很喜歡的電影《一代宗師》里有這樣一句臺詞: “練武之人有三個境界,見自己,見天地,見眾生?!?nbsp; 其實一個人修煉脾氣,也是這樣的三重境界: 見自己,觀本心而愈豁達; 見天地,覽乾坤而容不同; 見眾生,閱萬物而生慈悲。 胸中有丘壑,眼中自然無風(fēng)波,目之所及皆是風(fēng)景,所到之處皆被暖陽。 有一只獅子被一只小老鼠不斷挑釁,卻紋絲不動。 別的動物很納悶,問它:“你是百獸之王,還怕老鼠嗎?” 獅子回答說:“我不是怕它。只是如果我對它發(fā)怒,只會顯得心胸狹隘,而這只老鼠卻會獲得挑戰(zhàn)百獸之王的殊榮?!?/span> 弱者易怒如火,強者平靜似水。 因為心有一片汪洋,所以小風(fēng)小浪再折騰,也無法掀起內(nèi)心的波瀾。 林肯雖為一國總統(tǒng),但他出身底層,父親是一個鞋匠。 在他新任美國總統(tǒng)那年,第一次就職講演時,一參議員在大庭廣眾之下輕蔑地嘲諷: “林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住自己是個鞋匠的兒子?!?/span> 面對火藥味十足的挑釁,圍觀群眾一下安靜了下來,好像暴風(fēng)雨來臨前的寧靜。 林肯卻面不改色從容回應(yīng)道: “我非常感謝您使我想起了我的父親,他已經(jīng)過世了。 我一定記住您的忠告,我永遠是鞋匠的兒子。而且我知道,我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得好?!?/span> 作家何權(quán)峰說,不管是侮辱、批評、攻擊,或是得失、成敗,對一個心胸開闊、有大器量的人來說,他的內(nèi)心就像一個大湖,你丟進去一根火把,它很快就會熄滅;你丟進去一包鹽,它很快就會被稀釋。 器量小的人,任何風(fēng)草動,雞零狗碎的小事,都能讓他們跳腳; 器量大的人,遇到天大的事情,都能穩(wěn)住情緒,收住脾氣。 他們有高遠的追求,內(nèi)心足夠強大,所以外界的是是非非不過是鞋子里一粒硌腳的沙子。 有人問余光中:“該怎樣應(yīng)對那些天天找你茬,追著罵你的人?” 余光中說:“他天天罵我,證明他生活中不能沒有我,而我不搭理,證明我的生活可以沒有他。” 當(dāng)你凡事內(nèi)省,內(nèi)心堅定,所有來自旁人的攻訐,都是幫你更好地修煉自己,成就自己。 當(dāng)一個人局限于一方天地,看不到遼遠的世界,他就只能困于自己既有的生活經(jīng)驗。任何與他不同的生活方式他都難以理解,任何與他認知相悖的觀點他都予以駁斥。所以看什么都不順眼,做什么都不順心,經(jīng)常感到煩躁不爽。而那些閱歷頗深的人,見過了花謝花開,走過了大江大河,能理解差異,脾氣往往溫柔平和。后來時局動蕩,林語堂性格隨和,用柔和的筆調(diào),曲折地表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿,魯迅剛勁生猛,則以文字為匕首,化身文學(xué)斗士。理念上的不合,導(dǎo)致兩人漸行漸遠,從此再無合作。1936年,魯迅因肺結(jié)核逝世,林語堂聞之大悲,寫下:“魯迅與我相得者二次,疏離者二次,吾始終敬魯迅……大凡以所見相左相同,而為離合之跡,絕無私人意氣存焉?!?/span>即便最后分道揚鑣,他們也理解彼此的選擇,沒有撕破臉,保持了君子之交的體面。北宋的司馬光和王安石,一個是保守派,一個是改革派,政見相左,針鋒相對。當(dāng)司馬光被趕下臺時,王安石卻對皇帝說“其人品、能力、文學(xué)超絕?!?/span>后來王安石上臺,卻因改革觸動了當(dāng)權(quán)者的利益,彈劾聲無數(shù),皇帝只好將他免職,重新啟用司馬光。墻倒眾人推之時,司馬光在皇帝面前為王安石仗義執(zhí)言:“其胸懷坦蕩,有古君子之風(fēng)?!?/span>我國古代曾經(jīng)有很長一段時間非常推崇“壯游文化”。長時間的漫游,走的路多了,看的景多了,自然有了“山川異域,風(fēng)月同天”的胸懷。和不同的人交流互動,領(lǐng)略差異化的生活方式,就有了“大度兼容,萬物兼濟”的格局。正如佛教有云:去我執(zhí),除偏見,萬物通達于心,無量無邊。很贊同的一個回答說:有能力而懂謙卑,有財富而懂節(jié)約,有地位而懂弱小。見過世面的人,不是沒有憤怒,只是因為經(jīng)歷過,所以慈悲。第一次是1957年,幾個警察以“策劃偷渡”的理由帶走了他。事實上,他是被同學(xué)誣陷了,那些人偷渡未遂,就拉上了不合群的木心墊背。在監(jiān)獄中,他得知了母親逝世的消息,哭到不能自已。半年之后,木心因為查無實據(jù)被釋放,但他明白,生命中的許多東西,已經(jīng)再也不能挽回。一官員在會議上公然嘲笑德國詩人海涅,木心憤而起身罵道:“你也配對海涅亂叫!”結(jié)果,他獲得長達18年的監(jiān)禁。被關(guān)在陰暗潮濕的防空洞里,喝的是污水,吃的是餿饅頭和霉咸菜,還被折斷了3根手指,終日與老鼠、蒼蠅為伴。深夜無人之時,他偷偷藏起筆墨,寫下65萬字的《獄中筆記》。全文沒有控訴和譴責(zé),有的只是對藝術(shù)、美學(xué)以及音樂的思考和感悟。第三次,木心已經(jīng)50歲了,又關(guān)了2年。出獄時,木心面帶微笑,腰板無比挺直,干凈優(yōu)雅極了。“這哪里像是一個坐過牢的人,好奇怪,好奇怪的一個人。”幾次被冤入獄,十幾年荒唐的時光,他不曾怨天尤人,撰寫苦難回憶錄只輕輕一句:“不知原諒什么,誠覺世事盡可原諒?!?/span>成熟,是一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣;一種無需聲張的厚實,一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。見過世面的人,站的高、看的遠,內(nèi)心強大,生活中的破事,皆不足道。
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