佛陀十大弟子是指釋迦牟尼的 十大弟子，又作釋迦十圣子。

1、舍利弗

以智慧第一著稱，父親提舍是婆羅門教中負有盛名的論師，其母為摩伽陀國王舍城婆羅門論師之女，出生時以眼似舍利鳥，乃命名為舍利，母親的弟弟拘稀羅，也很善于議論，但每當他和懷孕的姐姐議論時，總是辭窮力拙，不支而退，拘稀羅因此慚愧得離家出走，他知道姐姐所懷的胎兒一定是一位大智能的人，自己若再不求進步，將來不如外甥，豈不給人笑話，因此他就到處參訪明師研究學問，后來舍利弗皈依佛陀，他也皈依做了比丘。2、摩訶目犍連

被譽為神通第一，為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人，婆羅門種，生而容貌端正自幼即與舍利弗交情甚篤，同為刪阇耶外道之弟子常與舍利弗互約，先得悟解脫者必以相告遂共競精進修行。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而摩訶目犍連被推為神通第一。就是因為他在教化中常顯神通，佛陀雖不許弟子顯異惑眾，但對目犍連的神通卻常常稱許。

3、摩訶迦葉

因能忍受苦行，故稱「頭陀第一」，靈山會上拈花微笑之故事，在禪家上甚為著名，佛將無上正法付囑于師，為佛滅后諸比丘之大依正，兩千五百年前，在離中印度摩竭陀國首都王舍城不遠的摩訶娑羅陀村里，住著一位婆羅門望族的大富豪尼拘盧陀竭波長者，據(jù)說他擁有比當時的國王頻婆娑羅王還更多的財產(chǎn)，尊者大迦葉就是出生在這個家庭，據(jù)說他母親臨產(chǎn)的那天，正在庭院里散步，忽然覺得困倦坐在大畢缽羅樹的樹蔭下休息的時候，不知是從哪里來的天衣，突然飄落在樹枝上，也就在這時大迦葉便發(fā)出哇哇的聲音來到了人間。

4、阿尼律陀阿那律

生為王族的后裔，是F陀的堂弟，佛陀的父親凈飯王往生以后，繼承王位的摩訶男大將，就是阿那律嫡親的哥哥，出家后，修道精進，堪稱模范 ，彼嘗于佛說法中酣睡，為佛所呵責，遂立誓不眠，而罹眼疾至于失明，然以修行益進，心眼漸開終成佛弟子中天眼第一，能見天上地下六道眾生。

5、須菩提

尊者誕生的那一天，家中所有的財寶、用具都忽然不見了，全家人都非常的憂心，所以很快請相師回來卜卦，相師卜卦后說道:這是一件可喜的事，你們家所生的是貴子，室中金銀寶物在貴子出生時會一切皆空，這象征著他是解空第一人呢!就為他取名『空生」吧! 這是大吉大利的事，他將來不會為世間的名聞利養(yǎng)所束縛 ，就是為他取名『善吉」也好，相師的話，安定了全家人的心，從此尊者的大名有人稱他「空生」，也有人稱他「善吉」，直到三天以后尊者家中的財寶和用具才又恢復原狀。

6、阿難陀

天生容貌端正，其身光凈如明鏡，雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑然他志操堅固，終得保全梵行，系佛陀之堂弟，出家后二十余年間為佛陀之常隨弟子善記憶，對于佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽為多聞第一。

7、富樓那

凈飯王國師之子，屬婆羅門種，容貌端正，自幼聰明能解韋陀等諸論，長而厭俗欲求解脫，遂于悉達太子于波梨婆遮迦法中出家入雪山，苦行精進，終得四禪五通及佛成道，于鹿野苑轉(zhuǎn)法輪，師乃至F所求出家受具足戒后證得阿羅漢果，以其長于辯才，善于分別義理后專事演法教化，因聞其說法而解脫得度者多達九萬九千人，故被譽為“說法第一’。

8、迦旃延

他的父親是當時國王所拜的國師，家中擁有廣大的土地成百的仆役，有權(quán)勢、有財富，是國中首屈一指的大戶人家，初入國都優(yōu)禪耶尼城附近之頻陀山中，從外舅阿私陀仙人學習吠陀之教 ，后阿私陀仙見釋尊出生時之相好莊嚴，預(yù)言將來必能成佛，遂于命終遺言令其禮釋尊為師， 彼出家歸F后，從其本姓稱大迦旃延勤行不懈，證得阿羅漢果。佛陀滅度后師尚存，仍從事教化屢與外道論戰(zhàn)，于佛陀弟子中稱'論議第一’。

9、優(yōu)婆離

優(yōu)波離出身在首陀羅族的賤族，命運注定他就是別人的奴隸 ，生為首陀羅的種族在古印度是被認做「初生」的人其受社會的歧視，好象一塊糞土，不值一顧 佛陀成道第六年，王子跋提阿那律、阿難等七人出家時優(yōu)波離亦隨同出家，實為佛陀廣開門戶四姓平等攝化之第一步，優(yōu)波離精于戒律修持嚴謹，譽為'持律第一’。

10、羅侯羅

釋迦牟尼佛在做太子時所生的獨生子，不壞禁戒，能誦讀而不懈怠故稱「密行第一」，年十五出家，因未受具足戒不可與比丘同宿，出房宿于廁所，曾與舍利弗行乞于途中受迫害，以慈心而能忍師能嚴守制戒修道精進，依數(shù)息觀而得證圣果，于十六阿羅漢中列第十一位。