人性，從有人的那一刻起，無(wú)論是中國(guó)的分分合合的二十五史大演義，還是西方紛紛亂亂的獨(dú)立自由的嗷嗷待哺的歷史，以至于國(guó)與國(guó)、人與人、家庭與社會(huì)之間的關(guān)系，直到今天，就沒(méi)有變過(guò)。自私、發(fā)展到今天，有了一個(gè)較為好聽的名字：精致利己；對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有人的地方就有江湖（這是傳統(tǒng)社會(huì)和文化的折射）。實(shí)際上，有江湖的地方只有是與非，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。那么、對(duì)于我們每個(gè)單元體的個(gè)人來(lái)說(shuō)，在一個(gè)適用精致利己主義的是與非的社會(huì)里，如何實(shí)現(xiàn)自己心中那點(diǎn)兒所謂的“理想”和出人投地的“奮發(fā)”心聲，無(wú)外乎要面對(duì)著的是兩大瓶頸。

沒(méi)有看清楚自己。對(duì)自己的地位很模糊、很混亂。一個(gè)人的方向錯(cuò)了，這是一輩子的悲哀。也許，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，看清楚別人，很容易，往往在評(píng)論某個(gè)人的時(shí)候，我們侃侃而談，從頭到腳，分析的徹底清晰；反而面對(duì)自己的時(shí)候，哪怕一句話給自己一個(gè)定義，都難以表示清楚。何也？人性之弱點(diǎn)，人性之卑微，又有誰(shuí)真正的剖析過(guò)？舉一例子，譬如犯錯(cuò)誤這件事兒，對(duì)于別人犯的錯(cuò)誤，在情緒的波動(dòng)之下，每個(gè)人都成為了導(dǎo)師，可能是對(duì)其大批特批，恨不得一棍子打死，才解胸中之氣呢？相反，假如這個(gè)錯(cuò)誤是自己犯的呢，那么、我們每個(gè)人又總會(huì)給自己找到一個(gè)又一個(gè)的所謂的“借口”，進(jìn)而不斷地“原諒”自己，客觀情況很多，他人很壞，一點(diǎn)點(diǎn)的給自己臺(tái)階下。這就是人性，挨板子的是別人，被原諒的是自己。

自律性不夠。有所成就，就要有所規(guī)劃，規(guī)劃后靠的就是強(qiáng)有力的執(zhí)行。在無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的時(shí)候，就要自強(qiáng)。自強(qiáng)是一個(gè)痛苦的忍耐過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就要有千百般無(wú)可轉(zhuǎn)移的鐵血一樣的自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。夸夸其談，“一新鮮”的勁頭兒，可能每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，然而種種經(jīng)歷實(shí)際上是一塊兒“遮羞布”，反而阻礙了自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，成功很簡(jiǎn)單、很容易、很快樂(lè)。那是因?yàn)樗麄兓蛘咚齻兺黄屏松蠘涞膬纱笃款i?？辞宄俗约?、自律性強(qiáng)大，成為了一種習(xí)慣，這種習(xí)慣最終成為了成功的果實(shí)。