在唐詩(shī)當(dāng)中，懷古詩(shī)算得上是意境比較深刻、境界比較高遠(yuǎn)的一種題材。所謂懷古詩(shī)，多是詩(shī)人登臨舊地、游覽古跡時(shí)有感而發(fā)，以古今的變幻，來(lái)抒發(fā)自己的情懷和抱負(fù)。

千載時(shí)光倏忽而過(guò)，白云依然悠悠，而人間不知已換了多少王朝。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，曾經(jīng)的繁華勝景俱化為塵土，往昔的富貴豪門皆成云煙。面對(duì)此情此景，豈不令人扼腕嘆息？

以至于許多詩(shī)人在登臨古跡遺址時(shí)，總會(huì)極目遠(yuǎn)眺。抒胸中之塊壘，發(fā)思古之幽情，悵然一嘆。而這一嘆，留下的是無(wú)數(shù)感慨興衰、傷己懷古的詩(shī)篇。

有人登臨滕王高閣，思及昔日繁華，昂首長(zhǎng)問(wèn)“閣中帝子今安在”；有人游歷金陵古城，顧念舊時(shí)風(fēng)光，背手低吟“晉代衣冠成古丘”；有人途徑蜀相祠堂，遙想當(dāng)年英雄，垂淚悲歌“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

若是我們將這些懷古詩(shī)比作一座座巍峨的山峰，那么有一座高聳入云的危峰矗立在眾峰之前！正是它引領(lǐng)了懷古詩(shī)的時(shí)代風(fēng)潮，也正是它一掃六朝綺麗淫糜之風(fēng)，打開(kāi)了盛唐詩(shī)歌的豪邁氣象——這便是被譽(yù)為一代詩(shī)骨、千古絕唱的《登幽州臺(tái)歌》。

自燕京向東南行四十余里，便能抵達(dá)舊時(shí)燕京八景之一“薊門煙樹(shù)”。古幽州臺(tái)便坐落于此地。

有一日，黃沙漠漠，衰草茫茫，一位白衣勝雪的年輕人神情落寞地乘著一匹瘦馬徐徐而來(lái)。他叫陳子昂，官拜大唐帝國(guó)幽州軍團(tuán)參謀長(zhǎng)。

說(shuō)起陳子昂，長(zhǎng)安城流傳著關(guān)于他的一個(gè)傳說(shuō)。

當(dāng)年，陳子昂為了實(shí)現(xiàn)胸中的抱負(fù)，不遠(yuǎn)千里，從天府之國(guó)前往長(zhǎng)安，成了一個(gè)光榮的“京漂”。他懷揣遠(yuǎn)大夢(mèng)想，認(rèn)為憑借自己的才能一定能做出一番經(jīng)天緯地事業(yè)。然而，滿腔熱血的陳子昂很快就會(huì)知道，什么叫“夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。

在唐朝，沒(méi)有背景的年輕人，想要一躍成名，必須要通過(guò)科舉考中進(jìn)士。然而，在唐朝，考中進(jìn)士遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那么容易。有才華是一方面，另一方面還要在考試之前拜會(huì)京城里的大人物，積累足夠的名氣，以獲得推薦。

可是城里的那些有頭有臉的大人物，只會(huì)關(guān)注西域胡姬的誘人歌舞、古玩奇珍的炫目光澤、斗雞賭球的精彩刺激，又有誰(shuí)會(huì)關(guān)注這個(gè)毫不起眼的年輕人呢？自然，陳子昂四處碰壁，接連兩次名落孫山。

第二次落選后的陳子昂很苦惱：現(xiàn)在該怎么辦呢？難道就此認(rèn)輸，灰溜溜地卷起鋪蓋回老家嗎？那可不是我陳子昂的性格啊！但屬于我的機(jī)會(huì)在哪里呢？

陳子昂像一只沒(méi)頭蒼蠅一樣，在長(zhǎng)安城里漫無(wú)目的地游逛。他那苦澀的面容，在周圍繁華熱鬧的景象映襯下，顯得格格不入?；蛟S，當(dāng)初這個(gè)少年心中懷著多少抱負(fù)和自信，現(xiàn)在他眼眶里就噙著多少悲苦和失落。

突然一位老者叫賣古琴的吆喝聲，打斷了他的思緒。據(jù)老者說(shuō)，這把焦尾古琴乃是家傳的稀世珍寶，少說(shuō)也價(jià)值萬(wàn)金。周圍擠滿了看熱鬧的人，大家議論紛紛，卻沒(méi)人真的舍得拿出這么多錢去買一把琴。

這時(shí)，陳子昂擠進(jìn)人群，二話不說(shuō)，掏出身上所有的銀錢，傾盡所有買下了這把焦尾琴。然后，他鄭重其事地對(duì)周圍的人宣布，明日此時(shí)，自己將在這里公開(kāi)撫琴，請(qǐng)大家務(wù)必賞光。

到了第二天，聞?dòng)嵍鴣?lái)的人把陳子昂圍得水泄不通，都想親耳聽(tīng)一聽(tīng)這把價(jià)值萬(wàn)金的古琴究竟有多么動(dòng)聽(tīng)。在滿目注視下，陳子昂突然雙手舉起古琴，將它往地上用力一摔，只聽(tīng)“啪”的一聲，這把天價(jià)古琴就化為滿地碎片。

全場(chǎng)皆驚，鴉雀無(wú)聲！

這時(shí)，陳子昂拿出事先準(zhǔn)備好的一卷卷詩(shī)稿，高聲說(shuō)道：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂(lè)賤工之樂(lè)，豈宜留心？”然后把自己的詩(shī)稿一一分贈(zèng)給眾人。

是啊，我陳子昂自幼苦讀詩(shī)書(shū)，精心寫(xiě)就百卷詩(shī)文，怎奈我走遍長(zhǎng)安城，卻沒(méi)有任何人賞識(shí)我的才華。只有樂(lè)工才會(huì)用彈琴這種雕蟲(chóng)小技去娛樂(lè)眾人，又怎么值得我去費(fèi)心呢？

不得不說(shuō)，陳子昂的營(yíng)銷策略非常成功，他的詩(shī)文和才華打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的京兆司功王適。王適甚至評(píng)價(jià)陳子昂說(shuō)：“此子必為天下文宗矣?！?/span>

兩年后，在王適的鼎力推薦下，陳子昂順利考中了進(jìn)士。當(dāng)年武則天聽(tīng)聞其才學(xué)，召見(jiàn)問(wèn)政，授予麟臺(tái)正字；后來(lái)，陳子昂又因建言有功，被任命為右拾遺。所謂“拾遺”，就是為皇帝查漏補(bǔ)缺、匡正皇帝的過(guò)失的官員，說(shuō)白了，其實(shí)就是個(gè)八品的言官。詩(shī)圣杜甫也曾做過(guò)這個(gè)芝麻小官，所以人們有時(shí)也管他叫“杜拾遺”。

陳子昂本以為，人生的新篇章正在面前徐徐展開(kāi)，自己即將走向人生巔峰，實(shí)現(xiàn)指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的終極抱負(fù)。但他并不知道，命運(yùn)早就在前面給他挖好了一個(gè)坑。

要知道，言官可是一個(gè)最容易得罪人的職位，特別是在武則天當(dāng)權(quán)的敏感時(shí)期。萬(wàn)一什么時(shí)候說(shuō)了不該說(shuō)的話，得罪了不該得罪的人，輕則貶官到千里之外，重則性命不保！因此，許多言官都恪守“謹(jǐn)言慎行”的原則，不求有功但求無(wú)過(guò)。

但陳子昂不同。這個(gè)一身俠義之氣的年輕人，時(shí)刻不忘言官的職責(zé)。王公重臣們有違反規(guī)矩的，他均要上書(shū)彈劾。甚至武則天本人的欠妥之處，他都敢言辭激烈地提出意見(jiàn)。

比如，在武則天打算提拔自己的侄子武攸宜做大將軍時(shí)，陳子昂強(qiáng)烈反對(duì)。他上書(shū)說(shuō)，武攸宜這個(gè)家伙完全不懂軍事，怎么能當(dāng)大將軍呢？要是換成別人，說(shuō)不定就人頭落地了，幸好武則天也欣賞陳子昂的才華，沒(méi)有懲罰他。

然而，一次兩次可以忍，時(shí)間久了，像陳子昂這么一個(gè)剛正不阿、恥于逢迎的人，終究還是把武則天得罪狠了。陳子昂以“逆黨”之名，被送進(jìn)了監(jiān)獄，而滿朝文武竟然沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為陳子昂打抱不平。

沒(méi)過(guò)多久，契丹起兵反叛大唐，并攻陷了營(yíng)州。武則天令建安王武攸宜率軍出征，討伐契丹。這才把陳子昂從大牢里提了出來(lái)，讓他戴罪立功，在武攸宜手下?lián)坞S軍參謀。

但正如陳子昂上書(shū)所說(shuō)的那樣，武攸宜毫無(wú)軍事才能。由于他的輕率和無(wú)能，剛一和契丹交手，前軍就潰不成軍。陳子昂恨鐵不成鋼，干脆自告奮勇，到武攸宜面前“乞分麾下兩萬(wàn)人以為前驅(qū)?！苯Y(jié)果武攸宜以為陳子昂是來(lái)嘲諷自己的，惱羞成怒，將他從中軍帳里轟出，貶為最低級(jí)的軍曹。陳子昂只能滿懷悲憤地看著主帥無(wú)能，三軍敗退。徒有殺敵之心，卻無(wú)回天之力。

正是這一日，神情蕭索的陳子昂信馬由韁，來(lái)到了不遠(yuǎn)處的幽州臺(tái)?？粗Ａ⒃诿媲暗倪@座古樸的高臺(tái)，關(guān)于它的典故，自然地浮現(xiàn)在陳子昂的腦海中。

那一年，弱小的燕國(guó)被強(qiáng)鄰齊國(guó)侵略，毫無(wú)還手之力，瀕臨亡國(guó)之難。為了救國(guó)存亡、光復(fù)故土，燕昭王勵(lì)精圖治，廣納賢才。他不僅留下了“千金買馬骨”的美名，還專門修筑了一座黃金臺(tái)，以表達(dá)自己對(duì)天下賢士求賢如渴的心情。

最終，樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等超一流人才紛紛來(lái)到燕國(guó)，而燕昭王正是在這群人才的輔佐下，打敗不可一世的齊國(guó)，收復(fù)了所有的失地。燕國(guó)在這一戰(zhàn)中打出了威風(fēng)、打出了血性，成為屹立在中原北境的一個(gè)強(qiáng)國(guó)！

燕昭王當(dāng)年修筑的那座黃金臺(tái)，正是陳子昂眼前的幽州臺(tái)。

此刻，他登上殘敗不堪的幽州臺(tái)，極目遠(yuǎn)眺。滾滾的濃煙如同一條黑龍般升騰而起，那里是剛被契丹軍隊(duì)攻破的城池；抬頭仰視，蒼茫的白云如同古老的畫(huà)卷般在腦海中舒展開(kāi)來(lái)，記載著昔日燕趙大地慷慨的悲歌。

陳子昂站在幽州臺(tái)上，任由朔風(fēng)吹拂著自己的衣襟，此刻，他的思緒早已馳騁在千年的時(shí)空中。

當(dāng)年，求賢若渴的燕昭王正是在這座高臺(tái)上，與慕名而來(lái)的賢士謀臣們把酒言歡、共謀大業(yè)。

自燕昭王死后，再也沒(méi)有像他那樣愛(ài)惜人才的圣明君王了，而回首來(lái)時(shí)之路，也沒(méi)有能與自己同行之人。茫茫天地之間，只余下眼前這座孤零零的黃金臺(tái)，以及同樣孤零零的自己。

都說(shuō)北國(guó)的朔風(fēng)最為凄寒，而此刻陳子昂的心境卻更為凄寒。一股冰冷的寒氣從他腳下升騰而上，又被心頭的熱血一澆，一字字泣血化作一首足以流芳百世的詩(shī)：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

這《登幽州臺(tái)歌》并沒(méi)有堆積華麗的辭藻。它之所以能被稱為“詩(shī)骨”，純以氣勢(shì)取勝。詩(shī)中充斥著一股慷慨雄渾、郁勃回蕩的氣概，這股氣概上承魏晉風(fēng)骨，下啟盛唐氣象，具有一種攝人心魄的陽(yáng)剛美感。

韓愈評(píng)價(jià)陳子昂說(shuō)，“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈”，也就是說(shuō)，正是從陳子昂開(kāi)始，唐代的詩(shī)文才一掃之前的小家子氣，變得開(kāi)闊大氣、富有盛世氣象了。

陳子昂這首詩(shī),與屈原在《楚辭·遠(yuǎn)游》中所寫(xiě)的“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞”一詩(shī)有異曲同工之妙，而且這首詩(shī)的句式也采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。然而《登幽州臺(tái)歌》的整體意境更為凝滯悲澀、蒼茫遒勁。全詩(shī)雖然只有短短四句，卻極盡懷古之意，無(wú)論是此前還是之后的懷古詩(shī)，單從境界上說(shuō)，再?zèng)]有一首能出其右。

詩(shī)的前兩句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，用極為粗獷的筆觸勾勒出一幅浩渺空曠的宏大畫(huà)卷。隨后，陳子昂筆鋒一轉(zhuǎn)，以“念天地之悠悠”一句，將這天地間的大孤獨(dú)、大寂寞展現(xiàn)在我們面前，讓我們的思緒跟隨他一起，飛往冥冥高空，化作天地間的一抹虛無(wú)。

正當(dāng)我們?nèi)煌?，徹底沉浸在這永恒的時(shí)空當(dāng)中，陳子昂卻又凌空飛起一筆，“獨(dú)愴然而涕下”一句，如同點(diǎn)詩(shī)眼一般，讓整首詩(shī)神韻流轉(zhuǎn)，如同活過(guò)來(lái)一樣。

這首詩(shī)的前兩句各有五字，其中包括三個(gè)停頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)出陳子昂生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。而詩(shī)的后兩句各增加了一個(gè)虛字，同時(shí)也多出一個(gè)停頓，使音節(jié)顯得舒緩流暢，表達(dá)出陳子昂無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化、互相配合，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。

陳子昂在登臨之際，睹物思情，心底有千言萬(wàn)語(yǔ)想要傾訴，但到了喉間，卻又化作一聲喟嘆。短短二十余字，似乎什么都沒(méi)有說(shuō)，但又似乎一切盡在不言中。千年以降，英風(fēng)猶存！

今天的主要內(nèi)容就是這些，我們簡(jiǎn)單回顧一下。

來(lái)自蜀地的陳子昂，年少才高，性格剛直。初到長(zhǎng)安城的他，先是以怒摔焦尾琴之舉而名揚(yáng)天下，不僅得到京兆司功王適的賞識(shí)，還金榜題名，高中進(jìn)士。

但他很快又因得罪了武則天的侄子武攸宜而被貶官。滿腔悲憤的陳子昂來(lái)到幽州臺(tái)前，想起當(dāng)年燕昭王廣納賢才的盛況，觸景生情，不由吟出這首流芳千古的《登幽州臺(tái)歌》。

這首詩(shī)無(wú)論是情感還是行文，都與屈原所作的《楚辭》有共通之處。詩(shī)中加入的“之”和“而”兩個(gè)虛詞，使音節(jié)顯得舒緩流暢，表達(dá)出陳子昂無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景，進(jìn)一步增強(qiáng)了全詩(shī)的藝術(shù)感染力。