從“殘疾老夫妻帶兒子

火化證到銀行辦業(yè)務(wù)”想到的……

近日，在網(wǎng)上刷到一條題為《殘疾老夫妻帶著兒子火化證明來銀行辦理業(yè)務(wù)，讓柜員和保安都哭了》的小視頻，看過之后非常難過。

視頻共40秒，所附文字說明如下：2022年1月21日，河北邯鄲，有兩位老人一步一挪地離開了銀行。他們聽聞因高空作業(yè)去世的兒子應(yīng)該在銀行還有存款，但又不知道究竟存在了哪家銀行，便拿著兒子的火化證和詢證函一家一家詢問。柜員姐姐為老人優(yōu)先辦理了業(yè)務(wù)，但未查到相關(guān)信息。老兩口唯一的兒子出生于1991年，因為家里窮，一直沒娶上媳婦。如今兒子去世，廠里賠了幾十萬，有錢了，人卻不在了。

按說，兒子生于1991年，父母不該有多么老。但考慮到家庭窮困的原因，有可能視頻中的老夫婦成家很晚，系中年得子。所以，視頻中，看到那位老媽媽下銀行臺階時，都得扶著一個塑料高凳子才能挪下去，顯得十分蒼老笨重。出銀行門后，老爺子在扶著一輛小三輪等老伴上車，銀行保安等人幫老媽媽十分笨拙地坐上了小三輪。

視頻最后所附文字說，網(wǎng)友們看過后都很心酸，惟愿老人余生能多點溫暖。說實話，問候、關(guān)心就是再多，又怎能彌補老人心頭的創(chuàng)傷呢？唯一的兒子沒有了，老人以后還有什么希望呢？我就在想，如果老人真能相信“作用力與反作用力”規(guī)律，真正明白圣人們對父母與子女關(guān)系真相的敘述，或許可以化悲痛為力量，堅強起來，讓余生能夠不那么難熬。

    那么，圣人們是怎樣看待父母與子女的關(guān)系的呢？請看在下以現(xiàn)代語言進行的通俗性解釋。

在圣人們看來，大道至簡，對于父母來說，世間所有的子女都可以分為四類：來報恩的，來報仇的；來討債的，來還債的。上面提到的殘疾老夫婦的兒子年紀(jì)輕輕就出事去世了，但留了一筆巨額賠款，看來這是個以“還債”為主的兒子。但他年紀(jì)輕輕就走了，說明老夫婦倆前世和這個兒子的恩情不算很大，就只能換取這一世的二十多年緣分。

按說，這兒子是來還債兼報恩的，也算是件好事，但還完債就走人了，留給了父母無盡的凄涼，又成了壞事。所以，古圣先賢們一直在勸大家要行善積德修福報，不然人雖然活著，福報沒了，即使有錢，自己已經(jīng)老弱病殘了，還哪里有幸福可言呢？ 

有人說，你說得這一套我不信。首先，我要說明，這不是我的理論，而是圣賢揭示的人生真相。如果你不信，我們可以探討，我也沒權(quán)力逼你相信。

我要給大家提個問題：世間這么多人，你與父母、妻兒、兄弟姐妹為啥會成為一家人？估計很多人會驕傲、幸福地說：那是我們有緣分。對，你回答正確，古語說“不是一家人，不進一家門”就是這個道理。緣分先定了你們是一家人，你們才能進一家門成為世間的一家人。

但我還要繼續(xù)問，什么是“緣”？是誰給你們定的緣分？啥時候定的？這問題估計大家就回答不出來了，平時連想都沒想過，咋回答？所以，有很多話語，本來已經(jīng)提示大家能找到問題的真相了，但就因為大家淺嘗輒止，或者人云亦云，不會深入思考，最后導(dǎo)致自己一直處在糊涂狀態(tài)。

其實，“緣分說”的指向就是生命的真相，且人與人這一世的緣分是由“前世”來定的。根據(jù)“善惡有報，一絲不爽”的“作用力與反作用力”規(guī)律來反推，前世的你與任何人的恩怨情仇、經(jīng)濟糾紛，如果當(dāng)世不能妥善全面處理，都會在這一世繼續(xù)處理。那些前世與你有交集、糾葛的生命，就是與你在這一世遇見的所有親友。

這些親友，根據(jù)上一世交集、糾葛的疏密、深淺程度，轉(zhuǎn)化為今生的各種不同關(guān)系的親友、同事、熟人等人物。能進入“一家門”的人，就屬于交集最密切、糾葛最深刻的那一組關(guān)系了。然后，概括來說，不只兒女對父母，所有親友對某個人來說，都跑不了那四類：報恩，抱怨；還債，討債。

當(dāng)然，不能那么絕對，四類因素也有很多是交錯摻雜的。所以，就會出現(xiàn)以下狀況：

有的人養(yǎng)子女，半路上人財兩空——人也死了，錢也花光了，這是典型又報怨又討債的子女。有的好點，人空了，還有財，就像本文開頭提到的那對老夫妻，可誰能保證他們心不死呢？有的人還在，財空了，如果他是來“報怨”的，會繼續(xù)折磨爹娘，甚至殺害爹娘，那也好不到哪里去。最好的是人財兩旺型子女，這是既報恩又還賬類的子女。

相反，還存在如下情況：有的孩子沒出生就被爹娘打掉了，或者出生后被遺棄的，或者沒遺棄卻一直被爹娘虐待的，還有被爹娘殺掉的。當(dāng)然，也有爹娘非常負責(zé)任，把孩子教導(dǎo)成人、成才的。還有爹娘雖然不虐待，不遺棄孩子，但卻因為溺愛把孩子害慘的。

所以，這里面情況極其復(fù)雜，咱們?nèi)庋鄯蔡ブ艘部床欢?/span>

那我們凡夫俗子看不透咋辦？就別過時光嗎？那也不是，只要自己能一直行善積德就行，因為行善積德能增長福報。福報堅持增長，到一定程度就會改變自己的命運——本來悲催者變幸福，本來幸福者更有福。

所以，曾經(jīng)被中紀(jì)委網(wǎng)站列為“傳統(tǒng)家規(guī)優(yōu)秀書目”的中國民間勸善經(jīng)典《了凡四訓(xùn)》上有句話，非常值得我們借鑒：有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無后者，德至薄也。

這已經(jīng)說到事情的根上了，最關(guān)鍵的一個字就是“德”。就怕你本來福氣不大，還不知道行善積德修福報，那就糟糕了。那怎么修呢？本文不作過多表述，只是提示：人生八德——孝悌忠信禮義廉恥，一個都不能少；不忠不孝不仁不義不知廉恥之事，一件都不要有。如果以前有過，請誠懇認(rèn)錯，以后不要再犯就行。

作為子女也是這樣，有的是前世欠了父母債和怨，這一世來就是受折磨還債的。那咋辦？還是得修福改命，沒有第二條路。

歷史上，我們的舜帝就是這樣的。大舜從小就沒了親媽，看來福氣不大。而且，他的父親、繼母、同父異母弟弟還一直聯(lián)手殘害他，但他卻是只管盡孝，毫無怨言。最后，大舜的厚德終于感動了父親、繼母、兄弟，還感動了天下人，被堯帝選為接班人，成了天下的領(lǐng)袖，實在是我們后人學(xué)習(xí)的好榜樣。

當(dāng)然，有人聽在下說了這么一大堆“玄之又玄”的話，開始后悔了，又不承認(rèn)“不是一家人，不進一家門”的“緣分說”了。而改口說，哪有什么“緣分”？不過是“偶然”“巧合”而已。

在這種思想解讀下，任何一家人能成為一家人，就都是偶然、巧合，根本沒有規(guī)律可言了。但他可能忘記了，一切“偶然性”背后，一定有“必然性”存在。

當(dāng)然，爭辯是解決不了問題的，人的思想是最難改變的，除非自己愿意改變。所以，在下也該適可而止了。只不過，想起那對殘疾老夫妻老年喪子的悲劇，我就感覺很難過……