近來，南陽黃山遺址猶如一股濃濃的玉韻古風(fēng)吹遍了神州大地，進(jìn)一步喚起了人們對(duì)南陽黃山遺址發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)和給南陽獨(dú)山玉帶來哪些新機(jī)遇的思考與研究。我認(rèn)為這是一件既有重大現(xiàn)實(shí)意義、更具長遠(yuǎn)歷史意義的一個(gè)重大課題。

目前，南陽黃山遺址先后進(jìn)行了三次考古發(fā)掘。一是1956年春由南陽市進(jìn)行文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了這處距南陽市區(qū)北部五公里、離南陽獨(dú)山兩公里的新石器時(shí)代遺址。二是由1959年1月，由河南省文物工作隊(duì)配合焦枝鐵路建設(shè)，在黃山遺址的西南部和北部進(jìn)行了試掘1600平方，收獲很大。三是2018年5月至2021年11月，由河南文物考古研究院與南陽文物研究所對(duì)南陽黃山遺址進(jìn)行了常年連續(xù)的主動(dòng)性考古發(fā)掘。隨著這次考古發(fā)掘的推進(jìn)，科學(xué)地揭開了南陽黃山遺址的神秘面紗，取得了一些舉世矚目的重大考古新發(fā)現(xiàn)和重要的學(xué)術(shù)理論成果。為此，南陽黃山遺址被評(píng)為2021年度中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

那么，黃山遺址到底有哪些新的發(fā)現(xiàn)，并給南陽獨(dú)山玉帶來哪些新的機(jī)遇呢？我感到有四大新發(fā)現(xiàn)和兩大新機(jī)遇。四大新發(fā)現(xiàn)一是治玉歷史再刷新，一眼3000年。黃山遺址出土的玉器含仰韶文化大約5000年至7000年、屈家?guī)X文化大約5300年至4600年、石家河文化大約4600年至4000年，治玉歷史歷延續(xù)3000年之久是極其罕見的，說明這里是中原古代玉文化的傳承區(qū)。二是文化融合范圍再刷新。融漢水流域與長江流域三種文化于一處，不僅揭示了南陽楚風(fēng)漢韻文化形成的歷史根源，而且充分說明這里是南北文化交流的關(guān)鍵區(qū)。三是文物挖掘數(shù)量再刷新。出土珍貴文物多達(dá)4萬余件，說明這里是中原古代一個(gè)高度文明的聚集區(qū)。四是坊制建筑工程規(guī)模再刷新。大型前坊后居式加工布局，填補(bǔ)了中原地區(qū)沒有集中玉雕加工區(qū)域的空白，說明數(shù)千年前這里己是玉雕加工生產(chǎn)規(guī)模性、科學(xué)性、專業(yè)性的一個(gè)發(fā)達(dá)區(qū)。

那么黃山遺址對(duì)南陽獨(dú)山玉帶來哪些新機(jī)遇呢？我認(rèn)為帶來了千載難逢的發(fā)展好機(jī)遇。一是對(duì)南陽獨(dú)玉是中國四大名玉品牌地位的再確立。南陽黃山玉文化歷史的厚重性、南北文化的融合性和玉雕生產(chǎn)方式的專業(yè)性及玉雕產(chǎn)品的藝術(shù)性與紅山文化、良渚文化相比既具有并駕齊驅(qū)的共同性，更具有其自身的獨(dú)特性。為此，順勢(shì)而為，廣泛深入的對(duì)南陽黃山遺址文化的挖掘與弘揚(yáng)、研究與傳播，是進(jìn)一步提升南陽獨(dú)玉和鎮(zhèn)平玉雕品牌影響力的好時(shí)機(jī)。二是對(duì)南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新機(jī)遇。獨(dú)山玉是南陽玉文化的根和魂，是南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。如何把黃山遺址的文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬實(shí)力是一篇好文章，大文章。常言說“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，只有全社會(huì)共同努力，高端謀劃，借鑒國內(nèi)古遺址開發(fā)利用好的經(jīng)驗(yàn)，抓好軟硬件配套建設(shè)，強(qiáng)力實(shí)施文旅融合發(fā)展戰(zhàn)略，讓文物活起來動(dòng)起來，做好南陽黃山遺址文化園區(qū)和鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)協(xié)同發(fā)展這篇大文章，采取政府推動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作、文化引領(lǐng)、項(xiàng)目支撐、人才保障等措施，定能使古老的黃山遺址文化煥發(fā)出新的生機(jī)，為南陽千億級(jí)玉文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和河南省副中心城市建設(shè)及中國歷史文化名城建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的跨越助力添彩。