想和不想分開看是對(duì)立 是二 合起來看是一 是有 所有的想和不想都是外在的一切產(chǎn)生的 并非我們本有 故有生于無 但我們也不能執(zhí)無 執(zhí)無容易變得消極厭世 真正的無是沒有“無”的 

如果我們用數(shù)值大小表示一個(gè)人的分量的話 有人是2501 有人是36 有人是0.8 有人是999

等等總之都是有限的 一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他什么都沒有什么都不知道的時(shí)候 就是知“道”了  也就是歸零 但一旦他歸零的時(shí)候就擁有了整個(gè)世界 有限的數(shù)值變成0  0又變成了無窮大 

我們都渴望一種永恒不變 完美無暇的東西 

既然我們被這種東西吸引 那么他就一定是存在的 佛家稱之為如如不動(dòng)的自性 我認(rèn)為這是一種感知到整體的感覺  即世界本身就是完美無瑕 永恒不變的（宇宙間的一切都充滿了規(guī)律 大到星體的運(yùn)行，小到原子的結(jié)構(gòu) 人的一切等等 這種規(guī)律性就是完美和諧的體現(xiàn) 我們之所以會(huì)有各種各樣的問題 比如人生的意義，人從哪里來到哪里去 人是不是被創(chuàng)造的？ 都是因?yàn)槲覀儾粔蛲昝?，所以老是按局部的思考方式思?我們無法理解無內(nèi)無外 自在永在 渾然一體  因?yàn)槲覀兪蔷植康氖亲兓?我猜想如果我們能和宇宙共振 感覺到整體，我們所有的懷疑和問題都會(huì)消失吧 不知道這個(gè)是不是所謂的開悟?qū)嵶C 但就算是 我們也沒必要追求這個(gè) 我感覺開悟就是有個(gè)定心針 不會(huì)再升起任何懷疑和問題  心境不會(huì)像我們這樣忽喜忽悲 而這些我們可以做到的 只是看我們夠不夠堅(jiān)定 ）

 這種完美不以任何人的快樂或痛苦為轉(zhuǎn)移 而當(dāng)你成為世界時(shí) 這種完美性變成了一種堅(jiān)定的感覺或者信仰  不管外界如何（不管別人是成佛得道升仙 年少有為 哈佛北大 多財(cái)多億 膚白貌美 品德高尚 雙商決頂 ）他們都在你之內(nèi) 你都是完美的

但人沒親證實(shí)相之時(shí)是不容易真正相信的 

如果親證（從歷史上看）又要耗費(fèi)大量時(shí)間 浪費(fèi)生命中許多重要的時(shí)間 況且我們不管開沒開悟都是一樣的完美  你當(dāng)下真正（劃重點(diǎn)）的放空就是得道  大道至簡(jiǎn)卻很難讓人相信 這種矛盾與統(tǒng)一也是世界完美性的側(cè)面體現(xiàn)吧 所以我相信直覺 我認(rèn)為直覺是一種捷徑

對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義是 不管你遭遇了什么 變得怎樣 都要堅(jiān)信你是完美的 你的完美性是不容置疑的 不會(huì)因?yàn)橥饨绲淖兓幸欢↑c(diǎn)的改變

不管過去將來 是超越情緒 超越境遇 超越所有問題和懷疑的 各種負(fù)面的情緒 要在它萌芽的時(shí)候就把它給扼殺在搖籃里 否則很容易變成悲傷那么大 這需要我們有堅(jiān)定的信仰 

 以前老是喜歡追求完美：追求完美的身體，完美的頭腦，完美的能力 完美的思想，完美的人生，完美的人格，完美的靈魂。老喜歡和別人比和每個(gè)人比。就算是在某一方面從來沒贏過，我也要在心里用其他方式把它比下去 

既然知道世界無時(shí)無刻都是完美的。就不再后悔過去，擔(dān)心未來。也不再想著掌控世界，掌控人生，追求完美，確保萬無一失。只有深深的相信、安詳、從容和心甘情愿 感覺任何東西都像自己一樣親切包容 世界就像加了一層濾鏡一樣，那么美 不會(huì)去猜忌別人 用美好的眼睛看世界

當(dāng)遇到困難時(shí)不再去追問為什么發(fā)生在我身上？為什么要這樣做，做了又能怎么樣？只有心甘情愿的接受和改變 并且相信事情都會(huì)變好 也不再計(jì)較得失。世界本就是這樣的 苦中有樂樂中有苦。有些人苦多一點(diǎn)，有些人樂多一點(diǎn)。而且也愿意幫助他人 盡管世界有些地方并不好，但我不在乎。我只是想讓他變好。我只想愛這個(gè)世界 喜歡這個(gè)世界

現(xiàn)在 我把我的愛給你們 此刻我又一次感受到了溫暖 好像回到了我身上一樣（愛是相互的 你愛風(fēng)一次風(fēng)就愛你一次 你愛天空一次天空就會(huì)愛你一次 你愛世界一次世界就會(huì)愛你一次，只是你不知道他是以何種方式何種時(shí)間）

我們可以懷疑一切是假的，但我們不能懷疑愛是假的。

不管世界怎么變化，我的愛一直不變。