xiǎo yǎ · gǔ fēng zhī shí · gǔ zhōng

小雅·谷風(fēng)之什·鼓鐘

gǔ zhōng qiāng qiāng ， huái shuǐ shāng shāng ， yōu xīn qiě shāng 。

鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷。

shū rén jūn zǐ ， huái yǔn bú wàng 。

淑人君子，懷允不忘。

gǔ zhōng jiē jiē ， huái shuǐ jiē jiē ， yōu xīn qiě bēi 。

鼓鐘喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。

shū rén jūn zǐ ， qí dé bù huí 。

淑人君子，其德不回。

gǔ zhōng fá gāo ， huái yǒu sān zhōu ， yōu xīn qiě chōu 。

鼓鐘伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。

shū rén jūn zǐ ， qí dé bù yóu 。

淑人君子，其德不猶。

gǔ zhōng qīn qīn ， gǔ sè gǔ qín ， shēng qìng tóng yīn 。

鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。

yǐ yǎ yǐ nán ， yǐ yuè bú jiàn 。

以雅以南，以龠不僭。

敲起樂鐘聲鏗鏘，淮水奔流浩蕩蕩，我心憂愁又悲傷。遙想善良的君子，深切懷念永難忘。

敲起樂鐘聲和諧，淮水滔滔不停歇，我心憂愁又悲切。遙想善良的君子，德行正直且無邪。

敲起樂鐘擂起鼓，樂聲回蕩在三洲，我心悲哀又難受。遙想善良的君子，美德傳揚垂千秋。

敲起樂鐘聲欽欽，又鼓瑟來又彈琴，笙磬諧調(diào)又同音。配以雅樂和南樂，籥管合奏音更真。

鼓鐘賞析

這是一首描寫貴族欣賞音樂會發(fā)念古幽情的小詩。詩人是在淮水之旁或三洲之上欣賞了這場美妙的音樂會。他聽到了演奏編鐘，鏘鏘作響;淮河之水，奔騰浩蕩。但詩人在此時憂心且傷感起來，原來他懷念那些古代的好人君子，而對當今世風(fēng)日下頗為不滿。

連續(xù)三章都是反復(fù)表達此種情緒，詩人的道德感、責(zé)任感和憂患意識非常強。一場音樂會激起了他的思古之幽情。

最后一章，詩人完全沉浸在這美妙的音樂會里了：編鐘鳴響，琴瑟和諧，笙磬同音，相繼演奏雅樂南樂，加之排簫樂舞，有條不紊。令人讀之，有如置身其中，身臨其境。

此詩記錄了鐘、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多種樂器共同演奏的場面。前三章寫耳聞鐘鼓鏗鏘，面對滔滔流瀉的淮水，不禁悲從中來，憂思縈懷，于是想到了“淑人君子”。對他的美德懿行心向往之。卒章描寫鐘鼓齊鳴、琴瑟和諧的美妙樂境。如果透過字面上的這些意思來探究其深層的涵義，則會令人感到無從索解，因而朱熹在《詩集傳》中也只能說：“此詩之義未詳”，“此詩之義有不可知者。”

其實詩人是有感而發(fā)的，這種感慨折射出他對國運、時代的憂思。從詩的卒章來看，他所聽到的不是一般的音樂，而是“雅”“南”之類的周朝之樂，這些音樂與周朝的輝煌歷史聯(lián)系在一起。詩人身處國運衰微的末世，聽到這種盛世之音，自然會感慨今昔，悲從中來，從而會有追慕昔賢之嘆。

⑴鼓：敲擊。

⑵將(qiāng)將：同“鏘鏘”，象聲詞，形容鐘聲響亮。

⑶湯(shāng)湯：大水涌流貌，猶蕩蕩。

⑷淑人君子：美德之人。淑：善。

⑸懷：思念。允：信，確實。一說為語助詞。

⑹喈(jiē)喈：象聲詞，形容鐘聲和諧。

⑺湝(jiē)湝：水流貌，猶“湯湯”。

⑻回：邪。

⑼伐：敲擊。鼛(gāo)：一種大鼓。

⑽三洲：淮河上的三個小島。

⑾妯(chōu)：因悲傷而動容、心緒不寧。

⑿猶：已。王引之《經(jīng)義述聞》：“其德不猶’，言久而彌篤，無有已時也?！币徽f假借為“訧”，缺點、毛病。

⒀欽欽：象聲詞，猶“將將”。

⒁磬(qìng)：古樂器名，用玉或美石制成，有孔穿繩索懸于架上，敲擊發(fā)聲。

⒂以：為，作，指演奏、表演。雅：原為樂器名，狀如漆筒，兩頭蒙以羊皮。引申為樂調(diào)名，指天子之樂，或周王畿之樂調(diào)，即正樂。南：原為樂器名，形似鐘。引申為樂調(diào)名，或說指南方江漢地區(qū)的樂調(diào)。

⒃籥(yuè)：樂器名，似排簫。古代羽舞時邊吹籥，邊持翟羽舞蹈。僭(jiàn)：超越本分，此訓(xùn)亂。不僭，猶言按部就班，和諧合拍。