位于英國(guó)西伯克郡的博克斯福德村，以養(yǎng)殖業(yè)與種植業(yè)為主，與外界交通不便，幾乎算是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后與世隔絕的村落，但在2019年卻突然引起世界轟動(dòng)，尤其引起了中國(guó)人的關(guān)注。

2019年，英國(guó)一群考古學(xué)家，直奔博克斯福德村，不顧村民勸說(shuō)，爽快地掏錢(qián)征地考古。起初幾天，考古并未取得絲毫成果，但就在考古專(zhuān)家都準(zhǔn)備放棄時(shí)，一大批距今1600年的珍貴的古羅馬壁畫(huà)、銅首等文物重現(xiàn)天日。

其中，最讓人震驚的不是古羅馬文物，而是刻有五個(gè)簡(jiǎn)體漢字的一塊泥版，上面寫(xiě)有“吉姆在這里”的五個(gè)字！

毫無(wú)疑問(wèn)，1600年前的古羅馬遺址中，絕對(duì)不可能出現(xiàn)上圖的簡(jiǎn)體漢字。因?yàn)椤斑@里”兩個(gè)字，古代繁體字寫(xiě)作“這裏”。所以，如果“吉姆在這里”的泥版文書(shū)果真出自該遺址，那么幾乎可以宣布這座遺址存在偽造的可能。

于是乎，接下來(lái)英國(guó)考古隊(duì)進(jìn)行了辟謠，筆者查閱了一些資料，大概有二種說(shuō)法：一是參與考古的志愿者們，捏造了幾個(gè)紀(jì)念品拍出來(lái)的結(jié)果，沒(méi)想到被媒體拍到并進(jìn)行了過(guò)度解讀；二是這塊泥版是后來(lái)未知原因掉入遺址的，從而古羅馬文物混在了一起?？傊凹吩谶@里”的泥版文書(shū)是一個(gè)無(wú)傷大雅的玩笑，但古羅馬遺址是真的（與“吉姆在這里”差不多的，上圖中的其他兩塊泥版是不是真的）。

然而，看到這里筆者卻有些不寒而栗，我們不妨假設(shè)一下：如果“吉姆在這里”完全是用繁體字寫(xiě)的，就可能被認(rèn)為是1600年前的古羅馬文物一部分，那么西方史學(xué)家會(huì)如何解讀這一段歷史呢？

欲要知道西方歷史學(xué)家如何解讀這一段歷史，不妨看一看他們對(duì)倫敦東亞人種尸骸、兵馬俑、楔形文字、殷墟的部分文物解讀，結(jié)果絕對(duì)讓人細(xì)思極恐。

2016年，在倫敦一座古羅馬時(shí)期的平民墓地中，英國(guó)考古專(zhuān)家挖出22具遺骸。英國(guó)《每日郵報(bào)》稱(chēng)，其中兩具為亞洲人種，另有4組被確認(rèn)為非洲種系。

對(duì)于其中的2個(gè)亞洲人，英國(guó)學(xué)者麗貝卡·雷德芬博士猜測(cè)認(rèn)為：他們都是中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)是羅馬人的中國(guó)奴隸！英國(guó)歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘贊同這一推測(cè)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)空前繁榮，倫敦早在羅馬時(shí)代就是一座多元化色彩濃厚的國(guó)際化城市。

另外，《泰晤士報(bào)》報(bào)道稱(chēng)，考古結(jié)果改變歐亞歷史的傳統(tǒng)認(rèn)知，意味著亞洲人早在1600年前曾移民到古羅馬帝國(guó)。

“兩具亞洲人種的遺骸”被判斷都是中國(guó)人，還是羅馬人的中國(guó)奴隸，毫無(wú)疑問(wèn)地缺少?lài)?yán)謹(jǐn)科學(xué)論證，缺少說(shuō)服力的證據(jù)，完全是不負(fù)責(zé)任的瞎猜！

2013年，英國(guó)一位學(xué)者認(rèn)為，兵馬俑的創(chuàng)作靈感來(lái)源于古希臘，“來(lái)源于與西方的交往，來(lái)源于亞歷山大的智慧和光彩耀人的希臘藝術(shù)”。

2016年，英國(guó)BBC與英國(guó)《國(guó)家地理》雜志推出一部紀(jì)錄片——《秦始皇陵的驚天秘密》，里面繪聲繪色地塑造了秦始皇初見(jiàn)古希臘雕塑時(shí)的驚嘆，于是在古希臘專(zhuān)家的幫助下，秦始皇由此建造了兵馬俑。同時(shí)，紀(jì)錄片中還提到兵馬俑遺址中發(fā)現(xiàn)的一具疑似白人遺骸，推測(cè)該白人可能就是指導(dǎo)秦始皇制作兵馬俑的古希臘專(zhuān)家。

其實(shí)，如今對(duì)于兵馬俑研究已經(jīng)非常全面又深入了，如今沒(méi)有見(jiàn)到絲毫古希臘影響的證據(jù)，但就是這種情況下，西方學(xué)者僅僅根據(jù)“中國(guó)人之前沒(méi)有塑造過(guò)大型雕像”為由，就將兵馬俑說(shuō)成在古希臘專(zhuān)家指導(dǎo)下制作的，何其荒唐！

楔形文字重現(xiàn)天日之后，西方學(xué)者就開(kāi)始了破解工作，盡管楔形文字失傳幾千年，幾乎已經(jīng)淪為“死文字”，但西方學(xué)者還是“破解”了這些文字，了解了被塵封的歷史，甚至還搞清楚了每一種楔形文字的讀音，知道幾千年前的蘇美爾、古波斯等他們是如何讀寫(xiě)的。關(guān)于西方如何破解楔形文字的歷史，可以通過(guò)以下一段記載管中窺豹：

拱玉書(shū)《西亞考古史》：“在格羅芬特之前，人們已就下面幾點(diǎn)達(dá)成了共識(shí)：這些銘文出自阿黑門(mén)尼德王朝的首都波斯波利斯.......理由有二：其一，尼布爾所描繪的出土銘文的遺址與狄?jiàn)W多魯斯描繪的波斯波利斯十分相像；其二，在尼布爾的游記中發(fā)表的一幅臣民圖中有埃塞俄比亞人，而從希羅多德的《歷史》中人們知道，波斯帝國(guó)的版圖只有在阿黑門(mén)尼德王朝時(shí)才遠(yuǎn)達(dá)非洲?！?/p>

西方學(xué)者破解楔形文字，首先入手的是通常最難破解的專(zhuān)有名詞，包括王朝名稱(chēng)、人名等，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些專(zhuān)有名詞在古希臘等西方著作里面出現(xiàn)過(guò)，且都是音譯詞，讀音都是相同的。

因?yàn)槌济駡D中出現(xiàn)了埃塞俄比亞人，所以說(shuō)明古波斯就征服了埃塞俄比亞？毫無(wú)疑問(wèn)存在嚴(yán)重的邏輯問(wèn)題。鄭和下西洋時(shí)，在亞非很多地方留下文物，那么說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)征服了上述地區(qū)？實(shí)際上，其中還存在諸多正常的經(jīng)貿(mào)文化交流等。

除了上述荒唐邏輯之外，還有殷墟發(fā)現(xiàn)西方白種人之后，西方學(xué)者對(duì)此的解讀。

1928年始，殷墟第一次考古挖掘，中國(guó)考古學(xué)之父與安陽(yáng)殷墟主要發(fā)掘者李濟(jì)先生，確認(rèn)其中有黑種人與高加索人種的頭骨。

于是，西方學(xué)者歡欣鼓舞，由此推斷認(rèn)為：商朝是來(lái)自?xún)珊恿饔虻陌追N人滅了土著文明，中華文明是西方人建立的，或中華文明是西方文明的支系，且只有3000年歷史。

然而，李濟(jì)在《安陽(yáng)》一書(shū)中指出：“在殷墟出土了蒙古人、黑人還有高加索人（白人）的頭骨，但是這些人的頭骨都是在殉葬坑里出土的，頭骨的主人都被殘酷的處決了?！币簿褪钦f(shuō)，黑種人與高加索人是戰(zhàn)俘或奴隸，根本不是什么征服者。

以上述一系列的邏輯來(lái)看，不少西方學(xué)者對(duì)待歷史，沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)謹(jǐn)，他們的歷史觀(guān)中具有濃郁的“西方中心主義”思想，很多歷史現(xiàn)象都以西方人的視角去解讀，乃至以突出西方文明的角度去闡述。

因此，如果“吉姆在這里”沒(méi)有露出破綻，那么首先將是上文所說(shuō)的“兩具亞洲人種的遺骸”為中國(guó)人的有力佐證，其次說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人地位低下——改成西方姓氏（比如吉姆）的羅馬人的奴隸，另外還意味著1600年前羅馬是世界的文明中心，英國(guó)能吸引各色人種等。

無(wú)疑，在這種語(yǔ)境之下，就抬高了西方文明，貶低了中華文明，由此也給今天歐美支配世界的地位提供了歷史的依據(jù)。

最后筆者要問(wèn)的是，“吉姆在這里”是因?yàn)楹?jiǎn)體漢字而被識(shí)破，那么西方考古發(fā)現(xiàn)的無(wú)數(shù)文物中，還有沒(méi)有未被識(shí)破的偽造品呢？畢竟，石制、青銅等很多文物無(wú)法進(jìn)行科學(xué)的年齡檢測(cè)，只要看似符合邏輯就難以被識(shí)破。