楊敬齋針灸全書 明·萬歷十九年 陳言 公元1591年

　　針灸著作，二卷。又名《秘傳常山敬齋楊先生針灸全書》。原題陳言撰（或托名著作，亦或楊氏傳于陳言，至今未得考證）?？?591年。本書內(nèi)容與徐鳳《針灸大全》基本相同，僅各節(jié)的編排次序互有先后。根據(jù)本書原刊本在文字校勘上頗多錯訛來看，似較徐書晚出（抄襲先后，不可斷言）。但本書卻增入各種病證的針穴圖達(dá)104幅之多，為前人之首創(chuàng)，具有一定的特色，從而提高了該書的價值。1949年后有影印本。

　　●敬齋似為楊氏之號或其他，其名至今亦無從考證。

卷之上

　　[卷之上] 周身經(jīng)穴賦

　　手太陰肺大指側(cè)(少商、魚際)兮(太淵)穴(經(jīng)渠)兮(列缺、孔最)兮(盡澤、俠白)共(天府)為(云門)與(中府)相接手陽明兮大腸之經(jīng)循(商陽二間三間)而行、歷(合谷陽溪)之過(偏歷溫溜)之臏、(下廉上廉三里)而近、(曲池肘五里)之程()上于(巨骨天鼎)紆乎(扶突禾)唇連(迎香)鼻迫、(胃)乃足之陽明、(厲兌)趨乎(內(nèi)庭)過(陷谷沖陽)之分見(解溪豐隆)之神(下巨虛)兮(條口)陳(上巨虛)兮(三里)仍(犢鼻)引入(梁丘陰市)之下(伏兔)上貫(脾關(guān)氣沖)之經(jīng)(歸來)兮(水道、大巨)兮(外陵)運(yùn)(天樞)兮(滑肉)禮(太乙)兮(關(guān)門梁門)兮(承滿不容)兮(乳根乳中)之(膺、窗、屋翳庫房)之(氣戶缺盆氣舍水突人迎、大迎地倉)兮(巨)績(四白)兮（承泣）分御、(頰車)于(下關(guān))張(頭維)于額垠足太陰兮脾(中州、隱白)出兮大指頭赴(大都)兮瞻(太白)訪(公孫)兮至(商丘)越(三陰)之交、而(漏谷地機(jī))可即步(陰陵)之泉、而(血?；T)是求入、(沖門)兮(府舍)軒豁解(腹結(jié))兮(大橫)優(yōu)游(腹哀食竇)兮援(天溪)而同派(胸鄉(xiāng)周兮綴(大包)而如鉤、迨夫真心為手少陰、(少沖)出乎小指(少府)直乎(神門、陰過)兮(靈道)非遠(yuǎn)(少海、青靈)兮(極泉)何深手太陽小腸之榮路(少澤)步(前谷后溪)之隆道、遵(腕骨)觀(陽谷養(yǎng)老)之崇得(支正)于(小海)逐(肩貞)以相從、值()兮遇(天宗)乘(秉風(fēng))兮(曲垣)中(肩外俞)兮(肩中俞)啟(天窗)兮見(天容)、匪由(顴)曷造(聽宮)足膀胱兮太陽交、背部之二行窮(至陰)于(通谷)之口尋、(束骨)于(京骨)之鄉(xiāng)、(中脈)命(仆參)以前導(dǎo)(昆侖)辟(金門)于踝傍、奮(附陽兌端)之志轉(zhuǎn)、(承山承筋)之行、至于(合陽委中委陽凈殷門)以相從(扶承秩邊)而(胞肓)入(志室)兮(肓門胃倉)開(意舍)兮振彼(陽綱)出(魂門)兮(膈關(guān))乃()乎(神堂膏肓)兮在四椎之左右（魄戶）兮隨(附分)而(會陽下中次上)之(、白環(huán)中旅)之房(膀胱俞)兮(小腸大腸俞)兮在傍(三焦腎俞)兮(胃俞)接(脾膽、肝膈)兮(心俞)當(dāng)(厥陰肺俞)之募(風(fēng)門大杼)之方(天柱)豎兮(玉枕絡(luò)卻、通天)豁兮見被(承光)自(五處曲差)而下造(攢竹HT睛)之場足少陰兮腎屬(涌泉)流于(然谷、大溪大鐘)兮(水泉)綠(照海復(fù)溜)兮(交信)續(xù)從(筑賓)兮上(陰谷)掩(橫谷)兮(大赫)麓(氣穴四滿)兮(中注、肓俞)上通兮(商曲)守(石關(guān))兮(陰都)寧閉(通谷)兮(幽門)肅(步廊神封)而(靈墟)存(神藏、中)而(俞府)足手厥陰心包之絡(luò)(中沖)發(fā)中指之奇、自(勞宮大陵)而往逐(內(nèi)關(guān)、間使)而馳叩(郗門)于曲澤、酌(天泉)于天池手少陽三焦之脈、在小指次指之端(關(guān)沖)開乎(液門中渚陽池外關(guān)支溝會宗三陽絡(luò)、四瀆天井清冷淵、消濼會肩)而相連(天)處(天牖)之下(眵風(fēng))讓(脈)居先(顱額)定、而角孫近耳(絲竹空)而禾酥倒懸(耳門)、既辟夏蚋聞焉足少陽兮膽經(jīng)穴、乃出乎(竅陰)溯(俠溪)兮(地五會)過(臨泣)兮(丘墟)平(懸鐘)兮(陽輔、光乎明外丘)兮(陽交、陰陵)西出(陽關(guān))兮抵(中潰、風(fēng)市)之境(環(huán)跳)居()兮循(維道五樞)之名、考夫帶脈詢至(京門、日月)灑兮(輒筋)榮(淵腋)泄兮(肩井)盈臨、風(fēng)池兮(腦空)鳴穹(竅陰)兮(完骨)明舉(浮白)于(天沖)接(承靈)于(正宮、目窗)兮(臨泣、陽白)兮(本神率谷)回兮(曲鬢)出(懸厘)降兮(懸顱)承(頷厭)兮佳(客主人、聽會)兮(童子)迎厥陰在足肝經(jīng)所終起(大敦)于(行間)循(太沖)于(中封蠡溝中節(jié))之會(滕關(guān)曲泉)之宮、襲(陰包)于(五里)兮(陰廉)乃發(fā)尋(羊矢)于(章門)兮(期門)可攻至若任脈行乎腹與胸(承漿)泄兮(廉泉)通窺(天突)于(璇璣)(華蓋)于(紫宮)登(玉堂)兮(膻中)逢集(中庭)兮(鳩尾)沖瞻(巨闕)兮(上脘中脘)過(建里)兮(下脘)攸同(水分)兮(神闕)縹緲(陰交)兮(氣海)鴻(石門)直兮(關(guān)元中極、曲骨)橫兮(會陰)乃終督脈行乎背部中(兌臨)接兮(齦交)從(素)在鼻兮(水溝)疏通(神庭)入發(fā)兮(上星)朦(囟會)現(xiàn)兮(前頂百會)儼兮尊崇(后項(xiàng))轉(zhuǎn)兮(強(qiáng)間)逢(腦空)閉兮(風(fēng)府)空(啞門)通于(大杼)兮(陶道)坦夷(身柱)縹于(神道)兮(靈臺)穹窿(至陽)立下(筋縮脊中、接脊懸、樞命門)重、歌(陽關(guān))兮舞(腰俞)愿(長強(qiáng))兮壽無窮

　　[卷之上] 論一穴有二名

　　后頂(一名交沖)強(qiáng)間(一名大羽)腦戶(一名合囟)風(fēng)府(一名舌本)腦空(一名)顱囟(一名顱息)脈(一名資脈)素(一名面士)水溝(一名人中)承漿(一名懸漿)廉泉(一名吉本)睛明(一名淚孔)巨(一名巨)絲箜(一名目)頰車(一名機(jī)關(guān))肩井(一名膊井)會(一名)大杼(一名百旁)命門(一名屬累)風(fēng)門(一名熱府)督俞(一名高蓋)中膂內(nèi)俞(一名脊內(nèi)俞)會陽(一名利機(jī))天窗(一名窗籠)天鼎(一名天項(xiàng))扶突(一名水穴)缺盆(一名天蓋)人迎(一名五會)天突(一名天衢)玉堂(一名玉英)府(一名輸府)中府(一名府中俞)天池(一名天會)中脘(一名太倉)水分(一名分水)神闕(一名氣合)會陰(一名屏翳)四滿(一名髓府)橫骨(一名屈骨端)氣沖(一名氣街)腹結(jié)(一名腸HT)沖門(一名慈宮)太淵(一名太泉)商陽(一名絕陽)二間(一名間谷)三間(一名少谷)合谷(一名虎口)陽溪(一名中魁)三里(一名于三里)少沖(一名經(jīng)始)神門(一名兌沖)少海(一名曲前)少澤(一名小吉)天泉(一名天溫)陽池(一名別陽)支溝(一名飛虎)中封(一名懸泉)蠡溝(一名交儀)中都(一名中)陰包(一名陰胞)懸鐘(一名絕骨)漏谷(一名太陰絡(luò))地機(jī)(一名牌舍)血海(一名百蟲窠)下廉(一名下巨虛)上廉(一名上巨虛)陰市(一名陰鼎)伏兔(一名外勾)涌泉(一名地沖)太溪(一名呂細(xì))然谷(一名龍淵)照海(一名陰蹺)申脈(一名陽蹺)金闕(一名)仆參(一名安耶)昆侖(一名下昆侖)付陽(一名附陽)飛陽(一名厥陽)環(huán)跳(一名骨)然谷(一名然骨)

　　[卷之上] 論一穴有三名

　　絡(luò)卻(一名強(qiáng)陽一名腦蓋)禾(一名長類一名禾)童子(一名太陽一名前關(guān))上關(guān)(一名客主人一名客主)前關(guān)(一名太陽一名童子)聽會(一名聽河一名后關(guān))肩(一名中肩井一名扁骨)脊中(一名神宗一名脊俞)膻中(一名中一名元見)鳩尾(一名尾眵一名鶻)上脘(一名上管一名胃脘)關(guān)元(一名丹田一名太中桓)氣海(一名脖一名下肓)中極(一名玉泉一名氣原)氣穴(一名胞門一名子戶)太赫(一名陰維一名陰關(guān))天樞(一名長溪一名谷門)日月(一名神光一名昭募)京門(一名氣俞一名氣府)溫溜(一名地頭一名逆注)勞宮(一名五里一名掌中)陽交(一名別陽一名足)陽關(guān)(一名關(guān)陽一名關(guān)陵)承筋(一名腸一名直腸)復(fù)溜(一名昌陽一名伏白)

　　[卷之上] 論一穴有四名

　　百會(一名三陽一名天滿一名五會)啞門(一名喑門一名舌厭一名舌橫)攢竹(一名矢光一名員柱一名光明)章門(一名長平一名脅一名季脅)承山(一名魚腹一名傷山一名肉柱)扶承(一名肉一名皮HT一名陰開)

　　[卷之上] 論一穴有五名

　　石門(一名利機(jī)一名精露一名丹田一名HT門)

　　[卷之上] 論一穴有六名

　　腰俞(一名背解一名腰柱一名髓俞一名髓孔一名腰戶)

　　[卷之上] 論一名有二穴

　　頭臨泣足臨泣腰通谷足通谷手三里足三里頭竅陰足竅陰背陽關(guān)足陽關(guān)

　　[卷之上] 金針賦·序

　　大明洪武唐辰仲春(予)學(xué)針法初學(xué)于洞玄先生、孟仲傀公明年父沒過維陽、又學(xué)于東隱先生九思彭公深得二先生發(fā)明竇太師針道之書、梓岐風(fēng)谷飛經(jīng)走氣補(bǔ)瀉之法游江湖間以之參問他師皆不過能談其概及求精微之妙、百不一二、問有知者亦莫盡知其奧、予于是甚悅于心、則知世所得者鮮矣、固深胸臆寶而重之、數(shù)年間用而百發(fā)百中、無不臻效、永樂巳丑惜予遭誣、徙屬于民樂耕鋤之內(nèi)、故退寓西河立其堂曰、資深其號曰泉石、心以遁守自娛過者皆曰、此讀書耕者之所也、凡有疾者求治不用于針、多用于灸、自是梓岐風(fēng)谷之法荒廢、而名不聞非不以濟(jì)人之心為心、蓋不欲取譽(yù)于時矣令也、予年向暮、髭鬢皆霜、恐久失傳、拳拳在念成文、名曰金針賦、金乃世之寶也、非富貴不能得之豈貧賤所能有也名其金稱其貴也、貴能劫疾于頃刻之間、故以觀夫發(fā)端、而嗟夫結(jié)之則深嘆美其法、而有收效之捷異耳、篇中首論頭病取足、右病取右、男女早晚之氣、手足經(jīng)絡(luò)順逆之理、次論補(bǔ)瀉下針調(diào)氣出針、之法、末論治病驅(qū)運(yùn)氣血通接至微之妙、而又叮嚀勉其學(xué)人、務(wù)必以盡精誠、則可以起沉之疾、言雖直、其義詳明、尤且貫穿、次第有序、使后之學(xué)人易為記誦其傳不泯、俟他日有竇漢卿復(fù)出而攻之熟造之、深得于心、而目顯用光大必念乎今之刪繁撮簡、成文者、誰歟是亦遺言于后也、必學(xué)人敬之哉

　　時正統(tǒng)四年巳未歲八月既望謹(jǐn)識

　　此金針賦乃先師秘傳之要法得之者每每私藏而人必符價之金乃可得也予今以活人為心更不珍藏載于卷中與同智之士共知學(xué)人慎勿輕視若能熟讀詳味久當(dāng)見之則用針之法盡于此矣

　　[卷之上\金針賦·序] 梓岐風(fēng)谷飛經(jīng)走氣撮要金針賦

　　觀夫針道捷法最奇須要明于補(bǔ)瀉方可起于傾危先分病之上下次定穴之高低頭有病而足取之左有病而右取之男子之氣早在上而晚在下取之必明其理女子之氣早在下而晚在上用之必識其時午前為早屬陽午后為晚屬陰男女上下憑腰分之手足三陽手走頭而頭走足手足三陰足走腹而胸走手陰升陽降出入之機(jī)逆之者為泄瀉為逆順之者為補(bǔ)為隨春夏刺淺者以瘦秋冬刺深以肥更觀原氣濃薄淺深之刺尤宜原夫補(bǔ)瀉之法妙在呼吸手指男子者大指進(jìn)前左轉(zhuǎn)呼之為補(bǔ)退后右轉(zhuǎn)吸之為瀉提針為熱插針為寒女子者大指退后右轉(zhuǎn)吸之為補(bǔ)進(jìn)前左轉(zhuǎn)呼之為瀉插針為熱提針為寒左與右有異胸與背不同午前者如此午后者反之是故爪而切之下針之法搖而退之出針之法動而進(jìn)之催針之法循而攝之行氣之法搓則去病彈則補(bǔ)虛肚腹盤旋捫為穴閉沉重豆許曰按輕浮豆許曰提一十四法針要所備補(bǔ)者一退三飛真氣自歸瀉者一飛三退邪氣自避補(bǔ)則補(bǔ)其不足瀉則瀉其有余余者為腫為痛曰實(shí)不足者為癢為麻曰虛氣速效速氣遲效遲死生富貴針下皆知賤者硬而貴者脆生者澀而死者虛為之不至必死無疑且夫下針之法先須爪按重而切之次令咳嗽一聲隨咳下之妙凡補(bǔ)者呼氣初至針刺皮肉乃曰天才少停進(jìn)之針刺至肉內(nèi)是曰人才又停進(jìn)針刺至筋骨之間名曰地才此為極處就當(dāng)補(bǔ)之再停良久卻須退之針至人之分待氣沉緊倒針朝病進(jìn)退往來飛經(jīng)走氣盡在其中矣凡瀉者吸氣初針至天少停進(jìn)針直至于地得氣之瀉丹停良久卻須退針復(fù)至于人待氣沉緊倒針朝病法同前矣其或暈針者神氣虛也以針補(bǔ)之以袖搗之口鼻而氣回?zé)釡c之略停少刻根據(jù)及夫調(diào)氣之法下針至地之后復(fù)人之分欲氣上行將針右捻欲氣下行將針左捻欲補(bǔ)先呼后吸欲瀉先吸后呼氣不至者以手循以爪切掏以針搖動進(jìn)捻搓彈直待氣至以龍虎升騰之法按之在前使氣在后按之在后使氣在前運(yùn)氣走至疼痛之所以納氣之法扶針直插復(fù)向下納使氣不回若關(guān)節(jié)阻澀氣不過者以龍虎龜鳳通經(jīng)接氣大假之法驅(qū)而運(yùn)之仍以循攝爪切無不應(yīng)矣此通仙之妙況夫出針之法病勢既退針氣微松病未退者針氣如根推之不動轉(zhuǎn)之不移此為邪氣吸拔其針乃真氣未至不可出之出之者其病即復(fù)再須補(bǔ)瀉停以符之直候微松方可出針豆許搖而停之補(bǔ)者吸之去疾其穴急捫瀉者呼之去徐其穴不閉欲令湊密然后吸氣故曰下針貴遲大急傷血出針貴緩大急傷氣以上捻要于斯盡矣考夫治病之法有八一曰燒山火治頑麻冷痹先淺后深用九陽而三進(jìn)三退慢提緊按熱至緊閉插針除寒之有準(zhǔn)二曰治肌熱骨蒸先深后淺用六陰而三出三入緊提慢按徐徐舉針退熱之可憑細(xì)細(xì)搓之去病準(zhǔn)繩三曰陽中之陽先寒后熱淺而深以九六之法則先補(bǔ)后瀉也四曰陰中之陽先熱后寒深而淺以六九之方則先淺法在淺則用淺法在深則用深二者不可兼而紊之也五曰子午搗臼水蠱膈氣落穴之后調(diào)氣均勻針行上下九入六出左右轉(zhuǎn)之千遭自平六曰進(jìn)氣之訣腰背肘膝痛渾身走注疼刺九分行九補(bǔ)臥針五七吸待氣上行亦可龍虎交戰(zhàn)左捻九而右捻六是亦住痛之針七曰留氣之訣瘕癖瘕刺七分用純陽然后乃直插針氣來深刺提針再停八曰抽添之諸癱瘓瘡癩取其要穴使九陽得氣提按搜索大要運(yùn)氣周遍扶針直插復(fù)向下納回陽倒陰指下玄微胸中活法一有未應(yīng)反復(fù)岡施若夫過關(guān)過節(jié)催運(yùn)氣以飛經(jīng)走氣其法有四一曰青龍擺尾如扶舡舵不進(jìn)不退一左一右慢慢撥動二曰白虎搖頭似手搖鈴?fù)朔竭M(jìn)九兼之左右搖而振之三曰蒼蠅探穴如入土之象一退三進(jìn)鉆(剔)四方四曰赤鳳迎源展翅之HT入針至地提針至天候針自搖復(fù)進(jìn)其元上下左右四圍飛旋病在上吸而退之病在下呼而進(jìn)之至夫久患偏枯通經(jīng)接氣之法已有定息寸數(shù)手足三陽上幾而下十四過經(jīng)四寸手足三陰上七而下十二過經(jīng)五寸在乎搖動出納呼吸同法驅(qū)運(yùn)氣血頃刻周流上下通接可使寒者暖而熱者涼痛者止而脹者消若開渠之決水立見時功何傾危之不起哉雖曰病有三因皆從氣血針分八法不離陰陽蓋經(jīng)絡(luò)晝夜之循環(huán)呼吸往來之不息和則身體康健否則疾病而生譬如天下國家地方山海田園江河溪谷值歲時風(fēng)雨均調(diào)則水道疏利民安物阜其或一方一所風(fēng)雨不均遭以旱澇使水道涌竭不同災(zāi)傷遂至人之氣血受蠲邪扶正故曰醫(yī)最奇者哉嗟夫軒岐古遠(yuǎn)盧扁死亡此道幽深非一言而可盡斯文細(xì)密在久習(xí)而能通豈世上之常辭庸流之乏術(shù)得之者若科之及弟而悅于心用之者如射之發(fā)中而進(jìn)于目述自先賢傳之學(xué)用針之士有志于斯果能洞造玄微而盡其精妙則世之伏枕之有緣者遇針到病除隨而愈

　　[卷之上\金針賦·序] 流注指微賦

　　疾居榮衛(wèi)扶救者針觀虛實(shí)于瘦肥辨四時之淺深是見取穴之法但分陰陽而溪谷迎風(fēng)逆順須曉氣血而升沉原夫指微論中顧義成賦知本時之氣開說經(jīng)絡(luò)之流注每挾文而參其法篇篇之誓審存覆經(jīng)而察其言字字之功明諭疑隱皆知虛實(shí)捻附移痛住疼如有神針下獲安暴疾沉至危篤刺之勿誤詳夫陰日血引值陽氣流口溫針暖牢濡深求諸經(jīng)十二作數(shù)絡(luò)脈十五為周陰俞六十臟主陽穴七十腑收陽刺經(jīng)者可臥針而取奪血絡(luò)者先俾指而柔呼為迎而吸作補(bǔ)逆為鬼而從何憂淹疾延患著灸之由燥煩藥餌而求難拯必取八會壅腫奇經(jīng)而蓄邪纖猶砭瘳況夫甲膽乙肝丁心壬水生我者號母我生者名子春井夏滎乃邪在秋經(jīng)冬合乃刺矣犯禁忌而病復(fù)用日衰而難已絲絡(luò)在于肉分血行出于支里悶昏針暈經(jīng)虛補(bǔ)絡(luò)須然痛實(shí)癢虛瀉子隨母要指想夫先賢迅效無出于針今人愈疾豈離于醫(yī)徐文伯瀉孕于苑內(nèi)斯由甚速范九思療咽于江夏聞見言稀大抵古今遺跡后世皆師王篡針魅而立康獺從被出秋夫療鬼而馘效魂免傷悲既而感指幽微用針真氣亂而神墮慎妄呼吸防他針昏而閉血文以常尋古義由有藏機(jī)遇高賢真趣則超然得悟逢達(dá)人示教則表我扶危男女氣脈行分時合度養(yǎng)子時刻注穴穴須根據(jù)今詳定疾病之儀神針法式廣搜難素之秘密文辭深考諸家之肘函妙臆故稱瀘江流注之指微以為后學(xué)之規(guī)則

　　[卷之上\金針賦·序] 通玄指要賦

　　必欲治病莫如用針巧運(yùn)神機(jī)之妙功開圣理之深外取砭針能蠲邪而輔正中含水火善回陽而倒陰原夫絡(luò)別支殊經(jīng)交錯綜或溝渠溪谷以岐異或山海丘陵而隙共斯流派以難睽在條綱而有統(tǒng)理繁而縱補(bǔ)瀉有何功法捷而明曰迎隨而得用且如行步難移太沖最奇人中除脊膂之強(qiáng)痛神門去心性之呆癡傷風(fēng)項(xiàng)急始求于風(fēng)府頭暈?zāi)垦Ｒ捰陲L(fēng)池耳閉須聽會而治也眼痛則合谷以推之胸結(jié)身黃瀉涌泉而即可腦昏目赤瀉攢竹以便宜若兩肘之拘攣仗曲池而平掃牙齒痛呂細(xì)堪治頭項(xiàng)強(qiáng)承漿可保太白宣導(dǎo)于氣沖陰陵開通于水道腹膨而脹奪內(nèi)庭以休遲筋轉(zhuǎn)而疼瀉承山而在早大抵腳腕痛昆侖解圍股膝疼陰市能醫(yī)癇發(fā)癲狂兮憑后溪而療理瘧生寒熱兮伏間使以扶持期門罷胸滿血膨而可以勞宮退胃翻心痛以何疑稽夫大敦去七疝之偏墜王公謂此三里去五癆之羸瘦華佗言斯固知腕骨祛黃然谷溪腎行間治膝腫目疾尺澤去肘疼筋緊目昏不見二間宜取鼻塞無聞迎香可引肩井除兩臂之難任攢竹療頭疼之不忍咳嗽寒痰列缺堪治眵昏冷淚臨泣尤準(zhǔn)骨并腿痛以祛殘腎俞腰痛而瀉泄以見越人治尸厥于維會隨手而蘇文伯能瀉死胎于陰交應(yīng)針而殞圣人于是察麻典痛分實(shí)典虛實(shí)則自外而入也虛則自內(nèi)而出之是故濟(jì)母而禪其不足奪乎而平其有余觀二十七之經(jīng)絡(luò)一一明辨據(jù)四百四之病信任狀件皆除故得天柱都華濟(jì)斯民于壽域機(jī)微已判彰往古之玄書抑又聞心胸病求掌后之大陵肩背疼責(zé)肘前之三里冷痹賢余取定陽陰之上連臍腹痛瀉少陰之水脊間心后者針中渚而立痊脅下筋邊者刺陽陵而即止頭強(qiáng)痛擬后溪以安然腰背疼在委中而已矣夫人用之士于此理茍明者焉收祛邪之功而在乎捻指

　　[卷之上\金針賦·序] 靈光賦

　　黃帝岐伯針灸訣根據(jù)他經(jīng)里分明說三陰三陽十二經(jīng)更有兩經(jīng)分八脈靈光典注極幽深偏正頭疼瀉列缺睛明治眼肉扳耳聾氣痞聽會間兩鼻HT衄針禾鼻窒不聞迎香間治氣上壅足三里天突宛中治喘痰心痛手顫針少海少澤應(yīng)除心下寒兩足拘攣覓陰市五般腰痛委中安脾俞不動瀉丘虛復(fù)溜治腫如神醫(yī)犢鼻治療風(fēng)邪痰住喘腳痛昆侖愈后跟痛在仆參求承山筋轉(zhuǎn)并久痔足掌下去尋涌泉此法千金莫妄傳此穴多治婦人疾男蠱女孕而病痊百會鳩尾治痢疾大小腸俞大小便氣海血海療五淋中脘下脘治腹堅(jiān)傷寒過經(jīng)期門應(yīng)氣刺兩乳求太淵大敦二穴主偏墜水溝間使治邪癲吐面定喘補(bǔ)尺澤地倉能止而流涎勞宮醫(yī)得身勞倦水腫水分炙即安五指不伸中渚取頰車可針牙齒愈陰蹺陽蹺兩踝邊香港腳四穴先尋取陰陽陵泉亦主之陰蹺陽蹺與三里諸穴一般治香港腳在腰玄機(jī)宜正取膏肓豈止治百病灸得玄切病須愈針灸一穴數(shù)病除學(xué)人尤宜加仔細(xì)悟得明師流注法頭目有病針?biāo)闹樣醒a(bǔ)瀉明呼吸穴應(yīng)五行順?biāo)臅r悟得人身中造化此歌依舊是筌蹄

　　[卷之上\金針賦·序] 席弘賦

　　凡欲行針須審穴要明補(bǔ)瀉迎隨訣胸背左右不相同呼吸陰陽男女別氣刺兩乳求太淵未應(yīng)之時瀉列缺列缺頭疼及偏正重瀉太淵無不應(yīng)耳聾氣痞聽會針迎香穴瀉功如神誰知天突治喉風(fēng)虛喘須尋三里中手連肩脊痛難忍合谷針時要太沖曲池兩手不如意合谷下針宜仔細(xì)心疼手顫氣海間若要除根覓陰市但患傷寒兩耳聾金門聽會疾如風(fēng)五般肘痛尋尺澤太淵針后卻收功手足上下針三里食癖氣塊憑此取鳩尾能治五般癇若下涌泉人不死胃中有積刺璇璣三里功多人不知陰陵泉治心胸滿針到承山飲食思大杼若連長強(qiáng)尋氣滯腰疼不能立橫骨大都宜急救氣海專能治五淋更針三里隨呼吸期門穴主傷寒患六日過經(jīng)尤未汗但向乳根二肋間又治婦人生產(chǎn)難耳內(nèi)蟬鳴腰欲折膝下明存三里穴若能補(bǔ)瀉五會間且莫逢人容易說睛明治眼未效時合谷光明安可缺人中治癇功最高十三鬼穴不須饒水腫水分兼氣海皮內(nèi)隨針氣自消冷嗽先宜補(bǔ)合谷卻須針瀉三陰交牙齒腫痛并咽痹二間陽溪疾怎逃更有三間腎俞妙善除肩背消風(fēng)勞若針肩井須三里不刺之時氣未調(diào)最是陽陵泉一穴膝間疼痛用針燒委中腰痛腳攣急取得其經(jīng)血自調(diào)腳痛膝腫針三里懸鐘二陵三陰交更向太沖須引氣指頭麻木自輕飄轉(zhuǎn)筋目眩針獸腹承山昆侖立便消肚疼須是公孫妙內(nèi)關(guān)相應(yīng)必然瘳冷風(fēng)冷痹疾難愈環(huán)跳腰間針與燒風(fēng)府風(fēng)池尋得到傷寒百病一時消陽明二日尋風(fēng)府嘔吐還須上脘療婦人心痛心隆穴男子疼三里高小便不禁關(guān)元好大便閉澀大敦?zé)蠊峭忍廴餅a復(fù)溜氣滯便離腰從來風(fēng)府最難針卻用工夫度淺深倘若膀胱氣未散更宜三里穴中尋若是七疝小腸痛照海陰交曲泉針又是應(yīng)時求氣海關(guān)元同瀉效如神小腸氣撮痛連臍速瀉陰交莫待遲良久涌泉針取氣此中玄妙少人知小兒脫肛患多時先灸百會次鳩尾久患傷寒肩背痛但針中渚得其宜肩上痛連臍不休手中三里便須求下針麻重即須瀉得氣之時不用留腰連膝痛必大便三里攻其隘下針一瀉三補(bǔ)之氣上攻噎只管針氣海定瀉一時立便瘥補(bǔ)自卯南轉(zhuǎn)針高瀉從卯比莫辭勞逼針瀉氣便須吸若補(bǔ)隨呼氣自調(diào)左右捻針尋子午抽針瀉氣自迢迢用針補(bǔ)瀉分明說更用搜窮本與標(biāo)咽喉最急先百會太沖照海及陰交學(xué)人潛心宜熟讀席弘治病最名高

　　[卷之上\金針賦·序] 標(biāo)由賦

　　拯救之法妙用者針夫今人愈疾豈離于醫(yī)治劫病之功莫妙于針刺故經(jīng)云拘于鬼神不可與言至德惡于針石者不可與言至巧正此之謂也察歲時于天道夫人身十二經(jīng)三百六十節(jié)以應(yīng)一歲十二月三百六十日歲時者春暖夏熱秋涼冬寒此四時之正氣茍或春應(yīng)暖而反寒夏應(yīng)熱而反涼秋應(yīng)涼而反熱冬應(yīng)寒而反暖是故冬傷于寒春必溫病春傷于風(fēng)夏必飧泄夏傷于暑秋必瘧秋傷于濕上逆而咳岐伯曰凡刺之法必候日月星辰四時入正之氣氣定乃刺焉是故天溫日明則人血淖液而衛(wèi)氣浮故血易瀉氣易行天寒日陰則人血凝滯而衛(wèi)氣沉月始生則氣血始精衛(wèi)氣始行月廓滿則氣血實(shí)肌肉生月廓空則肌肉減經(jīng)絡(luò)虛衛(wèi)氣去形獨(dú)居是以因天時而調(diào)血?dú)庖蔡旌疅o刺天溫?zé)o凝月生無瀉月滿無補(bǔ)月廓空無治是謂得天時而調(diào)之若日月生而瀉是謂臟虛月滿而補(bǔ)血?dú)鈸P(yáng)溢絡(luò)有留血名曰虛實(shí)月廓空而治是謂亂經(jīng)陰陽相錯真邪不別沉以留止外虛內(nèi)亂淫邪乃起又曰天有五運(yùn)金水木火土也地有六氣風(fēng)寒暑濕燥是也學(xué)人必察斯焉定形氣于予心經(jīng)云凡用針者必先度其形之肥瘦以調(diào)其氣之虛實(shí)實(shí)則瀉之虛則補(bǔ)之必先去其血脈而后調(diào)之無問其病平調(diào)理期細(xì)察形氣得于心矣形盛脈細(xì)少氣不足以息者危形瘦脈大胸中多氣者死形氣相得者生不調(diào)者病相失者死是故色脈不順而莫針戒之戒之春夏瘦而刺淺秋冬肥而刺深經(jīng)云病有沉浮刺有淺深各至其理無過其道過之則內(nèi)傷不及則外壅壅則邪從之淺深不得反為大賊內(nèi)傷五臟后生大病故曰春病在毫毛腠理夏病在皮膚故春夏之人陽氣輕浮肌肉瘦薄四氣未盛宜刺之淺秋病在肌肉脈冬病在筋骨秋冬則陽氣收藏肌肉肥濃血?dú)獬錆M刺之宜深又云春刺十二井夏刺十二榮季夏刺十二俞秋刺十二經(jīng)冬刺十二絡(luò)合以配木火土金水理見子午流注不窮經(jīng)絡(luò)陰陽須逢刺禁經(jīng)有十二手太陰肺少陰心厥陰心包絡(luò)太陽小腸少陽三焦陽明大腸足太陰脾少陰腎厥陰肝大腸膀胱少陽膽陽明胃也絡(luò)有十五肺絡(luò)列缺心絡(luò)通里心包絡(luò)內(nèi)關(guān)小腸絡(luò)支正三焦絡(luò)外關(guān)大腸絡(luò)偏歷脾絡(luò)公孫腎絡(luò)大鐘肝絡(luò)蠡溝膀胱絡(luò)飛揚(yáng)膽絡(luò)光明胃絡(luò)豐隆陰蹺絡(luò)照海陽蹺絡(luò)申脈脾之大絡(luò)大包督脈絡(luò)長強(qiáng)任脈絡(luò)屏翳也陰陽者天之陰陽平旦至日中天之陽陽中之陽也日中至黃昏天之陽陽中之陰也合夜至雞鳴天之陰陰中之陰也雞鳴至平旦天之陰陰中之陽也故人亦應(yīng)之夫言人之陰陽則外為陽內(nèi)為陰言身之陰陽則背為陽腹為陰手足皆以赤白肉分之言臟腑之陰陽則五臟為陰六腑為陽是以春夏之病在陽秋冬之病在陰皆視其所在典施針石也又言背為陽陽中之陽心也陽中之陰肺也腹為陰陰中之陰腎也陰中之陽肝也陰中之至陰脾也此皆陰陽表里內(nèi)外雌雄相輸應(yīng)也是以應(yīng)天之陰陽學(xué)人茍不明此經(jīng)絡(luò)陰陽升降左右不同之理如病在陽明反攻厥陰病在太陽反和太陰遂致賊邪未除本氣受弊則有勞無功禁刺之犯豈可勉哉既論臟腑虛實(shí)須向經(jīng)尋臟者心肝脾肺腎也腑者膽胃大小腸三焦膀胱也虛者癢麻也實(shí)者腫痛也臟腑居于內(nèi)經(jīng)絡(luò)行乎外虛則補(bǔ)其母實(shí)則瀉其子如心病虛則補(bǔ)肝木實(shí)則瀉脾土又且本經(jīng)亦有子母如心之虛取少海穴以補(bǔ)之實(shí)則取少府穴以瀉之諸經(jīng)皆然并不離乎五行相生之理矣原夫起自中焦水初下以太陰為始至厥陰而方終穴出云門抵期門而最后此言乎人氣象氣脈行于十二經(jīng)一周為身除任督之外計(jì)三百九十三穴一日一夜有百刻分于十二時每一時有八刻二分每一刻計(jì)六十分一時共計(jì)五百分每日寅時太陰肺脈生自中焦中府穴出于云門起至少商穴至卯時陽明大腸經(jīng)自商陽穴至迎香穴辰時陽明胃經(jīng)自頭維至厲兌巳時太陰脾經(jīng)自隱白至大包午時少陰心經(jīng)自極泉至少沖未時太陽小腸經(jīng)自少澤至聽宮申時太陽膀胱經(jīng)自睛明至至陰酉時少陰腎經(jīng)自涌泉至俞府戌時心包絡(luò)經(jīng)自天池至中沖亥時少陽三焦經(jīng)自關(guān)沖至禾子時少陽膽經(jīng)自童子至竅陰丑時厥陰肝經(jīng)自大敦至期門而終經(jīng)十二別絡(luò)走三百余支十二經(jīng)者即手足三陰三陽之正經(jīng)也別絡(luò)者除十五絡(luò)又有橫絡(luò)絲絡(luò)孫絡(luò)不知其紀(jì)HT走于三百余支之脈也正側(cè)偃伏氣四有六百余候此言經(jīng)絡(luò)或正或側(cè)或仰或覆而氣血循行孔一周于身榮行脈中三百余候衛(wèi)行脈外三百余候手足三陽手走頭而頭走足手足三陰足走腹而胸走手此言經(jīng)絡(luò)陰升陽降氣血出入之機(jī)男女無以異矣要識迎隨須明逆順迎隨者要知榮衛(wèi)之流注經(jīng)脈之往來也明其陰陽之經(jīng)逆順而取之迎者以針頭朝其源而逆之隨者以針頭從其流而順之是故逆之為瀉為迎順之為補(bǔ)為隨若能知迎知隨令氣必和和氣之方必通陰陽升降上下源流往來逆順之道明矣況夫陰陽氣血多少為最厥陰太陽少氣多血太陰少陰少血多氣而又氣多血少者少陽之分氣盛血多者陽明之位此言三陰三陽氣血多少之不同取之必記為最要也先詳多少之宜次察應(yīng)至之氣言用針者先明止文氣血之多少次觀針氣之來應(yīng)也輕滑慢而未來沉澀緊而已至輕浮滑虛慢遲也入針之后直此三者乃真氣之未到也沉重澀滯緊實(shí)入針之后直此三者是正氣之已到也既至也量寒熱而留疾留住也疾速也此言正氣既至必審寒熱而施之故經(jīng)云刺熱須至寒者必留針陰氣隆至乃呼之去徐其穴不捫刺也須至熱者陽氣隆至針氣必?zé)崮宋ゼ惨谎睊形粗烈矒?jù)虛實(shí)而氣此言針氣之未來也經(jīng)云虛則推內(nèi)進(jìn)搓以補(bǔ)其氣實(shí)則循捫彈怒以引其氣氣之至如魚吞釣餌之浮沉氣未至如閑處幽堂之深也邃氣既至則針自澀緊似魚吞釣或沉或浮而動其氣不來針自輕滑如閑居靜室之中寂然無所聞也氣至速而效速氣遲至而不治言下針若得氣來速則病則痊而效亦速也氣若來遲則病難愈而有不治之憂故賦云氣速效速氣遲效遲候之不至必死無疑矣觀夫九針之法毫針最微七星可應(yīng)眾穴主持昔黃帝制九針者上應(yīng)天地下應(yīng)陰陽四時九針之名各不同形一曰針以應(yīng)天長一寸六分頭尖末銳去瀉陽氣二曰圓針以應(yīng)地長一寸六分針如卯樣形揩磨分肉間不得傷肌肉以瀉分氣三曰針以應(yīng)人長三寸半鋒如黍粟之銳主脈勿陷以致其氣四曰鋒針以應(yīng)四時長一寸六分刃三隅以發(fā)痼疾五曰鈹針以應(yīng)五音長四寸廣二分半末如劍鋒以取大膿六曰員利針以應(yīng)六律長一寸六分大如厘且員且銳中身微大以取暴氣七曰毫針以應(yīng)七星長三寸六分尖如蚊虻喙靜以徐往微以久留之而癢以取痛痹八曰長針以應(yīng)八風(fēng)長七寸鋒利身薄可以取遠(yuǎn)痹九曰大針以應(yīng)九野長四寸其鋒微員尖如挺以瀉機(jī)關(guān)之水九針畢矣此言九針之妙毫針最精能應(yīng)七星又為三百六十穴之備也本形金也有蠲邪扶正之道本形言針也針本出于金古人以砭石今人以鐵代之蠲除也邪氣盛針能除之扶輔也正氣衰針能輔短長水也有決疑開滯之機(jī)此言針有長短猶水之長短也人之氣血凝滯而不通猶水之凝滯而不通也水之不通決之使流于湖海氣血不通針之使周于經(jīng)絡(luò)故言針應(yīng)水也定刺象木或斜或正此言木有斜正而用針亦有或斜或正之不同刺陽經(jīng)者必斜臥其針無中其衛(wèi)刺陰分者必正立其針毋傷其榮故言針應(yīng)未也口藏此火進(jìn)陽補(bǔ)羸口藏以針含于口也氣之溫如火之溫也羸瘦也凡欲下針之時必效方真人口溫針暖使榮衛(wèi)相接進(jìn)己之陽氣補(bǔ)彼之瘦弱故言針應(yīng)火也循機(jī)捫而可塞以象土循者用手上下循之使氣血往來也機(jī)捫者針畢以手捫閑其穴如用上填塞之義故言針應(yīng)土也實(shí)應(yīng)五行而可知五行者金木水土也此結(jié)上文針能應(yīng)五行之理可知矣然是一寸六分包含妙理言針雖但長一寸六分能巧運(yùn)神機(jī)之妙中含水火回倒陰陽其理最玄妙也或細(xì)HT于毫發(fā)何貫多岐HT針之干也岐?dú)庋鶃碇芬惭葬樦呻m如毫發(fā)之微小能貫通諸經(jīng)血?dú)庵酪部善轿迮K之寒熱能調(diào)六腑之虛實(shí)平治也調(diào)理也言針能調(diào)治臟腑之疾有寒則溫之有熱則清之虛則補(bǔ)之實(shí)則瀉之拘攣閉塞遣八邪而去矣拘攣者筋脈之拘速也閉塞者氣血不通也八邪者所以候八風(fēng)之虛邪也言疾有攣閉者必驅(qū)散八風(fēng)之邪也寒熱痛痹開四關(guān)而已之寒者身作顫而發(fā)寒也熱者身作潮而發(fā)熱也痛疼痛也痹麻木也四關(guān)者五臟有六腑六腑有十二原十二原出于四關(guān)太沖合谷是也凡刺者使本神朝而后入既刺也使本神定而氣隨神不朝而勿刺神已之而可施凡用針者必使患人精神已朝而后方可入針既刺之必使疾者精神才定而后施針行氣若氣不朝、其針必輕滑、不知疼痛如插豆腐者莫與進(jìn)之必死、之候如神、氣既至針自緊澀可與根據(jù)法察虛實(shí)而施之定腳處取氣血為主意言欲下針之時必取陰陽氣血多少為主見上文下手處認(rèn)水木是根基濟(jì)母裨其不足奪子平其有余此言用針必先認(rèn)子母相結(jié)之義舉水木而不及土金火者省文也天地人三才也涌泉同璇璣百會百會一穴在頭以應(yīng)乎天璇璣一穴在胸以應(yīng)乎人涌泉二穴在足掌心以應(yīng)乎地是謂三才也上中下三部也大包與天樞地機(jī)大包二穴在乳后為上部天樞二穴在臍旁為中部地機(jī)二穴在足為下部是謂三部也陽蹺陽維并督脈主肩背腰腿在表之病陽蹺脈起于足跟中循外踝上入風(fēng)池陽維脈維持諸陽之會如腑會太倉之類督脈起自下極之并與春里上行風(fēng)府過腦額鼻入齦交穴也言此奇經(jīng)三脈屬陽主治肩背腰腿在表之疾也陰蹺陰維任沖帶去心腹脅肋在里之疑陰蹺脈亦起于足跟循內(nèi)踝上行至咽喉交貫沖脈陰維脈維持諸陰之交如足太陰之脈交出厥陰之前任脈起于中極之下循腹上至咽喉而終沖脈起于氣沖并足陽明之經(jīng)夾臍上行至胸中而散也帶脈起于季脈回身一周如系帶也言此奇經(jīng)五脈屬陰能治心腹脅肋在里之疾也二陵二蹺二交似續(xù)而交五大也二陵者陰陵泉陽陵泉也二蹺者陰蹺陽蹺也二交者陰交陽交也續(xù)接續(xù)也五大者五體也言此六穴遞相交接于兩手兩足并頭也兩間兩商兩井相根據(jù)而列兩支兩間者二間三間也兩商者少商商陽也兩井者天井肩井也言此六穴相根據(jù)而分別于手之兩支也另見取穴之法有分寸先審自意次觀肉分此言取量穴法必以男左女右中指與大指相屈如環(huán)取內(nèi)側(cè)紋兩角為一寸各隨長短大小取之此乃同身之寸先審病者是何病屬何經(jīng)用何穴于我意次察病者瘦肥長短大小肉分骨節(jié)發(fā)際之間量度以取之或伸屈而得之或平直而安定伸屈者如取環(huán)跳之穴必須伸下足屈上足以取之乃得其穴平直者或平臥而取之或正坐而取之或直立而取之自然安定如承漿在唇下宛宛中之類也在陽部筋骨之側(cè)陷下為真在陰分之間動脈相應(yīng)陽部者諸陽之經(jīng)也如合谷三里陽陵泉等穴必取俠骨側(cè)指陷中為真也陰分者諸陰之經(jīng)也如萁門五里太沖等穴在屈心之間必以動脈應(yīng)指乃始為真穴也取五穴用一穴而必端取三經(jīng)用一經(jīng)而可正此言取穴之法必須點(diǎn)取五穴之中而用一穴則可為端的矣若用一經(jīng)必雖取三穴而正一經(jīng)之是非矣頭部與肩部詳分督脈與任脈異定(異當(dāng)作易)頭部與肩部則穴繁多但醫(yī)者以自意詳審大小肥瘦而分之督任二脈值乎背腹行中而有分寸則易定也明標(biāo)與本論刺深淺之經(jīng)標(biāo)本者非止一端也有六經(jīng)之標(biāo)本有天地陰陽之標(biāo)本有傳病之標(biāo)本夫六經(jīng)之標(biāo)本者足太陽之本在足跟上五寸標(biāo)在目也足少陽之本在竅陰標(biāo)在耳也足陽明之本在厲兌標(biāo)在人迎頰挾項(xiàng)顙也足太陰之本在中封前上四寸標(biāo)在背脾俞與舌本也足少陰之本在內(nèi)踝上三寸中標(biāo)在背腎俞與舌下兩脈也足厥陰之本在行間上五寸中所標(biāo)在背肝俞也手太陽之本在手外踝后標(biāo)在命門之上一寸也手少陽之本在小指次指之間上一寸標(biāo)在耳后上角下外也手陽明之本在肘骨中上別陽標(biāo)在額下合鉗上也手太陰之本在寸口之中標(biāo)在腋內(nèi)動脈也手少陰之本在銳骨之端標(biāo)在背心俞也手厥陰之本在掌后兩筋之間二寸中標(biāo)在筋下三寸也此乃十二經(jīng)之行取也經(jīng)云病有標(biāo)本刺有逆從淺深之理凡刺之方必別陰陽前后相應(yīng)逆從得施標(biāo)本相移故曰有其在標(biāo)而求之于標(biāo)有其在本而求之于本有其在本而求之于標(biāo)有其在標(biāo)而求之于本故治有取標(biāo)而得者有取本而得者有逆取而得者有從取而得者故知逆從正行無問明知標(biāo)本者萬舉萬當(dāng)不知標(biāo)本者從謂妄行夫陰陽標(biāo)本逆從之道也小而言大一而知百病之害少而多淺而博可以言一而知百也以淺而知深察近而知遠(yuǎn)標(biāo)本易言而世人識見無能及也治反為逆治得為從先病而后逆者先逆而后病者先病而后生寒者先熱而后生病此五者俱治其本也先熱而后中滿者治其標(biāo)先病而后泄者治其本先泄而后生他病者治其本必且調(diào)之乃治其他病先病而后中滿者治其標(biāo)先中滿而后煩心者治其本大小便不利治其標(biāo)大小便利治其本大小不利而病生病者治其本病發(fā)而有余本而標(biāo)之先治其本后治其標(biāo)病發(fā)而不足標(biāo)而本之先治其標(biāo)后治其本又云得病日為本傳病為標(biāo)也淺深者刺陽經(jīng)必中榮須淺而臥針無傷于衛(wèi)也刺陰分必中衛(wèi)須深而立針無損于榮也此謂陰陽標(biāo)本淺深之道也住痛移疼取相交相貫之逕此言用針之法有住痛移疼之功者必先以針左行左轉(zhuǎn)而得九數(shù)復(fù)以右行右轉(zhuǎn)而得六數(shù)此乃陰陽交貫之道也經(jīng)脈亦有交貫如太陰肺之列缺交于陽明大腸之路陽明胃之豐隆別走于少陽之逕此之謂也豈不聞臟腑病求門海俞募之類俞者五臟六腑之俞也門海者如章門氣海之類俞者五臟六腑之俞也俱在背部二行中募者臟腑之募肺募中府心募巨闕胃募中脘肝募期門膽募日月脾募章門腎募京門大腸募天樞小腸募關(guān)元但三焦包絡(luò)膀胱而無募矣此言五臟六腑之有病必取此門海俞募之穴而刺之最微妙矣經(jīng)絡(luò)滯而求原別交會之道原者十二經(jīng)之原也別陽別也交陰交也會八會也夫十二原者膽原丘墟肝原太沖小腸原腕骨心原神門胃原沖陽脾原太白大腸原合谷肺原太淵膀胱原京骨腎原太溪三焦原陽池包絡(luò)原大陵八會者血會膈俞氣會膻中脈會太淵筋會陽陵泉骨會大杼髓會絕骨臟會章門腑會中脘也此言經(jīng)絡(luò)血?dú)饽Y(jié)不通者必取此原別交會之穴而刺之更窮四根三結(jié)根據(jù)標(biāo)本而刺無不痊根結(jié)者十二經(jīng)之根結(jié)也靈樞經(jīng)云太陰根于隱白結(jié)于大倉也少陰根于涌泉結(jié)于廉泉也厥陰根于大敦結(jié)于玉堂也太陽根于至陰結(jié)于目也陽明根于厲兌結(jié)于鉗耳也少陽根于竅陰結(jié)于耳也手太陽根于少澤結(jié)于天窗支正也手少陽根于關(guān)沖結(jié)于天牖外關(guān)也手陽明根于商陽結(jié)于扶突偏歷也手三陰之經(jīng)下載不敢強(qiáng)注又云四根者耳根鼻根乳根腳根也三結(jié)者胸結(jié)肢結(jié)便結(jié)也此言能究根結(jié)之理根據(jù)上文標(biāo)本之法刺之則疾無不愈也但用八法五門分主客而刺無不效八法者奇經(jīng)八脈也公孫仲脈胃心胸內(nèi)關(guān)陰維下捻同臨泣膽經(jīng)連帶脈陽維目銳外關(guān)逢后溪督脈內(nèi)頸申脈陽蹺絡(luò)亦通列缺肺任行肺系陰蹺照海膈喉嚨五門者天地配合分于五也甲與己合乙與庚合與典辛合丁與壬合戊與癸合也主客者公孫主內(nèi)關(guān)客也臨泣主外關(guān)客也后溪主申脈客列缺主照海客也此言若用八法必以五門推時取穴先主后客而無不效也詳載于后八脈始終連八會本是紀(jì)綱八脈者即奇經(jīng)也注見上文八會者氣血脈筋骨髓臟腑之八會也亦注見前紀(jì)綱者如綱之有綱也此言奇經(jīng)八脈起止連及八會本是人身經(jīng)脈之綱領(lǐng)也十二經(jīng)絡(luò)十二原是一樞要十二經(jīng)十五絡(luò)十二原穴俱注見前此言十二原者乃十二經(jīng)絡(luò)出入門戶之樞紐也一日取六十六穴之法方見幽微六十六穴者即子午流注井榮俞原經(jīng)合也陽于注腑三十六穴陰于注臟三十穴此成六十六穴具載后子午流注圖中此言經(jīng)絡(luò)一日一周于身歷行十二經(jīng)穴當(dāng)此之時流注之中一穴用之則幽微之理可見矣一時取一十二經(jīng)之原始知要妙十二經(jīng)原注見于前此言一時之中當(dāng)審此日是何經(jīng)所主當(dāng)此之時該取本日此經(jīng)之原始穴而刺之則流注之法玄妙始可知矣原夫補(bǔ)瀉之法非呼吸而在手指此言補(bǔ)瀉之法非但呼吸而在乎手之指法也法分十四者循門提按彈捻搓盤推內(nèi)動搖爪切進(jìn)退出攝者是也法則如斯巧拙在人之活法備詳金針賦內(nèi)速效之功要交正而識本經(jīng)交正者如大腸與肺為傳送之府心與小腸為受盛之官脾與胃為消化之宮肝與膽為清凈之位膀胱合腎陰陽相通表里相應(yīng)也本經(jīng)者受病之經(jīng)如心之病必取小腸之穴兼之余仿少言能識本經(jīng)之病又要認(rèn)交經(jīng)正經(jīng)之理則針之功必速矣交經(jīng)繆刺左有病而右畔取繆刺也刺絡(luò)脈也右痛而刺左左痛而刺右此乃交經(jīng)繆刺之理也瀉絡(luò)遠(yuǎn)針頭有病而腳上針三陽之經(jīng)從頭下足故言頭有病必取足穴而刺之巨刺與繆刺各異巨刺者刺經(jīng)脈也痛在左而右脈病者則巨刺之左痛刺右右痛刺左中其經(jīng)也繆刺者刺絡(luò)脈也身形有痛九候無則繆刺之右痛刺左左痛刺右中其絡(luò)也經(jīng)云左盛則右病右盛則左病亦有移易者右痛未已而左脈先病如此者必巨刺之中其經(jīng)非絡(luò)脈也故絡(luò)病其經(jīng)與經(jīng)脈繆處故曰繆刺此刺法之相同但一中經(jīng)一中絡(luò)之異耳微針與妙刺相通微針者刺之巧也妙刺者針之妙也言二者之相通觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)言針入肉分則以天人地三部而進(jìn)必察其得氣則內(nèi)外虛實(shí)易見矣又云察脈之三部則知何經(jīng)虛何經(jīng)實(shí)也視沉浮而辯臟腑之寒溫言下針之后看針氣緩急可決臟腑之寒熱也且夫先令針耀而慮針損次藏口內(nèi)而欲針溫言欲下針之時必先令針光耀看針莫有損壞次將針含于口內(nèi)令針溫暖與榮衛(wèi)相接無相觸犯也目無外視手如握虎心無內(nèi)慕如待貴人此戒用針之士貴乎專心誠意而自重也令目無他視如握虎恐有傷也心無他想如待貴人恐有責(zé)也經(jīng)云凡刺之道必觀其部心無別慕手如擒虎猶待貴人不知日暮著意留心不失其所此之謂也左手重而多按欲令氣散右手輕而徐入不痛之因言欲下針之時必先以左手大指爪甲于穴上切之則令其氣散以右手持針輕輕徐入此乃不痛之因也空心恐怯直立側(cè)而多暈空心者未食之前此言無刺饑人其氣血未定則令人恐懼有怕怯之心或直立或側(cè)臥必有眩暈之咎也昏目沁掐坐臥平而后昏此言欲下針之時必令患人勿視所針之處以手爪甲重切其穴或臥或坐而無昏悶之患也椎于十干十變知孔穴之開闔十干者甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也十變者遂日臨時之變也備載靈龜八法之中故得時為之開失時為之闔茍能明此則知孔穴之得失也諭其五行五臟察日時之旺衰五行五臟俱注見前此言病于本日時之下得五行生者旺受五行克者衰知心之病得甲乙之日時者生旺遇壬癸之日時者克衰余皆仿此伏如橫弩應(yīng)若發(fā)機(jī)此言用針之捷效如射之發(fā)中也陰交陽別而定血暈陰蹺陰維而下胎衣陰交穴有二一在臍下一寸一在足內(nèi)踝上三寸名三陰之交也此言二穴能定婦人之血暈又言照海內(nèi)關(guān)二穴能下產(chǎn)婦之胎也痹厥偏枯迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)痹厥者四肢厥冷麻痹也偏枯者中風(fēng)半身不遂偏枯也言治此癥必須接氣通經(jīng)更以迎隨之法使血脈貫通經(jīng)絡(luò)接續(xù)也漏崩帶下溫補(bǔ)使氣血根據(jù)歸漏崩帶下者女子之疾也言有此癥必須溫針待暖以補(bǔ)之使榮調(diào)和而歸根據(jù)也靜以久留停針待之此言下針之后必須靜而久停之必準(zhǔn)者取照海治喉中之閉塞端的處用大鐘治心內(nèi)之呆癡照海等穴俱載折量法中故不重錄大抵疼痛實(shí)瀉癢麻虛補(bǔ)此言疼痛者熱宜瀉之以涼癢麻者冷宜補(bǔ)以暖體重節(jié)痛而俞居心下痞滿而井十二俞者十二經(jīng)中之俞穴井者十二經(jīng)中之井也心脹咽痛針太沖而必除脾冷胃疼瀉公孫而立愈胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān)脅痛肋疼針飛虎太沖等穴俱載后面但飛虎穴即童門穴也又云是支溝穴以手于虎口一飛中指書處是穴也筋攣骨痛而補(bǔ)魂門體熱勞嗽而瀉魄戶頭風(fēng)痛刺申脈與金門眼癢眼痛瀉光明于地五瀉陰止盜汗治小兒骨蒸刺偏歷利小便醫(yī)大人水蠱中風(fēng)環(huán)跳而宜刺虛損天樞而可取地五者即地五會也由是午前卯后太陰生而疾溫離左酉南月死朔而速冷此以月生死為期午前卯后者辰巳二時也當(dāng)此之時太陰月之生也是故月廓空無瀉宜疾溫之離左酉南者未申二時也當(dāng)此時分太陰月之死也是故月廓盈無補(bǔ)宜速冷之將一月而比一日也經(jīng)云月生一日一二日二至十五日十五十六日十四十七日十三漸退至三十日一也月望巳前謂之生月望巳后謂之死午前謂之生午后謂之死也推捫彈弩留吸母而堅(jiān)長循者用針之后以手上下循之使血?dú)馔鶃矶褣姓叱鲠樦笠允謷虚]其穴使氣不泄也彈弩者以手輕彈而補(bǔ)虛也留吸母者虛則補(bǔ)其母須待熱之至后留吸而堅(jiān)長也爪下伸疾呼子而噓短爪下者切而下針也伸提者施針輕浮豆許曰提疾呼子者實(shí)則瀉其子務(wù)待寒至之后去之速而噓且短矣動退空歇迎奪石而瀉涼動退以針搖動而退如氣不行將針伸提而已空歇撒手而停針迎以針逆而迎奪即瀉其子也如心之病必瀉脾胃之子此言欲瀉必施此法也推內(nèi)進(jìn)搓隨濟(jì)而補(bǔ)暖推內(nèi)進(jìn)者用針推內(nèi)而入也搓者猶如搓線之狀慢慢轉(zhuǎn)針勿令太緊隨以針順而隨之濟(jì)則濟(jì)其母也如心之病必補(bǔ)肝膽之母此言欲補(bǔ)必用此法也慎之大凡危疾色脈不順而莫針慎之者戒之也此言有危篤之疾必觀其形色更察其脈若相反者莫與用針恐勞而無功反獲罪也寒熱風(fēng)陰饑飽醉勞而切忌此言無針大寒大熱大風(fēng)大陰雨大饑大飽大醉大勞凡此之類決不可用針實(shí)大忌也望不補(bǔ)而晦不瀉弦不奪而朔不濟(jì)望每月十五日也晦每月三十日也弦有上下弦上弦或初七或十七下弦或二十二或二十三也朔每月初一日也凡值此二不可用針施法也暴忌之疾豈可拘于此哉精其心而窮其法無灸艾而壞其干此言灸也勉醫(yī)者宜專心究其穴法無著誤于著艾之功庶免干犯于禁忌而壞人之皮肉也正其理而求其原勉投針而失其位此言針也勉學(xué)人要明其針道之理察病之原則用針不失其所也避灸處而和四肢四十有九禁刺處而除六二十有二禁灸之穴四十五吏和四肢之井共四十九也禁針之穴二千二外除六腑之俞也俱載于前抑又聞高年抱疾未瘥李氏刺巨闕而復(fù)蘇太子暴死為厥越人針維會而復(fù)醒一井曲池甄權(quán)刺臂痛而復(fù)射懸鐘環(huán)跳華佗刺足而立行秋大針腰俞而鬼免沉王纂針交俞而妖精立出取肝俞與命門使瞽士視秋毫之末刺少陽與交別俾聾夫聽夏蚋之聲此引先師用針有此立效之功以礪學(xué)人用心之誠耳且夫去圣逾遠(yuǎn)此道漸墜或不得意而散其學(xué)或愆其能而犯禁忌愚庸智淺難契于玄言至道淵深得之者有幾偶述斯言不敢示諸明達(dá)者焉庶幾乎童蒙之心啟此先師嘆圣賢之古遠(yuǎn)針道之漸衰理法幽深難造其極復(fù)以謙遜之言以結(jié)之吁竇太師乃萬世之師窮道契玄尚且謙言以示后學(xué)世之徒知一二而自矜自伐者豈不愧哉

卷之下

　　[卷之下] 十二經(jīng)脈歌

　　手太陰肺中焦生下絡(luò)大腸出賁門上膈屬肺從肺系系橫出腋中行肘臂寸口上魚際大指內(nèi)側(cè)爪甲根支絡(luò)還從腕后出接次指屬陽明經(jīng)此經(jīng)多氣而少血是動則病喘與咳肺脹膨膨缺盆痛兩手交瞀為臂厥所生病者為氣咳喘渴煩心胸滿結(jié)臂之外前廉痛小便頻數(shù)掌中熱氣虛肩背痛而寒氣盛亦疼風(fēng)汗出欠伸少氣不足息遺失無度溺變別陽明之脈手大腸次指內(nèi)側(cè)起商陽循指上連出合谷兩筋岐骨循臂肪入肘外廉循外肩端前廉柱骨傍從肩下入缺盆內(nèi)絡(luò)肺下膈屬大腸支從缺盆上入頸斜賁頰前下齒當(dāng)環(huán)出人中交左右上俠鼻孔注迎香此經(jīng)血盛氣亦盛是動頸腫并齒痛所生病者為鼻衄目黃口干喉痹生大指次指難為用肩外側(cè)痛相仍胃足陽明交鼻起下循鼻起下循鼻外下入齒還出俠口繞承漿顧大迎頰車?yán)锒鞍l(fā)際至額顱支下人迎缺盆底下膈入胃絡(luò)脾宮直者缺盆下乳內(nèi)一支幽門循腹中下行直合氣沖逢遂由髀關(guān)抵膝臏HT是動欠伸面顏黑凄凄之惡寒畏見人忽聞木聲心振習(xí)登高而歌棄衣走甚則腹脹乃賁響凡此諸疾皆厥所生病者為狂瘧濕溫汗出鼻流血口唇裂又喉痹膝臏疼痛腹脹結(jié)氣膺伏兔外廉足跗中指俱痛徹有余消谷渴溺色黃不足身前寒振栗胃房脹滿食不消氣盛身前皆有熱太陰脾起足大指上循內(nèi)側(cè)白肉際核骨之后內(nèi)踝前上循脛膝里股內(nèi)前廉入腸中屬脾絡(luò)胃與膈通俠喉連舌散舌下支絡(luò)從胃注心宮此經(jīng)氣盛而血衰是動具病氣所為食入即吐胃脘痛更兼身體痛難移腹脹善噫舌本強(qiáng)得后與氣快然衰所生病者舌亦痛體重不食亦如之煩心下仍急痛泄水溏瘕寒瘧隨不臥強(qiáng)立股膝腫疽發(fā)身黃大指痿手少陰脈起心中下膈直與小腸通支者還從肺系走直上咽喉系目瞳直者上肺出腋下后肘內(nèi)少海從臂內(nèi)后廉抵掌中兌骨之端注少沖多氣少血屬此經(jīng)是動心脾痛難任渴欲飲水咽干燥所生脅痛目如金脅臂之內(nèi)后廉痛掌中有熱向經(jīng)尋手太陽經(jīng)小腸脈小指之端起少澤循手外廉出踝中循臂骨出肘內(nèi)側(cè)上循外出后廉直過肩解繞肩甲交肩下入缺盆內(nèi)向腋絡(luò)心循咽益下膈抵胃屬小腸一支缺盆貫頸頰至目兌卻入耳復(fù)從耳前仍上頰抵鼻升至目內(nèi)斜絡(luò)于顴別絡(luò)接此經(jīng)少氣還多血是動則病痛咽嗌頷下腫兮不可顴肩如拔兮似欣所生病兮主肩耳聾目黃腫腮頰肘臂之外后廉痛部分猶當(dāng)細(xì)分別足經(jīng)太陽膀胱脈目內(nèi)上懸額尖支者巔上至耳角直者從巔腦后懸絡(luò)腦還出別下頂仍循肩膊俠脊邊抵腰膂腎膀胱內(nèi)一支下與后陰連貫臀斜入委中穴一支膊左右別貫肺俠脊過脾樞臂內(nèi)后廉中合下貫內(nèi)外踝后京骨之下脂外側(cè)是經(jīng)血多氣少也是動頭痛不可當(dāng)項(xiàng)如拔弓腰似折髀謹(jǐn)痛徹脊中央如結(jié)兮如裂是為踝厥筋乃傷所生瘧痔小指廢頭囟頂痛目色黃腰尻腳痛連背淚流鼻衄及癲狂足經(jīng)腎脈屬少陰小指斜透涌泉心然骨之下內(nèi)踝后別入跟中內(nèi)侵出內(nèi)廉上股內(nèi)貫脊屬腎膀胱臨直者屬腎貫肝膈入肺循喉舌本尋支者從肺絡(luò)心內(nèi)仍至胸中部分深此經(jīng)多氣而少血是動病肌不欲食喘嗽喘血喉中鳴坐而欲起面如垢目視KTKT氣不足心懸如饑常惕惕所生病者為舌干口熱咽痛氣賁逼股內(nèi)后廉并脊疼心腸煩痛疽而痿厥嗜臥體怠惰足下熱痛皆腎厥手厥陰心主起胸屬包下膈三焦宮支者循胸出脅下下連腋三寸同仍上抵腋循內(nèi)太陰少陰兩經(jīng)中指透中沖支者別小指次指絡(luò)相通是經(jīng)少氣原多血是動則病乎心熱肘臂攣急腋下腫甚則胸脅支滿結(jié)心中澹?；虼髣由菩δ奎S面赤色所生之者為心煩心痛掌熱病之則發(fā)手經(jīng)少陽三焦脈起自小指次指端兩指岐骨手腕表上出臂外兩骨間肘后外循肩上少陽之后交別傳下入缺盆膻中分散絡(luò)心膈高里穿者膻中缺盆上上項(xiàng)耳后角旋屈下至頤仍注頰一支出耳入耳前卻從上關(guān)交曲頰至目內(nèi)乃盡焉斯經(jīng)少血還多氣是動耳鳴喉腫痹所生病者汗自出耳后痛兼目銳肩肘臂外疼小指次指亦如廢足脈少陽膽之經(jīng)始從兩踝銳生抵頭循角下耳后腦空風(fēng)池次第行手少陽前至肩上交少陽右上缺盆支者耳后貫耳內(nèi)出走耳前銳循一支銳大迎下合手少陽抵項(xiàng)根下加頰車缺盆合入胸貫膈絡(luò)肝經(jīng)屬膽仍從脅里過下入氣街毛際索橫入髀厭環(huán)跳內(nèi)直者缺盆下腋膺過季脅下髀厭內(nèi)出膝外廉是陽陵外輔絕骨踝前過足跗小指次指分一支別從大指去三毛之際接肝經(jīng)此經(jīng)多氣乃少血是動口苦善大息心脅疼痛難轉(zhuǎn)移面塵足熱體無澤所生頭痛連銳缺盆腫痛并兩腋馬刀俠癭生兩旁汗出振寒瘧疾胸脅髀膝至骨絕骨踝痛及諸節(jié)厥陰足脈肝所終大指之端毛際叢足跗上廉太沖分踝前一寸入中封上踝交出太陰后循胭內(nèi)廉陰股充環(huán)繞陰器抵小腹俠胃屬肝絡(luò)膽逢上貫膈里布脅肋俠喉項(xiàng)頸上系同脈上巔會督脈出支者還生目系中下絡(luò)頰里還唇內(nèi)支者便從膈肺通是經(jīng)血多氣少焉是腰動疼俯仰難男疝女人小腹腫面塵脫色及咽干所生病者為胸滿嘔吐同泄小便難或時遺溺并狐疝臨證還須仔細(xì)看

　　[卷之下] 十二經(jīng)本一脈歌

　　中焦肺起脈之宗出手大指之端沖大腸即起手次指上行環(huán)口交鼻里胃經(jīng)源又下鼻交出足大指之端毛脾脈絕起指端上注于心中少陰向心經(jīng)中之入掌循手內(nèi)端出小指行小腸從手小指起上斜絡(luò)肝目內(nèi)膀胱經(jīng)從目內(nèi)生至足小指外側(cè)行腎脈動于小指下起注胸中過腹胯心包出處又連胸循手小指次指中三焦起手次指側(cè)環(huán)走耳前目銳息膽家接生目銳傍走足大指三毛上足肝就起三毛際注入肺中循不已

　　[卷之下] 經(jīng)穴起止歌

　　手肺少商中府起大腸商陽迎香二足胃屬兌頭維三脾部隱白大包四膀胱睛明至陰間腎經(jīng)涌泉俞府位心包中沖天池隨三焦關(guān)沖耳門繼膽家竅陰童子厥肝大敦期門已手心少沖極泉來小腸少澤聽宮去十二經(jīng)始終歌學(xué)人銘于肺腑

　　[卷之下] 十五脈絡(luò)歌

　　人身絡(luò)脈一十五我今逐一從頭數(shù)手太陰絡(luò)為列缺手少陰絡(luò)即通里手厥陰絡(luò)名內(nèi)關(guān)手太陽絡(luò)支正是手陽明絡(luò)偏歷當(dāng)手少陽絡(luò)外關(guān)位足太陽絡(luò)號飛揚(yáng)足陽明絡(luò)豐隆系足少陽絡(luò)是光明足太陰絡(luò)公孫寄足少陰絡(luò)為大鐘足厥陰絡(luò)蠡溝配陽督之絡(luò)號長強(qiáng)陰任之脈絡(luò)屏翳脾之大絡(luò)大包是十五絡(luò)穴君須記

　　[卷之下] 經(jīng)脈氣穴多少歌

　　多氣多血經(jīng)須記火腸手經(jīng)足經(jīng)胃少血多氣有六經(jīng)三焦膽腎心脾肺多血少氣心包絡(luò)膀胱小腸肝所異

　　[卷之下] 禁針穴歌

　　禁針穴道要先明腦戶囟會及神應(yīng)絡(luò)卻玉枕角孫穴顱囟承泣隨承靈神道靈臺膻中忌水分神闕并會陰橫骨氣沖手五里箕門承筋及青靈更加臂上三陽絡(luò)二十二穴不可針孕婦不宜針合谷三陰交內(nèi)亦通倫石門針炙應(yīng)須知女子終身無妊娠外有云門并鳩尾缺盆客主人莫稱肩井深得人悶倒三里急補(bǔ)人還平

　　[卷之下] 禁針穴歌

　　針灸之穴四十五承光啞門及風(fēng)府天柱素臨泣上睛明攢竹迎香數(shù)禾顴絲竹空頭維下關(guān)與脊中肩貞心俞白環(huán)俞天牖人迎共乳中周榮淵腋并鳩尾腹哀少商魚際位經(jīng)渠天府及中沖陽關(guān)陽池陽五會隱白漏谷陰陵泉條口犢鼻還陰市伏兔脾關(guān)委中穴殷門申脈承扶忌

　　[卷之下] 血忌歌

　　行針須要明血忌正丑三寅二之末四申五卯六酉宮七辰八戌九居巳十亥十一午正當(dāng)臘子更加逢日閉

　　[卷之下] 逐日人神閉

　　初一十一廿一起足拇鼻柱手小指、初二十二廿二日外踝發(fā)際外踝位、初三十三廿三、股內(nèi)牙齒足及肝、初四十四廿四右腰間胃脘陽明手、初五十五廿五、并口內(nèi)遍身足陽明、初六十六廿六、同手掌前又在胸、初七十七廿七、內(nèi)踝氣沖及在膝、初八十八廿八、辰腕內(nèi)股內(nèi)又在陰、初九十九廿九在尻在膝脛后、初十二十三十日、腰背內(nèi)踝足跣覓

　　[卷之下] 九宮尻神歌

　　尻神所在足根由坤內(nèi)外踝圣人留震宮牙分明記巽位還HT乳口頭中宮肩骨連尻骨面目背從干上游手膊兌宮難砭灸艮宮腰項(xiàng)也須齒宮膝肋針難下坎肘還肚脈求為聲精休尻神法萬病無于禁忌憂\r尻神之圖\p06-d36a1.bmp\r

　　此乃神農(nóng)所制一歲起坤二歲震逐年順飛九宮周而復(fù)始行年到處則所生敗體切忌針灸若誤犯之重則喪命輕則發(fā)癰疽之疾也

　　[卷之下] 大乙人神歌

　　立春艮上起天留戊寅巳丑左足求春分左脅倉門震乙卯日見定為仇立夏戊辰巳巳異陰絡(luò)宮中左手愁夏至上天丙辰日正直應(yīng)喉離首頭立秋玄委宮右手戊申巳未坤上游秋分倉果西方兌辛酉還從右脅謀立冬左足加新洛戊戌巳亥干位收冬至坎方臨葉蟄壬子腰尻下竅流五臟六腑并臍腹招遙諸戊巳中州潰治癰疽當(dāng)須避犯其天忌疾難瘳

　　[卷之下] 孫思邈針十三鬼穴歌

　　百邪癲狂所為病針有十三穴須認(rèn)凡針之體先鬼宮次針鬼信無不應(yīng)一一從頭逐一求男從左起女從右一針人中鬼宮停左邊下針右出針第二手大指甲下名鬼信刺三分深三針足大指甲下名曰鬼壘入二分四針掌后大陵穴入寸五分為鬼心五針申脈名鬼路火針三下七第六卻尋大杼上入發(fā)一寸名鬼枕七刺耳垂下五分名曰鬼床要溫八針承漿名鬼市從左出右君須記九針間使鬼市上十針上星名鬼堂十一陰下縫三壯女玉門頭為鬼藏十二曲池名鬼臣火針仍要七十三舌頭當(dāng)舌中此穴須名是鬼封手足兩邊相對刺若逢孤穴只單通此是先師真口訣狂猖惡鬼走無蹤

　　[卷之下] 長桑君天星秘訣歌

　　天星秘訣少人知此法專分前后施若是胃中停宿食后尋三里起璇璣脾病血?dú)庀群瞎群蟠倘幗荒t如中鬼邪先間使手臂攣痹取肩卻若轉(zhuǎn)筋并眼花先針承山次內(nèi)踝香港腳酸疼肩井先次尋三里陽陵泉如是小腸連臍痛先刺陰陵后涌泉耳鳴腰痛先五會次針耳門三里內(nèi)小腸氣痛先長強(qiáng)后刺大敦不要忙足緩難行先絕骨次尋條口及沖陽牙疼頭痛兼喉痹先刺二間后三里胸膈痞滿先陰交針到承山飲食喜肚腹浮腫脹膨膨先針?biāo)譃a建里傷寒過經(jīng)不出汗期門三里先后看寒瘧面腫及腸鳴先取合谷后內(nèi)庭冷風(fēng)溫痹針行何處先取環(huán)跳次陽陵指痛攣急少商好根據(jù)法施之無不靈此是桑君真口訣時常莫作等閑輕

　　[卷之下] 馬丹陽天星十二穴并治雜病歌

　　三里內(nèi)庭穴曲池合谷徹委中配承山太沖昆侖穴環(huán)跳與陽陵通里并列缺合擔(dān)用法擔(dān)合截用法截三百六十穴不出十二訣治病如神靈渾如湯澆雪北斗降真機(jī)金鎖教開徹至人可傳受匪人莫浪說三里足膝下三寸兩筋間能除心腹痛善治胃中寒腸鳴并積聚腫滿腳酸傷寒羸瘦損氣蠱疾諸般人過三旬后針灸眼重觀取穴舉足取去病不為難內(nèi)庭足指內(nèi)胃脘屬陽明善療四肢厥喜靜惡聞圭耳內(nèi)喉鳴痛數(shù)穴及牙疼瘧疾不思食針后便醒醒曲池曲肘里曲骨陷中求能治肘中痛偏風(fēng)半不收彎弓開不得臂瘓?jiān)跏犷^喉閉促欲死發(fā)熱更無休遍身風(fēng)迄HT針后實(shí)時痊合谷在虎口兩指岐骨間頭疼并面腫瘧疾熱又寒體熱身汗出目暗視朦朧牙疼并鼻衄口噤更難言針入看深淺令人病自安委中曲里動脈正中央腰重不能舉沉沉俠脊梁風(fēng)癇及筋轉(zhuǎn)熱病不能當(dāng)膝頭難伸屈針入即安康承山在魚腰腸分肉間善理腰疼痛痔疾大便難香港腳足下腫兩足盡寒酸霍亂轉(zhuǎn)筋急穴中刺便安太沖足大指節(jié)后三寸中動脈知生死能除驚癇風(fēng)咽喉腫心脹兩足不能動七疝偏墜腫眼目似云朦亦能療腰痛針下有神功昆侖足外踝后跟微脈尋膊重腰尻痛陽踝更連陰頭疼脊背急暴喘滿中心踏地行不得動足即呻吟若欲求安好須尋此穴針環(huán)跳在足髀則臥下足舒上足屈乃得針能廢毒軀冷風(fēng)并冷痹身體似纏拘腿重痛甚屈伸轉(zhuǎn)側(cè)噓有病須針灸此穴最蘇危陽陵泉膝下外廉一寸中膝腫并麻木起坐腰背重面腫胸中蒲冷痹與偏風(fēng)努力坐不得起臥似衰翁針入五分后神功實(shí)不同通里腕側(cè)后掌后一寸中欲言言不出懊在心中實(shí)則四肢重頭腮面頰紅平聲仍欠數(shù)喉閉氣難通虛則不能食咳嗽面無容毫針微微刺方信有神功列缺腕側(cè)上臨指手交入專療偏頭患偏風(fēng)肘水麻痰涎頰壅上口噤不開牙若能明補(bǔ)瀉應(yīng)手疾如拿

　　[卷之下] 四總穴歌

　　肚腹三里留腰背委中求頭項(xiàng)尋列缺面口合谷收

　　[卷之下] 千金十一穴歌

　　三里內(nèi)庭穴肚腹中妙訣曲池與合谷頭面病可徹腰背痛相連委中昆侖穴胸項(xiàng)如有痛后溪并列缺環(huán)跳與陽陵膝前兼腋脅可補(bǔ)即留久當(dāng)瀉即疏泄三百六十名十一千金穴

　　[卷之下] 治病十一證歌

　　攢竹絲竹主頭痛偏正皆宜向此針更去大都徐瀉動風(fēng)池又刺三分深曲池合谷先針瀉水與除病不侵根據(jù)此下針無不應(yīng)管教隨手便安寧頭風(fēng)頭痛與牙疼合谷三間兩穴尋更向大都針眼痛太淵穴內(nèi)用行針牙痛三分針呂細(xì)齒疼根據(jù)前指上明更推大都左之右交互相迎仔細(xì)尋聽會兼之與聽宮七分針瀉耳中聾耳門又瀉三分許更加七壯灸聽宮大腸經(jīng)內(nèi)將針瀉曲池合谷七分中醫(yī)者若能明此理針下之時便見功肩背并和肩膊疼曲池合谷七分深未愈尺澤加一寸更于三間次第行各入七分于穴內(nèi)少風(fēng)二府刺心經(jīng)穴內(nèi)淺深根據(jù)法用當(dāng)時HT疾兩之經(jīng)咽喉以下至于臍胃脘之中百病危心氣痛時胸結(jié)硬傷寒嘔噦悶涎隨列缺下針三分許三分針瀉到風(fēng)池二足三間并三里中沖返刺五分根據(jù)干出難來刺腕骨五分針瀉要君知獸際經(jīng)渠并通里一分針瀉汗淋漓足指三開久三里大指各刺五分宜汗至如若通遍體有人明此是醫(yī)師四肢無力中邪風(fēng)眼澀難開百病攻精神昏倦多不語風(fēng)池合谷用針通兩手三間隨后瀉三里兼之與太沖各入五分于穴內(nèi)迎隨得法有神功風(fēng)池手足指諸間右瘓偏風(fēng)左曰癱各刺五分隨后瀉更灸七壯便身安三里陰交行氣瀉一寸三分量病看每穴又加三七壯自然瘓癱實(shí)時安瘧疾將針刺曲池經(jīng)渠合谷共相宜五分針刺于二穴瘧病纏身方得離未愈更加三間刺五分深刺莫憂疑又兼氣痛增寒熱間使行針莫用遲腿膝腰疼痞氣攻骨穴內(nèi)七分窮更針風(fēng)市兼三里一寸三分補(bǔ)瀉同又去陰交瀉一寸行間仍刺五分中剛?cè)徇M(jìn)退隨呼吸去疾除捻指工肘膝疼時刺曲池進(jìn)針一寸是便宜左病針右右針左根據(jù)此三分瀉氣哥膝痛三分針犢鼻三里陰交要七次但能仔細(xì)尋其理劫病之功在片時

　　[卷之下] 論子午注之法

　　夫子午流注者剛?cè)嵯嗯潢庩栂嗪蠚庋h(huán)時穴開闔也何以子午言之曰子時一刻乃一陽之生至午時一刻乃一陰之生故以子午分之而得乎中也流者往也注者住也天干有十經(jīng)有十二甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃巳脾庚大腸辛肺壬膀胱癸腎余兩經(jīng)者乃三焦包絡(luò)也三焦乃陽氣之父包絡(luò)乃陰血之母此二經(jīng)雖奇于壬癸亦分派于十干且每經(jīng)之中有井榮俞經(jīng)合以配金水木火土是故陰井木而陽井金陰榮火而陽榮水陰俞土而陽俞木陰經(jīng)金而陽經(jīng)火陰合水而陽合土矣經(jīng)中又有返本還原者乃十二經(jīng)出入之門戶也陽經(jīng)有原遇俞穴并過之陰經(jīng)無原以俞穴即代之是以甲出丘墟乙太沖之例又按千金云六陰經(jīng)亦有原穴乙中都丁通里巳公孫辛列缺癸水泉包絡(luò)內(nèi)關(guān)也故陽日氣先行而血后隨也陰日血先行而氣后隨也得時為之開失時為之闔陽干注腑甲丙戊庚壬而重見者氣納并過膽原重見甲申時氣納三焦榮穴屬水甲屬木是以水生木謂甲合還元化木又如乙酉時以開肝井至己丑時當(dāng)脾之俞井過肝原重見乙未時血納包絡(luò)榮穴屬火乙屬木是以木生火也余皆根據(jù)此俱以子母相生陰陽相濟(jì)也陽日無陰時陰日無陽時故甲與己合乙與庚合丙與辛合丁與壬合戊與癸合也何以甲與合曰中央戊己屬土畏東方甲乙之木所克戊方陽為兄己屬陰為妹戊兄遂將己妹嫁與木家于甲為妻庶得陰陽和合而不相傷所以甲與己合余皆然子午之法盡于此矣

　　[卷之下] 五虎建元日時歌

　　甲己之日丙寅起乙庚之辰戊寅頭丙辛便從庚寅起丁壬壬寅順行求戊癸甲寅定時侯六十首法肋醫(yī)流

　　[卷之下] 十二經(jīng)納天干歌

　　甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃己脾鄉(xiāng)庚屬大腸辛屬肺壬屬膀胱癸腎臟三焦亦向壬中寄包絡(luò)同歸入癸方

　　[卷之下] 十二經(jīng)納地支歌

　　肺寅大卯胃辰宮脾巳心午小未中申胱酉腎心包戌亥子三膽丑肝通

　　[卷之下] 十二經(jīng)之原歌

　　甲出丘墟乙太沖丙居腕骨是原中丁出神門原內(nèi)過戊胃氣可通巳出太白庚合谷辛原本出太淵同壬歸京骨曲池穴癸出太溪大陵中

　　[卷之下] 子午流注十二經(jīng)井榮俞原經(jīng)合歌

　　手大指內(nèi)太陰肺少商為井榮際太淵之穴號俞原行入經(jīng)渠尺澤類監(jiān)指陽明曰大腸商陽二間三間詳合谷陽溪根據(jù)穴取曲池為合正相當(dāng)中指厥陰心包絡(luò)中沖掌中勞宮索大陵為俞本是原間使從容求曲澤無名指外是三焦關(guān)沖尋至液門頭俞原中渚陽池取經(jīng)合支溝天井求手小指內(nèi)少陰心少沖少府井縈尋神門俞穴為原穴靈道仍須少海真手小指外屬小腸少澤流于前谷內(nèi)后溪腕骨之俞原陽谷為經(jīng)合少海足大指內(nèi)太陰脾井縈隱白大都推太白俞原商丘穴陰陵泉合要須知足大指端厥陰肝大都為井榮行間太沖為俞原都是經(jīng)在中封合曲泉足第二指陽明胃厲兌內(nèi)庭須要會陷谷沖陽經(jīng)解溪三里膝下三寸是足掌心中少陰腎涌泉然谷天然定太溪腎俞不為原復(fù)溜陰谷能醫(yī)病足第四指少陽經(jīng)竅陰為井俠溪榮衛(wèi)原臨泣丘墟穴陽輔陽陵泉認(rèn)真足小指外屬膀胱至陰通谷井榮當(dāng)束府次尋京骨穴昆侖經(jīng)合委中央

　　[卷之下] 子午流注逐日按時定穴歌

　　甲日戌時膽竅陰丙子時中前谷榮戊寅陷谷明陽俞返本丘墟本在寅庚辰經(jīng)注陽溪穴壬午膀胱委中尋甲申時納三焦求榮合天干取液門乙日酉時肝大敦丁亥時榮少府心己丑太白太沖穴辛卯經(jīng)渠是肺經(jīng)癸巳腎宮陰谷合乙未勞宮水穴榮丙日申時少澤當(dāng)戊戌內(nèi)庭治脹康庚子時在三間俞本原腕骨可祛黃壬寅經(jīng)水昆侖上甲辰陽陵泉合長丙午時受三焦木中渚之中仔細(xì)詳丁日未時心少沖己酉大都脾土逢辛亥太淵神門穴癸丑復(fù)溜腎水通乙卯肝經(jīng)曲泉合丁巳包絡(luò)大陵中戊日午時厲兌先庚申榮穴二間遷壬戌膀胱尋束骨沖陽土穴必還原甲子膽經(jīng)陽輔是丙寅小海穴安然戌辰氣納三焦脈經(jīng)火支溝刺必痊己日巳時隱白始辛未時中魚際取癸酉太溪太白原乙亥中封內(nèi)踝比丁丑時合少海心巳卯間使包絡(luò)止庚日辰時商陽居壬午膀胱通谷中甲申臨泣為俞水合谷金原返本歸丙戌小腸陽谷火戊子時居三里宜庚寅氣納三焦合天井之中不用疑辛日卯時少商本癸巳然谷何須付乙未太沖原太淵丁酉心經(jīng)始道引己亥脾合陰陵泉辛丑曲澤包絡(luò)準(zhǔn)壬日寅時起至陰甲辰膽脈俠溪榮丙午小腸后溪俞返本京骨本原尋三焦寄有陽池穴返本還原似的親戌申時注解溪胃大腸庚戌曲池真壬子氣納三焦寄井穴關(guān)沖一片金關(guān)沖屬金壬屬水子母相生恩緣深癸日亥時井涌泉乙丑行間穴必然丁卯俞穴神門是本尋腎水太溪原包絡(luò)大陵原并過己巳商丘內(nèi)踝邊辛未肺經(jīng)合尺澤癸酉中沖包絡(luò)連子午截時安定穴留傳后學(xué)莫忘言上子午流注之法無以考焉雖針灸四書所載尤且不全還元返本之理氣血所納之穴俱隱而不具予今將流注按時定穴編成歌括一十首使后之學(xué)人易為記誦臨用之時不待思忖且后圖乃先賢所綴故不敢廢備載于后庶有所證耳原圖十二今分定十耳\r圖\p06-d36a2.bmp\r\r圖\p06-d36a3.bmp\r\r圖\p06-d36a4.bmp\r\r圖\p06-d36a5.bmp\r\r圖\p06-d36a6.bmp\r\r圖\p06-d36a7.bmp\r\r圖\p06-d36a8.bmp\r\r圖\p06-d36a9.bmp\r\r圖\p06-d36a10.bmp\r\r圖\p06-d36a11.bmp\r

　　[卷之下] 論經(jīng)脈有奇經(jīng)八脈

　　難經(jīng)云脈有奇經(jīng)八脈者不拘于十二經(jīng)何謂也然有陽維有陰維有陽蹺有陰蹺有沖有任有督有帶之脈凡此八脈皆不拘于經(jīng)故曰奇經(jīng)八脈也經(jīng)有十二絡(luò)有十五凡二十七氣相隨上下何獨(dú)不拘于經(jīng)也然圣人圖設(shè)溝渠通利水道以備不然天雨降下溝渠溢滿當(dāng)此之時霈妄行圣人不能復(fù)圖也此絡(luò)脈滿溢諸經(jīng)不能復(fù)拘也既不拘于十二經(jīng)絡(luò)皆從何起何繼詳見下文

　　[卷之下] 奇經(jīng)八脈周身交會歌

　　督脈起自下極并與脊里上風(fēng)府過腦額鼻入齦交為陽脈海都綱要任脈起于中極底上復(fù)循喉承漿里陰脈之海任所為沖脈出胞至胸止從腹會咽絡(luò)口唇女人成經(jīng)為血室脈并少陰之腎經(jīng)與任督本于陰會三脈并起而異行陽蹺起足跟之底循外踝上入風(fēng)池陰蹺內(nèi)踝循喉嗌本是陰陽脈別支諸陰會起陰維脈發(fā)足少陰筑賓郗諸陽會起陽維脈太陽之金門是帶脈周四季脅問會于維道足少陽所謂奇經(jīng)之八脈維系諸經(jīng)乃順常

　　[卷之下] 八脈交會八穴歌

　　公孫沖脈胃心胸內(nèi)關(guān)陰維下認(rèn)同臨泣膽經(jīng)連帶脈陽維自銳外關(guān)逢后溪督脈內(nèi)頸申脈陽蹺絡(luò)亦通列缺肺任行肺系陰蹺照海膈喉嚨

　　[卷之下] 八脈配八卦歌

　　干屬公孫艮內(nèi)關(guān)巽臨泣震外關(guān)還離居列缺坤照海后溪兌坎申脈間補(bǔ)瀉浮沉分逆順得時呼吸不為難祖?zhèn)髅卦E神針法萬病如拈立便安

　　[卷之下] 八穴相配合歌

　　公孫偏與內(nèi)關(guān)合列缺能消照海臨泣外關(guān)分主客后溪申脈正相和左針右病知高下以意通經(jīng)廣按摩補(bǔ)瀉迎隨分逆順五門八法是真科

　　[卷之下] 八法五虎建九日時歌

　　申巳之辰起丙寅乙庚之日戊寅行丙辛便起庚寅始丁壬壬寅一順尋戊癸甲寅定時候五門得合是元回

　　[卷之下] 八法逐日干支歌

　　甲己辰戌丑未十乙庚申酉九為期丁壬寅卯八成數(shù)戊癸巳早七裁根據(jù)丙辛亥子亦七數(shù)逐日支干即得知

　　[卷之下] 八法臨時支干歌

　　甲己子午九宜用乙庚丑未八無疑丙辛寅申七作數(shù)丁壬卯酉六須知戊癸辰戌各有五巳亥單加四共齊陽日除九陰除六不及零余穴下椎\r靈龜八法之圖\p06-d36a12.bmp\r假如甲子日戊辰時就數(shù)逐日支于內(nèi)得十?dāng)?shù)子得七數(shù)又算臨時支干內(nèi)戊得五數(shù)辰得五數(shù)共成二十七數(shù)此是陽日該除二九一十八數(shù)除有九數(shù)是離九列缺穴也又如乙丑日壬午時就算逐日支干內(nèi)乙得九數(shù)丑得十?dāng)?shù)又美臨時支干內(nèi)壬得六數(shù)午得九數(shù)共成三十九數(shù)此是陰日該除五六方三十?dāng)?shù)零有四數(shù)是巽四臨泣也余皆仿此

　　[卷之下] 飛騰八法歌(與前法不同)

　　壬申公孫即是干丙居艮上丙關(guān)然戊午臨泣生坎水庚屬外關(guān)震相連辛上后溪裝巽卦己癸申脈到坤傳己土列缺南離上丁居照海兌金全其法只取本日天干為例假如甲乙日戊辰時即取戊午臨泣穴己巳時即列缺庚午時即外關(guān)余皆仿愚謂奇經(jīng)八脈之法各有相同前靈龜八法有陽九陰六十干十變開闔之理用之得時無不捷效后飛騰八法亦明師所授故不敢棄亦載于前以俟示之學(xué)人

　　[卷之下] 八穴交會八脈

　　(公孫二穴父通沖脈內(nèi)關(guān)二穴母通陰維脈)合于心胸胃(后溪二穴夫通督脈合于目內(nèi)頸項(xiàng)耳肩膊小腸膀胱申脈二穴妻通陽蹺脈)(臨泣二穴男通帶脈外關(guān)二穴女通陽維脈)合于目銳耳后頰頸肩(列缺二穴主通任脈照海二穴客通陰蹺脈)合于肺系咽喉胸膈

　　[卷之下] 八穴主治病證

　　公孫二穴通沖脈脾之經(jīng)在足大指內(nèi)側(cè)本節(jié)后一寸陷中令病患坐合兩掌相對取之主治三十六證凡治后證必先取公孫為主次主各穴應(yīng)之

　　[卷之下] 流注之穴手不過肘

　　\r手太陰肺經(jīng)流注之圖\p06-d36a13.bmp\r少商二穴在手大指內(nèi)側(cè)去爪甲如韭葉許魚際二穴在手大指本節(jié)后內(nèi)側(cè)散脈中太淵二穴在掌后橫中陷中經(jīng)渠二穴在手掌后寸口脈中列缺二穴在手側(cè)腕上指相叉指處是穴尺澤二穴在手肘約紋中\(zhòng)r手厥陰心包絡(luò)經(jīng)流注之圖\p06-d36a14.bmp\r中沖二穴手中指內(nèi)廉之端去爪甲如韭葉許勞宮二穴在手掌中心大陵二穴在手掌后橫紋中內(nèi)關(guān)二穴在手掌后二寸中兩筋間間使二穴去內(nèi)間一寸在掌后三寸中曲澤二穴在手肘內(nèi)廉陷中曲肘得之\r手陽明大腸經(jīng)流注之圖\p06-d36a15.bmp\r商陽二穴在手大指次指內(nèi)側(cè)去爪甲角如韭葉許二周二穴在此指本節(jié)前內(nèi)側(cè)陷中三間二穴在本節(jié)后內(nèi)廉側(cè)陷中合谷二穴在虎口岐骨之間陷中陽溪二穴手腕上側(cè)陷中曲池二穴在肘外輔骨屈肘曲骨之中\(zhòng)r手少陽三焦經(jīng)流注之圖\p06-d36a16.bmp\r關(guān)沖二穴在手無名指端端廉去爪甲如韭葉許液門二穴在小指次指本節(jié)前陷中中渚二穴在本節(jié)后陷中握拳取之陽池二穴在手表腕上陷中支溝二穴在手腕后三寸兩筋骨之間天井二穴在肘外大骨大骨后肘上陷中\(zhòng)r手少陰心經(jīng)流注之圖\p06-d36a17.bmp\r少沖二穴在手小指內(nèi)廉端去爪甲如韭葉許少府二穴在手掌內(nèi)小指本節(jié)后陷中有勞宮神門二穴在手掌后兌骨之端通里二穴在掌后一寸靈道二穴在掌后一寸五分少海二穴在肘內(nèi)廉橫紋頭曲手取之\r手太陽小腸經(jīng)流注之圖\p06-d36a18.bmp\r少澤二穴在手小指之端外產(chǎn)去爪甲一分前谷二穴在手小指外側(cè)本節(jié)前陷中后溪二穴在外側(cè)本節(jié)橫紋尖上陷中腕骨二穴在手外側(cè)腕前起骨下陷中陽谷二穴在手外骨踝下少海二穴在肘大骨外去肘端五分端中\(zhòng)r足太陰脾經(jīng)流注之圖\p06-d36a19.bmp\r(流注之穴足不過膝)隱白二穴在足大指內(nèi)側(cè)端去爪甲角如韭葉大都二穴在大指本節(jié)后陷中太白二穴在大指面?zhèn)群斯窍孪葜泄珜O二穴在大指內(nèi)側(cè)去本節(jié)后一寸商丘二穴在足內(nèi)踝微前陰陵泉二穴在足膝下內(nèi)側(cè)輔骨下陷中\(zhòng)r足厥陰肝經(jīng)流注之圖\p06-d36a20.bmp\r大敦二穴在足大指端去中一分行間二穴在大指外間動脈應(yīng)手太沖二穴在大指本節(jié)后二寸動脈中中封二穴在內(nèi)踝前一寸仰足取之中都二穴在內(nèi)踝上七寸曲泉二穴在膝內(nèi)輔骨下橫紋盡處\r足陽明胃經(jīng)流注之圖\p06-d36a21.bmp\r厲兌二穴在足大指次指端去爪甲一分內(nèi)庭二穴在足次指間陷中陷谷二穴在足次指本節(jié)后陷中去內(nèi)庭二寸沖陽二穴在附上去內(nèi)庭五寸解溪二穴在足腕上系草鞋線處陷中三里二穴在膝下三寸大筋內(nèi)宛宛中\(zhòng)r足少陰腎經(jīng)流注之圖\p06-d36a22.bmp\r涌泉二穴在足掌心陷中屈足卷指取之然谷二穴在足內(nèi)踝前大骨下太溪二穴在足內(nèi)踝后踝上動脈之中水泉二穴在太溪下一寸復(fù)溜二穴在足內(nèi)踝上二寸陰谷二穴在足膝內(nèi)輔骨后大筋下小宛宛中\(zhòng)r足少陽膽經(jīng)流注之圖\p06-d36a23.bmp\r竅陰二穴在足第四指端去爪甲一分俠溪二穴在足四指外岐骨間本節(jié)前臨泣二穴在本節(jié)后去俠溪七分半丘墟二穴在足外踝微前陷中陽輔二穴在足外踝上四寸輔骨前絕骨端如前三分陽陵泉二穴在膝下骨下宛宛中\(zhòng)r足太陽膀胱經(jīng)流注之圖\p06-d36a24.bmp\r○至陰二穴在足小指外側(cè)去爪甲角一分通谷二穴在足小指外側(cè)本節(jié)前陷中束骨二穴在小指本節(jié)后陷中京骨一穴在指外側(cè)大骨下赤白肉際昆侖二穴在外踝后骨上委中二穴在足膝腕內(nèi)內(nèi)約紋中

　　[卷之下] 周身折量法

　　夫取穴之法必有分寸（予）幸遇明師口傳心受逐部折量謹(jǐn)按明堂銅人千金資生甲乙資經(jīng)參考釘定孔穴集成歌括名曰周身折量法也使學(xué)人易于記誦則孔穴了然在目倘有未具以俟后之君子更加削正庶斯道之不朽云

　　[卷之下] 光論取同身寸法

　　千金云尺寸之法根據(jù)古者八寸為尺八分為寸仍取本人男左女右手中指上第一節(jié)為一寸又有取手大拇指第一節(jié)橫度為一寸以意消詳巧拙在人亦有長短不定者今考之以男左女右大指與中指相屈如環(huán)取中指中節(jié)橫紋上下相去長短為一寸謂之同身寸法為準(zhǔn)\r屈指量寸法\p06-d36a25.bmp\r

　　[卷之下] 頭部中行一十四穴

　　平眉三寸定發(fā)際大杼三寸亦如是卻來折作尺二寸發(fā)上五分神庭位庭上五分名上星星上一寸囟會真前頂云囟一寸五頂上寸半百會所神聰百會四花求各取一寸風(fēng)癇主后頂會后寸半中強(qiáng)間項(xiàng)后過寸五腦戶去間寸五分戶后寸半定風(fēng)府下五分啞門中門下五分發(fā)際終更有明堂一穴差諸經(jīng)俱作上星穴頭部中行折量法\r頭部中行之圖\p06-d36a26.bmp\r

　　[卷之下] 頭部二行左右一十四穴

　　曲差俠庭寸半量五處仍俠上星旁處后承光寸半中寸半通天絡(luò)卻在玉枕橫紋于腦戶尺寸仍準(zhǔn)銅人數(shù)天柱在頂后發(fā)際大筋邊外廉陷中是眉沖二穴兩眉頭直上入發(fā)際相求銅人經(jīng)中不曾載明堂經(jīng)載近曲差\r頭部二行之圖\p06-d36a27.bmp\r

　　[卷之下] 頭部三行左右一十二穴

　　臨泣二穴當(dāng)兩目直入發(fā)際五分屬目窗泣后量一寸正營一寸足承靈營后寸五分去靈寸半是腦空風(fēng)池取少陽陽經(jīng)督會已當(dāng)陽三穴當(dāng)瞳人直上入發(fā)一寸銅人經(jīng)不載明堂載風(fēng)眩鼻塞不可發(fā)也\r頭部三行之圖\p06-d36a28.bmp\r

　　[卷之下] 側(cè)頭部左右二十六穴

　　腦空上廉為頷厭腦空之中號懸顱厘腦空下廉取耳上三寸天沖居率谷耳上一寸半曲鬢耳上當(dāng)曲隅角孫耳廓當(dāng)中取開口有空治目齒竅陰耳上動有空白耳后入發(fā)際一寸之中審端的顱囟耳后青絡(luò)脈脈耳本后邊中雞足青脈上相逢完骨耳后四分際耳尖后陷是醫(yī)風(fēng)\r側(cè)頭部之圖\p06-d36a29.bmp\r\r鵝掌瘋圖\p06-d36a30.bmp\r\r半身瘋圖\p06-d36a31.bmp\r\r腳疾圖\p06-d36a32.bmp\r\r腳疾圖\p06-d36a33.bmp\r

　　[卷之下] 肩膀部左右二十六穴

　　肩膊之穴二十六缺盆之上肩井當(dāng)天盆上瑟骨際巨骨肩端上兩行肩之前廉為會肩膊骨陷中揣肩上舉臂取后肩貞當(dāng)骨解脅胛上大骨中大骨之下名天宗天宗之前秉風(fēng)穴肩中曲胛曲垣中肩外俞胛上廉折肩中俞胛內(nèi)相逢\r背部中行之圖\p06-d36a34.bmp\r上有大杼下尾分為二十有一柱有來自有折量法同身三寸而取七寸八分分上七上之七節(jié)即是柱平肩大杼大骨下第二陶道三身柱四柱無穴神道五靈臺第六柱下數(shù)至陽七柱八又缺筋縮九柱十又歇脊柱十一十二無十三柱下號懸樞十四命門穴十五陽關(guān)十六柱下睹十七至二十俱無廿一柱名腰俞下去更有長強(qiáng)穴請君逐一細(xì)尋之間中七節(jié)長二分大要十四與平臍一尺二寸一分四后有密戶宜審思\r背部中行十三穴圖\p06-d36a35.bmp\r

　　[卷之下] 背部二行左右四十六穴

　　中行各開寸五分第一大杼二風(fēng)門肺俞三柱厥陰四五柱之下是腎俞督俞六柱膈俞七八柱無俞肝九覓膽俞下十一脾俞二柱下胃俞知一焦腎俞氣海俞十三十四十五大腸俞關(guān)元俞怎量十六十七柱兩傍十八柱下小腸俞十九柱中是膀胱中膂內(nèi)俞柱二十白環(huán)二十一柱量上次中與下一空二空俠腰踝此為背部之二行又有會陽陰尾傍\r背部二行圖\p06-d36a36.bmp\r

　　[卷之下] 背部三行二十八穴

　　去脊左右各三寸第二柱下名附分魄戶第三柱下取膏肓四柱下三分神堂第五六膈關(guān)七柱八魄門陽綱十意舍十一胃倉十二柱下覓肓門十三直肋間志室十四柱下看胞肓二穴十九取秩邊二十柱下止\r背部三行之圖\p06-d36a37.bmp\r

　　[卷之下] 側(cè)頸部左右十八穴

　　曲頰之后名天容缺盆之上尋天牖完骨之下發(fā)際上天柱之穴天容后頸上大筋是天窗扶突后寸天鼎雙扶突人迎后寸半缺盆肩下橫骨當(dāng)人迎穴在頸大脈此穴禁灸令人傷水突穴在人迎下氣舍又居天突傍\r側(cè)頸部之圖\p06-d36a38.bmp\r

　　[卷之下] 膺部中行七穴

　　天突喉下宛宛中璇璣突下一寸逢璣下一寸華蓋穴蓋下寸六分紫宮穴玉堂宮下一寸六兩乳中間是膻中中庭膻下仍寸六四穴各寸六分同\r膺部中行之圖\p06-d36a39.bmp\r

　　[卷之下] 膺部二行左右十二穴

　　戶之傍仁寸所巨闕之下尋府府下寸六分中中寸六神藏逢神下寸六靈墟穴墟下寸六到神封封下寸六步即是膺部二行穴盡矣\r膺部二行之圖\p06-d36a40.bmp\r

　　[卷之下] 膺部三行十二穴

　　府之傍二寸尋穴名氣戶生胸襟庫房屋翳膺窗共各去一寸六分真乳中正當(dāng)乳之上乳根乳下六分相\r膺部三行之圖\p06-d36a41.bmp\r

　　[卷之下] 膺部四行十二穴

　　氣戶兩傍二寸分巨骨之下尋云門云下一寸是中府周榮穴下六分胸鄉(xiāng)天溪并食竇各下一寸六分同\r膺部四行之圖\p06-d36a42.bmp\r

　　[卷之下] 側(cè)腋部八穴

　　腋下三寸名淵腋腹前一寸名承筋天池在乳后一寸大包腋下六寸真\r側(cè)腋部之圖\p06-d36a43.bmp\r

　　[卷之下] 腹部中行十五穴

　　腹部中行尋鳩尾蔽骨之下五分是巨闕在尾下一寸尾下二寸上脘記尾下三寸中脘名尾下四寸是建里尾下五寸下脘中尾下六寸水分比神闕臍中氣舍真臍下一寸陰交是臍下寸半氣海中臍下二寸石門里臍下三寸名關(guān)元臍下四寸中極底曲骨尾際陷中求會陰兩陰間是矣\r腹部中行之圖\p06-d36a44.bmp\r

　　[卷之下] 腹部二行左右二十二穴并三行二十四穴

　　幽門寸半巨闕邊下去一寸通谷然陰都石關(guān)及商曲肓俞中注四滿連氣穴大赫并橫骨各下一寸分明言幽門兩傍寸半是名曰不容根據(jù)法取下有承滿與梁門關(guān)門太乙滑肉止以上各下一寸當(dāng)天樞二穴俠臍傍樞下一寸外陵是陵下二寸名大巨水道在巨下三寸道下二寸歸來比氣沖又在歸來下鼠鼷之上一寸許\r腹部二行三行之圖\p06-d36a45.bmp\r

　　[卷之下] 腹部四行左右十四穴

　　期門在腹肝之募不容穴傍寸半取日月門下五分求腹哀穴下一寸所大橫哀下三分看府舍在結(jié)下三寸橫下五寸沖門斷\r腹部四行之圖\p06-d36a46.bmp\r

　　[卷之下] 側(cè)脅部左右十二穴

　　章門脾募季筋端臨骨腰中京門看帶脈腋下一寸八五樞帶下三寸安五寸三分章門下維道有穴真無價居合取八寸三脅堂二骨門腋下\r側(cè)脅部之圖\p06-d36a47.bmp\r\r陽證中風(fēng)不語痰涎壅塞圖\p06-d36a48.bmp\r

　　先針無病手足

　　\r陰證中風(fēng)筋脈拘攣圖\p06-d36a49.bmp\r\r中風(fēng)不省人事圖\p06-d36a50.bmp\r\r中風(fēng)口噤不開圖\p06-d36a51.bmp\r

　　手中指相合炙之尤妙

　　\r中風(fēng)口眼斜圖\p06-d36a52.bmp\r\r半身不遂風(fēng)圖\p06-d36a53.bmp\r\r中風(fēng)左癰右瘓圖\p06-d36a54.bmp\r\r風(fēng)痙癥腰脊強(qiáng)圖\p06-d36a55.bmp\r\r傷寒頭痛圖\p06-d36a56.bmp\r\r傷寒頭項(xiàng)強(qiáng)圖\p06-d36a57.bmp\r\r傷寒脅肋痛圖\p06-d36a58.bmp\r\r傷寒胸膈痛圖\p06-d36a59.bmp\r\r傷寒發(fā)熱圖\p06-d36a60.bmp\r\r傷寒惡寒發(fā)熱圖\p06-d36a61.bmp\r\r傷寒大熱不退圖\p06-d36a62.bmp\r\r傷寒熱退再發(fā)圖\p06-d36a63.bmp\r\r傷寒熱病圖\p06-d36a64.bmp\r\r傷寒溫病圖\p06-d36a65.bmp\r\r傷寒惡風(fēng)自汗圖\p06-d36a66.bmp\r\r傷寒無汗圖\p06-d36a67.bmp\r\r傷寒汗不止圖\p06-d36a68.bmp\r\r傷寒咳嗽圖\p06-d36a69.bmp\r\r傷寒氣喘圖\p06-d36a70.bmp\r\r傷寒咽喉閉圖\p06-d36a71.bmp\r\r傷寒結(jié)胸圖\p06-d36a72.bmp\r\r傷寒小便不通圖\p06-d36a73.bmp\r\r傷寒大便閉圖\p06-d36a74.bmp\r\r傷寒腰脊強(qiáng)痛圖\p06-d36a75.bmp\r\r傷寒嘔吐圖\p06-d36a76.bmp\r\r霍亂吐瀉轉(zhuǎn)筋圖\p06-d36a77.bmp\r\r傷寒發(fā)強(qiáng)圖\p06-d36a78.bmp\r\r傷寒發(fā)圖\p06-d36a79.bmp\r

　　其證身體強(qiáng)直有汗者柔與汗者剛

　　\r傷寒發(fā)斑圖\p06-d36a80.bmp\r\r傷寒過不解圖\p06-d36a81.bmp\r\r傷寒六脈俱無圖\p06-d36a82.bmp\r\r傷寒陰毒圖\p06-d36a83.bmp\r

　　腰背重痛心腹脹滿指甲黑舌卷唇黑四肢不語

　　\r傷寒腹內(nèi)脹滿圖\p06-d36a84.bmp\r\r傷寒小腹脹大便閉結(jié)也圖\p06-d36a85.bmp\r\r傷寒病后鼻清沸奉壘不密肺感寒邪所致其證圖\p06-d36a86.bmp\r\r傷寒腹痛圖\p06-d36a87.bmp\r\r傷寒譫語圖\p06-d36a88.bmp\r\r雜病大寒大熱圖\p06-d36a89.bmp\r\r中暑不省人事圖\p06-d36a90.bmp\r\r發(fā)瘧寒熱圖\p06-d36a91.bmp\r\r一切瀉肚圖\p06-d36a92.bmp\r\r嘔吐圖\p06-d36a93.bmp\r\r吐血衄血圖\p06-d36a94.bmp\r\r翻胃吐食圖\p06-d36a95.bmp\r\r頭面虛腫圖\p06-d36a96.bmp\r\r水腫圖\p06-d36a97.bmp\r\r四肢浮腫圖\p06-d36a98.bmp\r\r小腹脹滿圖\p06-d36a99.bmp\r

　　大小便結(jié)滯而脹非氣滿也宜下之

　　\r蠱脹圖\p06-d36a100.bmp\r\r癇證圖\p06-d36a101.bmp\r\r喑啞之聲圖\p06-d36a102.bmp\r\r癆瘵之證圖\p06-d36a103.bmp\r\r頭風(fēng)痛及身體痛圖\p06-d36a104.bmp\r\r腎厥頭痛圖\p06-d36a105.bmp\r\r頭眩眼目生花圖\p06-d36a106.bmp\r\r赤眼腫痛圖\p06-d36a107.bmp\r\r眼目內(nèi)障圖\p06-d36a108.bmp\r\r眼目昏花視物不明圖\p06-d36a109.bmp\r\r弩肉極睛圖\p06-d36a110.bmp\r\r鼻窒不聞香臭圖\p06-d36a111.bmp\r\r腦寒鼻出臭圖\p06-d36a112.bmp\r\r兩耳虛鳴圖\p06-d36a113.bmp\r\r耳聾閉氣圖\p06-d36a114.bmp\r\r耳紅痛腫圖\p06-d36a115.bmp\r\r咽喉腫痛圖\p06-d36a116.bmp\r\r手背紅腫圖\p06-d36a117.bmp\r\r手掌紅腫圖\p06-d36a118.bmp\r\r手臂冷風(fēng)痛圖\p06-d36a119.bmp\r\r心氣疾痛圖\p06-d36a120.bmp\r\r胸膈疼痛圖\p06-d36a121.bmp\r\r氣疾痛圖\p06-d36a122.bmp\r\r氣喘急哮咳嗽圖\p06-d36a123.bmp\r\r冷氣咳嗽久不愈圖\p06-d36a124.bmp\r\r腸風(fēng)臟毒圖\p06-d36a125.bmp\r\r腕肛腫痛圖\p06-d36a126.bmp\r\r小便不利圖\p06-d36a127.bmp\r\r草鞋風(fēng)腳攣風(fēng)圖\p06-d36a128.bmp\r\r兩腿風(fēng)痛不能行步圖\p06-d36a129.bmp\r\r四肢厥逆圖\p06-d36a130.bmp\r\r發(fā)背癰疽圖\p06-d36a131.bmp\r\r酒渣鼻赤圖\p06-d36a132.bmp\r\r喉風(fēng)圖\p06-d36a133.bmp\r\r黃腫圖\p06-d36a134.bmp\r\r腳膝鼓槌風(fēng)圖\p06-d36a135.bmp\r\r霍亂吐瀉圖\p06-d36a136.bmp\r\r小兒驚風(fēng)圖\p06-d36a137.bmp\r\r小兒角弓反張圖\p06-d36a138.bmp\r\r婦人血事不調(diào)孕婦不可針灸圖\p06-d36a139.bmp\r\r經(jīng)水?dāng)嘟^不行圖\p06-d36a140.bmp\r\r婦人閉經(jīng)圖\p06-d36a141.bmp\r\r婦人胎冷無孕圖\p06-d36a142.bmp\r\r婦人無乳圖\p06-d36a143.bmp\r\r婦人乳癰腫痛圖\p06-d36a144.bmp\r\r胎衣不下及死胎不出圖\p06-d36a145.bmp\r\r產(chǎn)后惡血不下血塊痛圖\p06-d36a146.bmp\r\r血崩漏下圖\p06-d36a147.bmp\r

　　[卷之下] 定取四花穴法

　　灸骨蒸癆瘵若人初得此疾即便如此法灸之無不效者但醫(yī)者多不得真穴以致有誤也今具直格使后學(xué)人一見了然無誤豈非活人之心哉先用細(xì)繩一條約三四尺以蠟抽之勿令展縮令病患平身正立以繩頭男取左足女取右足從大拇指頭比齊從腳板底踏定引繩至腳跟中心向后直上腳肚貼肉至膝腕肉HT中大橫紋截?cái)啻瘟罨既私獍l(fā)分開兩邊要見頭縫自囟門平分至腦后乃平身正塵將前截索子一頭從鼻端齊按之引繩向上正循頭縫至腦后貼肉垂下當(dāng)脊骨引繩向下至蠅盡處當(dāng)脊骨以墨點(diǎn)記之(此墨點(diǎn)不是灸穴)別以稻稈心令病患合口將稈心按于口上兩頭至吻卻勾起稈心中心至鼻端根下如人中樣齊兩吻截?cái)鄬⒋硕捳怪庇谙仍诩挂阅浿≈袡M墨勿令高下于稈心兩頭以墨點(diǎn)記之中是灸穴名曰患門二穴初灸七壯累灸一百壯妙初只灸此二穴以令患人平身正坐稍縮臂膊取一繩繞項(xiàng)向前平結(jié)喉骨后至大杼骨俱以點(diǎn)記向前兩垂與尾鳩尾齊即截?cái)喾K向后以繩原點(diǎn)結(jié)喉墨放大杼上大杼墨放結(jié)喉結(jié)喉放骨中雙繩頭齊會處以墨點(diǎn)記(此不是灸穴)別取稈心令其人合口無得動唉橫墨齊兩吻截?cái)嘀€于背上墨記處脊中橫量兩頭點(diǎn)之此是穴又將循脊直量上下點(diǎn)之此是灸穴名曰四花初灸七壯累灸至百壯迨瘡愈疾未愈根據(jù)前法復(fù)穴故云累灸至百壯俱當(dāng)脊骨上兩穴切宜少矣一次只可灸三五次多灸恐人蜷背凡灸此六穴亦要足三里以瀉火氣為妙若女人纏帛裹足以至短少所第一次患門穴難以準(zhǔn)量但取右手肩穴貼肉量至中指為盡亦可不若只取膏肓穴灸之其穴備載于后次灸四花穴亦效予嘗觀人初有此疾即與根據(jù)法灸之無有不效但恐病根深固根據(jù)此灸之\r圖\p06-d36a148.bmp\r

　　此上二穴名曰患門下四穴名四花故曰四花六穴

　　\r圖\p06-d36a149.bmp\r

　　治癰疽騎竹馬灸法不問男女諸般發(fā)背癰疽奶癰并治

　　用竹片作圈仔闊二分頓在瘡上將藥填平以艾灸之第一先從男左女右臂腕中曲橫紋起薄篾一條量過中指肉盡處指甲不量剪斷第二以男左女右中指屈中節(jié)兩紋頭剪斷為一寸此系同身寸法為則先令病患脫去上下衣服以大竹杠一條跨定兩人隨徐徐扛起足要離地五寸許兩傍更以兩人扶定母令搖動不穩(wěn)卻以前量長篾貼定竹杠豎起從尾骨貼脊量至篾盡處以筆點(diǎn)記不是灸穴卻用后取同身寸篾取兩寸平HT自中穴橫量束各一寸方是穴可灸三七壯此二穴專治癰疽惡瘡發(fā)背瘰諸風(fēng)灸之立效