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站樁 | 本脈傳承

 臭兔媽 2022-06-26 發(fā)布于陜西
站樁最初源自于道家文化,在中華武術(shù)中常用來(lái)增強(qiáng)下肢力量(馬步樁)及養(yǎng)生而被廣泛地運(yùn)用,是中華民族所獨(dú)有的一種修煉身體平衡內(nèi)心的方式,是我們一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。站樁是武術(shù)的基本功,習(xí)武之人都要先站樁三年,增益內(nèi)功,方能傳授武功招式。拿武術(shù)的站樁功用于普通人,自然有出其不意的功效,因此站樁可謂養(yǎng)生的第一大運(yùn)動(dòng)。




站樁的傳承發(fā)展



站樁風(fēng)格眾多,門派眾多,然而目前可清晰考證的以中華武術(shù)中形意拳體系的三體式樁最為豐富全面。1840 年以來(lái)中國(guó)經(jīng)歷對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),主權(quán)喪失,飽受凌辱。中國(guó)人被戴上了“東亞病夫”的恥辱帽子。1912 年孫中山先生在南昌軍政學(xué)聯(lián)合歡迎會(huì)上發(fā)表了演說(shuō)并號(hào)召“使四萬(wàn)萬(wàn)同胞均有尚武之精神,使中華民國(guó)富武力之保障”。同年 9 月 8 日在北方武術(shù)界威望極高的形意拳名師李存義以其 65 歲高齡在天津創(chuàng)辦中華武士會(huì)。

在這樣的背景下,有著深厚歷史底蘊(yùn)的形意拳傳人在此國(guó)家動(dòng)蕩危難之時(shí),懷著一腔愛(ài)國(guó)的激情熱血,挺身而出,憑其高超的功夫及深厚的文化底蘊(yùn),為國(guó)家民族之興盛傾灑熱血。重新定義了“華邦唯武尚,社會(huì)統(tǒng)強(qiáng)寧”的十字排輩,寄托了盼望祖國(guó)統(tǒng)一強(qiáng)大,社會(huì)安寧的愿望及高尚的愛(ài)國(guó)情懷。1913 年形意拳傳人劉殿琛任北洋法政學(xué)校武術(shù)教員,先后亦在陸軍武術(shù)技術(shù)教練所,清華學(xué)校(今清華大學(xué)前身)等處任武術(shù)教員,并曾任天津中華武士會(huì)總教習(xí)。并出版有《形意拳術(shù)訣微》一書。對(duì)三體式站樁從筋骨筋肉氣血進(jìn)行了深入的剖析。

同期被譽(yù)為近代武學(xué)圣手的孫祿堂先生于 1915 年出版著作《形意拳學(xué)》,因?yàn)閮烧咴诋?dāng)時(shí)武術(shù)界有著極高的影響力,形意拳密不外傳的三體式在武術(shù)界被廣為人知。一直到近代亦為內(nèi)家拳學(xué)理論典范。1916 年天津南開學(xué)校增設(shè)國(guó)術(shù)館,形意拳門人韓慕俠為國(guó)術(shù)教員,同時(shí)留下了與青年時(shí)代周恩來(lái)總理的一段不解的學(xué)武情緣。

1919 年孫中山先生先后為上海精武體育總會(huì)題詞“尚武精神”,為上海交大技擊部題詞“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”。1927 年由國(guó)民政府直接領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)費(fèi)由國(guó)庫(kù)開支,張之江先生牽頭創(chuàng)辦中央國(guó)術(shù)館。以強(qiáng)種救國(guó),御侮圖存”為口號(hào),培養(yǎng)術(shù)德并重,文化、科學(xué)、武術(shù)并重的人才。1928 年形意拳傳人朱國(guó)富參加第一屆武術(shù)國(guó)考獲最優(yōu)榜首,隨之進(jìn)入中央國(guó)術(shù)館任教務(wù)處長(zhǎng),教授形意拳及軍刺格斗課。形意拳亦被尊為國(guó)術(shù)之典范,盛極一時(shí),名家輩出,傳播遠(yuǎn)廣,出現(xiàn)了鼎峰的輝煌,也就是后人所謂的中華武術(shù)界的“黃金十年”。1931 年 9.18 事變,形意門人也同眾多武術(shù)家參與到抗日救國(guó)的行動(dòng)中,其中最為盛名的就是 1933 年 3 月的喜峰口戰(zhàn)役中 29 軍大刀隊(duì)。

1958 年,在北京,一生傳奇、樁功深厚莫測(cè)、時(shí)年已 73 歲的王薌齋先生(王薌齋先生自幼在河北形意拳大師郭云深門下苦習(xí)形意門秘傳站樁)開始公開傳授多種武術(shù)界秘而不宣的站樁功。在海內(nèi)外武術(shù)界引起巨大的轟動(dòng),學(xué)者絡(luò)繹不絕,包括當(dāng)時(shí)眾多各界運(yùn)動(dòng)健將及社會(huì)精英。王薌齋先生受當(dāng)時(shí)北京中醫(yī)研究院的邀請(qǐng)面向大眾,進(jìn)行以站樁為主治療各種慢性疾病的保健工作,為很多患者解除痛苦,站樁再一次被廣大普通民眾所熟知。在當(dāng)時(shí),站樁的神奇效果的讓站樁功(即現(xiàn)在流行的養(yǎng)生樁法抱球混元樁)名聲大起,在醫(yī)藥匱乏的年代,為當(dāng)時(shí)社會(huì)普通人的健康做出了貢獻(xiàn)。

王薌齋先生作為一代意拳宗師,對(duì)整個(gè)站樁文化起到了巨大的推廣影響作用。在九十年代幾乎所有主流武術(shù)雜志都有意拳(亦名大成拳)門人傳播練拳站樁的身影,實(shí)事求是的說(shuō),當(dāng)代很多流行的站樁方法,尤其是樁法要領(lǐng)、換勁、筋骨鍛煉及矛盾學(xué)說(shuō)等內(nèi)在的要求,在傳播上基本都是沿用了流傳數(shù)百年形(心)意拳中的理論體系,特別是王薌齋先生遺留的部分著作。

綜上所述,在歷史的發(fā)展中,站樁更多地成為了武術(shù)家提高其武術(shù)格斗中自身筋骨質(zhì)量及勁力潛能一個(gè)重要乃至于秘密的訓(xùn)練手段!除此以外,因?yàn)闅v史及演變的不同,不同風(fēng)格的站樁亦存在于不同門派,因未能得到很好的傳播而鮮為人知,不同的手型,不同的姿勢(shì),以及不同的內(nèi)在要領(lǐng),都構(gòu)成了樁法里面不同的一些效果。在不同的層次階段。大家也都會(huì)從中得到一些不同的益處。




樁者的深厚底蘊(yùn)



我們的站樁功法是莫子老師先后傳承了三元老人的道家功夫、宋氏形意唯字輩傳人王魯東先生及宋氏形意拳掌門宋光華先生武學(xué)內(nèi)功精華(內(nèi)功四經(jīng))。王魯東先生還為徒弟莫子所贈(zèng)詩(shī)詞:






為徒書題照  




王魯東

傳武樁功屹山河,
筑基養(yǎng)生延化多。
筆端任督見功夫,
儒俠一師付洪波。


01
本支形意拳傳承脈絡(luò)


02
相關(guān)人物及機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介 

1

王魯東先生簡(jiǎn)介

王魯東先生自小北京長(zhǎng)大,1961年拜京城藝高德重的“神跤郭八’為師。1973年拜宋氏形意宋鐵麟先生關(guān)門弟子孫福元習(xí)練宋氏形意,尤其對(duì)《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》《地龍經(jīng)》有獨(dú)到之處。

▲年輕時(shí)的王魯東先生

將宮廷善撲營(yíng)內(nèi)所傳的內(nèi)功經(jīng)與宋氏形意有機(jī)結(jié)合,擅長(zhǎng)傳統(tǒng)大棒子.碩繩等內(nèi)功發(fā)力之術(shù)。


2

郭定昌簡(jiǎn)介

郭定昌(1887-1967),字永順,滿族正黃旗。

▲郭定昌先生,人稱“郭八爺”

先后拜善撲營(yíng)前輩.金尚輩  佟八爺  常五爺為師,1908年考入清廷善撲營(yíng),授三等撲戶。1912年接受國(guó)民政府編制,考入總統(tǒng)府護(hù)衛(wèi)隊(duì),他是新中國(guó)成立后,善撲營(yíng)歷史演變的絕少見證人之一。

并有著:痛打日本浪人,義懲南霸天,白塔寺服熊,北京最早創(chuàng)立紅廟健身?yè)ヵ游湫g(shù)社等諸多充滿民族正義的動(dòng)人事跡。


3

善撲營(yíng)簡(jiǎn)介

善撲營(yíng)功夫,是康熙年間出于鞏固政權(quán)目的,而成立的一種極為特殊的侍衛(wèi)組織。

▲善撲營(yíng)的老照片

善撲營(yíng)內(nèi)的摜跤者稱之為“撲戶”,撲戶是一種官職,平時(shí)在宮內(nèi),對(duì)于太極八卦形意等中國(guó)武術(shù)不斷進(jìn)行研習(xí),去粕取精,衍變?nèi)谪炗趽ヵ蛹妓囍?,成為既具有?shí)戰(zhàn)能力又能健身的一支武術(shù)。

▲圖中一排左三清末年善撲營(yíng)郭定昌(郭八爺)先生
二排右三為年輕時(shí)期時(shí)王魯東


4

孫福元簡(jiǎn)介

孫福元,1922年生,宋氏形意拳“邦”字輩傳人。1982年春,時(shí)任山東形意拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋鐵麟關(guān)門弟子孫福元先生,親赴山西永濟(jì)縣諸馮鄉(xiāng)尊村考察。

在《姬氏族譜》中發(fā)現(xiàn),形意拳及心意拳的直接始祖是我國(guó)周朝天子后裔姬龍峰。

▲1974年孫福元先生與形意拳宋鐵麟大師

此舉促使中國(guó)武術(shù)挖掘取得重大突破,日本東京《武術(shù)》大刊贊之為:中國(guó)武術(shù)研究的最高峰。


4

形意“武”字輩傳人傅洪波(莫子)簡(jiǎn)介

傅洪波(莫子)宋氏形意拳“武”字輩傳人。善撲營(yíng)功夫第三代傳人,“樁者”和'形意傳薪'創(chuàng)始人,現(xiàn)居北京!

▲形意拳“武”字輩傳人傅洪波先生(莫子)


少年修道,入世后亦曾精心研學(xué)中外等不同形式的功夫技巧,后拜王魯東先生為師專修形意拳,數(shù)十年的勤修苦行。證悟身心根本,融道釋、儒學(xué)、拳學(xué)一體,形成特有的拳道功夫修煉體系,創(chuàng)辦樁者和形意傳薪體系,以武載道,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化,使之適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和需要,旨在引領(lǐng)后學(xué)修復(fù)身心健康,圓融智慧!

▲與本門恩師王魯東合影

根據(jù)師父回憶在首都國(guó)家圖書館查閱本支系郭八爺歷史資料。

▲50年代北京體育大學(xué)王德英教授全國(guó)首屆全運(yùn)會(huì)專稿

▲在山西宋家大院與形意同門


03
北京傳承中心


中心創(chuàng)辦以來(lái),已形成一定的規(guī)模,并致力于為社會(huì)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)形意拳武術(shù)文化,樹立民族文化自信!


2020年莫子老師弟子謝志為從武漢撤離的江西援鄂醫(yī)務(wù)人員義務(wù)站樁康養(yǎng)服務(wù)。


2019年7月付洪波老師參與北師大“看中國(guó)北京行《人之所教 我亦教之》 外國(guó)青年影像計(jì)劃” 。

 
2017年5月10日,付洪波老師協(xié)同北京形意研究會(huì)策劃組織北京形意拳大講堂,傳播形意拳文化。

△攝影:關(guān)蘭

2016年11月7日 ,應(yīng)百度百科在北京鳥巢文化中心B1舉辦了2016非遺嘉年華大型線下形意拳體驗(yàn)活動(dòng)。

△付洪波老師講解形意拳相關(guān)知識(shí)

2016年5月7日,北京圓明園,宋氏形意拳“武”字輩傳承人,北京市武協(xié)形意拳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)付洪波聯(lián)合非遺百科以互聯(lián)網(wǎng)的形式舉辦形意拳專題。


2014年,付洪波老師在香港工商聯(lián)總會(huì)表演展示形意拳文化。
形意拳屬于傳統(tǒng)武術(shù)的一部分,每一代形意拳傳人都是經(jīng)過(guò)數(shù)十年的勤修苦練,以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,將優(yōu)秀的功夫文化傳授給更多有緣人,形意拳是傳統(tǒng)文化的國(guó)粹,站樁更是形意拳中的精華,值得所有人更好地守護(hù)與傳揚(yáng)!中華文脈,薪火相傳!

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