結(jié)婚要不要彩禮始終是人們熱衷談?wù)撉覜]有定論的話題。有人認為既然依然提倡男女平等，彩禮這種男權(quán)社會的產(chǎn)物就該被剔除；有人認為女性在婚姻關(guān)系中始終處于弱勢，彩禮是女方的利益保障。
每一種說辭都邏輯自洽。但扎根于現(xiàn)實，我更傾向于認可后一種，彩禮是結(jié)成一段婚姻的必要組成部分。結(jié)婚時女方如果不為女兒主動爭取彩禮，其實不是大度，而是軟弱。因為那意味著父母將女兒日后的處境置之度外，沒有為女兒爭取權(quán)益的意愿。
《巴菲特給兒女的一生忠告》里說：“彩禮不僅是開始婚姻的鑰匙，更是女方父母的牽掛，男方父母的態(tài)度，態(tài)度明確了，日后生活才會幸福?！?/span>不錯，彩禮給的是否合乎禮儀規(guī)矩，意味著男方家庭對這段婚姻是否都給予美好的期待。只有各方都真誠的對待婚姻，婚姻才會向著期望的方向發(fā)展。在中國這種特殊的文化環(huán)境下，婚姻的結(jié)合注定會將女性置于不利的地位，以及與男方的父母生活深度鏈接，所以男方父母對女方的態(tài)度，很大程度上決定了這段婚姻會不會幸福長久。而態(tài)度則體現(xiàn)在彩禮上。雖然我們都不愿意把人想的那么壞，但現(xiàn)實生活中就是有不少男方家庭從一開始就打著如意算盤，在他們眼里女性只是擁有生育功能、承擔(dān)家庭責(zé)任的機器，所以能節(jié)省成本不給少給彩禮就不給少給。人骨子里都有賤性，不花費任何代價就得到的東西，通常不會珍惜。而沒有要彩禮就嫁過去的女孩，也常常不會受到婆婆公公的尊重。因為在很多長者的概念里，他們會理想當(dāng)然的認為這個女孩沒要彩禮，她的父母也沒有據(jù)理力爭，所以不金貴，就不需要尊重，生活中便會隨意給臉色、刁難。而當(dāng)一個女孩出嫁的時候，她的父母在合理的范圍內(nèi)態(tài)度強硬、不輕易妥協(xié)，為女兒爭取彩禮，男方家庭付出的金錢成本大。在潛意識里，他們自然而然的會更尊重女方，一是因為他們付出了一定的代價；二是女方父母的堅持，產(chǎn)生了一定的威懾力讓男方父母不敢輕易怠慢女方。因此，有女兒的父母們，不要覺得只要兒女幸福就什么都妥協(xié)。年輕人常常對人性認識的不夠透徹，做事又不夠果斷，別人慫恿一下，外加荷爾蒙的作用很容易沖昏頭腦裸婚，而作為父母你需要幫女兒把住這一關(guān)。因為婚姻于女性而言，在經(jīng)濟現(xiàn)實層面得到的永遠要比付出的多，女性要付出子宮、承擔(dān)家庭瑣事、照顧雙方老人、撫育孩子、還要做出職業(yè)發(fā)展的犧牲，雖然男性也有男性的不容易，但客觀來講婚姻對女性而就是得到的比失去的多。據(jù)某大型招聘網(wǎng)站的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，45.5%的女性表示，在職場中因性別和婚育問題，職業(yè)發(fā)展受到負面影響。因為生育就一定意味著身體機能的變化，再怎么強悍的女性，在懷孕時也難以有精力再在工作上精力充沛，而資本家才不會管你這些，他們需要有生產(chǎn)力的員工，當(dāng)你生產(chǎn)力不再，他們會直接殘忍的將你從職場上淘汰，尋找下一個代替者。而此時彩禮的效用就顯現(xiàn)出來了。我們不崇尚金錢，但在現(xiàn)實社會中人的尊嚴在一定程度上是金錢給的。若女性在出嫁時有充足的彩禮，那么她在生育時至少不用手心向上和丈夫要錢，也保證自己體面的活著。婚姻是一件極其復(fù)雜的事情，不是僅僅只有愛情就可以?；橐隼飺诫s著人性的欲望、自私、美好、心機等一切與人有關(guān)的美與丑。就像商業(yè)里的“對賭”一樣，雙方彼此付出一定的代價，尋求一個有利于雙方的結(jié)果。賭博色彩濃厚，在這一過程中會發(fā)生各種各樣挑戰(zhàn)人性的事情，彩禮就相當(dāng)于從一開始就給弱勢一方的保護。人的確一輩子不可能一帆風(fēng)順，但很多不幸其實是可以通過早期的抉擇剔除掉的。但這很考驗人的認知和魄力。為人父母，其實你需要需要這些能力，完成做父母的使命。參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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