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　　在三國(guó)演義中，陸遜火燒連營(yíng)七百里，在夷陵大敗劉備，差點(diǎn)取其性命。后又追擊至魚(yú)腹浦，進(jìn)入了諸葛亮布下的八陣圖之中。陸遜在陣中迷路，他感覺(jué)陣中好似龐大的迷宮，無(wú)論怎么走也無(wú)法走出來(lái)，險(xiǎn)些死于陣中。

　　在快要絕望的時(shí)候，云霧之中突然出現(xiàn)了一位拄著拐杖的老者，他就是黃承彥，是黃月英之父，也就是諸葛亮的岳父。黃承彥對(duì)陸遜說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)告訴他如果以后有一位東吳大將被困于陣中，請(qǐng)他不要引領(lǐng)他出來(lái)，就讓他困死在這里。但是黃承彥說(shuō)自己不忍心讓這個(gè)陣法奪去陸遜的性命，所以就引著陸遜從陣中逃生。黃承彥僅僅是因?yàn)樾牡靥^(guò)善良所以就幫助陸遜逃生嗎?其實(shí)真相并非如此簡(jiǎn)單。

　　首先，黃承彥是諸葛亮的岳父，諸葛亮對(duì)待他人都是有理有情有義的，且不說(shuō)他報(bào)效劉備劉禪之事，光說(shuō)他把李嚴(yán)下獄后貶為平民，在諸葛亮死后，李嚴(yán)卻對(duì)這個(gè)嚴(yán)懲過(guò)他的人之死而感到哀傷，竟然潸然淚下，由此可見(jiàn)諸葛亮的為人。諸葛亮對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事和手下尚且如此，那么對(duì)他的長(zhǎng)輩岳父大人肯定也很好

　　。因此，黃承彥不太可能像他自己說(shuō)的那樣去故意和諸葛亮作對(duì)、對(duì)諸葛亮請(qǐng)求的事情陽(yáng)奉陰違，至少他會(huì)對(duì)女婿說(shuō)清楚。而且很有可能，黃承彥和諸葛亮早就商議好了，讓黃承彥守在魚(yú)腹浦，等陸遜進(jìn)到陣中時(shí)引領(lǐng)他出來(lái)，這樣諸葛亮不必自己出面，既在表面上戰(zhàn)勝了陸遜，使自己有面子，又讓黃承彥來(lái)做一個(gè)人情。中國(guó)本就是人情社會(huì)，這樣做也很正常。諸葛亮一直想維護(hù)蜀漢與東吳的聯(lián)盟，東吳大都督要是死在這里，非但吳蜀聯(lián)盟無(wú)法繼續(xù)，而且曹丕趁虛而入會(huì)對(duì)東吳帶來(lái)毀滅性打擊，吳國(guó)勢(shì)危則蜀漢同樣危險(xiǎn)，這樣唇亡齒寒的道理諸葛亮不會(huì)不懂，因此黃承彥救陸遜也就是救諸葛亮和蜀漢。

　　其次，黃承彥當(dāng)時(shí)之所以愿意將自己才華橫溢的女兒嫁給諸葛亮這樣一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民，說(shuō)明黃承彥早就對(duì)諸葛亮的志向和抱負(fù)深度了解。因此黃承彥絕對(duì)不是一個(gè)單純的、毫無(wú)心機(jī)的心地善良的耕田老者，他之所以愿意救陸遜，就算沒(méi)有諸葛亮的指示，他也心知肚明陸遜是不可能就這樣死掉的。

　　八陣圖雖然厲害，但歸根結(jié)底只是一堆石頭組成的陣法，能將人困住一時(shí)半會(huì)卻不可能困長(zhǎng)久。等煙霧消散掉或者在陣外的吳軍用暴力破壞石頭，必然可以使得陸遜生還。到那時(shí)，陸遜可能就會(huì)結(jié)怨于蜀漢。與其等陸遜自己出來(lái)，不如主動(dòng)幫助陸遜出來(lái)，這樣可以使得陸遜感恩蜀漢，不再與蜀國(guó)為敵，是一個(gè)兩全其美的辦法。

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