到了知天命之年的陳興旺先生，年輕時(shí)有幸在書(shū)壇泰斗魏?jiǎn)⒑笙壬抑卸勀咳荆芷浣陶d親授書(shū)藝十余載。

       “魏晉古法”是魏晉時(shí)期以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的古代筆法，宋以后失傳，書(shū)壇泰斗魏?jiǎn)⒑笙壬诙跻约懊总赖臅?shū)法研究與探索的基礎(chǔ)上成功把魏晉筆法得以重現(xiàn)，并且發(fā)揚(yáng)光大！陳興旺先生在“根石藝術(shù)”上取得杰出成就后有緣拜在魏老門(mén)下，在魏老家時(shí)除了刻苦揣摩魏老的魏晉筆法，在幫魏老抻紙研墨過(guò)程中也熟知魏老對(duì)選紙研墨及對(duì)毛筆的挑選也非常的講究，這都是寫(xiě)好“魏晉古法”不可或缺的必要條件。

       魏老晚年是極少參加社會(huì)活動(dòng)的，在家中每天求字的賓客絡(luò)繹不絕，所以魏老規(guī)定只在每個(gè)工作日的上午十點(diǎn)半到十二點(diǎn)之間是接待老朋友求字的時(shí)間，并且在這個(gè)時(shí)間魏老一般是不動(dòng)筆的，只在前一晚書(shū)寫(xiě)的作品上加蓋印章，等到中午十二點(diǎn)送走所有求字的賓客以后，魏老才放松下來(lái)為弟子陳先生書(shū)寫(xiě)所需書(shū)法，并且是與平時(shí)不一樣的書(shū)寫(xiě)方式！魏老在后來(lái)的采訪中解釋?zhuān)捍藭r(shí)的書(shū)寫(xiě)由于弟子幫及時(shí)用廢紙吸掉多余的墨，有些字的“字眼”才不會(huì)閉上，得以保留。沒(méi)有商業(yè)的牽絆，才會(huì)放開(kāi)手大膽嘗試用不同的方式去表現(xiàn)“魏晉古法”的奔放，得以自然情感的流露！陳興旺先生在這一過(guò)程中無(wú)疑是最大的受益者，他非常珍惜每次觀看魏老書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真揣摩。這都是每一個(gè)書(shū)法人夢(mèng)寐以求卻永遠(yuǎn)無(wú)法親見(jiàn)“魏晉古法”如何書(shū)寫(xiě)的過(guò)程。在魏老家中卻成了陳興旺先生的主修課。

       日復(fù)一日，年復(fù)一年，比那些只能照著印刷體刻苦臨帖的書(shū)法人不知要幸運(yùn)多少倍，所以說(shuō)陳興旺先生是站在了中國(guó)書(shū)法巨人的肩膀上！再加上陳先生自幼對(duì)藝術(shù)的異稟，對(duì)古人描寫(xiě)“魏晉古法”的秘技筆法“折釵股”“印印泥”“錐畫(huà)沙”一直都有與眾不同的見(jiàn)解，并且在魏老的書(shū)寫(xiě)中得到了印證。后來(lái)也與中央電視臺(tái)《百家講壇-書(shū)法檔案》主講人于鐘華先生經(jīng)過(guò)大量研究對(duì)“魏晉古法”的見(jiàn)解不謀而合！

       陳興旺先生把所有現(xiàn)代書(shū)家對(duì)古人難以揣摩的神秘“魏晉古法”都用在了書(shū)法實(shí)踐中。陳興旺先生對(duì)二王以及米芾等古代書(shū)法大家的作品進(jìn)行研摹。用調(diào)侃的比喻解釋“魏晉古法”與宋以后的“今法”的直觀區(qū)別，“魏晉古法”給人的感覺(jué)就像坐過(guò)山車(chē)，軌道是上下左右翻轉(zhuǎn)的，是立體的，而“今法”像是在高速公路上，車(chē)子不管是上坡道、下坡道還是過(guò)立交橋，車(chē)子始終是在高速公路的上邊，不敢越雷池半步！

       陳興旺先生強(qiáng)調(diào)“魏晉古法”好比古代卯榫結(jié)構(gòu)的家具，“今法”好比現(xiàn)在的布藝沙發(fā)，看著好看，坐著也舒服，但用不了幾年就會(huì)成為一堆破爛，而卯榫結(jié)構(gòu)的古代家具反而會(huì)隨著時(shí)代的久遠(yuǎn)越發(fā)的珍貴！這便是普通家庭都愿意買(mǎi)好看的布藝沙發(fā)，而有品位的家庭普遍都選擇具有增值屬性卯榫結(jié)構(gòu)的紅木家具的原因！

       在陳興旺先生的書(shū)作中大量運(yùn)用“魏晉古法”中提到的“絞轉(zhuǎn)”“挫筆”“扭筆”“頓筆”等今人無(wú)法企及的筆法！并且在書(shū)寫(xiě)前的運(yùn)勢(shì)以及“魏晉古法”的“三指執(zhí)筆法”一度被人嘲笑象得了“帕金森”一樣并且連毛筆都不會(huì)拿！他殊不知這才是真正的“魏晉古法”的運(yùn)筆及正確的持筆方式，這直接關(guān)系著是否運(yùn)用“魏晉古法”的決定因素！所以陳興旺先生暗暗決心不再隨意展示“魏晉古法”的書(shū)寫(xiě)方式，讓本來(lái)就密不外傳的“魏晉古法”依然保留那份獨(dú)有的神秘感！就跟魔術(shù)大師表演魔術(shù)一樣，一旦揭秘了，那再神秘的魔術(shù)也會(huì)蕩然無(wú)存，毫無(wú)觀賞的意義了！陳先生用“魏晉古法”將“少字書(shū)法”推上了一個(gè)新高度！突出了“魏晉古法”的特殊筆法，增強(qiáng)了書(shū)法觀賞的視覺(jué)沖擊力！

       陳興旺先生出生于泰山腳下人杰地靈龍石崖村，自幼在北京長(zhǎng)大?；剜l(xiāng)后在自家后院發(fā)現(xiàn)了天然地質(zhì)的龍石群，歷時(shí)六年親手打造了一處以魏晉時(shí)期的文人墨客休閑居住的世外桃源！有“曲水流觴”“竹溪佳處”“四大靈獸”“山泉瀑布”“水榭亭臺(tái)”“觀音圣境”“樹(shù)屋草亭”等，隨命名“龍石潭”！

       陳興旺先生現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)鐵路分會(huì)會(huì)員，啟功再傳弟子，從恩師書(shū)壇泰斗魏?jiǎn)⒑笙壬抢镎嬲玫搅恕拔簳x古法”的真?zhèn)?，?shū)法篆刻多次在全國(guó)展覽中獲獎(jiǎng)，被魏老稱(chēng)為“破譯天書(shū)的人”。后拜原中國(guó)書(shū)協(xié)理事、“中國(guó)鐵路書(shū)協(xié)”秘書(shū)長(zhǎng)、著名大草書(shū)法家潘傳賢先生為師。
       30多年的苦心研讀和對(duì)藝術(shù)的鍥而不舍，青年時(shí)代便受到過(guò)啟功先生、歐陽(yáng)中石先生等藝術(shù)大師的指教。

       陳興旺先生曾任“齊魯晚報(bào)書(shū)畫(huà)院”外聯(lián)部主任,后供職于北京《中國(guó)美術(shù)》雜志社。1986年14歲首開(kāi)“人體根藝”創(chuàng)作之先河,獲中國(guó)版權(quán)局“人體根藝”版權(quán)。為我國(guó)根藝事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。1990年發(fā)現(xiàn)命名“水膽水晶觀賞石”藝術(shù)。自1996年任山東省根藝委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),1996年出任第四屆“中國(guó)名人藏石精品展”及1998年首屆“泰山國(guó)際奇石大展”評(píng)委等?！蹲匀晃幕盗袇矔?shū)》編委，《家庭常見(jiàn)盆景造型與養(yǎng)護(hù)》副主編。被收入《中國(guó)根藝（石藝）美術(shù)家辭典》、《中國(guó)青年藝術(shù)家大辭典》等各種辭書(shū)。并被新華網(wǎng)、山東衛(wèi)視、濟(jì)南電視臺(tái)、《大眾日?qǐng)?bào)》《齊魯晚報(bào)》等眾多新聞媒體及門(mén)戶網(wǎng)站多次進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)道，24歲便受到原國(guó)務(wù)院副總理谷牧同志的親切接見(jiàn)，并給予他高度評(píng)價(jià)。被授予“根藝大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

       陳興旺先生在“根石自然藝術(shù)”上取得杰出成就的同時(shí)，在繼承魏老“魏晉古法”的基礎(chǔ)上再現(xiàn)古人“魏晉古法”的風(fēng)采，并結(jié)合自然藝術(shù)將“少字魏晉古法”在象形、情趣、動(dòng)感以及擬人等藝術(shù)手法上體現(xiàn)的淋漓盡致！愿陳興旺先生在今后的“魏晉古法”道路上獨(dú)辟蹊徑、勇攀高峰！