北京城作為明清兩代的都城，擁有很多輝煌的古代建筑，尤其是北京中軸線上的建筑可為美輪美奐。這些古代建筑歷經(jīng)數(shù)百年歲月能夠留存至今非常的不容易。特別是在日寇侵華期間，可移動(dòng)文物能夠轉(zhuǎn)移保護(hù)，那些無法遷移的古代建筑可怎么辦呢。

今天這條中軸線上的一些古代建筑已經(jīng)消失不見，幸運(yùn)的是在一套二十世紀(jì)四十年代的中軸線測繪圖中還可以看到它們絢麗的身姿。說起這套圖紙的測繪，不得不提到一個(gè)叫朱啟鈐的人。朱啟鈐，古建筑學(xué)家，曾任北洋政府官員，退出政界后于1930年創(chuàng)立中國營造學(xué)社，專門從事中國古建筑的研究工作。

1934年，中國營造學(xué)社開始對北京中軸線上的古建筑開始第一次測繪，負(fù)責(zé)工作的正式著名建筑學(xué)家梁思成?？上н@次測繪很快因日寇侵華被迫中斷了，測繪圖紙也不幸再一次水災(zāi)中遭到毀損。

眼瞅著北京城的戰(zhàn)爭氣氛日益濃厚，朱啟鈐終于啟動(dòng)了第二次測繪行動(dòng)，共得圖紙七百余張。這套測繪圖分藏于中國文化遺產(chǎn)研究院和故宮博物院，兩院合并出版了北京城中軸線古建筑實(shí)測圖集。這些塵封了七十多年的圖紙或黑白實(shí)測，標(biāo)注有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，或彩色渲染，生動(dòng)立體給人直觀感受。繪圖的紙張當(dāng)時(shí)全部采用德國進(jìn)口的橡皮圖紙，繪圖人員用鴨嘴筆，細(xì)細(xì)地將北京中軸線上南至永定門北至鐘鼓樓的所有重要建筑依依寫真于圖上。

也許有人奇怪，北京城擁有無數(shù)壯美的古代建筑，朱啟鈐為何如此鐘情于北京中軸線呢。因?yàn)檫@套北京中軸線的開始測繪時(shí)間是1941年，結(jié)束的時(shí)間是1945年。短短的四年多的時(shí)間里，如果要把北京城所有的古建筑測繪好其實(shí)是不可能的。梁思成先生曾說，這條中軸線是非常有味道、有韻律的，它串起了北京城中軸的脊梁。所以選擇這條中軸線進(jìn)行測繪，無論從時(shí)間上還是內(nèi)容上，還是當(dāng)時(shí)的測繪技術(shù)上來說都是比較合適的。

專家考證，以中軸線來組織城市布局最早形成于西漢晚期。此后魏晉時(shí)期的洛陽城、隋朝的大興城、唐代長安城，一直延續(xù)到明清的北京城，都是采用了中軸線的城市布局。在中國古代帝王眼里，這條城市中軸線的意義似乎并不簡單。對于康熙皇帝來說，這條中軸線更像是一條龍脈，這條被稱為龍脈的中軸線又暗藏著怎樣的玄機(jī)呢？

為了強(qiáng)調(diào)帝王的中心地位，早在中國先秦時(shí)期就有歷史文獻(xiàn)指出：“王者擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟?！币簿褪钦f地王所處的位置應(yīng)該是天下正中。如果說方方正正的北京城是一個(gè)口字，加上中軸線這一束恰好就是中國的中字，其意義更像中國的名字，是世界中央之國一樣。

一直以來人們對忽必烈劃定北京中軸線的依據(jù)疑惑不解，專家研究忽必烈劃定北京中軸線的依據(jù)是通過北京城的子午線。負(fù)責(zé)為忽必烈設(shè)計(jì)修建大都的劉秉忠精通天文歷法。經(jīng)測量忽必烈劃定的北京中軸線與子午線基本重合，劉炳中巧妙地把元上都和大都連成一脈，成為一條名副其實(shí)的龍脈。在中國古代風(fēng)水學(xué)上，把具有吉祥寓意的地理山脈看成為龍脈，迷信的認(rèn)為如果把都城和皇宮修建在龍脈上，就可以千秋萬代永葆社稷。正是因?yàn)檫@個(gè)原因忽必烈確定了中軸線，數(shù)百年來從未改變過。明清兩代的皇帝們，也都把龍椅端端正正擺在北京中軸線上，太和殿的正中。有關(guān)皇家的重要建筑也都對稱的布局在這條中軸線的東西兩側(cè)。

這條中軸線的意義，對于熟知天文歷法的康熙皇帝心知肚明。1709年，他命人將北京中軸線確定為天文和地理意義的本初子午線，即零度地球經(jīng)線，可惜當(dāng)時(shí)沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念，沒有被國際社會(huì)認(rèn)定并采用真是太可惜了。

北京“中軸線”密碼

中國古代都城、宮殿的選址，特別注意人與自然環(huán)境的關(guān)系，務(wù)必使其在風(fēng)水方面近乎完美。北京的風(fēng)水被歷代堪輿家所稱頌，宋代朱熹說過：“冀都（即北京）是正天地中間，好個(gè)大風(fēng)水。山脈從云中發(fā)來，云中正高脊處，自脊以西之水則西流于龍門西河，自脊以東之水則東流入海。前面黃河環(huán)繞，右畔華山聳立為虎。自華來至中原為嵩山，是為前案。遂過去為泰山，聳于左，是為龍?；茨现T山是第二重案，江南諸山及五嶺又為第三、四重案，正調(diào)比也?！?/span>

北京城左青龍右白虎，前朱雀后玄武，加上幾重案山，兼之“玉帶環(huán)腰”，北京的風(fēng)水，簡直是好得無以復(fù)加，難怪朱熹也會(huì)感嘆這兒“好個(gè)大風(fēng)水”。被稱為”北京脊梁”的中軸線在風(fēng)水上更是重中之重，中國建筑大師梁思成曾贊美這條中軸線是“一根長達(dá)八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏、左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸、一貫到底的規(guī)模”。 這條蘊(yùn)藏歷史和風(fēng)水文化的中軸線也計(jì)劃在2035年之前申請世界文化遺產(chǎn)成功。今天鬼谷先生來解開“北京中軸線”的風(fēng)水密碼。

元代，中軸線正式形成，位置在現(xiàn)在舊鼓樓大街的中心線及其向南的延伸線?；食亲湓谥休S線上，南邊正門麗正門即在中軸線上，但自皇城以北，中軸線向西偏斜2°。在這個(gè)偏斜中軸線上的地安門向西偏離子午線200多米，這個(gè)偏斜的中軸線順延270余公里后，即為忽必烈入主中原前的國都——元上都（今錫林郭勒正藍(lán)旗兆奈曼蘇默）。

到了明清，北京城基本按元代的中軸線對稱，但北部偏斜的中軸線被矯正過來，最終形成現(xiàn)在的格局。北京的“中軸線”南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里，從南往北依次坐落著永定門、正陽門、天安門、端門、午門、太和門、乾清門、神武門、地安門九座門，沿途還點(diǎn)綴著數(shù)十處皇家園林和民宅四合院，串連著四重城，即外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城。

紫禁城以中軸線對稱，南方屬火，朱雀坐鎮(zhèn)，五行中火為紅色，紫禁城南端的午門，就建成五鳳飛翔的吉祥之像，午門外五座石橋上的望柱，則雕刻成火焰燃燒的形狀。北方屬水，玄武坐鎮(zhèn)，紫禁城的北門就叫玄武門（清代更名神武門）。按照四象，紫禁城之北為玄武，應(yīng)有垂頭入首，故將挖掘紫禁城筒子河和太液池南海的泥土堆積在青山，形成一座東西伸展、兩端略向南抱攏的五峰形筆架山——萬歲山（今景山）。萬歲山的位置也正好在中軸線上，成為紫禁城的依靠。

“龍德正中天，四海雍熙符廣運(yùn)；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章”是北京太和殿的對聯(lián)?！褒埖抡刑臁笔且痪滹L(fēng)水中的語言，說的是處于中軸線的太和殿地處中央龍穴，是風(fēng)水中理想境界。如果以紫禁城的太和殿為中心，把整個(gè)皇城區(qū)域作為一個(gè)羅盤：北海在的壬宮、乾亥宮，中海在辛戌、庚酉宮，南海在坤申宮。人工挖掘金水河把南海的水引向巽巳宮，這正是風(fēng)水學(xué)中“辛壬會(huì)而聚辰”水局的完美格局。

到了新中國，中軸線仍然沿用明清的格局，1949年開國大典上使用的旗桿即在中軸線上。北京申奧成功后，中軸線向北延長至奧林匹克公園和奧林匹克森林公園。奧林匹克公園中的“鳥巢”和“水立方”分列中軸線的左右，一剛一柔，一陰一陽，天圓地方，相得益彰。

環(huán)鳥巢東部一條景觀河流，直通北部奧林匹克森林公園中的“奧?！?，取的是“龍歸大?！痹⒁?。主湖區(qū)“奧?！焙途坝^河道構(gòu)成了奧林匹克森林公園中的“龍”形水系，在這條水系中，龍的身體蜿蜒穿越森林公園，張開的龍嘴對著清河，而其尾巴則環(huán)繞國家體育場，這是水龍環(huán)繞，聚氣有情，使得中軸線宛如一條巨龍，將北京的歷史文化和生態(tài)建設(shè)完美的融合在一起。

先有“鳥巢”，后有“鳳凰”，從南向北，鳳凰還巢。北京正在新建的巨型國際機(jī)場北京大興國際機(jī)場，也是處在北京中軸線的正南方。臨空俯瞰，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新機(jī)場的形態(tài)，是一個(gè)非常漂亮的朱紅色星形結(jié)構(gòu)，成華麗的放射狀。而在官方的一些宣傳材料中，這個(gè)獨(dú)特的造型被稱為“鳳凰展翅”。其實(shí)，所謂鳳凰，在風(fēng)水中其實(shí)就是“朱雀”的寓意。新機(jī)場剛好在朱雀的方位，飛機(jī)起飛降落、翼展翔舞，正應(yīng)對朱雀之詳征，故曰“鳳凰展翅”。中軸線北部“巨龍”與南部的“鳳凰”共同組成“龍鳳呈祥”。

機(jī)場航站樓以單點(diǎn)為中心，延伸六條指廊的均衡布局，每兩條指廊之間的夾角，都是60度。巧妙的是六條指廊正好對著三條軸線，分別指向北京、雄安、天津。形成“三合聯(lián)珠”的大三合格局。此外，因?yàn)榈靥幋笈d，這一個(gè)形狀也很像“興”字，寓意興旺、興隆。

根據(jù)風(fēng)水“三元九運(yùn)”的理論，我們當(dāng)前所在的 2019年，是已經(jīng)處在“下元八運(yùn)”（2004——2023）的后期，即將迎來下一輪的“下元九運(yùn)”（2024——2043）。對應(yīng)到易經(jīng)，那么“下元八運(yùn)”屬于土象的“艮”卦，“下元九運(yùn)”則屬于火象的“離”卦。在土象的八運(yùn)之中，房地產(chǎn)業(yè)會(huì)快速發(fā)展；但是到了火象的九運(yùn)，則是文化產(chǎn)業(yè)會(huì)極度興盛?，F(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)大佬都在積極嘗試轉(zhuǎn)型去做文旅、娛樂，這都是“土”運(yùn)向“火”運(yùn)的風(fēng)水過渡。在首都中軸線的正南，布局巨型的“鳳凰展翅”鎮(zhèn)守，可以為將來的文化興盛、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，起到保駕護(hù)航的作用。

北京的中軸線不僅是風(fēng)水軸，更是生態(tài)軸、文化軸和發(fā)展軸。這一條中軸線是中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的濃縮，讓我們共同期待2035年“北京中軸線”申遺成功。