《遜志齋集》中寫道：“愛其子而不教，猶為不愛也；

教而不以善，猶為不教也?！?/p>

如何管教孩子，是每個父母的必修課。

正確的教育方法，才能幫助孩子更好地成長。

三不管

父母愛子女，這是人的天性。

可一旦過于溺愛，反而會把一個原本健全的孩子“養(yǎng)廢”。

龍應(yīng)臺在《目送》中寫道：

“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

父母不可能陪孩子一輩子，要從小培養(yǎng)孩子獨立的能力。

做孩子成長過程中的協(xié)助者，在孩子需要幫助的時候伸出援手。

過度包辦，只會讓孩子從小就喪失了基本的自理能力。

孩子不是父母的附屬品，是獨立的人。

每個人都要對自己的人生負責(zé)，孩子也是。

父母要是強行干預(yù)，只會引起孩子的反感。

梁啟超是中國近代著名的文學(xué)家、政治家、史學(xué)家和教育家。

他本可憑借淵博的學(xué)識，為兒女提供人生指導(dǎo)。

卻選擇尊重孩子的意愿，支持兒女追求自己的理想。

次子梁思永，投身冷門的考古專業(yè)。

梁啟超自掏腰包，支持兒子參加實地考古工作。

次女梁思莊，聽從父親建議學(xué)習(xí)生物，但興趣不大。

梁啟超知道后，允許她憑自己的愛好，重新選擇專業(yè)。

聽過一句話：“帶你看世界，路你自己選?！?/p>

好的父母，可以做孩子的人生導(dǎo)師，但更要尊重孩子的意愿。

俗話說得好：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。”

人這一輩子，吃多少苦、享多少福，都是有定數(shù)的。

父母只能為孩子遮擋一時風(fēng)雨，不如趁早教會他們自行抵御風(fēng)雨的能力。

路在腳下，終究要靠孩子們自己去走，做父母的終有一天要學(xué)會放手。

有意識地讓孩子從小吃點苦、受點罪、跌幾個跟頭。

不但能培養(yǎng)孩子百折不撓的精神，更可以讓孩子從挫折中學(xué)習(xí)、錘煉。

長大后面對生活中的各種困難和失敗，擁有積極的心態(tài)和不懼失敗的勇氣。

五不慣

淮南子曰：“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！?/p>

規(guī)矩是界限，是孩子的“行為準則”。

對于孩子來說，沒有規(guī)矩，不成方圓。

意大利教育家蒙臺梭利曾經(jīng)說過：“規(guī)則給人自由?！?/p>

很多家長慣著孩子，把不守規(guī)矩當(dāng)作活潑可愛，把不講道理當(dāng)作獨立自主。

這種家長和孩子，都需要重新接受教育。

你不舍得給孩子立規(guī)矩，就會有人給孩子長教訓(xùn)。

無視規(guī)矩的人，在社會上注定寸步難行。

懂得了規(guī)矩，就知道哪些事可以做，哪些事不能做；

才能更好地適應(yīng)社會，更好地與人相處。

敬重長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

相聲界講究論資排輩，郭德綱就教育兒子：

見了長輩，要稱呼“您”；

長輩還站著，絕對不能坐；

長輩遞過來的東西，要用雙手接；

一張桌子上吃飯，要等長輩先動筷子。

多少“星二代”，都養(yǎng)成了目中無人的性格。

郭麒麟?yún)s規(guī)規(guī)矩矩，自帶一種看得見的教養(yǎng)。

尊老愛幼不是嘴上說說，又或者做給別人看。

有禮貌的孩子，走到哪里都受歡迎。

百善勤為先，萬惡懶為首。

父母太勤勞，反而養(yǎng)成了孩子的惰性。

在家里好吃懶做，衣來伸手、飯來張口。

缺乏獨立生活的能力，產(chǎn)生依賴心理。

郭晶晶和霍啟剛的孩子，是含著金湯匙出生的。

但他們會帶著孩子，去農(nóng)村下地插秧，體驗勞動的艱辛。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

整日不事勞作，這樣的人很難在社會上立足。

懶散的毛病，千萬別慣，會毀掉孩子的一生。

朱熹曾說：“溺愛者不明，貪得者無厭?！?/p>

父母可以不圖孩子的回報，但也不能無條件地付出。

孩子習(xí)慣了接受和索取，覺得一切都可以輕而易舉地得到。

萌生了貪念、滋長了惰性，從來不感激他人，把所有的給予當(dāng)成理所當(dāng)然。

如果一個孩子不懂得感恩，其他方面再優(yōu)秀也難以彌補。

教育孩子懂得感恩，并非做父母的希求孩子回報。

而是為了讓孩子知道，自己正享受著別人的付出。

“大衣哥”朱之文成名后，兒子朱小偉就開始耍賴。

他說：“上學(xué)的時候煩得慌，不想上?！?/p>

朱之文就拿錢哄著他，讓他去學(xué)校。

可一旦拿到錢，朱小偉就跑去打游戲了。

父親這樣慣著孩子，送到學(xué)校，老師也管不了。

朱小偉14歲，就已經(jīng)輟學(xué)在家。

面對孩子撒潑耍賴，父母沒有原則地妥協(xié)。

長此以往，會把孩子慣壞，最終與社會脫節(jié)。