托馬斯曾經(jīng)說：如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。

古人說吃一塹長一智。其用意并不在于指我們自身的情形，因為在生活當中一個人的經(jīng)歷終究都是有限的存在，你不可能經(jīng)歷著所有，于是應該把這個智慧推廣在社會的方方面面，在眾多的人和事當中有所領悟就是更好的人生智慧了。

一個人最好的樣子，是學會獨立，我們總是在意自己錯過太多，卻不曾注意自己擁有多少。人最聰明的活法無非是，減少依賴，降低期待，保持熱愛。

人生在世，最好的活法，就是減少依賴，降低期待。這句話真好，一下子就能讓人開懷起來，一下子就有了通透的感覺。

沒有期待的日子，反而過得順順利利，你若盛開，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排?？鞓肥亲约簞?chuàng)造，別人永遠給不了屬于你自己的快樂，心之所想，行之所動，遵照心的意愿，活出自己生活的精彩。

當你內(nèi)心強大了，你就不再害怕孤獨，不再期待有人陪伴，當你經(jīng)濟獨立了，你就有底氣解決問題，不再期待有人幫你。把期望降低，把依賴變少，獨立自強，你會過得很好，當你把期望降低，把依賴變少，則目之所及皆是美好。

在我們的身邊，時時處處存在著太多的可供我們借鑒的案例，除了我們自身就是蕓蕓眾生了。比如當你看到因為大大咧咧從而栽了跟頭時，你就要在頭腦當中進行反思原來小心謹慎才能使得萬年船。

但是在生活中許多人并不善于自我反思，更別說向別的人和事有所借鑒了。智者以別人的慘痛的教訓來警示自己，而愚者往往用自己的沉重代價喚醒他人。

人往往都有一種固執(zhí)的自我傾向，尤其是當自己的人生觀、世界觀、價值觀定型的時候，這種固執(zhí)的思維甚至可能陪伴我們終生，一輩子都無從悔改。

我們常說，一個不懂得自我反省的人，不是能夠常常保持思考習慣的人，在生活的海洋里注定會隨時遇到風浪的侵襲從而不堪一擊。

固執(zhí)的人他往往并不明白這個世界的生存真相，并不明白這個世界的運作規(guī)律，并不明白易經(jīng)的核心精神，這個世界上最大的運轉(zhuǎn)規(guī)律就是變化了。

正如同哲人說過一樣：這個世界上沒有兩片完全相同的葉子，莎士比亞也從說1000個讀者就有一千個哈姆雷特，保持固執(zhí)的思維只能夠讓你前行的道路上充滿更多的艱難險阻，于是荊棘叢生。

古人說：“明者遠見于未萌，智者避危于無形”。意思是——明智的人在（事情）沒有發(fā)生之前早早預見，聰明的人在無形中就能避開災禍。禍害的原因大多隱藏在隱秘微小的地方，并且在人們所忽視的地方發(fā)生。

明智的人他們學習和反思的素材太多太多，因為他們并不局限于自身，這些存在的問題反而更能較好地予以解決和消化，但他們更善于洞察社會，觀察人群，通過觀察他人做事的得失總結成為自己人生的經(jīng)驗，于是他們的人生往往從容而淡定。

但對于愚者來說，往往卻并不是這樣。他們很少能夠看到自身存在的問題，甚至有時候災難發(fā)生在他們自己的身上，有時候他們本能的反應往往也覺得這是上天的造化弄人，自認倒霉，而很少會對自己進行解剖，更不會多花費一些氣力研究研究自己，以此做好吃一塹長一智。

人與人之間的最大區(qū)別就是認知水平的差異，你擁有什么樣的認知水平，往往就決定了你的生存質(zhì)量。

你所賺取的每一分錢，都是源于你的認知；而你所虧掉的每一分錢，都源自于你的認知出現(xiàn)了裂痕，即便有朝一日因為一些運氣的成分而獲取了額外的財富，那么在未來的某個檔口往往也會因為你的認知出了問題而很快流向市場。

我們所講述的這些都是自然的規(guī)律，于是我們常常強調(diào)人這一輩子最大的人生課題就是要好好研究研究我們自己，把自己身上的那點事情搞明白，想通了，悟透了，人生才算是不虛此行、不虛度一生。

在天道這部電視劇當中，丁元英對芮小丹說：你不知道你，你才是你。當你知道你的時候，你就不是你了。

只是在生活當中，很多人并不真正了解自己，即便自己身上發(fā)生著某些不幸，往往也缺乏痛定思痛的能力，于是生活接二連三遇到所謂的麻煩和瓶頸，也就再正常不過了。

人們常說，人貴有自知之明，知人者智，自知者明。生活中的大多數(shù)的我們，往往對別人假如指掌，很多時候?qū)τ谧约簠s知之甚少，于是在指點和批評他人的時候如指點江山一般、如數(shù)家珍，而輪到自己的時候就像是刺猬遇到威脅時滿身鎧甲，油鹽不進。

真正的智慧一定是一種內(nèi)省的智慧，有了更為通透的人生洞察力，我們的人生才能平穩(wěn)遠航。于是智者通常以以別人的慘痛教訓來警示自己，而愚者習慣用自己的沉重的代價喚醒他人。

不一樣的生活思路，決定了彼此的人生差異。于是我們知道，人這輩子最大的敵人就是自己，而我們命運的主人更是自己了。

一個人，聰明與否，主要看的，不是智商，也不是情商，而是為人為善的水平。所謂的聰明人，只不過看透了人世間的風情，悟透了人活于世的天道。

人生中除了你死我亡的生死之爭，沒有任何爭論值得較真。所以，遇到事不妨大度些，把眼光放長遠些，吃點小虧，損傷點兒小面子，也不是什么壞事。

退一步不僅成全別人，自己還能獲得豁達心寬的好名聲，何樂而不為?如果非要斤斤計較，仗著自己的名大財粗，步步緊逼，一心求勝。那么，即使芝麻大點兒的事，也能鬧出血案。

不爭，不是示弱的沉默，是不計較，也是不把自己的寶貴時間浪費在無謂的爭執(zhí)上，是采取最好的方式保護自己，尋找更好的方式去解決問題。甚至，即使遇到惡人，也不妨退一步。有句話說得好：“被狗咬了，還能咬狗一口”。

真正的聰明人一定會拒絕吵架。當矛盾達到不可開交的時候，他們一定會先忍一忍讓一讓，等雙方的情緒平靜下來之后，再去和對方講理，再去溝通與交流。

所以天天和人吵架的人，一定是不成熟的人，在這個不成熟，當中帶著一點迂腐和愚蠢，與聰明人離的很遠。對于那些強詞奪理的人，絕大部分情況下，他們是不占理的。

聰明人覺得和這種人去爭論，即便是自己爭贏，也沒有太大的意義。你既說服不了他，又沒有辦法讓對方接受自己的思想，與其如此，還不如避開。

對于那些狗仗人勢的人，他們壓根兒就不會給你獎勵，就像秀才遇見兵一樣，你空有滿腹經(jīng)綸，也無法派上用場，聰明的人，肯定懂得這個道理。

所以他們有這些人，經(jīng)常是哈哈一笑，你說什么，我只是點頭應付即可，沒必要太較真，如果人和狗較真兒了，那還是人嗎?

真正的聰明人不講對錯，只講立場。在這個戾氣遍地的社會，當你遇到那些胡攪蠻纏，動不動就去辱罵別人的人，千萬不要搭理。

只要微笑，揮揮手，祝他們好運，然后繼續(xù)走你的路，相信我，這樣做你會更快樂。走自己的道路，看自己的風景?；ㄩ_不喜，坦蕩為人;葉落不悲，尊重他人。

聰明的人，會盡量避免和他人爭論家長里短。面對我們生活中的種種人事，我們只有冷靜地辨析，能不爭論，就不爭論，能閉嘴的，就盡量閉嘴。

一個人，面對復雜的人事，只有冷靜而穩(wěn)重地做出正確選擇，才能避免自己“大意失荊州”，這樣的人，才算是一個真正的聰明人吧。

《鬼谷子》里寫道：“故曰辭言有五：曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜?！崩献孀诘闹腔?，延續(xù)到今天，仍然具有很強的指導意義。

真正聰明的人，與人打交道時，不說以下“五種話”，在言語交談時，體現(xiàn)了正能量，也能做到進退自如，事事有余地。不說病態(tài)之言。病態(tài)之言，是精神萎靡不振、病怏怏的話。

一個生病的人，說話的時候，氣若游絲，是可以理解的，因為他渾身都沒有力氣，能夠說出話來，就很不容易了。一個正常的人，說一些病態(tài)的話，會令人很反感，也會讓人很掃興，心情低落。

比方說，兩軍對壘的時候，將士們都在互相鼓勵，高聲呼喊，信心滿滿地要戰(zhàn)勝對方。如果哪個將領說一句泄氣的話，那么將士們就失去了士氣，也沒有信心戰(zhàn)勝對方了。

聰明的人，不管任何時候，都不會說帶病的話，而是鼓勵別人。說話的時候，底氣十足，給別人的印象也會更好一些，要是洽談生意，也會更順利一些。不說幽怨之言。幽怨之言，是傷心痛苦的話，沒有主見的話。

每個人都有傷心的時候，也會經(jīng)歷一些痛苦的事情。如果把痛苦無限放大，那么人生就被痛苦籠罩住了，失去了希望。

一個人在傷心的時候，找別人傾訴，其中還有一層意思，就是“指望別人給自己一些建議、希望別人安慰幾句”?？墒?，別人不懂你，安慰你的時候，見不到要害，反而讓你很失望。

有一只猴子，腳受傷了，它到處找同伴訴苦。每一次訴苦，都會把傷口揭開，讓大家看一看。同伴們都表示同情，都說了安慰的話，但是猴子卻依舊很痛苦。

過了很久，猴子腳上的傷口，一直沒有愈合，反而灌膿了。猴子只能一瘸一拐地走路，痛苦不堪。

很多時候，我們就像那只自揭傷口的猴子一樣，總是希望被人同情，結果自己的傷口，越來越大。

聰明的人，痛苦的時候，保持沉默，任由傷口慢慢愈合。很久以后，傷口變成了傷疤，雖然樣子丑陋，但是不會再痛苦了。你的苦，不要逢人便說，因為沒有人真正懂你。

不說憂郁之言。憂郁之言，是心情郁結，是不能暢所欲言的。在生活中，你多半遇到過這樣的情況：想要和別人說什么，但是話到了嘴邊，卻沒有說出口；有些話，吞吞吐吐老半天，也沒有說清楚。

說不清楚的時候，內(nèi)心是很痛苦的。不是你的表達能力有問題，而是你有心結，無法打開。

比方說，你在單位上，被同事冤枉了，可是這樣的事情你卻不知道怎么說出口。說給家人聽，家人不知道單位的情況，不會真正理解你；說給上司聽，上司沒有那么多精力去理解你，還會認為你“不懂合作共事”。

有話無處說，這樣的感受，真的很郁悶。聰明的人，與人交往的時候，不說郁悶的話，把一些無法說出口的話，全部忘掉，給自己的心靈減壓。

有話好好說，無話就沉默。不說憤怒之言。憤怒之言，是失去控制的話，是怒氣沖沖的話。

體育解說員蔡猛說：“身體是你做一切事情的本錢，如果你肯去觀察你就會發(fā)現(xiàn)，一個脾氣性格不好的人，十有八九身體都不會太好，這樣惡性循環(huán)下去常常是兩敗俱傷，身體、心情都很壞?！?/p>

壞情緒，除了傷害身體之外，似乎一無用處了。當你帶著情緒說話的時候，你會得罪人，并且會傷害人。

比方說，你在大街上散步，看到了亂丟垃圾的人，你很生氣，憤怒地責罵別人。本來，你是一番好意，但是對方聽到了你的罵聲，就很不舒服。兩個人要是對罵，好事也變成壞事了。

沖動是魔鬼。憤怒的話，是不可控的話。為什么那么多人喜歡飆臟話？不是他很惡毒，而是他氣急敗壞的時候，亂說話。

聰明的人，善于控制自己的情緒，不說憤怒的話。當火氣上來的時候，就冷靜幾分鐘，或者默默走開，躲到一邊去。

不說喜悅之言。喜悅之言，是自由散漫的話，講不到重點的話。按理說，喜悅的話，是好話，可以多說。但是喜悅過頭了，就是洋洋得意，就會變得很夸張。

一個人喜形于色的時候，就會說一些吹捧自己的話，把自己的能力說得天花亂墜，把自己的成績當成了口頭禪。

一個人興奮的時候，說出來的話，多半是不靠譜的。等他回歸到正常狀態(tài)，連自己都會覺得說過的話，很好笑。

事實上，過分高調(diào)的話，會在無形之中貶低別人，打壓別人，對人際關系是一種破壞。

真正厲害的人，往往很低調(diào)，任何時候，都不會把成績當一回事。保持低調(diào)的狀態(tài)，才能夠?qū)庫o致遠。

孔子說：“言不順，則事不成。”說話是辦事、交友的重要環(huán)節(jié)，如果連話都說不好，那么人生發(fā)展就不會那么順利。

人是群居動物，不可能一直保持沉默。聰明的人，掌握了說話的尺度，善于觀察說話的環(huán)境，多說積極陽光的話，少說負能量的話，不說得罪人的話。

常言道：“君子愛財，取之有道?！睈圬斨娜私杂兄灰峭ㄟ^正當手段得到的，都是合理的，可以接受的。但不義之財堅決不能要。

這個道理人人都懂。然而社會上總是有那么一些人，把財富看得過于重要，甚至為了追求財富，連生命都可以不要。

殊不知，一個人要是過度貪婪財富的話，欲望就會無限膨脹，一旦無法自控，就會唯利是圖，甚至鋌而走險，一步一步地滑向罪惡的深淵。

比如：為了賺取高額利潤，去偷稅漏稅、走私、制假販假、制毒販毒、盜賣珍貴文物、出賣國家機密等；

為了來錢快，快速發(fā)家致富，去參與電信詐騙、網(wǎng)絡詐騙、網(wǎng)絡賭博、交友騙婚等。

為了享受奢侈生活，去挪用貪污公款、索賄受賄、權錢交易等。但要知道法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。再怎么狡猾的人，只要你知法犯法，以身試法，最終都逃脫不了法律的嚴懲。

因此，真正有大智慧的人，往往能看透“財是下山猛虎”、“人心不足蛇吞象”的真理。生活中，會主動樹立正確的財富觀，遵紀守法，通過自己的勞動獲取正當收入并合理分配。

每個人都有脾氣，只不過有的人能夠控制，有的人無法左右。通常來講，壞脾氣的人，容易惹禍上身，這是為什么呢？

因為壞脾氣的人，不知道遮掩自身的鋒芒，說話從來不過腦。這樣無形中就會得罪了他人，正所謂“禍從口出”。

壞脾氣的人，好勝心強，遇事愛沖動，遇到一丁點不如意，就會朝人發(fā)火，莫名與人發(fā)生口角甚至肢體沖突。

遇到對方是脾氣溫和的還好，可能會主動退讓或者不理會，但若是對方也是一個脾氣差的人，雙方就會硬碰硬，對著干，那么，就有發(fā)生暴力沖突的隱患。

而一旦真的上升到暴力事件，可能會引發(fā)人身傷害，要么打官司賠償醫(yī)療費，要么以故意傷人罪被刑事拘留，這就真的演變成了禍害了。

再者，經(jīng)常生氣，會導致食欲不振、肝臟功能受損、內(nèi)分泌功能紊亂、失眠等癥狀，嚴重影響身體健康。

所以，真正有大智慧的人，都明白“氣是惹禍根苗，有氣不生氣自消”的道理，遇事先冷靜，等心平氣和了，再去想辦法處理。

宋代佛印禪師曾說：“酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”

人生在世，想要活得無比通透，就應該遠離酒色財氣，擯棄各種不良品德、習氣，保持心地清凈，少生欲念。養(yǎng)心莫善于寡欲，欲寡則心自誠。欲望減少，內(nèi)心自然就清明澄澈，寧靜自在。

一個人如果欲望過多，貪心重，那么內(nèi)心就很難填滿，只要不滿足，就容易是非不分，做出蛇吞象之類的失去理智的事情。

一個人如果欲望很小，那么內(nèi)心就不會迷惘，也很少精神焦慮，不為外物所累，自然就活得開心快樂了。

身心一旦愉悅，精氣神就養(yǎng)足了，頭腦清晰，思維敏捷，做任何事情，都會感覺得心應手，順順利利。

總之，真正有大智慧的人，不嗜酒、不迷色、不貪財、不亂發(fā)脾氣，看透酒色財氣，不爭虛名浮利，見素抱樸，少私寡欲，活得清醒而通透。

每個以穿越姿態(tài)來到這個世界的人，都忘了一件事，你也在這個世界的怪圈里。如果你繼續(xù)矯情，繼續(xù)作，那么，那群傻子，真的可以以迅雷不及掩耳之勢滅掉你。

真正的智者，不做無謂的爭辯，不做堂吉訶德式的斗爭。人不自知，天誅地滅。清醒者，觀人觀己，設身處地，接地氣。

古語有言：“百煉成鋼，百忍成圣?！蹦筒蛔〖拍娜耍母庠?，也注定把握不住機會；耐得住孤獨的人，看似一無所有，實則養(yǎng)精蓄銳，積蓄力量，最終定會苦盡甘來。

利劍千錘成器，精鐵百煉成鋼。一個人想要成大器，必定要經(jīng)過艱難困苦的錘煉。狠狠敲打，細細雕琢，唯有這樣，方能百折不撓，堅強不屈，錘煉自己，是由表及里的剖析，也是由內(nèi)而外的定力蛻變。

干大事者必須要有三種力量，第一是定力，第二是智慧力，第三是忍受力。只有不斷錘煉自己，提升自己，才能時刻保持自己的競爭力。

定力泰山崩于前而色不改，“泰山崩于前而色不變”此亦為定力也，作為普通人，也需要鍛煉一顆強大的內(nèi)心，這個心很重要的就是要具備亂云飛渡自從容的定力。

這個定力，看似屬于靜態(tài)之范疇，實則是超然之氣的內(nèi)聚，是綜合素質(zhì)的外化，定力彰顯的是一種洞察力，凡事預則立，不預則廢，只有對事物變化有了預判，才能不慌不亂。

要想在變化中“勝似閑庭信步”，必須在平時做足功夫，多練膽識魄力、謀略戰(zhàn)法、培塑泰然自若、安之若素，臨危不亂、處變不驚的定力，只有有了“坐漏船之中、伏燒屋之下”的從容不迫，遇到急劇變化的形勢，才能坦然進取，從容面對。

定力、定力，先淡定下來，才能有力量。聽風就是雨，只會自亂陣腳，先不畏浮云，才能去撥云見日，收拾好心情、調(diào)整好心態(tài)，為新常態(tài)注入正能量、提振精氣神，便是柳暗花明的大好春光。

智慧力，善于順勢而為，真正的智慧，是具備生命力的，能夠跨越時空的界限，歷久彌新。

當年，“功蓋分三國，各成八陣圖”的臥龍先生諸葛亮，便是以聰明才智著稱于世。在劉備三顧茅廬之前，他潛心學習，培養(yǎng)能力，靜觀天下形勢。 后來，諸葛亮憑借審時度勢的能力和睿智的洞察力助力劉備一步步由弱到強，最終與曹操、孫權三分天下。

《道德經(jīng)》中說“是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”大意是圣人不遠行而知天下，不見識而明白事理，清靜無為而有所成就。通過讀書可以知古今，經(jīng)過思考可以辨是非。

看懂形勢是一種成事的智慧，可掌握先機，也可獲得命運的垂青，真正的智慧力，不是鉆營利己的投機取巧之心，而是善于學習、善于觀察、善于順勢而為。

容忍力，忍得了屈辱，方能撐起輝煌，忍受力主要體現(xiàn)的是抗挫折能力，具有時間和物理雙重性特征，忍受力往往在面對痛苦、災難、艱辛、惡劣環(huán)境和事件時，所體現(xiàn)出來的一種意志力精神，具有不屈服、不動搖的特性。

忍得了屈辱，方能撐得起輝煌；忍得住寂寞，方能守得住繁華。從古至今，不論是名垂千史的圣賢，還是功高蓋世的偉人，他們的成功都離不開一個字：忍。

蘇洵說過：“一忍可以制百辱?！鄙钜詾槿?。一個人能承受多大屈辱，就能獲得多大成就。成大事者，心胸寬廣，目光長遠，他們會忍一時，但不會忍一世。

一時的忍耐并不是懦弱，而是強大，因為只有強大的內(nèi)心才禁得起風雨的歷練；忍更是一種策略，委屈才能求全，忍辱方可負重。

善于獨立思考不隨大流，真正的王者就是應該，風狂雨驟時立得定，才是腳跟。面對艱難坎坷而能站得穩(wěn)，這才是意志堅定。

縱觀那些成就非凡的偉人，定力、智慧力、忍受力三力缺一不可，他們大多心懷博大無私，和光同塵，非常自省和慎獨，其目光和智慧的觸角更遠大，所以走得更遠。

道德經(jīng)：人生“欲速則不達”，順應自然才是符合天道。很多人都聽過“欲速則不達”這一句話，一件事情越是急躁冒進，越難以達成目的。

人生不是一場速度賽跑，不是跑得快的人就能贏，人生或許就如同爬山，能找到最合適的那條路，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)耐白撸@樣的人才能到達山頂。

爬山的時候總想找捷徑，選擇那些非常危險的方式，最終不但不能到達山頂，反而讓自己陷入危險的深淵之中。

但是在這樣一個快節(jié)奏的時代，人心浮躁，很多人誤以為世界變化如此之快，就要抓緊機會，選擇速戰(zhàn)速決的方式打快戰(zhàn)，其實并非如此。

人生所有的“快”，未必能讓你最早達到目的，反而讓你走更多的彎路，慢慢的往前走，有一種匠心精神，一切順應自然，一切“緩一步”，或許會有你意想不到的驚喜。

二十億耳尊者在釋迦牟尼佛門下修道的時候，經(jīng)過了很久時間也沒有修出道心，一切還是懵懵懂懂，他就很焦急。釋迦牟尼佛就為他點化，說：“你以前是做什么的？”二十億耳尊者說：“我之前是彈琴的?！?/p>

釋迦牟尼說：“修道就像彈琴一樣，琴弦繃得太緊容易斷，也彈不出來好聽的聲音，放的太松琴弦不會發(fā)出聲音，也正如修道一樣，繃得太緊太松，都不適合，一切適度才最合適?！?/p>

就如同人生，把自己的人生抓得太緊，未必是一件好事，反而欲速則不達，有的時候適當放松一些，你想要的或許會在當你松弛自然之后，自然而然的出現(xiàn)在你的面前。

我們在生活中通常會有這樣一種體驗，想去做某一件事情，想去學習某一件事情，剛開始的時候特別摸不著頭緒，越是焦急腦子里面越是迷糊，但是沉淀一段時間，冷靜一段時間再去看這件事情，卻發(fā)現(xiàn)很輕松的就能接受，這就是急躁冒進與順應自然之間最大的一個區(qū)別。

《菜根譚》之中有這樣一句話：事有急之不白者，寬之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不從者，縱之或自化，勿操切以益其頑。

有些事情在很短的時間內(nèi)想弄明白很困難，寬限一些時間也許自然就會明白，不要急躁，以免增加緊張的氣氛。有人想知道他卻不聽從，如果放松約束，也許他會自然的受到感化，不要急切的去約束他，以免增加他的抵觸情緒。

關于人生，不管是面對生活還是面對工作，別把自己繃得太緊，一切順應自然，反而會有一種意料之外的欣喜。

人生的過程之所以被稱之為“生活”，就是要在自己工作之外，好好的去享受自己的生活，讓自己的心放在生活之中，而不是完全的為了追逐某一個點而焦慮，這才是生活本身的意義。

在《道德經(jīng)》中說：樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大制不割?；煦缭紶顟B(tài)演化成宇宙萬物，圣人懂萬物治理法則而成為領導者，完善的統(tǒng)治制度是一個體系不能割裂。

那么圣人所知道的萬物的規(guī)律是什么呢？其實就是以順應自然的姿態(tài)，去接受那些本身的天地自然，這個就是規(guī)律本身。

在你順應的時候，無形之中就符合了天地萬物生成的過程以及狀態(tài)，這是《道德經(jīng)》之中一直強調(diào)的無為而治的核心。

因為順應，沒有急躁冒進，所以主觀不會犯錯誤，因為你不刻意走捷徑，不刻意違背規(guī)律，所以說不會觸碰物極必反的點，人生就不會太糟糕，一旦背離了這一個核心，那么你所觸犯的問題會給你帶來無盡的問題。

人這一生，最要緊的是管好自己。不管是什么時候，始終要有原則和底線，當擁有了原則和底線的時候，生活就是美好的，人生就是順利的。

因為不我哦們不會因為自己說出的話，而惹上禍事，或者是因為自己一時的沖動而做了什么不應該的事情，其實人生就是這樣的。你越是能夠管好自己，你的生活就越好。有人說，人這一生，最難管的就是嘴和心。

深以為然，有時候我們很容易因為一個沖動而說出什么不應該的話來，有時候，我們很容易因為一個沖動，而做出什么不應該的事情。

也許在當時，我們是沖動的，不多想，說做就做了，但是事后，你去回想的時候，就會發(fā)現(xiàn)生活并不是這樣的，遠沒有你想得那么容易。你的沖動，你的不過腦，終有一天，是要付出代價的。

管住嘴和心你就贏了，不知道你有沒有這樣的感受，有時候你和一個人在一起，一開始你很冷靜，你知道有些事情是不能做的，你知道有些話是不能說的。

于是一開始的你，控制的很好，能夠控制住自己的感受，控制住自己的想法，可是慢慢地時間久了，你就忘記了要去控制。

這種時候，你很容易說出一些沖動的話，做出一些不過腦的行為。在當時你并不覺得有什么，甚至覺得自己做的很對，但是事后，你一個人的時候，冷靜去想，發(fā)現(xiàn)自己太沖動的，不該這樣去做，不該這樣去想。

這種時候，我們開始后悔了，但是后悔卻沒有任何的用，因為我們該做的做了，該說的說了，沒有管住自己。

當我們管不住自己的時候，就很容易出現(xiàn)問題，比如無意中得罪了他人，無意中做了很不應該的事情，讓自己以后后悔或者是付出代價。

此時就要明白，做人就應該管住自己，管住自己了，就沒事，也會避免很多的麻煩，若是管不住自己，生活只會越來越難，生活只會越來越不容易。

網(wǎng)上有這樣的一句話：人這一生，只要做好一個字就夠了，而這個字就是守。也就是守好嘴，守好心，當你能夠守好自己的時候，你會發(fā)現(xiàn)，生活只會越來越好，生活只會越來越幸福。

群處的時候，守好嘴《周易》中記載著一句話：“行不可至極處，至極則無路可續(xù)行；言不可稱絕對，稱絕對則無理可續(xù)言。”

是?。〔还苁鞘裁磿r候，都不要把話說絕了，當我們把話說絕了以后，生活就會越來越難，人生就會越來越難。所以很多時候，你真正要做的，就是在群處的時候，守好嘴。

不說大話，不說絕話，不說假話，不說秘密等。當我們能夠做到這些的時候，不管是什么場合，我們都能應付自如，也能夠和他人相處的時候。

不說大話，不說假話，體現(xiàn)了自己的修養(yǎng)，而不說絕話，不說秘密體現(xiàn)了自己對他人的尊重。這些都是能夠代表自己人生的事情，當我們做到了，生活就會越來越好。

我們身邊的人，也能感受到我們的人品，感受到我們的修養(yǎng)和我們的尊重，從而喜歡和我們在一起。

其實有時候話說，不僅在體現(xiàn)自己的修養(yǎng)，更是給自己留一條路，有些路不說死，有些事不說絕，就有轉(zhuǎn)換的余地。

不管以后如何，我們都能夠順利地解決。在人多的場合一定要學會守好嘴，知道什么話可以說，什么話不能說。

獨處的時候，守好心，曾國藩有一句名言：“慎獨則心安。”一個人在獨處的時候，能夠管好自己，就會心安，若是一個人不能管好自己，以后的生活只會越來越難，以后的生活只會越來越不幸福。

因為守不好心的人，很容易被外界的東西所迷惑，很容易被外界所影響，不能夠保持一顆純粹的心，不能做真正的自己。

當一個人被外界所影響的時候，心就不是原來的這樣了在，這種時候，就很容易做錯事，就很容易做一些自己不想做的事，不敢做的事，不能做的事。

所以不管是時候，我們都要知道，人這一生，一定要守好自己的心。倘若我們不能守好自己的心，生活只會越來越難，生活只會越來越不容易。

不管外界有什么誘惑，我們要始終做一個有良心，有誠信，真誠善良的人，當我們能夠做到這些的時候，生活就會越來越好。因為我們不會輕易被影響，不管什么時候，始終堅持守好本心。余生，要學會慎言，慎行。

人生在世，不管是什么時候，我們都要學會慎言，學會慎行，當我們做到這些的時候，就不會沖動去做什么不應該的事情，更不會沖動做什么不能做的事情，所以這一生一定要管好自己。

群處的時候，守嘴，是為了不說出什么不可挽回的話，也是在體現(xiàn)我們的修養(yǎng)，讓那些喜歡我們的人，看到我們之后是認可的，是信任的。

獨處的時候，守心，是為了始終知道自己要的是什么，不要的是什么，從而好好生活，讓自己的生活更好。

其實人生就是這樣的，你越是能夠約束好自己，越是能夠管好自己，以后的人生就會越來越好。

畢竟我們這一生不是一個人過，而是要和他人相處，有時候是伴侶，有時候是朋友，有時候是家人，有時候是同事。其實我們的生活就是一個圈子，在圈子里生活，最重要的就是管好自己。

國學大師南懷瑾說：“我們?nèi)松谑?，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的結果?！?/p>

人這一生，行善作惡，福報災禍，都自有它的因果關系。做人，唯有做到真修，消掉自己的業(yè)報，智慧方能得以啟發(fā)。

別看小人眼下貪了便宜，事后種種，虧損道義災禍生。別瞧好人當下吃了大虧，往后余生，福報終究常伴左右。

正如永嘉禪師所說：“了即業(yè)障本來空，未了還須償宿債。人生在世，做到施德不求望報，厚道不必苦惱，因為因果關系會告訴我們：人品好，人生就好，人善者，厚道仁善，天必佑之。

人的一生，就像是過山車，高低起伏，呼嘯而過。沒有人可以真正掌握命運的節(jié)奏，誰也不知道意外和驚喜哪一個先來臨。

薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！鄙罹褪且粋€人不斷成長的過程，不要太計較輸贏，堅持自己的本心，做好想做的事情，就是一種成功。

道不同，不相為謀。在這世間，我們會遇到形形色色的人，與各種各樣的人打交道。一個人的情商，影響他的一生。

高情商的人，會學著接受，然后嘗試著改變。如果到最后，仍然沒有任何起色，會選擇看淡，一笑而過，讓這件事情成為過去，放輕松迎接未來。真正情商高的人，不是圓滑，是懂得做好一件事：一笑而過。

情商高的人，不計較。情商高的人，凡事不計較，總是能看淡得失。真正成熟的人，看得非常長遠，不會總糾結眼前的蠅頭小利，而是會以全局出發(fā)，不計較一時的得失。

與他人合作時，注重團隊協(xié)作，為了整個團隊能夠拿到更好的成績，不在意個人的得失。在人生路上，有自己的格局和計劃，一時失敗不會沮喪，反而會大方地恭喜對方獲得勝利。

與人相處時，產(chǎn)生矛盾，不著急辯駁，更不著急贏回來。而是會認真總結自己的問題，爭取能有更大的進步。

輸了不會抱怨，不會覺得命運不公，而是覺得凡事都會有原因，會耐下心來分析。真正情商高的人，不會在意輸贏，更愿意從他人身上學習和模仿，把別人的優(yōu)點變成自己的優(yōu)勢。

看淡得失，一笑而過，不因為輸贏而耿耿于懷，而是能快速調(diào)整情緒，繼續(xù)前進，不浪費自己更多的時間與精力。

一笑而過，不爭是一種智慧。與人相處，情商高的人，遇到?jīng)_突，不逞強，不吵架，一笑而過。

大將廉頗，從心底不滿藺相如這個文人和他有同樣的官職，覺得他沒有建樹，不配擁有那么高的官職。

于是，他故意找他麻煩，處處為難他，看到他忍讓，還感覺非常得意。藺相如的門生不明白，為什么先生連敵國國君都不怕，卻怕廉頗。

藺相如解釋：“我不是怕他，而是不想跟他起沖突。如果我們兩個打起來，江山社稷就會不穩(wěn)，就會給敵人可乘之機?！?/p>

廉頗才知道，藺相如根本不計較名利和地位，而是，一心想著朝廷和百姓。他感覺非常地羞愧，才有了后來“負荊請罪”的故事。

情商高的人，往往能不費一兵一卒便能“降敵”。與人相處，情商高的人，牢記自己心中到底想要的是什么，對于一些無所謂的挑釁和爭執(zhí)，抱有的是“一笑而過”的態(tài)度。

不爭，也是一種謀略。不爭，不會引發(fā)更大的矛盾，不會為自己樹敵，更不會耗掉自己更多的時間和精力。情商高的人，在不爭中，擴大了自己的格局。

一笑而過，是一種豁達。一個人，遇事能夠控制住自己的情緒，保持一個好的心態(tài)，穩(wěn)定自己的節(jié)奏，就是一種高情商的表現(xiàn)。

情商高的人，遇到事情，能夠快速地壓制自己的情緒，恢復到平靜的狀態(tài)中來，做到一笑而過。

遇事不慌張，能一笑而過的人，往往是因為思路更加清晰，想得更深，做得更好。人生路上，懂得一笑而過的人，會有更好的人生際遇。

凡事不要計較，學會微笑著面對，是一種豁達的表現(xiàn)。人生路上，真正懂得一笑而過的人，總是能想到得失之后會有怎樣的關聯(lián)，對自己有什么樣的影響。

高情商的人，遇事不計較，不鉆牛角尖，而是懂得一笑而過，然后調(diào)整心態(tài)，從失敗中看到危機，從對手的策略中吸取經(jīng)驗。

不停地修正自己的路線，加速前進的腳步，讓自己未來的人生更加好走一些。情商高的人往往與眾不同，會散發(fā)出不一樣的光芒，很容易被優(yōu)秀的人賞識，會被其視為知己、伙伴，能夠有更多的機會，成為更好的人。

一個人真正的高情商，往往就是“一笑而過”。高爾基說：“生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機?！?/p>

如果，一個人總是沉浸在負面情緒之中，覺得自己懷才不遇，漸漸也會對這個世界失去希望。

其實，只要自己強大，有好的心態(tài)，凡事不計較，學會一笑而過，那么，這個世界上所有的苦難都可以被打敗。如果，總是在得失中糾結，在痛苦中掙扎，那么，人生路就會走得很累。

做人不要太敏感，有些輸贏其實根本就沒有太大的意義。不要太在乎別人怎么想怎么看，更不要去理睬別人對你的否定態(tài)度。

學會“一笑而過”，堅定自己的信念，實現(xiàn)自我的價值，才會成為最閃耀的那個人，會受到所有人的尊敬和贊賞。

古語曰：花是澆死的，魚是撐死的，人是氣死的。生活不會總是事事如意，人生不會總是樣樣順心，每個人難免都會有心情不愉快的時候，也經(jīng)常會遇到不高興的事情，發(fā)火，發(fā)怒，發(fā)飆，也是人之常情。

但是不管你和誰生氣，你為什么生氣，受傷的永遠是自己，傷的是自己無辜的身心。其實生氣，是世界上最有意義的事。

如果你是對的，你沒有必要生氣；如果你是錯的，你沒有資格生氣；如果你不夠強大，你就沒時間生氣；如果你境界夠高，你根本就不屑生氣。

因為心平，所以氣和。不輕易生氣的人，活得都很通透。生氣，就是心態(tài)不好。說穿了，就是心眼太小了；心若大了，心態(tài)怎么會不好，能忍別人不能忍，能容別人不能容。

生氣就是用一股戾氣，將自己的心堵住，充斥在心間，無法排放出去，沉積的多了，就成了心病。

生氣是每個人都會經(jīng)歷的常態(tài)，哪怕是脾氣溫和的人，也會有生氣的時候，唯一不同的是，每個人處理生氣的方式不盡相同。

真正的智者，都懂得克制自己的情緒，遇到煩惱的事，理性的控制住自己不生氣，及時止損，而感性的人，會借助這個點，爆發(fā)，發(fā)泄自己的不滿和情緒。

不生氣，不是慫，是不屑與一些爛人爛事糾纏，是不愿意在小事上浪費生命，是規(guī)避麻煩和傷害。

沖動是魔鬼，不生氣是護身符，是一種自我保護，所以活得通透的人，不會輕易被他人影響情緒，不輕易生別人的氣，只是做自己，愛自己。

人，這一生，想要活得快樂一點，就要少給自己找氣受，氣大了傷身，氣多了傷心，少生氣，不生氣的人，才是活得通透的人。

人生，不是用來生氣的。胡適說：世間最可憎的事，莫過于一張生氣的臉；世間最下流的事，莫如把生氣的臉擺給旁人看。

人活一生，活的是心情；生活一場，活得是心態(tài)；人生不容易，生氣不劃算，如若事事你都想去較勁，人生必然很苦累。

要知道，心情是自己的，身體是自己的，學著莫生氣，用大氣，和氣，福氣，來化解這些消極的東西，不要讓生氣亂了心智，傷了身體，生氣一分鐘，虧福六十秒；生氣一小時，傻活六十分。

人生一晃就過去了，生命很快就沒有了，這世間真的除了生死是大事，其他真的都是小事，生什么氣，報什么怨，生氣傷身，傷神。

生命里的每一分，每一秒，每一天都是嶄新的，都是不可復制的，人生不是用來讓我們生氣的，而是讓我們享受生活的美好的。

芝麻粒的小事，雞毛蒜皮的瑣碎，鍋碗瓢盆的磕碰，想通了，想透了，那就算了吧，就當從未發(fā)生過，別讓壞情緒消耗有限的生命，不計較，不糾纏，看淡，看輕，看開。

不生氣，就是尊重自己的生命。用生氣的時間，來做有意義的事情，充實自己，強大自己，待到一定時間，回頭再看過往，是多么的幼稚可笑無聊。

人生，不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不氣就是自在。百病源于生氣，生一次氣，毀一次健康。生氣，是指望別人痛苦，自己卻在喝毒藥。

生活中，我們難免會碰到被人誤解，被傷害，被算計的事情，在生活的紛擾瑣碎雜亂中，如果不是特別重大要緊的事情，就別太斤斤計較，也別太耿耿于懷，面對世間繁雜，多一點寬容，少一點情緒，不要因別人的話而惱怒，不要因過去的事而煩惱。

人生就是一場又一場的遇見，有緣才相聚，陪伴一程不容易，我們都應該多去珍惜，多去感恩遇見，感恩陪伴。

生活中，為小事情發(fā)脾氣，根本不劃算，可笑又幼稚，生氣傷神又傷心，氣出病來無人替，心態(tài)放好，心才不會累。時光匆匆，余生有限，我們卻還在繼續(xù)生氣。

用別人的錯誤懲罰自己，是世界上最傻的事；與在乎你的人置氣，只會讓自己越累越痛苦；與不珍惜你的人生氣，氣壞了自己得不償失，與別人何干。生氣，相當于慢性自殺 ，做人，糊涂一點，健忘一點，活得才會更健康，更歡樂一點。

共勉！

作者；青苗