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平遙有國保20處，在山西，它和高平、澤州都是國保大縣。這一日自駕緊鑼密鼓跑了12個景點，一派豐收的景象。美中不足就是天不作美，從陰云密布、疾風驟雨到最后跳躍到短暫的麗日晴空，心情也跟著這節(jié)奏走。
第一站是襄垣慈勝寺，看門大姐說不開放，開門紅變成了開門黑。一番游說，如愿以償。慈勝寺已經(jīng)沒有山門，戲臺在鐵門外，鐵門內(nèi)的院子里就剩大殿和東西配殿，我不知道這款無塑無畫的明清廟會如何成為國保的。 大殿坐北朝南，為明代遺構(gòu)。面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，素瓦覆頂，柱間補間開斗栱5朵，五跳出雙下昂，當心間出斜拱，雀替為雙龍戲珠，次間兩墻上有墨色山水畫。殿內(nèi)空蕩，梁架規(guī)整，敷有彩繪。
東、西配殿均面闊五間，單檐懸山式，其中東配殿次間的南北山墻上尚存有清代哼哈二將壁畫，約高2米，保存基本完好。線條流暢，表情豐富，肌肉突張，動感十足，算是慈勝寺為數(shù)不多的看點之一了。
傳說中，慈相寺、清涼寺、利應(yīng)侯廟和金莊文廟等都是平遙難啃的骨頭，它們的難點不是看不了外觀，而是進殿，更遑論拍照了。如果有關(guān)系護照或硬通貨的潤滑，也許緣分多一些，單憑口燦蓮花，那堪比登天，一如驢友馬研感慨“門是聯(lián)系的紐帶也是分割的鎖鏈”，事實也是如此。 慈相寺始建年代不詳，宋末毀，金代重建，除大殿和最后面的麓臺塔為金遺，其余都是明清貨。大廟坐北向南，中軸有山門、半截戲臺、關(guān)帝廟、正殿和麓臺塔，東西兩邊有鐘鼓樓和配殿，格局前舒、中密、后朗。
▲金泰和元年（1201年）《僧眾塔記》碑 大殿面闊五間，單檐懸山頂，檐柱側(cè)腳生起，普柏枋上柱間及補間出斗栱出9朵，均為單杪單昂五鋪作，拱眼壁敷有淡淡的彩繪。次間開三面隔扇門，左右為直欞窗。與同行的蜀王雙管齊下，跟廟頭反復(fù)溝通，最終春風化雨，得以進殿，并拍了幾張照片。 殿內(nèi)進深三間，徹上露明造。正中佛壇上置三世佛，貼金彩妝，結(jié)跏趺狀坐于蓮臺上，介紹說它們?yōu)榻鸫仕?，但似乎有后朝補修加工的色彩。山墻上還有模糊不堪的佛、菩薩、帝釋壁畫，殿內(nèi)郁暗，看得都十分吃勁。
▲蜀王拍
▲金明昌五年（1194年）《慈相寺澄公修造之記》碑
▲一經(jīng)幢的底座 慈相寺最后一進為麓臺塔，金天會年間，寺僧寶量、仲英重建。塔為八角九層樓閣磚塔，高四、五十米，收份舒緩。塔的底層為明清造的十六邊磚砌副階，每一間設(shè)龕，還能隱隱約約看出殘存的壁畫。 塔每面交錯開門，二層至七層，青磚疊澀出檐及設(shè)平座，檐下為仿木斗栱。最上八、九兩層再無斗栱，塔剎為仰蓮寶珠。據(jù)說里面四壁還繪有千佛圖，有不同時期的兩層壁畫，因進不去，而無法斷定。
大殿的西側(cè)、麓臺塔的西南面有一高昂的巨碑，馱龜殘缺，碑身傷痕累累，只有碑額清晰完整，篆書《大宋西河郡麓臺山圣俱寺碑》，碑身的上半部楷書莊雅凝秀，還能讀出“慶歷六年春二月西河郡麓臺……”。好熟悉的年號啊，“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！痹狸枠桥c麓臺塔前后腳建成，只是塔文沒名家加持而以流芳。
風雨兼程，到了長則村后，雨勢漸大。廟頭家住在新村的最外面，需要走很大一截。他一聽我們看廟，不假思索，滿口答應(yīng)。心生喜悅?cè)绱号ㄩ_。 長則普明寺是平遙國八中唯一申報成功的，幾年前已維修好，曾經(jīng)千瘡百孔，慘不忍睹。這里號稱平遙的“永樂宮”，以明代水陸畫出勝。寺院坐北朝南，一進院落，由天王殿、大殿、東觀音殿和西地藏殿組成。山門在東側(cè)，由此進入院落。
普明寺始建年代不詳，天王殿、東西殿、重修于明成化、萬歷年間，包括正殿在內(nèi)，四個大殿皆面闊三間，柱間及補間開斗栱5朵，單檐懸山頂，兩邊設(shè)直欞窗及里面的梁架結(jié)構(gòu)，形制如出一轍。 正殿立于高臺上，梁架規(guī)整，并敷有旋子彩畫，中間為新塑的三世佛。和西殿一樣，兩邊的山墻上均有壁畫，這些水陸畫都經(jīng)歷了日曬雨淋和其他人為的原因，總體保護的勉勉強強，是為一看。
永福寺在朱坑鄉(xiāng)北依澗村里，寺外古木森森，無論新建舊構(gòu)，只要有一支活物老樹存在，也能間接的證明廟史的久遠。永福寺也曾經(jīng)是座大廟，現(xiàn)存的只有山門、鐘鼓樓、東觀音殿、西地藏殿和過殿等，而二進的大殿、配殿等已澌滅無聞，國保只指明代過殿這一款。 永福寺坐北朝南，山門（天王殿）立于高臺上，面闊五間，單檐懸山頂，并開八字墻，開間之多，頗有氣勢。大門緊閉，以為還要找廟頭，結(jié)果在西配殿旁開有側(cè)門，頓時喜上眉梢。
過殿重建于明成化五年（1469年），面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。兩邊檐柱有側(cè)腳，普柏枋上開有斗栱11朵，五鋪作出雙下昂，當心間出斜昂，拱眼壁繪有簡單的黑白卷云式壁畫。 里面梁架規(guī)整，傳說中的脊檁題記“大明成化五年歲次己丑重建”也看不清，清晰的墨書只有“都功德主”等幾個字。至于還有壁畫，更是不見蹤影。里面有新塑的三佛，這里依舊有著燒香拜佛的功用，而沒成為一個空殼廟。 過殿的西邊還有一個無頭的坐佛，呈結(jié)跏趺狀，以衣飾來看，有點唐風，大概也是寺院舊物。
北依澗村里還有關(guān)帝廟，小廟不顯山露水，一進院落，由照壁、山門、兩配殿和正殿組成。里面荒草齊腰，兩配殿茍延殘喘，早已病入膏肓，只有三開間的硬山正殿來證明廟的實際存在。 殿內(nèi)梁架彎曲起伏，和大元的用材風格類似，上面敷有彩繪。正中是新塑的關(guān)公，兩邊山墻上有連環(huán)畫形式的清代壁畫，都是關(guān)大爺?shù)念}材。
殿內(nèi)有清乾隆六十年（1795）《重修帝君廟》碑，此廟原來叫協(xié)天大帝廟，乾隆五十八年開始重修的，原因就是大家看的這廟目擎心慘，這和今天的景象如出一轍。 碑文就是永福寺的和尚悟愷撰寫的，他順便說了一句，“不知昔日建廟何意，創(chuàng)修起于何年月日?！笨傊藓煤?，人悅神安就OK了，其余就看這廟在未來時間里的造化了。
江山留勝跡 我輩復(fù)登臨 與同好同行
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