不敢對(duì)自己狠，世界就會(huì)對(duì)你更狠，唯有敢于對(duì)自己狠，世界才有可能變得寬容。

做人有兩種:

一是敬世之人，這般人往往有見(jiàn)識(shí)、知深淺、謙謹(jǐn)沉穩(wěn)，為人處世總懷有一顆敬畏之心，知有所為亦知有所不為。

一是瀆世之人，這類人無(wú)知、躁浮、目空一切，對(duì)人對(duì)事慣于見(jiàn)風(fēng)使舵而夜郎自大，言無(wú)度而舉無(wú)尺。

與前者相處，無(wú)須多防，你投之以石必報(bào)之以玉；與后者相處，處處須防，你贈(zèng)之以德必饋之以怨。

人生本來(lái)就一無(wú)所有，何懼得失？不要卑微討好，也不用委屈求全，你只有對(duì)現(xiàn)實(shí)狠一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)才會(huì)微笑多一些。

人生在世，心要靜也要狠，這是優(yōu)勝劣汰的法則。

靜，靜觀其變，以靜制動(dòng)而后發(fā)制人

忘物養(yǎng)心，忘情養(yǎng)性，忘境養(yǎng)神，忘我養(yǎng)虛，靜氣生，遇事則方寸不亂。

萬(wàn)事貴于“靜”，心靜了，胸中自有乾坤。凡事再亂，懷一顆洞若觀火之心，才會(huì)將其一一理清。

很多時(shí)侯，感到無(wú)奈與無(wú)助，是因?yàn)椴粔蚶潇o，導(dǎo)致心智紊亂，又怎能想出更好的辦法去解決問(wèn)題呢？

我們天天遇到爛人、爛事，動(dòng)不動(dòng)就肝火竄升，而失去理智，非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)將問(wèn)題更加激化，有百害而無(wú)一利。

萬(wàn)事皆寂于靜，只有先靜下心來(lái)，才能知己知彼，明白什么可為不可為？怎么做是利或是害？心里有數(shù)了，就會(huì)善己之所強(qiáng)而攻敵之所弱，以最小的代價(jià)取得最大的勝利。

沉靜，是一種策略；盲動(dòng)，是一種莽撞。要想不被爛人、爛事?lián)魯。托栊挠徐o氣，遇事了先三思而后行，等有了更好的辦法再出手。

做人，不在于你狐假虎威式的裝模作樣，蛤蟆鼓噪的再大也始終是蛤蟆。壁虎小而靜，為了一次戰(zhàn)機(jī)可以潛伏一整天，但它卻往往是攻無(wú)不勝的將軍。

有城府的人，心若沉潭，你永遠(yuǎn)不知道平靜的外表下有多少玄機(jī)，深不可測(cè)足以令任何一個(gè)敵人膽虛。

處世在于“狠”，狠了才能立于不敗之地

對(duì)世界狠，是為了世界能夠簡(jiǎn)單；

對(duì)自己狠，是為了自己能夠強(qiáng)大。

世界不相信眼淚，現(xiàn)實(shí)不優(yōu)待善懦，活著就別像羔羊，而要有狼的血性，獵人的智慧。

人善被人欺，馬善被人騎，這是非?，F(xiàn)實(shí)的真理。我們生活在弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)里，而非天真爛漫的童話里。

未雨需綢繆，居安得思危，你想安然自怡的生活，這只是一廂情愿的愿想。

“坐井觀天”的思想，其實(shí)是一種自我放縱，不知道與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)壯自己，又怎能搏擊未來(lái)的風(fēng)浪？

你不惹人，人卻惹你；你不招事，事卻招你，一切的根源都是自己不夠強(qiáng)大。

處世要狠，不只對(duì)別人狠，對(duì)自己要更狠。

對(duì)別人狠，不是心狠手辣、為非作歹，而是做到不過(guò)善、不過(guò)軟，使自己剛?cè)岵?jì)也智勇雙全，才能進(jìn)退自如。

對(duì)于破人爛事，當(dāng)然不能任其發(fā)展而屈蜷附勢(shì)，要做到堅(jiān)決抵制、寸步不讓而亳不心慈手軟的豪橫。

對(duì)自己，則要處順境時(shí)以逆境待之，時(shí)時(shí)如同身砭針石一般，以“臥薪嘗膽”之恒態(tài)不斷磨礪自我，唯有隱忍沉練、自我強(qiáng)大了方能于天地間縱橫捭闔。

“靜”是為了謀世，“狠”是為了對(duì)世，我們不愿欺負(fù)人，但更不愿被人欺！