晉獻公討伐小國麗戎，麗人獻美女麗姬給獻公。被當作交易品的麗姬初時“涕泣沾襟”，悲痛欲絕。等她與獻公一起回到王宮，同睡在一張寬大而舒適的床上，吃著美味佳肴時，她非常后悔當初的痛哭流涕。宋朝時晁說之（學者，“蘇門四學士”之晁補之堂弟）與友人在嵩山隱居，后來朋友被朝廷征召出山，晁說之作詩曰：盡攜猿鶴到京華。（把所養(yǎng)的寵物都帶去了京城）故山巖壑應(yīng)惆悵，（曾經(jīng)的山峰應(yīng)該無比惆悵）不久，晁說之也應(yīng)朝廷征召而出山，六六峰前一家也無了。于是人們就用他這首詩去嘲笑他。韓愈曾經(jīng)給當時的京兆尹（京城長官）李實寫一封信，說：“我來京城十五年，所見公卿大臣無數(shù)……從未見如您這樣忠心皇上憂國憂民的人……當時風雨不調(diào)，民不聊生，如果不是您親力親為治理有方，哪能如此！”后來李實因不恤民災(zāi)、橫征暴斂被貶到蜀地作長史，韓愈又寫道：“你討好權(quán)貴。當了京兆尹之后，恃寵強愎，不顧邦法……勇于殺害，人不聊生……”某年某省中考數(shù)學題奇難，某市均分不足40（滿分120）。眾人討之，命題者辯之曰“無一題超綱”。次年此省中考數(shù)學題極簡，有人損之曰如小升初題，有人罵之曰“初中苦學三年，你卻問我哪個圖形最穩(wěn)定”。傳出所辯風聲為“呼應(yīng)雙減”。麗姬先悲后喜，打臉；處士先隱后出，打臉；昌黎先諂后踩，打臉。命題者除了有一張自己的臉外，都帶有一張“國”字臉。這張臉代表著政府的公信力，應(yīng)該方正、嚴肅、穩(wěn)定。這張臉不容傷害。它不能成為一張能被隨意拉扯壓縮的橡皮臉，并且還附著冠冕堂皇自欺欺人的理由。最好的理由難道不應(yīng)該是讓所有的考生考出自己真實的水平嗎？——你讓數(shù)以千萬計的人難過，自己就怎么那么容易過呢？晁以道與陳叔易俱隱嵩山，叔易被召出山，以道作詩云：“處士何人為作牙，盡攜猿鶴到京華。故山巖壑應(yīng)惆悵，六六峰前只一家?！比灰缘篮笠喑錾?，時人反以此詩嘲之?！耳Q林玉露》乙編卷之二 8麗之姬，艾封人之子也，晉國之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，與王同匡床，食芻豢，而后悔其泣也?！肚f子·齊物論》韓昌黎上大尹李實書云；“愈來京師，于今十五年，所見公卿大臣，不可勝數(shù)，皆能守官奉職，無過失而已。未見有赤心事上憂國如閣下者……非閣下條理鎮(zhèn)服，布宣天子威德，其何能及此！”其后作《順宗實錄》云：“實諂事李齊運，聚遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧邦法……陵轢公卿，勇于殺害，人不聊生。及謫通州長史，市里歡呼，皆袖瓦礫遮道伺之?！薄耳Q林玉露》乙編卷之二 16
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