鼻煙壺，顧名思義，是盛放鼻煙的容器。

鼻煙（snuff）源自西方，清早期已在中國(guó)出現(xiàn)，音譯為“士拿乎”。 是以上乘煙草為原料，混合芳香植物與香辛料，再調(diào)入冰片、薄荷、麝香等中草藥，多次研磨形成極細(xì)的粉末制作而成。當(dāng)中之精品還需額外密封陳化數(shù)年，經(jīng)與微生物共同作用，去除煙草中的煙火氣與嗆鼻味道以得到清香馥郁之味。顏色有黑紫、老黃、嫩黃等，味道則分酸、膻、糊、豆、甜五味，以辛酸者為佳。取用時(shí)將粉末直接吸入鼻中，通嚏輕揚(yáng)，時(shí)人認(rèn)為有提神醒腦，活血辟疫之效。

民國(guó)收藏家趙汝珍在《古玩指南》中提到：

“無(wú)論貧富貴賤無(wú)不好之（鼻煙），有類于飲食睡眠，不可一日缺其事。凡視為第二生命，可一日無(wú)米面，而不可一日不聞鼻煙。”

這種“不可一日不聞”的全民愛(ài)好不僅易上癮而且昂貴，明清時(shí)期，一兩鼻煙名貴者須白銀數(shù)十兩。普羅大眾自然是與此等上品無(wú)關(guān)，只能偶爾用些邊角貨聊以解饞。

而對(duì)于皇親國(guó)戚達(dá)官顯貴們，僅在鼻煙的精細(xì)講究上下功夫又稍嫌不過(guò)癮，必配以美器方能彰顯身份。因而成就了一個(gè)龐大而精彩紛呈的鼻煙壺市場(chǎng)，擲千金求一壺者大有人在。市場(chǎng)不缺錢，能工巧匠們自是各顯神通，眾多材質(zhì)，色彩，造型各異的大量精美賞心的鼻煙壺不斷推出。既然是彰顯身份之用，黃金、白玉、翡翠，象牙等名貴材質(zhì)自是不會(huì)缺席。

此件天球瓶造型玉燮龍鼻煙壺造型飽滿，器型靈感源自明朝永宣時(shí)期創(chuàng)燒的瓷器天球瓶。煙壺高6.2厘米，器腹浮雕一螭龍盤繞整周，線條生動(dòng)流暢。壺蓋銅鍍金鑲紅寶石一顆，下連金匙。

煙草鼻煙均為外來(lái)之物，它們是何時(shí)傳入中國(guó)的？

煙草原產(chǎn)于美洲，在當(dāng)?shù)赜袛?shù)千年的種植與應(yīng)用歷史。其在歐洲的流行則要拜意大利著名航海家哥倫布所賜。1492年（明弘治五年）哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸時(shí)，當(dāng)?shù)赜〉诎踩艘砸环N金色干葉作為貴重禮物贈(zèng)送給這位遠(yuǎn)道來(lái)客。這些金色干葉就是煙草。哥倫布將其帶回歐洲，之后又通過(guò)海上陸地各類通商貿(mào)易渠道迅速傳播至全球。

煙草傳入我國(guó)一般被認(rèn)為始于16世紀(jì)末至17世紀(jì)初（明隆慶萬(wàn)歷朝），最早由菲律賓傳播到福建、廣東一帶，后再北傳；稍晚也有自日本傳播到朝鮮再到我國(guó)東北的第二條傳播路線。明代哲學(xué)、科學(xué)家方以智《物理小識(shí)》卷九草木類中記載：

“萬(wàn)歷末，有攜（煙草）至漳泉者，馬氏造之曰淡肉果。漸傳至九邊，皆銜長(zhǎng)管，而火點(diǎn)吞吐之，有醉仆者?！?/p>

注：1. 煙草早期在北方被稱為淡把菇或淡肉果。

2. 九邊為明代在國(guó)土北部邊防線東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)陸續(xù)設(shè)立的九個(gè)軍事重鎮(zhèn)，包括：遼東、薊州、宣府、大同、山西、榆林、寧夏、陜西、甘肅九鎮(zhèn)，也稱“九邊”

可見(jiàn)萬(wàn)歷晚期，煙草的種植與吸煙習(xí)俗已經(jīng)北傳至全國(guó)。楊士聰在《玉堂會(huì)記》中甚至提到:

“近二十年來(lái)北方亦種之（煙草）。一畝之收，可敵農(nóng)田十畝”。

鼻煙傳入中國(guó)的時(shí)間則有些爭(zhēng)議。晚清書法篆刻家趙之謙認(rèn)為是始于明萬(wàn)歷年間。

在其所著的《勇廬閑話》中有相應(yīng)記載：

“鼻煙來(lái)自大西洋意大利亞國(guó)，明萬(wàn)歷九年，利瑪竇汎海入廣東，旋至京師，獻(xiàn)方物，始通中國(guó)?！?/p>

我們看到在這段記錄中趙之謙不僅明確了鼻煙傳入中國(guó)的具體時(shí)間為明萬(wàn)歷九年(1581年)，還確認(rèn)了具體由誰(shuí)將鼻煙帶入了中國(guó)。不過(guò)，這一觀點(diǎn)有待商榷。

《明史·外國(guó)列傳·意大利亞》、《帝京景物略·利瑪竇墳》中，關(guān)于明萬(wàn)歷九年利瑪竇初入中國(guó)的記載，并沒(méi)有敬獻(xiàn)鼻煙的記載。也就是說(shuō)，上述觀點(diǎn)僅為趙一家之言，為孤證，并沒(méi)有其他史料相佐。

有關(guān)鼻煙的確切記載最早出現(xiàn)于比利時(shí)傳教士南懷仁編纂的《熙朝定案》中，康熙二十三年（1684年），在第一次南巡至南京時(shí)，西洋傳教士華嘉與汪濡望向康熙敬獻(xiàn)了四樣方物，而康熙帝僅將其中的鼻煙收下?？滴趿荒辏?722年）十一月二十六日所進(jìn)貢品中，包括鼻煙四瓶、水晶煙盒一個(gè)、玳瑁煙盒一個(gè)、蜜蠟煙盒一個(gè)、起花鐵煙盒一個(gè)。

  

可見(jiàn)清康熙時(shí)鼻煙已經(jīng)興起，其流入宮廷的時(shí)間確定在清早期不晚于康熙時(shí)期是比較穩(wěn)妥的。

這些當(dāng)作貢品獻(xiàn)給宮廷的西洋鼻煙兼具藥用價(jià)值（其時(shí)觀點(diǎn)）與尼古丁所帶來(lái)的興奮感，毫不意外，一經(jīng)流入即獲得了宮廷的好感。前文中提到，煙草的一條東傳路徑是自日本入朝鮮后入東北，因而滿人在入關(guān)之前已有吸煙之風(fēng)?！稏|華錄》中記載：

“上（清太宗皇太極）謂貝勒薩哈廉曰：聞?dòng)胁蛔駸熃?，猶擅自用者。對(duì)曰：臣父大貝勒曾言，所以禁眾人，不禁諸貝勒者，或以我用煙故耳，若欲禁止用煙，當(dāng)自臣等始?！?/p>

康熙皇帝本人是不吸煙的，他認(rèn)為“煙為最耗氣之物”，并厭惡周圍大臣吸煙，但對(duì)鼻煙卻來(lái)者不拒，可見(jiàn)鼻煙在清宮中的流行或許還與其不點(diǎn)明火，不吞云吐霧影響周圍環(huán)境的特點(diǎn)有關(guān)。

鼻煙盒與鼻煙壺

鼻煙傳入歐洲之時(shí)，使用煙斗吸煙的方式已經(jīng)在各階層普及。追求新奇的王室貴族漸覺(jué)這種“爛大街”的吸煙方式粗俗陋鄙，因而吸聞鼻煙的新方式于18世紀(jì)迅速在歐洲上層社會(huì)流行開(kāi)來(lái)，紳士淑女們將這些研磨極細(xì)的優(yōu)質(zhì)鼻煙裝入各類精致的小盒中，作為一種社交禮儀在各種場(chǎng)合中使用，這些小盒即是鼻煙盒。

鼻煙盒通常不過(guò)手掌大小，常見(jiàn)者或方或圓。早期作品若正中有人物肖像裝飾，大多為皇室貴族用品。

鼻煙盒制作材質(zhì)依主人品味與財(cái)力不同有所區(qū)別，最上等為黃金所制，其上鑲嵌鉆石珠寶，琺瑯或著漆裝飾，稍遜品級(jí)還有銀制、玳瑁、瓷制等。

在市場(chǎng)需求推動(dòng)下，一些專業(yè)生產(chǎn)鼻煙盒的制造商（如：Joseph Etienne Blerzy、Meissen等）開(kāi)始出現(xiàn)，他們甚至還會(huì)按季推出當(dāng)季新品鼻煙盒，緊跟時(shí)尚潮流。

對(duì)于鼻煙盒，小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中亦有記載：

第五十二回

“晴雯服了藥，還未見(jiàn)效，仍是發(fā)燒，頭疼鼻塞聲重……寶玉便命麝月：'取鼻煙來(lái)，給他嗅些，痛打幾個(gè)噴嚏，就通了關(guān)竅?！暝鹿嫒ト×艘粋€(gè)金廂雙扣金星玻璃的一個(gè)扁盒來(lái)，遞與寶玉。寶玉便揭翻盒扇，里面有西洋琺瑯的黃發(fā)赤身女子，兩肋又有肉翅，里面盛著些真正汪?。ㄎ餮笠坏葘殶煟┭鬅煛Ｇ琏┲活櫩串媰?，寶玉道：'嗅些，走了氣就不好了?！琏┞?tīng)說(shuō)，忙用指甲挑了些嗅入鼻中。”

我們的民族對(duì)于吸納與改良外來(lái)事物有著悠久的歷史與豐富的經(jīng)驗(yàn)。

雖然接納了鼻煙，但我們對(duì)鼻煙盒的興趣著實(shí)不大。西洋一味地追求貴金屬與閃耀寶石堆砌的審美沒(méi)有被接受，廣口平盒的設(shè)計(jì)也并不稱心。依照東方文化的審美與使用習(xí)慣，清代宮廷開(kāi)始將其改為小口廣腹器形。有些許古代藥瓶的意思，煙壺蓋下還連帶小匙，便于儲(chǔ)存鼻煙與外出攜帶。于是鼻煙盛具便有了新的名字，鼻煙壺。

清初文學(xué)家王士禛在其所著《香祖筆記》卷五中記載：

“近京師又有制為鼻煙者，云可明目，尤有辟疫之功，以玻璃為瓶貯之。瓶之形象，種種不一，顏色亦具紅紫黃白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛(ài)玩。以象齒為匙，就鼻嗅之，還納于瓶。皆內(nèi)府制造，民間亦或仿而為之，終不及?！?/p>

清初鼻煙壺大多為玻璃材質(zhì)（也有銅胎琺瑯一類），色彩豐富，主要為宮廷制造，品相上乘?？滴跻怀菬焿馗嗍艿轿餮笏囆g(shù)風(fēng)格的影響，甚至在初期燒制時(shí)，多有西洋工匠的監(jiān)督指導(dǎo)。然而很快，我們就在這種油畫式審美中找到了適合自己的路徑，畫風(fēng)逐漸東方化，日后更是形成了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，反過(guò)來(lái)又影響了歐洲與美洲諸國(guó)。

亭臺(tái)樓閣，花鳥蟲魚等中國(guó)題材漸成主流，琺瑯彩、粉彩這些原本應(yīng)用于陳設(shè)瓷上的技法開(kāi)始逐步應(yīng)用于鼻煙壺的燒制之中，其典雅清麗的畫風(fēng)更符合中國(guó)傳統(tǒng)含蓄內(nèi)斂的審美偏好。這些創(chuàng)新性的探索，都為此后鼻煙壺進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)新大爆發(fā)時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。

集中欣賞

鼻煙壺自誕生之日起便不斷改良發(fā)展，并逐步藝術(shù)品化。尤其是從18世紀(jì)開(kāi)始，雍正、乾隆兩位文化藝術(shù)造詣?lì)H高的統(tǒng)治者將鼻煙壺帶入了一個(gè)新時(shí)期。乾隆皇帝更是一方面繼承康、雍時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，另一方面極力拓展創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)極具個(gè)性化與創(chuàng)新精神的多元?jiǎng)?chuàng)作階段，留下了大量精美的鼻煙壺藝術(shù)品。

以下，@春秋十二章 與各位朋友一起集中欣賞部分鼻煙壺精品。

此件為古玉新作，整器由乾隆自藏春秋時(shí)期獸面紋劍摽（安裝在劍鞘尾端的玉飾品）改刀而成。上配銅鑲貓眼石蓋，古樸考究，別具一格，是乾隆以古玉收藏新用于鼻煙壺中的代表。

錦盒內(nèi)一組十件鼻煙壺，皆利用狀似福瓜的和田玉籽料整挖而成，壺身保留有籽料天然皮色。壺蓋以不同色彩寶石制成蒂頭加以區(qū)分。了解和田玉的朋友自然該多看看，你們懂的。

松石水晶，翡翠瑪瑙青金，各種材質(zhì)選擇之考究令人側(cè)目。無(wú)需額外裝飾，已然足夠動(dòng)人。

竹節(jié)匏器，荷葉蝴蝶，野趣生機(jī)，令人愛(ài)不釋手。

清·乾隆·藍(lán)色透明玻璃刻花鼻煙壺 ??春秋十二章 制圖

我們更愿意稱那一時(shí)期的玻璃器皿為料器，背后的原因是什么呢？多看多想，相信不難明白。

致敬美好

晚清民國(guó)收藏家趙汝珍在其《古玩指南》中曾說(shuō)：

“蓋清時(shí)友朋會(huì)晤之際，第一事即互惠鼻煙以示恭敬之意，宛如今日招待友朋首須敬卷煙相似……次之則互相鑒賞煙壺……一年三百六十五天，每日更換一種質(zhì)料者，或同一種質(zhì)料每日更換一種形式者，更有隨四季花草四季景物以更換者?？傊?，當(dāng)日使用煙壺一精而多為勝?！?/p>

呼朋喚友，賞玩品評(píng)，好不熱鬧......

無(wú)論這些方物擁有者不惜重金的初心是為好勝，虛榮還是真正出于對(duì)美的渴望與追求，我們都應(yīng)該感謝他們，同樣要感謝這些藝術(shù)品的創(chuàng)作者。他們給我們留下了美好，留下了真正的藝術(shù)，留下了我們民族的審美品味與令人嘆服的想象力和創(chuàng)造力。

春秋十二章在文章最后提醒各位：珍愛(ài)健康，遠(yuǎn)離煙草（包括鼻煙）。

當(dāng)然，欣賞把玩精美的鼻煙壺還是有益身心的。看了文中所介紹的鼻煙壺，您更喜歡哪一個(gè)呢？歡迎在下方留言與我們分享。

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【參考資料】

1. 傅秉全. 鼻煙與鼻煙壺. 紫禁城,1986.03

2. 朱培初. 清代北京和宮廷的鼻煙壺. 紫禁城,1986.03

3. Faith Dennis.French Snuffboxes In The Wentworth Collection

4. 王佐賢. 鼻煙. 紫禁城, 1991.01