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名醫(yī)董建華論溫病三期辨證!

 中醫(yī)知識圈 2022-06-28 發(fā)布于山東


董建華,上海市青浦縣人,生于1918年,卒于2001年。幼讀私塾,16歲時從學于上海名醫(yī)嚴二陵。七年后,回鄉(xiāng)開業(yè)。1941~1955年間,邊實踐邊學習,參加了秦伯未舉辦的中醫(yī)函授學校。1955年,到江蘇省中醫(yī)師資進修學校深造1年。1957年,調(diào)入北京中醫(yī)學院任教。曾任北京中醫(yī)學院附屬醫(yī)院內(nèi)科主任、副院長,中華全國中醫(yī)學會常務(wù)理事,國家科委中醫(yī)專業(yè)組成員,衛(wèi)生部科委委員,北京中醫(yī)學院學位評定委員會副主任,中國醫(yī)學科學院、中醫(yī)協(xié)和醫(yī)科大學第三屆學術(shù)委員會委員,全國政協(xié)第五屆委員,全國人大第六、七屆常委等。著有《董建華醫(yī)案選》、《溫熱病論治》、《中醫(yī)內(nèi)科學》、《中醫(yī)內(nèi)科急癥醫(yī)案輯要》、《中國現(xiàn)代名醫(yī)醫(yī)案精華》等。

溫病學派是傷寒學派的繼承和發(fā)展。盡管由于傷寒與溫病之間因受邪性質(zhì)不同,而在病變過程中疾病的轉(zhuǎn)歸方面存在差別,如寒為陰邪,易傷陽氣,臨床上傷寒以傷陽、亡陽為多見;溫為陽邪,易于傷陰,臨床上溫病以傷陰亡陰為多見,但六經(jīng)、衛(wèi)氣營血和三焦辨證三者之間,卻具有不少共性。

例如:

  1. 病情性質(zhì)方面:這三種理論所示的病情性質(zhì)大體上是相吻合的。比如,傷寒化熱,陽明燥熱亢盛于內(nèi)或外蒸肌肉而見壯熱、汗大出、大煩大渴、脈洪大等癥,同衛(wèi)分溫病不解,熱邪傳入氣分證及中焦氣分證是一致的。

2.受邪深淺方面:溫熱病的這三種辨證方法,都能預(yù)示病邪的深淺。如邪在太陽、衛(wèi)分、上焦,病變在表,受邪較輕;如邪在厥陰,血分、下焦,病變在里,受邪較重。

3.傳變過程方面:六經(jīng)、衛(wèi)氣營血和三焦理論,都說明疾病的傳變過程。如六經(jīng)認為病的傳變是由“太陽一陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰”;衛(wèi)氣營血理論認為病的傳變過程是“衛(wèi)之后方言氣,營之后方言血”;三焦學說則認為病的傳變過程是從上至中及下,由淺入深,由表及里的傳變。

4.病變部位方面:如“凡病溫者,始于上焦,在手太陰”,同“溫邪上受,首先犯肺”的說法也是一致的。因此,把六經(jīng)、衛(wèi)氣營血和三焦辨證三種理論有機地結(jié)合起來,以八綱辨證為基礎(chǔ),進行綜合辨證,把熱性病分為表證、表里證和里證三個階段或三期,作為溫熱病辨證的總綱。

一、表證期

表證是指病邪尚淺,居于衛(wèi)氣,病在皮毛,以肺衛(wèi)癥狀為主。臨床可見惡寒、發(fā)熱、鼻塞、咳嗽。以解表宣肺為治療原則。但亦應(yīng)根據(jù)所感病邪之不同,脈象、舌苔和癥狀的差異靈活處理。一般可分為表寒、表熱、秋燥和表濕四種。1.表寒證:以惡寒無汗為主癥,根據(jù)口不渴、舌潤可與表熱證加以區(qū)別。此證脈多浮緊、舌淡紅、苔厚白,應(yīng)予辛溫解表,常用荊防解表湯等主之。

2.表熱證:咳嗽突出,兼有輕微發(fā)熱,微惡寒或短暫惡寒,咽干,脈浮稍數(shù)。按照《溫病條辨》上講的“咳重熱輕者,桑菊飲主之”。若熱勢高,咳嗽不重,咽干疼,渴能飲,舌邊尖赤若微黃,脈數(shù)者,宜辛涼解表,銀翹散主之。方中荊芥、淡豆豉兩味雖然風寒、風熱都可以用,但若沒有惡風者,最好減去不用。

3.秋燥證:又分溫燥和涼燥兩種。溫燥則見口、唇、鼻、咽均覺干燥,咳嗽無痰或少痰甚至帶血,痰液粘稠難咯,脈細數(shù)澀,舌少津等一派燥象,治以辛涼清潤,桑杏湯加減主之。涼燥者溫燥癥狀不重,且伴有惡寒,治宜辛散為主,佐以清潤,杏蘇散加減主之。

4.表濕證:除惡寒發(fā)熱外,并見頭重身困胸脘飽悶,脈濡,苔膩等濕象,治宜透表逐濕,予羌活勝濕湯或藿香正氣散主之。

二、表里證期

表里證有兩種含義,從溫病衛(wèi)氣營血辨證來看,屬于衛(wèi)氣之間,就是“邪在膜原”;從傷寒六經(jīng)辨證來看,屬于少陽證。病邪在此階段既不能汗也不能下,須用和解法以驅(qū)邪外出。當然,表里同病也可用表里雙解法治療。邪在半表半里可用小柴胡湯,表邪偏重者,合桂枝湯,里熱偏重者用大柴胡湯,濕熱偏重者用蒿芩溫膽湯,邪伏膜原者用達原飲,濕熱而熱偏重者可用柴胡清膈煎化裁。

表里同病之證,表寒里熱,癥見惡寒發(fā)熱,咳喘痰稠,口渴,舌紅,苔黃,脈滑數(shù)者,可用麻杏石甘湯解表清里;若膈熱便秘,癥見心煩舌瘡,口渴,小便短赤,脈數(shù),舌紅苔黃者,用涼膈散清膈通便。

三、里證期

里證范圍較廣,內(nèi)容較多,它包括了氣、營、血等方面的證癥,具體的可以分為如下幾種:

  1. 氣分熱熾:癥見壯熱,大汗出,口大渴,脈洪大,舌紅苔黃。治以清氣生津,方用白虎湯加石斛、蘆根、花粉之類.津傷嚴重者,加西洋參或沙參。

2.氣熱腑結(jié):癥見壯熱,大汗出,口渴,唇干,便秘,腹痛,有時譫語,苔灰黑而干,舌紅,脈沉細無力,應(yīng)予增液承氣湯增液通腑。若脈細而有力,說明津液未傷,可予三承氣湯。

3.濕熱困脾:濕重于熱者,熱象不高,口粘干嘔,胸悶身倦,小便不利,舌紅苔白膩,脈濡細。治宜芳香宣氣,可予三仁湯或藿樸夏苓湯加減。熱重于濕者,熱勢較重,口渴胸悶,溲赤,脈濡數(shù),苔黃膩。治宜清熱燥濕,用連樸飲加減主之。濕熱并重者,熱勢不高,口渴不能多飲,汗出,小便短黃,大便溏而不爽,苔黃膩,脈濡數(shù)。治宜清熱利濕,黃芩滑石湯加減。發(fā)者發(fā)熱朝輕暮重,纏綿不退,汗出酸臭,約周余后頭頸胸腹可見白痦,脈濡數(shù),舌紅苔黃厚膩。治宜清氣透瘩,方用苡仁竹葉散加減。白瘩中有紅點者可加銀花、連翹、丹皮;白瘩枯黃癟者加蘆根、石斛、花粉等生津之品。

4.氣營兩燔:癥見壯熱,口渴,汗出,心煩不眠,舌紅苔黃少津,脈洪。治宜清氣涼營,玉女煎加減主之。

5.熱入營分:按其深淺不同,又分為氣熱入營和熱入心包兩種。氣熱入營,可見灼熱,心煩不眠,有時譫語,舌紅絳,脈沉細而數(shù),治宜清熱透氣,清營湯加減。若上癥不減且見神昏、舌紅絳,脈沉細而數(shù),則為熱入心包,治宜清心開竅,可予清宮湯兌服安宮牛黃丸。若苔黃膩,脈虛滑數(shù),為痰濕蒙蔽心包。治應(yīng)豁痰開竅,可予菖蒲郁金湯兌服至寶丹。

6.熱入血分:病情較重,病變部位在肝、腎、心。其中又可分為實風、虛風、發(fā)斑、出血四端?!皩嶏L”即血熱動風或痰熱動風,癥見高燒不退,抽搐,神志不清,脈張。因熱者,舌紅絳,治宜平肝熄風,方用羚角鉤藤湯;因痰熱者,舌紅苔黃膩,治宜豁痰開竅,用紫雪散主之?!疤擄L”即陰虛風動,癥見循衣摸床,撮空理線,神志似清非清,舌質(zhì)紅絳無苔,脈沉細弱。治宜育陰潛陽,可予大小定風珠加減主之。“發(fā)斑”由于氣熱迫血外溢肌膚所致,癥見身熱,發(fā)斑色紅,煩躁,神志模糊,口干渴,舌紅絳,苔黃,脈疾數(shù)。治宜清熱化斑,方用化斑湯加減?!俺鲅钡谋憩F(xiàn)是鼻、牙齦出血或小便帶血,煩躁不眠,舌紅絳無苔或剝苔,脈沉細,“治宜清熱涼血,可予犀角地黃湯主之。

以上所述說明,中醫(yī)對溫熱病的辨證是有一套完整的理論。已經(jīng)摸索出一條規(guī)律,值得我們?nèi)ヌ剿骼^承和進一步發(fā)揚。

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