太平天國運動 清末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭 太平天國運動是清朝咸豐元年到同治三年(1851年—1864年)期間,由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團從廣西金田村率先發(fā)起的反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭,是19世紀中葉中國最大的一場大規(guī)模反清運動。1864年,隨著太平天囯首都天京的(南京)陷落,標志著運動失敗。[2] 基本信息
相關(guān)視頻 相關(guān)合集 晚清歷史事件 共18個詞條1.3w閱讀 嘉道中衰 清國經(jīng)乾隆后開始走下坡的表現(xiàn) 第一次鴉片戰(zhàn)爭 中國近代史的開端 太平天國運動 清末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭 查看更多 中國歷史上的五大農(nóng)民起義 共5個詞條1840閱讀 大澤鄉(xiāng)起義 農(nóng)民起義 黃巾起義 東漢晚期的農(nóng)民起義 李自成起義 1627到1645年發(fā)生的戰(zhàn)爭 查看更多 背景 洪秀全雕像 民族矛盾的加劇促進了國內(nèi)階級矛盾的激化,廣大農(nóng)民饑寒交迫,紛紛揭竿而起,鴉片戰(zhàn)爭后十年間,各族人民自發(fā)的反清起義達100多次。 廣西是多民族聚居區(qū),清朝統(tǒng)治者對廣大少數(shù)民族的民族壓迫和階級剝削十分嚴酷;又加以天災(zāi)人禍,廣大農(nóng)民苦不堪言,反抗斗爭此伏彼起,終于在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國農(nóng)民起義。 人物 翼王石達開 石達開是太平天國最具傳奇色彩的人物之一,十六歲受訪出山,十九歲統(tǒng)帥千軍萬馬,二十歲獲封翼王,三十二歲英勇就義于成都。一生轟轟烈烈,體恤百姓民生,生平事跡為后世所傳頌,被認為是“中國歷代農(nóng)民起義中最完美的形象”。 他為人豁達、奔走四方,結(jié)交了眾多的草莽義士、江湖豪杰,與洪秀全結(jié)識后,為其圖謀大計的雄心壯志所鼓舞。 翼王石達開 此后被封為“翼王”的石達開充分展現(xiàn)了他在軍事方面的過人才華,他在江西多次擊敗曾國藩、先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、挺進武漢、直下金陵,率所部太平軍殺的沿途清軍肝膽俱碎、四散逃竄,為太平天國最終定鼎金陵立下了赫赫戰(zhàn)功。 1851年石達開率部攻克武昌后,親率水師,連克數(shù)鎮(zhèn),直克金陵。1853年,他在天京主持城防軍務(wù),1854年,楊秀清命他西征,石達開在九江、湖口,多次擊敗湘軍的水師,1855年4月,三克武昌,他親自經(jīng)略江西。1856年,他率部回天京,大破江南大營。1856年7月,發(fā)生了天京事變,后又受到洪秀全的猜忌,而后名將隕落。 東王楊秀清 東王楊秀清(1821~1856)是太平天國前期領(lǐng)導(dǎo)人之一。廣平桂平人。道光二十四年(1844)入拜上帝會。二十七年前馮云山被捕,洪秀全外出未歸,他假托代天父傳言,主持拜上帝會事務(wù)。后與洪秀全、馮云山結(jié)為兄弟,稱天父第四子。金田起義后為左輔正軍師,領(lǐng)中軍主將。封東王,稱九千歲,掌握軍政,節(jié)制諸王。他是起義軍前期的實際指揮者,曾指揮太平軍成功地突圍永安,攻克武昌、漢口、漢陽等重鎮(zhèn)。 太平天國定都天京(今江蘇南京)后,他又籌劃、組織了太平軍第一次西征和北伐諸戰(zhàn)役,并以其名義與英國公使通信,宣布太平天國的外交政策。他戰(zhàn)功顯赫,位高權(quán)重。因居功驕橫與天王洪秀全矛盾加劇。咸豐六年(1856),他親自指揮破江南、江北大營,給清軍以重創(chuàng)。在太平軍連破清軍江北、江南大營后,他逼洪秀全封他為萬歲(一說未逼封)。此時楊秀清已經(jīng)集教權(quán)、政權(quán)和軍權(quán)于一身,是太平天國實質(zhì)上的首領(lǐng)。 洪秀全遂下密詔(一說無密詔)令領(lǐng)兵在外的韋昌輝、石達開等返天京除楊。韋昌輝率部抵達天京后,突襲東王府,誅殺楊秀清全家。而后又有意擴大事態(tài),誅戮楊秀清部屬二萬余人,逼走石達開,使太平天國元氣大傷,史稱天京事變。 忠王李秀成 李秀成出身于一個貧苦農(nóng)民家庭,幼年和父母一起“尋食度日”,生活十分艱難。在金田起參加太平軍后,他機智勇敢,很快從一名普通的士兵晉升為青年將領(lǐng)。天京變亂后,與陳玉成、李世賢等力撐危局,成為太平軍后期第一大頂梁柱,并取得了二破江北大營、三河大捷、二破江南大營等軍事上的勝利,建立蘇福省、天浙省,中興了太平天國。天王洪秀全封李秀成為忠王,稱“萬古忠義”。1857年,封為合天侯。1859年,天王以其功封為忠王,曾兩次東征,多次重創(chuàng)清兵,是太平天國后期的主要將領(lǐng)之一。1864年6月,湘軍攻陷天京,李秀成被俘后在獄中寫下數(shù)萬字的自述,追述自己的經(jīng)歷和太平天國的歷史。8月7日被曾國藩殺害,年僅四十二歲。 英王陳玉成 陳玉成十四歲參加太平軍,定都天京后,被舉薦為正典圣糧,是太平天國后期第二大頂梁柱。 他和李秀成分別管理天上游與下游的戰(zhàn)區(qū),東西呼應(yīng),為延續(xù)太平天國生存配合作戰(zhàn)。如果說李秀成是太平軍后期戰(zhàn)略家,那么他就是不讓石達開的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者!陳玉成最初崛起于鎮(zhèn)江之戰(zhàn),此戰(zhàn)中他只身駕駛小舟沖入城中,指揮城中太平軍與李秀成內(nèi)外夾擊,擊敗清軍。隨后又配合李秀成連夜渡過長江擊破江北大營,之后回師殲滅杭州巡撫吉爾杭阿。 天京第二次解圍戰(zhàn),安徽三河鎮(zhèn)之戰(zhàn),陳玉成完全作為主角在戰(zhàn)場上閃耀著光芒。天京第三次解圍戰(zhàn),陳玉成又配合老搭檔李秀成擊敗清軍主帥和春所率的綠營軍。福兮禍所依,清軍見八旗、綠營都不頂用,遂即將平叛任務(wù)交給了湘軍。此戰(zhàn)過后,陳玉成主張趁機攻取南京上游安慶之地,可是洪秀全無此遠見,而李秀成一心只想進軍蘇常取得蘇常糧食供應(yīng)地。太平天國戰(zhàn)略分歧由此產(chǎn)生,而此后陳玉成、李秀成二人再也沒有配合作戰(zhàn)。陳玉成孤掌難鳴,戰(zhàn)敗于安慶,逃奔于廬州(合肥),又被湘軍合圍,隨后被太平軍叛變者苗沛霖誘擒于城內(nèi),被殺,終年26歲。 西王蕭朝貴 西王蕭朝貴雕塑 金田起義的核心領(lǐng)導(dǎo)人之一,不僅謀略、才智出眾,而且作戰(zhàn)英勇,堪稱太平天國的開國元勛,在中國近代軍事史上占有一席之地。是拜上帝會的始創(chuàng)人之一,太平天國運動初期的重要領(lǐng)袖之一。 蕭朝貴一生英勇善戰(zhàn),史不絕書。太平天國文獻《醒世文》寫道:'天排西王真忠勇,沖鋒破敵武略精。'李秀成把蕭朝貴的軍事才干概括為八個字:'勇敢剛強,沖鋒第一'。 不少文人墨客,談?wù)撌挸F在軍事上的表現(xiàn)和建樹時,也多懷著敬畏兼?zhèn)涞男那?,說他為人'極驍勇';'勇悍善斗';每次臨敵,'遇戰(zhàn)當(dāng)先';常'親身迎斗,往來如飛'。 在當(dāng)時的軍事對峙雙方,不管是己方太平軍,還是敵方陣營,都評價蕭朝貴是一個孔武有力,不避槍林彈雨,勇于沖鋒陷陣,攻必克、戰(zhàn)必勝的農(nóng)民軍事家。蕭朝貴中道而逝,猶如曇花一現(xiàn),迅即凋謝。但他的軍事才能,卻已譽滿全軍。在太平天國的文獻中,一再高度贊揚他沖鋒破敵武略精,豐功蓋世,永遠威風(fēng)。 1852年6月太平軍路經(jīng)蓑衣渡時,被埋伏于此的清軍江忠源部炮火命中,傷重身亡。官封西王,七千歲。 歷程 金田起義 太平天國金田起義、進軍永安圖 永安建制 太平軍向東南發(fā)展受阻后轉(zhuǎn)至武宣。3月23日,洪秀全在武宣東鄉(xiāng)自稱“天王”,并分封楊秀清為中軍主將,蕭朝貴為前軍主將,馮云山為后軍主將,韋昌輝為右軍主將,石達開為左軍主將。5月16日由東鄉(xiāng)突圍北上象州,因遭清軍堵截,折回金田地區(qū),被包圍。9月下旬,突圍北上攻占永安(蒙山),粉碎清軍圍攻。太平軍在永安一面抗擊清軍進攻,一面進行軍政建設(shè)。12月,天王洪秀全封楊秀清為東王,蕭朝貴為西王,馮云山為南王,韋昌輝為北王,石達開為翼王,所封各王,俱受東王節(jié)制。 太平天國運動 突圍北上 1852年4月5日,太平軍自永安突圍,攻桂林不下,轉(zhuǎn)攻全州,馮云山中炮身亡。后折入湖南道州(道縣),在此整頓隊伍,增修戰(zhàn)具;制備軍火,并作出“專意金陵,據(jù)為根本”的戰(zhàn)略決策。8月10日,棄道州東進,占郴州,建立“土營”。9月攻長沙,蕭朝貴陣亡。12月占岳州(岳陽),建立水營。 1853年1月攻下武昌,震動清廷。2月9日,洪秀全等率領(lǐng)號稱50萬眾、船1萬余艘,夾江東下,連克九江、安慶、蕪湖,勢如破竹。3月19日占領(lǐng)江南重鎮(zhèn)江寧(南京),定為都城,改稱天京。旋派軍兩支攻占鎮(zhèn)江、揚州,與天京形成犄角之勢。 定都天京 西方人描繪的太平天國 太平軍攻占江寧后不久,清軍即趕來堵截。欽差大臣向榮率萬余人在天京城東建立江南大營,阻扼太平軍東出蘇、常;欽差大臣琦善率萬余人在揚州外圍建立江北大營,遏止太平軍北上中原。同時擬南北配合,伺機奪占天京。洪秀全、楊秀清決定固守天京,同時派兵北伐京師,西征長江中游。 出師北伐 1853年5月13日,天官副丞相林鳳祥和地官正丞相李開芳等率領(lǐng)2萬余人由浦口出發(fā),奉命“師行間道,疾取燕都”。太平軍經(jīng)安徽、河南、山西、直隸(河北)長驅(qū)北上,于1853年10月29日進抵天津西南的靜海、獨流鎮(zhèn),駐守待援。清廷震驚,以勝保為欽差大臣,后又任命惠親王綿愉為奉命大將軍、科爾沁郡王僧格林沁為參贊大臣,會同勝?!斑M剿”。 太平天國征戰(zhàn) 北伐軍陷于清軍重兵包圍之中,時值隆冬,軍資缺乏,援軍不至,處境日艱,被迫于1854年2月5日突圍南走束城,旋又至阜城。清軍緊追不舍,北伐軍再度被圍。洪秀全、楊秀清得知北伐軍抵達天津附近時,才考慮派軍增援。 1854年2月4日,夏官又副丞相曾立昌、冬官副丞相許宗揚等統(tǒng)率北伐援軍7500人,從安慶出發(fā),經(jīng)皖北、蘇北,直入山東。4月12日克臨清,旋遭勝保部圍攻,27日在南退途中潰散覆滅。5月天京再組援軍未果,北伐軍遂陷于孤軍作戰(zhàn)。林鳳祥、李開芳得知援軍北上,于5月5日由阜城突圍東走,占領(lǐng)東光縣連鎮(zhèn)。為分敵兵勢,迎接援軍,李開芳率千余騎于28日突圍南下,占據(jù)山東高唐,獲悉北伐援軍已敗,乃筑壘固守。北伐軍兵分兩地,勢更孤單。 1855年3月7日,連鎮(zhèn)被僧格林沁攻陷,林鳳祥被俘。僧格林沁旋南下會勝保軍猛攻高唐。李開芳突圍南走茌平縣馮官屯。5月31日,馮官屯在僧格林沁引水浸灌下失守,李開芳被俘。北伐軍將士英勇善戰(zhàn),但由于戰(zhàn)略上犯了孤軍深入的兵家大忌,終致全軍覆沒。 領(lǐng)軍西征 在北伐的同時,1853年6月3日,春官正丞相胡以晃、夏官副丞相賴漢英等率戰(zhàn)船千余艘,步軍兩三萬人,由天京溯江而上,開始西征。意欲奪取皖贛,進圖湘鄂,控制安慶、九江、武漢等軍事要地,以屏蔽天京。10日西征軍占領(lǐng)安慶,旋進圍南昌,攻城80日未下,撤圍北返。 石達開至安慶主持西征戰(zhàn)事,集中兵力進攻皖北,于1854年1月14日攻克廬州(合肥)。繼率師西攻,于黃州堵城大敗清軍,乘勝再占漢口、漢陽,進圍武昌。同時分軍兩支向鄂北、湖南進軍。與曾國藩所率湘軍戰(zhàn)于岳州、湘潭和靖港,失利退出。湘軍乘勢攻陷武漢,并突破太平軍田家鎮(zhèn)、半壁山防線; 1855年1月,兵鋒直逼九江。為阻遏湘軍攻勢,石達開率軍馳援,于湖口、九江大敗湘軍水師,一舉扭轉(zhuǎn)不利戰(zhàn)局。旋乘勝反攻,再克武漢三鎮(zhèn)。清廷為挽救敗局,調(diào)集兵力圍攻武漢,西征軍與湘軍在武漢周圍激烈爭奪。 1855年10月上旬,曾國藩自江西遣軍援鄂,武漢形勢危急。石達開又率部西上,敗湘軍于咸寧、崇陽,并乘虛挺進江西,連占7府40余縣,困曾國藩于南昌,西征軍事達到巔峰。 太平軍 1856年3月,石達開奉命率主力回救天京,西征作戰(zhàn)結(jié)束,基本實現(xiàn)預(yù)定戰(zhàn)略目標。自太平軍北伐、西征后,天京一直處于清軍江南、江北大營的包圍之中。 1853年12月,太平軍棄守揚州,江北僅占瓜洲。1854年夏,清軍自廣東調(diào)“紅單船”50艘駛抵天京江面,天京上下游交通受阻。 1855年8月,蕪湖失守,鎮(zhèn)江危急,天京外圍的軍事形勢日趨嚴重。是年底,洪秀全、楊秀清決定從西征戰(zhàn)場調(diào)兵回救。 1856年2月,燕王秦日綱率數(shù)萬人白天京援鎮(zhèn)江,北渡瓜洲,4月攻破江北大營,重占揚州,旋又南渡,連破鎮(zhèn)江外圍清軍營壘后撤回天京。時石達開率部從江西前線趕回,太平軍兵力更厚,6月攻破江南大營。向榮敗走丹陽,不久憂憤而死。至此,天京的威脅基本解除。 天京事變 1856年8月,楊秀清居功自傲,逼洪秀全封他為“萬歲”,洪秀全密令韋昌輝、石達開回京相救。9月初,楊秀清及其部屬數(shù)萬人被韋昌輝殘殺。 不久,韋昌輝又被洪秀全處死。合朝文武迎石達開到京輔政。石達開因遭洪秀全疑忌,于1857年5月負氣出走,率數(shù)萬將士脫離天朝,獨立作戰(zhàn)。 翼王西征 1857年9月,洪秀全迫于形勢的惡化,遣使請石達開回京,石達開上奏表示不會回京,但會調(diào)陳玉成、李秀成、韋俊等將領(lǐng)回援,并以“通軍主將”身份繼續(xù)為太平天國作戰(zhàn)。洪秀全詔準了這一方案,天京官方遂承認石達開此后的作戰(zhàn)是太平天國的遠征活動。 此后,石達開先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于天京外圍的閩、浙、贛等省,牽制大量清軍,緩解了天京、安徽兩地的軍事壓力。 翼王石達開塑像 1858年,清軍乘太平天國內(nèi)訌之后,重建江北、江南大營。4月,洪仁玕捻轉(zhuǎn)到達天京,被封為干王。 1859年春,石達開入湖南,發(fā)動“寶慶會戰(zhàn)”,欲取上游之勢,再下趨湖北,配合安徽太平軍作戰(zhàn),并伺機分兵入川。彼時湘軍正計劃分兵三路進攻安慶,聞石達開長驅(qū)直入湖南腹地,軍心全線動搖,只得將因勢利導(dǎo),全力援湘。面對湘軍的重兵馳援,石達開孤軍作戰(zhàn),未能攻克寶慶,被迫退入廣西休整。 1861年9月,石達開自桂南北上,為北渡長江,奪取成都,建立四川根據(jù)地,轉(zhuǎn)戰(zhàn)蜀、黔、滇三省,先后四進四川,并于1863年4月渡過金沙江,突破長江防線。但為大渡河百年不遇地提前漲水所阻,陷入重圍,多次突圍不成。時任四川總督的駱秉章遣使入太平軍中談判。經(jīng)協(xié)議,太平軍自行遣散四千人,剩余兩千武士保留武器隨行,在石達開被押往成都后,清軍背信棄義,兩千太平軍被屠戮。1863年6月27日,石達開在四川成都被凌遲處死,余部堅持戰(zhàn)斗。 1858年(清咸豐八年)9月,陳玉成、李秀成率軍攻占浦口和揚州,大破清軍江北大營。清軍乘太平軍東下,攻安徽、據(jù)太湖、撲安慶,李續(xù)賓率湘軍連陷潛山、桐城、舒城,攻三河鎮(zhèn),進逼廬州(合肥)。陳玉成率兵救援,李秀成援軍繼進。11月14日,陳玉成部攻克三河清營,次日兩軍決戰(zhàn)。太平軍殲清軍六千人,擊斃李續(xù)賓(一說自縊)、曾國華。清軍從安慶外圍撤走。 防御戰(zhàn) 此時,在太平天國影響下,全國人民的反抗斗爭處于高潮,加之洪秀全起用李秀成、陳玉成等一批年輕將領(lǐng),才使軍事形勢沒有發(fā)展到惡化的地步。 1858年初,清軍重建江南、江北大營,再次圍攻天京。為解京圍,后軍主將李秀成請命出京,與前軍主將陳玉成在安徽樅陽舉行會議,確定作戰(zhàn)方略。 會后,陳玉成率部首先攻占廬州,后南下會李秀成部,于1858年9月27日攻破位于浦口的江北大營。此時,湘軍自湖北兩路東犯,南圍安慶,北攻廬州。湘軍悍將李續(xù)賓率5000之眾于11月3日進抵廬州南面的三河鎮(zhèn),陳玉成得報,約李秀成等部先后赴援,在三河外圍全殲李續(xù)賓部,并乘勢收復(fù)舒城、桐城等地,迫使進圍安慶的湘軍撤回湖北。 1860年初,江南大營再次合圍天京。忠王李秀成與干洪仁玕商定采取“圍魏救趙”之策,解救京圍。2月10日,李秀成率2萬余人經(jīng)皖南入浙,攻占杭州,誘使江南大營分軍往救。俟清軍援兵抵杭,即棄城晝夜兼程北返。4月下旬,各路太平軍進抵天京外圍。5月2日,再破江南大營。旋乘勝東征,連占句容、丹陽、常州,6月2日占領(lǐng)蘇州。接著進軍上海,因內(nèi)應(yīng)被破壞,又遭英法侵略軍阻擊,未能得手。正當(dāng)太平軍進攻上海之際,清兩江總督曾國藩、湖北巡撫胡林翼督率湘軍水陸師5萬余人東下進圍安慶。9月,洪秀全調(diào)集大軍,西上救援。陳玉成率軍走江北,李秀成率軍走江南,約定次年4月“合取”湖北,迫使湘軍回救,以解安慶之圍。 1861年3月,陳玉成占領(lǐng)湖北黃州,由于受到英國侵略者恐嚇阻撓,停攻武漢,4月下旬返回安徽。李秀成部遲至6月才抵武昌外圍,得知陳玉成部先回安徽,也東返浙江?!昂先『薄庇媱潖氐茁淇?。此后,洪秀全增調(diào)兵力,三次強攻圍困安慶之?dāng)?,均為湘軍所敗?月5日,安慶被湘軍攻陷。陳玉成坐守廬州,束手無策。 1862年初,派扶王陳得才、遵王賴文光等赴河南、陜西招兵,皖北兵力更加單薄。李秀成率部再次進軍上海,因英法侵略軍與清軍聯(lián)合抵抗,未能得手.4月至5月間,署江蘇巡撫李鴻章率淮軍6500人自安慶分抵上海,東線軍事形勢日漸嚴峻。5月,荊州將軍多隆阿率清軍來攻,陳玉成棄城走壽州,為團練頭子苗沛霖誘擒,解送清營遇害。天京西部防線瓦解,東南方面卻有所發(fā)展,太平軍于年底攻占杭州及浙江大部地區(qū)。 1862年3月下旬,湘軍水陸師2萬余人從安慶沿江東下,5月底直抵天京城郊。洪秀全急令在上海前線督戰(zhàn)的李秀成火速回援。9月,李秀成等“十三王”統(tǒng)率10余萬人自蘇州等地回救,急攻40余日,未能取勝。 不久,洪秀全又責(zé)令李秀成率部“進北救南”,企圖取道江北西入湖北,迫使圍城湘軍回救。李秀成部在西進途中遭湘軍節(jié)節(jié)阻擊,進至安徽六安被迫折返,途中又遭湘軍攔截,損失精銳數(shù)萬。 與此同時,李鴻章淮軍在“常勝軍”支持下,由上海西進,于1863年12月攻陷蘇州、無錫,兵鋒直逼常州。浙江巡撫左宗棠率部自江西攻浙江,于1864年3月攻陷杭州,并基本占領(lǐng)浙江全省。曾國荃部湘軍則逐一攻占天京城外要點,對天京形成合圍。蘇州陷落后,李秀成自前線返回天京,建議“讓城別走”,遭洪秀全拒絕,乃布置死守。 結(jié)果 天京失守 1864年6月,洪秀全病逝,幼天王洪天貴福繼位。1864年7月19日,湘軍轟塌天京太平門附近城墻10余丈,蜂擁入城,其他方向的湘軍也緣梯而入,城內(nèi)太平軍或戰(zhàn)死,或自焚,無一降者。 太平天國運動 天京的陷落,標志著太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗。但分散在長江南北各個戰(zhàn)場上的數(shù)十萬太平軍,仍英勇頑強地抗擊清軍的進攻。 余部斗爭 天京城破后,李秀成帶幼天王突圍而出,不久失散。1864年7月22日,李秀成被俘,8月7日被害。 幼天王在江蘇東壩與洪仁玕相遇,經(jīng)浙江進入江西,10月分別被俘,11月在南昌遇害。 活動于江蘇、浙江、安徽南部的太平軍,在侍王李世賢、康王汪海洋等帶領(lǐng)下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建、廣東,最后于1866年2月在廣東嘉應(yīng)州(梅州)被清軍擊滅。 遠征陜西的陳得才、賴文光等部太平軍,在回救天京途中,于1864年11月在湖北、安徽境內(nèi)為清軍所敗,余部由賴文光率領(lǐng)與捻軍合編,堅持反清斗爭,直至1868年失敗。 太平天國運動 影響 太平天國革命發(fā)生在中國進入近代社會的初期,它既是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭,又帶有舊資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì),可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。它頒布的《天朝田畝制度》,把農(nóng)民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。從形式上看,清王朝的統(tǒng)治還延續(xù)了近半個世紀,但在這半個世紀中,中國人民受到了太平天國革命的影響和鼓舞,一直沒有停止過對封建王朝的斗爭,半個世紀后終于爆發(fā)了辛亥革命。 評價 太平天國革命是中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命,從1851年起共堅持了14年,勢力擴展到17省,有力地打擊了清王朝的封建統(tǒng)治和外國的侵略,促進了封建社會的崩潰,阻止了中國殖民化的進程,在中國歷史上留下極其重要的一頁。 但是太平天國運動失敗的教訓(xùn)同樣是非常深刻的。這場由千百萬群眾參加的偉大戰(zhàn)爭,由于領(lǐng)導(dǎo)集團政治上過早的封建化,組織上不能始終保持領(lǐng)導(dǎo)核心的團結(jié),軍事上戰(zhàn)略決策一再失誤,以及外交上缺乏經(jīng)驗,太平天國所鼓吹的“同教一家”,使其領(lǐng)導(dǎo)人沒有真正認識到列強的實質(zhì),最后遭到內(nèi)外鎮(zhèn)壓,陷于失敗。 爭議 關(guān)于太平天國運動的性質(zhì),史學(xué)界存在著明顯的分歧,歸納起來,大致有以下兩種: 第一種,認為是一場舊式農(nóng)民革命。如劉大年在《中國近代史研究中的幾個問題》一文中說:“太平天國期間封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,社會生活中最普遍、最突出的是農(nóng)民和地主的矛盾”,而“參加太平天國運動的群眾是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭中的群眾。”因此,“太平天國是舊式農(nóng)民革命的頂峰?!?/div> 第二種,認為帶有資產(chǎn)階級革命性質(zhì)。如郭毅生在《略論太平天國革命的性質(zhì)》一文中提出:太平天國革命無可非議的是農(nóng)民戰(zhàn)爭,以農(nóng)民作為革命的主力,但它爆發(fā)于中國開始進入半封建半殖民地社會之后,崛起于經(jīng)濟較為發(fā)達、中西交通頻繁的兩廣,“此時社會各階級已發(fā)生了新的變化,農(nóng)民已不是中世紀的封建農(nóng)民,他們具有資產(chǎn)階級民主派的特點,農(nóng)民以外還有新興的市民等級,這一社會力量投入革命斗爭中,成為其核心和骨干?!比纭皸钚闱?、蕭朝貴、秦日昌等人便是無產(chǎn)階級分子杰出代表”(此等人作者認為屬于市民等級,編者注)?!耙虼?,就不能不使得太平天國革命具有了迥異于以往單純農(nóng)民戰(zhàn)爭的許多特點,其中如政治綱領(lǐng)中提出的平等觀念,否定專制神權(quán)和專制政權(quán)的思想,便帶有較為明顯的資產(chǎn)階級性質(zhì)?!?/div> 失敗原因 喪失斗志指揮失誤 過早建都喪失銳氣。太平軍攻克南京后楊秀清率文武百官迎洪秀全入城。遂決定建都于南京,并改南京為天京。在太平軍攻占武昌時,就存在著去向問題,北進河南則威脅清京,東下金陵則有可能形成割據(jù)局面。如今太平軍已順利攻占南京,同樣又存在著去向問題。如果以南京為根據(jù)地,然后向北發(fā)兵,把戰(zhàn)略重點放在推翻清王朝上,這樣的話,太平軍就應(yīng)集中精銳部隊及最有權(quán)威的將領(lǐng)進入河南、河北、山東,兵鋒直指清廷,這當(dāng)是太平軍攻占南京的戰(zhàn)略抉擇之一。如果過早在南京建都,太平軍必然以保衛(wèi)天京的安全為目的來部署一切兵力,革命的進攻階段就會停頓下來,銳氣就會減退。因此,在南京建都實在是犯了兵家之大忌。而這卻是出自洪秀全、楊秀清的意愿。太平軍離開廣西之后,便有“取金陵為本”之議。楊秀清認為只要占領(lǐng)了南京,即使成不了事,也可占領(lǐng)黃河以南。洪秀全則多次稱南京為“小天堂”,把“小天堂”作為奮斗的目標。在建都問題上,洪、楊都有偏安和及早享受的思想。 恩格斯曾經(jīng)指出:“在戰(zhàn)爭中,尤其是在革命戰(zhàn)爭中,在沒有獲得任何決定性的勝利之前,迅速行動是一個基本規(guī)則?!闭碱I(lǐng)南京當(dāng)然不是決定性的勝利。洪秀全、楊秀清們理應(yīng)略作休整之后,迅速行動起來,率主力部隊越過長江,乘清軍已如驚弓之鳥之際,向江北推進。時值三月,天氣轉(zhuǎn)暖,士兵生活容易適應(yīng),加上皖北、山東饑民甚多,太平軍一到,饑民相率加入太平軍,形勢當(dāng)會有重大發(fā)展。建都天京之所以是失策的,是因清政府還未推翻,革命的歷程正急速地向前發(fā)展之時,突然停止了腳步,這就給清廷留下極大的喘息機會。清軍在驚魂稍定之后重整旗鼓,很快在南京城外扎下了江南大營,使太平軍的作戰(zhàn)部署不得不以護衛(wèi)天京安全作為主要任務(wù)。太平軍戰(zhàn)略上由主動進攻轉(zhuǎn)為被動防御。太平天國的領(lǐng)袖們,由于貪圖安逸而逐漸喪失了革命銳志。 農(nóng)民階級的局限性 農(nóng)民階級有先天局限。太平天國起義帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的烙印。農(nóng)民階級的分散性、守舊性,以及眼光短淺等毛病,在太平軍中都有突出表現(xiàn)。許多太平軍將士參加革命都是出于生活所迫,希望改變貧窮落后的經(jīng)濟地位。用太平天國名將李秀成的話說,當(dāng)時太平軍將領(lǐng)號召“凡拜上帝之人不必畏逃”,可以“同家食飯”。這和舊式農(nóng)民起義者的動機是一致的。許多太平軍將士在參加革命隊伍時,就是抱著當(dāng)將軍、當(dāng)丞相、當(dāng)夫人的目的來的。太平軍將領(lǐng)也用這些來鼓動士兵英勇作戰(zhàn)。如洪秀全在永安突圍時,號召“男將女將盡持刀,同心放膽同殺妖”,因為這樣做了,就能“脫盡凡情頂高天,金磚金屋光煥煥,高天享福極威風(fēng),最小最卑盡綢緞,男著龍袍女插花”。這樣的許愿在楊秀清發(fā)布的布告中也出現(xiàn)過。為了達到這些不太清晰的目標,他們作戰(zhàn)非常勇敢,作出很大的犧牲。他們付出的代價是慘重的,但最終總是歸于失敗,這是歷史的規(guī)律,也是歷史的局限。 正是因為這樣,歷史上再高明的農(nóng)民領(lǐng)袖也只能按照封建國家的軌道行事。洪秀全本來是要建立一個新朝代新國家,但在永安封王時連一個合適的名稱也找不到,只好“姑從凡間歪例”,把左輔、右弼、前導(dǎo)、后護各軍師都封王,稱為王爺,并相應(yīng)地制訂《太平禮制》來規(guī)定各級官員的尊卑和特權(quán)。洪秀全還在《天父詩》中公開宣揚封建道德中的三綱五常,說什么“只有媳錯無爺錯、只有臣錯無主錯”。由于歷史和階級的局限,政權(quán)形式一經(jīng)沿著封建政權(quán)的軌道走下去,性質(zhì)就變了,領(lǐng)導(dǎo)人的思想就變了,對革命事業(yè)就失去了支撐的力量。 神權(quán)左右皇權(quán)導(dǎo)致核心矛盾。歷代農(nóng)民起義常有披著宗教外衣,即以神的意志和形式來組織群眾發(fā)動群眾。如張角以太平道為號召,朱元璋信奉白蓮教等等。但當(dāng)這些宗教組織演化成農(nóng)民起義,特別是建立了農(nóng)民政權(quán),或農(nóng)民起義領(lǐng)袖稱王稱帝之后,一般都放棄宗教組織,專心進行奪取政權(quán)或發(fā)展革命勢力的斗爭,如朱元璋稱帝之后,立即取締白蓮教,禁止其活動。而洪秀全則在建都南京之后,仍然依賴拜上帝教,教權(quán)就成了爭權(quán)奪利的工具。 洪秀全既是拜上帝教的教主,又是太平天國的天王。作為教主,他雖然享有至高無上的地位,但他卻失去替天父、天兄傳言的權(quán)利。金田起義前,出于革命斗爭形勢的需要,楊秀清代天父下凡,援救了革命,洪秀全只好加以承認。楊秀清作為天父的代言人,可以隨時制約洪秀全。洪秀全作為天王,卻沒有實際權(quán)力。這就使楊秀清的權(quán)力過大,造成洪秀全權(quán)力不能集中的局面。其實,洪秀全并不是沒有解決這個問題的機會。假若在金田起義或永安封王時就取消拜上帝教,一切按新建立的組織行使職能,楊秀清代天父傳言的資格就自然消失了,洪秀全作為天王的權(quán)力就能集中。由于王權(quán)和神權(quán)并行,神權(quán)實際上又高于王權(quán),而神權(quán)又落在大臣楊秀清手中,這就必然造成洪秀全和楊秀清的矛盾,而這兩人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。 天京事變后,由于原先的天兄代言人蕭朝貴在長沙犧牲,天父代言人楊秀清又在事變中被韋昌輝所殺。所謂天父、天兄人格化本來就是個騙局,楊秀清被殺更是騙局的暴露,太平天國出現(xiàn)了空前的信仰危機。正如恩格斯指出的:“宗教的第一句話就是謊話;宗教一開頭向我們說明某種人的事物的時候,不就把這種事物說成某種超人的、神的事物嗎?”洪秀全向教徒灌輸?shù)纳系凼恰盁o所不在、無所不知、無所不能”的,而今天父代言人被人家襲殺時并沒有顯示出這些權(quán)能,人們自然不會和先前一樣,虔誠地去信所謂的皇上帝了。嚴重的信仰危機,導(dǎo)致分散主義滋生,使太平天國一步一步走向低谷,難有回天之力。 腐敗嚴重 腐敗從根本上動搖了太平天國政權(quán)的根基。太平天國的腐敗是和建都天京同時產(chǎn)生的。盡管洪秀全曾經(jīng)提出要建立一個沒有以強凌弱、爾虞我詐的公平世界,鼓吹凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹的平等思想,但他這些從西方基督教教義中撿來的貨色,在洪秀全思想中沒有深化,也沒有消化。洪秀全很難把這些平等思想付諸實踐,只能按照封建王朝的等級制度,即《太平禮制》所規(guī)定的等級來規(guī)定自己所應(yīng)該享受的待遇和特權(quán)。 洪秀全、楊秀清占據(jù)南京以后,便以為可以立國,把享受和特權(quán)放在首要地位。洪秀全改兩江總督府為天王府,盡其奢華營造天王府。天王府城周圍十余里,墻高數(shù)丈,內(nèi)外兩重,外曰太陽城,內(nèi)曰金龍城,殿曰金龍殿,苑曰后林苑,雕琢精巧。東王府也是窮極工巧,騁心悅目。在革命尚未成功之時,太平天國的領(lǐng)袖們就大造王府,廣選后妃,洪秀全的后妃竟達88人之多。洪秀全、楊秀清住進王宮,作為農(nóng)民領(lǐng)袖本是司空見慣的通病。問題是天王府不是當(dāng)作指揮革命戰(zhàn)爭的中心,而是行使特權(quán)的神圣無比的宮殿。朝天門外大書曰:“大小眾臣工,到此止行,有詔方準進,否則雪中云?!倍谀九茦巧蟿t書有“天子萬年”、“太平一統(tǒng)”。一個“止行”詔,洪秀全就把自己和眾位大臣隔開了。當(dāng)年同生死共患難的楊秀清、韋昌輝、石達開等都不能隨意出入天王府。昔日的兄弟今日的丞相們,臨朝時,也只好站在朝門外列隊,對洪秀全不能仰視,否則就有殺身之禍。洪秀全儼然已成為“一人垂拱于上,萬民咸歸于下”的封建皇帝。 楊秀清是農(nóng)民起義領(lǐng)袖有眼光的,不論是指揮戰(zhàn)爭,還是組織政府,他都有許多建樹,為太平天國立下了不朽功勛。但是建都南京后,楊秀清的封建特權(quán)惡性膨脹。一到南京,他就建起了高大的王府,三年多的時間,從不出南京城一步,但在城里則為統(tǒng)治一切的全權(quán)主宰。所有軍國大事僅與東殿尚書侯謙芳、李壽春等一二人計議,嚴重脫離群眾,加之作風(fēng)極度張揚,每次出門都盛陳儀仗,不知自忌,甚至用代“天父下凡”來懲罰洪秀全,最后更是發(fā)展到“逼封萬歲”。為了顯示特權(quán),楊秀清還設(shè)立各種酷刑,如鞭打、枷杖、斬首、五馬分尸等,連韋昌輝、秦日綱、黃玉昆等一些高級將領(lǐng)都被他杖責(zé)過。楊秀清的驕橫,造成他和諸多朝臣的積怨,也導(dǎo)致洪秀全的不滿,終于釀成了一場災(zāi)難——天京事變:楊秀清及其家屬、部下和太平軍精兵兩萬多人被韋昌輝濫殺。天京事變后石達開回到天京,受到天京軍民的熱烈歡迎,滿朝同舉石達開提理政務(wù)。可洪秀全卻對石達開大生疑忌,重用自己的兄弟安福二王,以牽制“翼王”,并有“陰圖戕害之意”。在這種情況下,石達開率20萬精兵遠離天京。經(jīng)過天京事變、石達開出走,太平天國處于十分困難的境地。雖經(jīng)陳玉成、李秀成等后期太平天國名將的努力,軍事上稍有起色,但終究缺乏回天之力,最后一步一步走向失敗。 其他 比如清政府和外國侵略者互相勾結(jié)起來,殘酷鎮(zhèn)壓太平天國等。[1] 參考資料 [1] 太平天國失敗的原因及其歷史教訓(xùn) · 中新網(wǎng)[引用日期2013-05-08] [2] 太平天國運動 · 中華人民共和國中央人民政府[引用日期2021-08-10] |
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