八卦，始于卜筮問(wèn)事，成于周易寓理，但終究不敵世俗的占算大潮，導(dǎo)致其中的科學(xué)精神幾近湮沒(méi)。

八卦說(shuō)事借助類(lèi)象，即類(lèi)比成不同的具體物象說(shuō)解事端。具象分兩類(lèi)：同類(lèi)物象，即八卦一一對(duì)應(yīng)同一類(lèi)物象。此外，就是專(zhuān)屬物象。

  圖1《系辭》 圖2《說(shuō)卦》

同類(lèi)物象有自然物、人倫次序、五行屬性、身體部位、動(dòng)物，等。自然象，是最基本的物象：乾坤為天地，艮兌為山澤，坎離為水火，巽震為風(fēng)雷。人倫象：乾坤為父母，震巽為長(zhǎng)男、長(zhǎng)女，坎離為中男、中女，艮兌為少男、少女。五行象：乾、兌為金，坤、艮為土，坎為水，離為火，震、巽為木。身體部位象：乾為首，坤為腹，兌為口，艮為手，離為目，坎為耳，震為足，巽為股。

 圖3/4父母兄弟姐妹/長(zhǎng)中少  圖5大衛(wèi)-米開(kāi)朗基羅   圖6八卦物象簡(jiǎn)表

卦義象，俗稱(chēng)“卦德”，是最基本的寓義，特指最基本的德性品行和功能作用。乾為健，剛健之意。坤為順，柔順之意。兌為悅，歡悅之意。艮為止，止息之意。離為麗，絢麗之意?？矠橄?，險(xiǎn)陷之意。震為動(dòng)，行動(dòng)之意。巽為入，進(jìn)入之意。

專(zhuān)屬物象，又稱(chēng)“廣象”“逸象”，有很多，是占卦弄出來(lái)的。最先搜集八卦物象，是《易傳》說(shuō)卦篇。

八卦的科學(xué)內(nèi)涵，先天圖和后天圖最能體現(xiàn)。陰陽(yáng)爻三疊成8卦，六疊成64卦。以陽(yáng)大陰小、由下至上進(jìn)行排序，就是“先天序”。《說(shuō)卦》記得明確：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆?！边@也是太極序，還是二進(jìn)制序。萊布尼茨1703年收到白晉從中國(guó)寄出的64卦圖，為自己的論文題目加上了“據(jù)此解釋古代中國(guó)伏羲圖”，正式發(fā)表，奠定了計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。

圖7八卦數(shù)理  圖8-10先天八卦方位圖及數(shù)理關(guān)系圖/太極圖

圖11-12先天序與二進(jìn)制/二進(jìn)制公式   圖13-14萊布尼茨

后天圖，是循回序?？梢杂脕?lái)圖解萬(wàn)物周而復(fù)始、生命生生不息。按順旋走向，始于西南坤母，母借兌之澤潤(rùn)而交媾于乾父，孕育于坎水，成形于艮山，出生于震動(dòng)，生長(zhǎng)于巽風(fēng)，發(fā)揮于離麗，最后湮滅于坤陰，開(kāi)始新的循回。

圖15-16后天八卦方位及循回?cái)?shù)理

《易經(jīng)》成書(shū)，用八卦重疊的64卦編目列序，一卦一篇，卦+六爻編子目。八卦的類(lèi)象說(shuō)理，也就對(duì)應(yīng)其中了。例如：乾篇，乾的物象為天，基本意義為剛健，故說(shuō)“天行健”，進(jìn)而引喻出自強(qiáng)不息。又如：坤篇，坤的物象為大地，基本意義為柔順，故說(shuō)“地勢(shì)坤”，進(jìn)而引喻出厚德載物。

【附】本系列藍(lán)本