摘要

有的認(rèn)為秦檜南歸，很明顯的，他投降了金廷，金廷故意放他南歸，以讓他從南宋內(nèi)部破壞抗金大局；有的則認(rèn)為秦檜是自己逃脫了金人的控制而南歸，并為南宋帶回了金廷的信息。

如果是第一種，秦檜無疑是大大的漢奸；而第二種，秦檜則成了一個(gè)大英雄。

秦檜早已刻在歷史的恥辱柱上，這毋庸置疑，甚至后世有秦姓大學(xué)士發(fā)出這樣的感慨：人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。

但秦檜這個(gè)人，說實(shí)話，也并非天生壞人、惡人，也有一個(gè)黑化的過程。

1127年，靖康之變，徵欽二宗連帶著大量皇族、官員被金廷擄去北上，這其中就包括秦檜。

秦檜當(dāng)時(shí)的身份是御史中丞，這是一個(gè)監(jiān)官，負(fù)有糾察百僚之責(zé)，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的紀(jì)委書記。

這個(gè)官職當(dāng)然很重要，而有宋一代，對(duì)這個(gè)官職的任用條件也非?？量蹋瑥乃翁陂_始,就用詔書啊臺(tái)規(guī)啊等等形式，一再強(qiáng)調(diào)做御史必須有剛直的性格、忠厚淳樸的品德和通體博識(shí)的才識(shí)，對(duì)個(gè)人品質(zhì)要求很高，畢竟是管官的官嘛。

要這么看來，秦檜能當(dāng)上御史中丞，雖然我們不敢肯定地說他這個(gè)人品質(zhì)無瑕，但應(yīng)該也差不到哪里去。

再說，秦檜其實(shí)在靖康之變前，一直是以主戰(zhàn)派的面目活躍在朝廷之中的。

畢竟秦檜是正經(jīng)的科舉出身，進(jìn)士及第，在面對(duì)金兵肆虐、異族入侵的局面時(shí)，還是有一點(diǎn)士大夫的氣節(jié)的。

比如，在1126年八月，金軍大舉南下，欽宗派出一批又一批的使者，向金廷割地乞和。

北宋朝中一百多位官員，大多是投降派，有70位同意割地，而剩下的30多位官員，則是以秦檜為首主戰(zhàn)派。

但此時(shí)金軍已渡過黃河，對(duì)汴京形成包圍之勢(shì)，無論戰(zhàn)還是和，都無濟(jì)于事了，于是靖康之變始成，北宋亡。

那么秦檜又為啥為金廷北擄呢？

這事兒現(xiàn)在我們說起來可能大家都不相信，是因?yàn)榍貦u不肯聽從金廷的命令！

當(dāng)此國破之際，這時(shí)的秦檜，居然還是一幅硬骨頭的形象！

事情是這樣的，金廷滅了北宋，但他們又不想親自統(tǒng)治這大片疆域，就從北宋官員中找了張邦昌作為代理人，立張邦昌為張邦昌偽楚帝。

為了抬升張邦昌的威望，金廷素知秦檜的政治立場，所以特意命他為張邦昌寫頌歌,為偽楚立傳。

秦檜呢，居然很大但地拒絕了，史載說,“京城破,金欲立張邦昌,執(zhí)政以下無敢有異議,唯會(huì)之抗疏以為不可?！?/p>

秦檜也因此被金人擄去北上。

但就這樣的一個(gè)秦檜，被金人擄去北上三年之后，居然南歸，進(jìn)而在南宋拜相，控制相權(quán)達(dá)19年之久；而他回來之后，面目大變，從堅(jiān)決的主戰(zhàn)派轉(zhuǎn)身一變成為徹底的投降派，其這段時(shí)間的所作所為我們都知道了，也因此被牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。

那么吊詭的是，秦檜到底是如何從金人的控制之下脫身南歸的？為何南歸之后就像變了一個(gè)人似的？

關(guān)于秦檜的這段歷史，他是如何南歸、南歸后為何謀害抗金名將岳飛，也就成了一筆糊涂賬。

歷史學(xué)者對(duì)此也是莫衷一是，有的認(rèn)為秦檜南歸，很明顯的，他投降了金廷，金廷故意放他南歸，以讓他從南宋內(nèi)部破壞抗金大局；有的則認(rèn)為秦檜是自己逃脫了金人的控制而南歸，并為南宋帶回了金廷的信息。

如果是第一種，秦檜無疑是大大的漢奸；而第二種，秦檜則成了一個(gè)大英雄。

雖然從秦檜南歸后的所作所為來看，很符合他作為金廷的奸細(xì)的身份，但問題是，他是否真的投降過金廷？并沒有在史料中有確鑿的證據(jù)。

這也使得秦檜南歸，成了一個(gè)歷史的懸案。

秦檜當(dāng)然會(huì)對(duì)自己是如何南歸的有一個(gè)說辭，他曾撰寫《北征紀(jì)實(shí)》，但他作為當(dāng)事人，當(dāng)然不肯抹黑自己，所以并不能作為確鑿的證據(jù)采信。

而時(shí)人朱勝非，這個(gè)朱勝非也是個(gè)人物，南宋初年的宰相，堅(jiān)定的抗戰(zhàn)派，秦檜南歸拜相，成為秦檜的政敵，廢居八年，他曾著《秀水閑居錄》，對(duì)秦檜南歸多有置疑，說秦檜就是金廷的奸細(xì)。

但問題是，朱勝非作為秦檜的政敵，在著作中對(duì)秦檜也是大有攻訐之詞，帶有強(qiáng)烈的意氣，這使得他的記載也不能完全服眾。

另有《老學(xué)庵筆記》、《中興遺史》也記載過秦檜南歸，“秦會(huì)之在山東,欲逃歸,舟楫已備,獨(dú)懼虜有告者,未敢決。適遇有相識(shí)稍厚者,以情告之”。“檜為任用……在孫村浦寨中，楚州陷，孫村寨金人紛紛爭趨入楚州。檜常以梢公孫靜為可與語，遂密約靜于淮岸，乘紛紛不定……登小舟,令靜掛席而去。”

這些記載中，秦檜無時(shí)不想歸宋，但沒有機(jī)會(huì)，直到時(shí)后來“殺金人之監(jiān)己者,奪舟來歸?！?/p>

這些記載，塑造了秦檜有勇有謀的形象，甚至是他親手殺了監(jiān)督自己的金兵才跑了出來。

秦檜一個(gè)讀書人，有如此英勇？金廷對(duì)秦檜這種身份的人，能讓他輕易斬殺看管的人？更難令人相信。

要知道，秦檜可不是自己一個(gè)人跑回來的，他還帶著家眷，帶著奴俾，甚至把梢公孫靖也帶回了臨安，從燕至楚,再至臨安，跨河越海，屈指兩三千里地呢！

要說他英勇殺敵而后南歸，這怎么也沒法讓人相信。

可要說他就是投降了金廷，金廷故意縱歸，卻也沒個(gè)確鑿證據(jù)。

那么，這事兒有沒有第三種可能呢？

就是秦檜確有南歸之心，并未有投降金廷之舉，而金廷則在秦在北地逗留三年的時(shí)間里，已明察了秦檜對(duì)宋金之戰(zhàn)局勢(shì)看法的改變，所以故意賣了個(gè)漏洞讓秦檜得以南歸？

這種猜測(cè)，出于“形勢(shì)比人強(qiáng)”的理念。

人是會(huì)變的，讓人變的，從來都是形勢(shì)發(fā)生了變化。

秦檜居北地三年，這三年的時(shí)間，宋金的戰(zhàn)局也發(fā)生根本性的變化。

簡單來說，就是金從強(qiáng)變?nèi)?，而宋，則由弱變強(qiáng)，雙方誰也吃不了誰，局勢(shì)很是膠著。

金廷的主抗派代表人物是金兀術(shù)，但他差點(diǎn)把命丟在了江南，《大金國志》中記載，金兀術(shù)曾感慨，“今者南兵,非昔之比”,“昔我強(qiáng)彼弱,今我弱彼強(qiáng)”，透露出了一股濃濃的罷兵議和之味。

而宋這邊呢，雖然岳飛等抗戰(zhàn)派不斷取得勝利，但朝廷之上依然是主和派占據(jù)上風(fēng)，而且宋也意識(shí)到，連年與金的戰(zhàn)爭，消耗國力，以金的實(shí)力，更不可能達(dá)到收復(fù)北地的戰(zhàn)略，因此罷兵議和的思想更為泛濫。

至于說宋高宗趙構(gòu)是擔(dān)心岳飛真的打到黃龍，迎回二帝，這就純粹是陰謀論了，并無史實(shí)以佐證。

就在宋金達(dá)到這種微妙的平衡之際，秦檜南歸才有了可能。

再看看這幾年秦檜是如何在北地過的。

秦檜被擄北上，但他并沒有過什么苦日子。

秦檜的才華，金太宗也有耳聞，史載金太宗“高其節(jié)”，也就是贊賞秦檜的節(jié)操而讓秦檜跟隨撻懶，撻懶是金太宗的弟弟，讓秦檜輔佐自己的弟弟，留在了燕山府，秦檜先充“任用”，后還被任命為“參謀軍事”，金兀術(shù)還曾特地宴請(qǐng)過秦檜。

金人如此優(yōu)待秦檜，無非是想改造這個(gè)人，把這個(gè)南宋有名的主戰(zhàn)派改造成投降派，為己所用。

而秦檜也因此混入了金廷的上層，得以深刻了解金廷的實(shí)力、戰(zhàn)略。

也許就是在這種情勢(shì)之下，秦檜的思想開始轉(zhuǎn)變，他開始認(rèn)為對(duì)金廷，是不可能消滅的，只能與之共存。

作為一個(gè)士大夫，秦檜始終抱有南歸之念；而作為一個(gè)官員，他認(rèn)為自己看透了宋金局勢(shì)。

而此時(shí)的金廷，或許也已了解到了秦檜思想的轉(zhuǎn)變，所以故意縱他南歸，甚至不惜犧牲幾個(gè)看管的小兵，以讓他在南宋內(nèi)部發(fā)揮更大的作用。

秦檜，這才得以順利南歸。

而秦檜南歸面圣，提出的對(duì)金方略，“南自南，北自北”，意思就是咱們南邊的只管南邊，北邊的事兒就別管了，給金朝吧。

這也正和了宋高宗之意，秦檜從此掌權(quán)19年之久。

當(dāng)然，這種說法，也只是一種推測(cè)而已，但是，這是從形勢(shì)出發(fā)，事實(shí)求事的推測(cè)，絲毫沒有替秦檜翻案洗白的意思，秦檜南歸之后的作為，大家都已知道，也已蓋棺論定。

我們探討秦檜如何南歸，只是想揭示一個(gè)道理，人是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，形勢(shì)永遠(yuǎn)比人強(qiáng)，人會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的變化而變化。