◎　王延昌

　　延昌，乾元元年官監(jiān)察御史、殿中侍御史知雜事，歷度支員外郎、吏戶二部郎中、京兆少尹，加諫議大夫。

　　　　◇　河瀆神靈源公祠廟碑　

　中國經(jīng)瀆，河為長。上應(yīng)析木，下朝扶桑。演昆侖，逾積石，繚大漠，經(jīng)龍門，灌注九州之閑，經(jīng)營萬里之外。鱗介所宅，神靈所都。元冥總之以命官，馮夷憑之以為伯。唐堯觀諸，龍圖肇見；周公沈璧，榮光發(fā)祥。無符之來，彪炳彰煥，古先哲后，罔不欽崇。奠封居之儀，修壇單之制。存乎祀典，代以為常。則班固序《漢書》，所謂河祠臨晉是也。偉其南直太華，北鄰中條渭水過其旁汾睢揭其後。風(fēng)相蕩，精氣交馳，於以禮神，事之宜也。不然，發(fā)源自遠(yuǎn)，地則多漫，胡為不昭晰於他邦，獨受享於茲土，前賢經(jīng)始，抑有其由？至於春以泮凍，秋以涸凍，安以歲禱，終以報祈，嘗醪有加，騮駒是薦。蓋以在雍州之域，通天子之都，地既稱雄，禮云異數(shù)。與夫淮流桐柏，江出岷山，僻在遐方，莫我京也。幽贊之力，實賴河公以潔為清瀾。至於數(shù)四，息昏墊之苦，絕羨溢之憂，濱河之人，闊無大害，此靈長之德，上善之功也。祈以正直，享以積誠，未嘗不誘其衷而降之吉也?；蜻M(jìn)以便佞，言以矯誣，未嘗不奪其魄而貽之禍也。歲大旱而作林雨，時夭札以惠嘉生，依仁而行，唯德是輔。天寶歲，安祿山稱兵朔裔，肆逆東夏，焰延扇燥，人焉。宗社有綴旒之厄，士庶有屮危之懼。太上南幸，肅宗北巡。賊相張儒，據(jù)有長安；賊將崔乾祜，固守蒲坂。今關(guān)內(nèi)河?xùn)|副元帥中書令汾陽郡王郭公，時為兵部尚書門下平章事朔方節(jié)度使，訓(xùn)兵誓眾，超百二之險，謂此邦底定，則京師可圖。虔禱於河，潛軍以往，金鼓掩夜，渠魁出奔，遂收蒲城，神所道也。及師次渭，陰霧晦冥，公假寢之際，夢河神謂曰：「永豐倉側(cè)，將有急變，不如速退，姑以避之?！贡热娂敖迹斠言坪?，克違寇難，神所扶也。其後李國楨之遇禍，公復(fù)總?cè)止式{。仆固懷恩之逆命，公又出鎮(zhèn)河?xùn)|。大君日旰食，中外騷擾，公獨奮無前之勇，馳不測之地，始按節(jié)而來，終奠醑其邁。所謀必克，無往不平，再安叛渙，神所相也。爰自兵亂，以迄於今，時更十年，代歷二圣。國之氛霾，惟河公蕩滌；國之土宇，惟河公廓開；國之忠良，惟河公保；國之奸慝，惟河公殄摧。誠靡幽而不應(yīng)，澤罔微而不該，得一以靈，不其宜哉！汾陽王深惟據(jù)我，屢崇昭報，奉性玉不敢愛也，致精意未嘗怠也。每蠲吉歷選，自郊徂官，尊于堂戶之閑，則神之昆弟具在；酬於屋漏之內(nèi)，則神之伉儷攸居。文墨相望，男女無別。公曰：「神人之主也，禮政之源也。人有上下，則禮有內(nèi)外之制。人所謂否，神其可考，盍筑館於後，以安靈匹?！鼓酥J於副元帥副使太子賓客御史大夫知河中府事崔公寓，量功命日，而後役於河西?？h大夫李開，不徵貨財，不殫日力，曾不逾月，克復(fù)於成。大廈耽耽，郁其特起，內(nèi)寢既立，神儀穆然。於是齒危發(fā)禿之老王端等進(jìn)而稱曰：「大河浩蕩，弊邑之望也。自公杖鉞，三至我里。靈應(yīng)，未嘗或欺。國之克復(fù)，實始於此。安天步於О，定人心於驛騷。大君成湯武之功，賢相?；肝闹畼I(yè)，皆神之由也，矧內(nèi)寢棘翼。今茲有成，此而無述，何以示後？愿刻樂石，以彰厥庸?！构淘唬骸钢T公之辭，固不可抑，頌祗則可，無推美于予?！鼓吐?，敢系辭曰：

　　浩浩長河，中國之紀(jì)。洪流激射，橫制地理。蒸云吐霧，薦圖效祉。是曰經(jīng)瀆。斯為德水，圣唐六葉。巨猾扌延災(zāi)。扌軒邑靡城，如霆如雷。汾陽矯矯，杖鉞而來。乃臨蒲坂，神實先道。乃亂渭水，亦必胥告。嗟我上相，神之所勞。汾陽之德，溫恭正直。柔嘉惟則，忠勤是力。秉心泉塞，不測不克。東西南北，剿絕奸慝。入登九命，一人是毗。出統(tǒng)三軍，四方是維。維言之，河公降禧。眾神在列，曾未區(qū)別。公為之節(jié)，內(nèi)寢修設(shè)。寢廟亭亭，中外有經(jīng)。濯濯厥靈，妃偶攸寧。嗚呼祠宇，中土。在河之滸，在城之下。刊茲片石，昭灼千古。