為什么說(shuō)進(jìn)入當(dāng)下，就是進(jìn)入了無(wú)始無(wú)終，永恒不變的生命范圍？

進(jìn)入當(dāng)下，就是進(jìn)入了一個(gè)永恒的能量空間，活在當(dāng)下，是超越了時(shí)間的有限性，進(jìn)入了空間的無(wú)限性。

我現(xiàn)在還不知道怎樣才能更好地闡明：離開(kāi)當(dāng)下就是活在有限的時(shí)間里。

不過(guò)，我能感知到，我以前的生活，和大多數(shù)人一樣，都是活在有限的時(shí)間里，沒(méi)有體驗(yàn)到無(wú)限空間的存在，甚至都沒(méi)有這方面的思想意識(shí)。

我們無(wú)法給當(dāng)下設(shè)一個(gè)起點(diǎn)，也無(wú)法給當(dāng)下定一個(gè)終點(diǎn)。

不論你有沒(méi)有關(guān)注當(dāng)下，也不論你有沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)下，你的當(dāng)下永遠(yuǎn)都在，你隨時(shí)都能觸摸到他。

你的當(dāng)下無(wú)始無(wú)終，你當(dāng)下的這一刻是永恒存在的。

所以說(shuō)，進(jìn)入當(dāng)下，就是進(jìn)入了無(wú)始無(wú)終，永恒不變的生命范圍。

為什么說(shuō)人人都有開(kāi)悟的機(jī)會(huì)？

有人說(shuō)開(kāi)悟很難，開(kāi)悟是極少數(shù)人的專利，需要極高的悟性。

這句話沒(méi)有道理，不但打擊了眾人追求大道的信心，同時(shí)，也封鎖了自己開(kāi)竅的門(mén)路。

我承認(rèn)開(kāi)悟需要悟性，不過(guò)，我堅(jiān)信，人人都有開(kāi)悟的可能性。

人人都有靈性，我們的靈性會(huì)在什么時(shí)候顯現(xiàn)出來(lái)，除了自己，沒(méi)有人會(huì)知道，可能當(dāng)下就具備了天時(shí)、地利、人和的條件，可能我們當(dāng)下就已經(jīng)邁進(jìn)了開(kāi)悟的大門(mén)。

但那些感嘆開(kāi)悟艱難的人可能仍然在等待，等待未來(lái)的某一個(gè)時(shí)間，出現(xiàn)某一種情形。

他低估了大道那無(wú)所不能、無(wú)窮無(wú)盡的能量。

他也忽略了最最寶貴的當(dāng)下。

如果明白了這些關(guān)于開(kāi)悟的道理，我就開(kāi)悟了，解脫了嗎？

明悟了道理，并不能改變我們的生命狀態(tài)。

只有到自己的身體里面，到生命的層面去體驗(yàn)他，才會(huì)有意想不到的收獲。

暫時(shí)停止思考，調(diào)動(dòng)起你的心靈感知意識(shí)，讓全身的每一個(gè)細(xì)胞都活躍起來(lái)，去感知你體內(nèi)不斷流動(dòng)的能量，感知生命的顫動(dòng)，感知內(nèi)在真我的喜悅。這時(shí)候，你是真的從時(shí)間里解脫了，你到達(dá)了屬靈生命的范圍。

這是暫時(shí)的解脫，不過(guò)，滴水穿石、積少成多。

進(jìn)入當(dāng)下就能消除痛苦嗎？可是，為什么痛苦還在？

進(jìn)入當(dāng)下，可以消除一切痛苦。

你的當(dāng)下是與永恒生命的同在，當(dāng)下里面沒(méi)有痛苦，所有的痛苦，都是在當(dāng)下之外生成的。

進(jìn)入當(dāng)下，可以消除一切痛苦。這樣表達(dá)好像不夠準(zhǔn)確，因?yàn)楫?dāng)下里面沒(méi)有痛苦，所以，是不是根本就不存在消除這種說(shuō)法？

你還有痛苦的感覺(jué)嗎？

那是你還在當(dāng)下之外。你還是跟往常一樣，跟多數(shù)人一樣，在思想痛苦，體驗(yàn)痛苦。

你還沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)下。

酸甜苦辣和喜怒哀樂(lè)都不是問(wèn)題的關(guān)鍵，能夠深深地體驗(yàn)當(dāng)下才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

我們要盡心盡意地感知當(dāng)下，想方設(shè)法地進(jìn)入當(dāng)下。

為什么不能一直待在當(dāng)下？

進(jìn)入當(dāng)下無(wú)時(shí)間的能量空間是一個(gè)超越性的意識(shí)轉(zhuǎn)化。

當(dāng)你能夠感知到自己在有限的時(shí)間和無(wú)限的空間之間穿梭的時(shí)候，當(dāng)你能夠經(jīng)常性地察覺(jué)到自己又離開(kāi)了當(dāng)下的時(shí)候，不需要給自己施加任何壓力。

因?yàn)?，你的這份明白本身就是一個(gè)很大的成功，表明你在開(kāi)悟的道路上又前進(jìn)了一大步。

慢慢地，進(jìn)入當(dāng)下的時(shí)間會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，循序漸進(jìn)，積少成多。

用什么方法可以促進(jìn)我們開(kāi)悟的進(jìn)度？加快我們開(kāi)悟的步伐？

養(yǎng)成一個(gè)觀察自我的習(xí)慣，觀察自我的大腦思維、觀察自我的肉體情欲、觀察自我的大腦和肉體之間所產(chǎn)生的情緒。

看看自己的內(nèi)在有沒(méi)有發(fā)生什么變化？當(dāng)下這一刻是自在的嗎？

如果自己的內(nèi)在是自由自在的，那么，外在也不會(huì)有問(wèn)題。

內(nèi)在無(wú)矛盾，外在便無(wú)紛擾。

如果自己的內(nèi)在有負(fù)面能量在流動(dòng)，觀察它，看看是自我的思想引發(fā)了肉體情欲；還是肉體的情欲帶動(dòng)了自我的思想？

看看介于它們之間的情緒又是怎樣產(chǎn)生的？感覺(jué)一下這種情緒所攜帶的能量給身體帶來(lái)的沖擊力。

由于本我的缺席，此時(shí)此刻，我們的肉體正在承受著負(fù)面能量的摧殘。這就是病痛產(chǎn)生的原因。

當(dāng)局者迷，旁觀者清。做一個(gè)合格的觀察者能幫助我們盡快認(rèn)清自我的真實(shí)面目，拆穿自我拒絕當(dāng)下的花招。

這里是大道，大德，大愛(ài)自由顯現(xiàn)的地方；
這里是永遠(yuǎn)平安，恒久喜樂(lè)，全善永善的精神至圣所；
這里是心靈的港灣，
讓我們沉浸在一種寧?kù)o的存在狀態(tài)中得享安息。
專注靈性感知，體驗(yàn)真理，探討生命本質(zhì)。

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