯了。以脾虛為主要矛盾的話，如果是少?yáng)病為主要矛盾的話，那么你先用小建中湯，并不妨礙后面小柴胡湯的這個(gè)治療，不會(huì)變成它證，因?yàn)樗旧砭褪翘撟C嘛，陽(yáng)脈澀嘛。

所以呀，我們要仔細(xì)玩味每一條條文當(dāng)中的每一個(gè)字，以及張仲景在文字后面隱藏的醫(yī)理。比方說(shuō)我剛才講過(guò)了，法當(dāng)腹中急痛，為什么要用法當(dāng)這兩個(gè)字？在漢朝的時(shí)候，大部分用竹簡(jiǎn)，本來(lái)寫字又難，你還多寫“法當(dāng)”這兩個(gè)字，難道他是白寫的嗎？沒(méi)有用意的嗎？當(dāng)然不是。因?yàn)樗揪筒恢烙袥](méi)有腹痛，他只是在討論陽(yáng)脈澀，陰脈弦而已，就這六個(gè)字。那么先與小建中湯，他為什么不把先與去掉寫小建中湯?。恳?yàn)橄扰c是嘗試著，我們先用小建中看看能不能好，如果不能好，再用小柴胡，如果能好，就說(shuō)明他就是脾虛引起，氣血虛弱引起。同樣是調(diào)肝脾，小建中湯是偏向于脾虛，氣血虛弱。而小柴胡呢，偏向于少陽(yáng)證，就這么簡(jiǎn)單。這個(gè)條文它的深層次含義呢，其實(shí)如果不仔細(xì)玩味，仔細(xì)思考的話，你還不能搞的這么透徹。

關(guān)于這個(gè)小建中湯，第102條：傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。

另外在這個(gè)《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》里面吶，它有這么一段原文，他說(shuō)：虛勞里急，悸，衄，腹中痛，夢(mèng)失精，四肢酸痛，手足煩熱，咽干口燥，小建中湯主之。

這個(gè)《傷寒論》的第102條和《金匱要略》里面的這《個(gè)血痹虛勞病脈證并治》，都是說(shuō)小建中湯來(lái)治療虛證，由于虛證而引起的虛煩，虛熱，心悸，遺精，肚子痛等等等等。

另外，小建中湯還是甘溫除熱的代表方劑，就是陰虛而引起的熱，那用小建中湯是可以治的。那么后世醫(yī)家這個(gè)補(bǔ)土派的代表方補(bǔ)中益氣丸，李東垣，那么他就是在小建中湯的基礎(chǔ)之上發(fā)揮而來(lái)，甘溫除熱。因此如果說(shuō)有人虛勞，有氣無(wú)力，心煩，然后低熱，這個(gè)時(shí)候呢，你就可以選用小建中湯來(lái)給他退熱。

那么大家聽(tīng)出來(lái)沒(méi)有呢？這個(gè)是某些白血病和淋巴癌的臨床表現(xiàn)。有些白血病和淋巴癌，他們就無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)低熱，然后人有氣無(wú)力，還心煩心悸，這個(gè)時(shí)候用小建中湯那是非常的妙，所以我在臨床當(dāng)中用小建中湯來(lái)治療，有一些虛性的白血病，淋巴癌，胃癌，這個(gè)胰腺癌等等等等，用得非常廣泛。

在《金匱要略·黃疸病脈證并治第十五》里面有一段原文，他說(shuō)：男子黃，小便自利，當(dāng)于虛勞小建中湯。這個(gè)是治療我們所說(shuō)的面黃肌瘦的啊，并不是真正的黃疸，這種黃其實(shí)是一種面黃肌瘦，用小建中湯來(lái)治療，是虛勞的。

另外，在《金匱要略·婦人雜病脈證病治第二十二》里面，他說(shuō)：婦人腹中痛，小建中湯主之。因此小建中湯廣泛運(yùn)用在哪里呀？痛經(jīng)。所以呢，氣血兩虛引起的痛經(jīng)也可以用小建中湯，當(dāng)然加了黃芪之后成黃芪建中湯，在臨床中也可以治療痛經(jīng)。

那么通過(guò)小建中湯來(lái)加減化裁，它可以治療西醫(yī)屬于這個(gè)胃及十二指腸潰瘍，慢性肝炎，神經(jīng)衰弱，再生障礙性貧血，功能性發(fā)熱，等等等等，哎呀那說(shuō)都說(shuō)不完吶，只要他屬于是中氣虛寒，陰陽(yáng)氣血都虛弱的這種情況啊，都可以用小建中湯來(lái)加減治療。

由于小建中湯里面它有一個(gè)心悸，心中悸而煩，第102條：心中悸而煩，有這個(gè)，所以日本的經(jīng)方大家用小建中湯去治療什么？治療精神方面的疾病呢，特別有些女性呢，她長(zhǎng)期會(huì)煩，心悸。用一些西藥（治療），比如說(shuō)神經(jīng)官能證，或者抑郁證，焦慮證，效果不好的。哎，用了小建中湯效果竟然很好，所以日本人用小建中湯來(lái)治療精神方面疾病。

至于我本人用小建中湯的頻率相當(dāng)高。為什么我說(shuō)相當(dāng)高呢？因?yàn)槲抑文[瘤多啊，腫瘤病人但凡是到了中晚期，氣血兩虛，吃飯又不好，又心煩，又心悸，通通用小建中湯來(lái)加減化裁。我甚至就用小建中湯原方，將一個(gè)即將死亡的胰腺癌晚期的一個(gè)患者真真的完全把他救過(guò)來(lái)，又活了很久。按照西醫(yī)當(dāng)時(shí)給出的（意見(jiàn)）是讓家屬準(zhǔn)備后事，很快就要死了，但是家屬找到我之后，我給他僅僅只開(kāi)了一個(gè)小建中湯。沒(méi)想到起死回生了。無(wú)論是西醫(yī)還是家屬，皆以為奇。因?yàn)槲医o他看病的時(shí)候，我直接說(shuō)嘛，我給你開(kāi)的方子就會(huì)很小，請(qǐng)你立刻、馬上去買飴糖，因?yàn)橛行┧幍晔菦](méi)有飴糖的，其他的藥很簡(jiǎn)單，就是一副桂枝湯里把芍藥加多一點(diǎn)，但是一定要找到飴糖。

那么這個(gè)小建中湯，它的重要性不言而喻，一定要好好學(xué)習(xí)它，因?yàn)樾〗ㄖ袦?，甚至產(chǎn)生了一個(gè)新的醫(yī)學(xué)流派“補(bǔ)土派”。

小建中湯加一些阿膠、仙鶴草、棕櫚炭、荊芥炭，是可以治療氣血兩虛的崩漏的，就是月經(jīng)過(guò)多，淋漓不盡的那種。

我本來(lái)想把歷代醫(yī)家對(duì)這第100條條文的這個(gè)解讀，跟大家剖析一下，然后指出其中一些我所不贊同的地方，但是一想啊，今天又是第100條條文，是可喜可賀之事，又是我們講《傷寒論》講了四個(gè)月，整整四個(gè)月的紀(jì)念日。更重要的是，今天是香港回歸祖國(guó)25周年的紀(jì)念日。我想了一下，還是不要大煞風(fēng)景，講自己的就好，不講別人的了。

那么關(guān)于我對(duì)這個(gè)第100條條文的解讀呢？基本上解讀的差不多了。那么后面呢，也還會(huì)有出現(xiàn)小建中湯的這個(gè)條文，我們還會(huì)再補(bǔ)充說(shuō)明一些。另外呢，我講的《金匱要略》也對(duì)小建中湯講過(guò)。

一個(gè)民族的強(qiáng)大，必定伴隨著這個(gè)民族的文化的強(qiáng)大，我們的祖國(guó)繁榮昌盛，香港回歸25周年，一切向好，那么我們的文化自信在哪里？你且看有多少人還在學(xué)英語(yǔ)，大家都在說(shuō)漢語(yǔ)，這就是我們的文化驕傲，而我們的中醫(yī)，作為我們民族驕傲最重要的一部分，即將需要我們這一代人去承上啟下，這樣發(fā)揮、發(fā)展啊，讓這個(gè)中醫(yī)在世界各地遍地開(kāi)花，為人類的健康永綻光輝！

好，今天的課我們就講到這里，下節(jié)課我們不見(jiàn)不散。