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熊玲:她在求愛中逃離愛【修訂版】

 熊玲心理咨詢ev 2022-06-03 發(fā)布于四川

——論羞恥與神經(jīng)癥人格的心理動(dòng)力學(xué)(之三) 

在“論羞恥與神經(jīng)癥人格的心理動(dòng)力學(xué)”的前幾篇文中,圍繞的是羞恥對(duì)人格結(jié)構(gòu),以及個(gè)體生活的影響,本文擬增加內(nèi)疚心理。

一,關(guān)于羞恥與內(nèi)疚

之前的文章中闡述了羞恥心是人類文明與文化的必然產(chǎn)物,是制約和調(diào)節(jié)人在社會(huì)行為中的核心動(dòng)力。但,過度的羞恥,卻是人活得累或罹患神經(jīng)癥的心理機(jī)制。內(nèi)疚,當(dāng)然也是過度的內(nèi)疚,亦是人活得累的殺手锏。

1,恥感和內(nèi)疚是兩種不相同的情感

不同在:①情感起源上,內(nèi)疚源于害怕懲罰,是社會(huì)懲罰的內(nèi)在化;恥感源于害怕被拋棄和被孤立,是社會(huì)性嫌惡的內(nèi)在化。②時(shí)間起源上,恥感發(fā)展的年齡比內(nèi)疚早。當(dāng)成人對(duì)幼兒的光屁股形象說“羞!羞!羞!”時(shí),幼兒就開始發(fā)展起他的恥感了;而內(nèi)疚一般要到少年或青春期才有。③誘因不同,誘發(fā)恥感的是參靠群體失望的行為,如個(gè)人在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中令隊(duì)友難堪、失望的行為;而誘發(fā)內(nèi)疚的是危害別人的行為,或是違反了宗教教義或道德原則。④情感性質(zhì)和感受上,恥感直接因別人的嫌惡而自己嫌惡自己,并不自認(rèn)為有罪,但感受很糟糕,是一種難以啟齒的煎熬感;而內(nèi)疚者是自認(rèn)有罪,是一種自怨、自恨的情感。

盡管羞恥、內(nèi)疚是兩種不同的情感,可它們對(duì)個(gè)體性格結(jié)構(gòu)的形成、發(fā)展起著同等重要的作用;心理現(xiàn)實(shí)層面,它們扮演的是一類角色:精神的自虐狂,實(shí)施向內(nèi)的攻擊活動(dòng)。往往它們兼居人格結(jié)構(gòu)中,但究竟是獨(dú)行,還是共同發(fā)揮攻擊性,無截然的界限。

2,情感關(guān)系的神經(jīng)癥性沖突

神經(jīng)癥性沖突,也叫心理沖突,以顯著的患得患失、選擇焦慮、神經(jīng)質(zhì)的敏感為特征,呈現(xiàn)在生活的各方面,尤其是情感生活。先舉一例子:模樣俊秀的D女孩,是職場(chǎng)上小有成就的部門經(jīng)理,可她從未因此快慰,她認(rèn)為只有戀愛,并始終被他人愛,才是快樂和有價(jià)值的;從讀大三,到工作八年來談過6次戀愛,每段持續(xù)3-9個(gè)月不等,總以失敗告終的經(jīng)歷,令她反思與發(fā)現(xiàn):每次的戀愛開始,雙方都很快喜歡上對(duì)方,也都很主動(dòng)和投入,然后是自己莫名其妙的惶恐、懷疑對(duì)方的真誠度...然后是莫名其妙的分手。如今深感孤獨(dú)和抑郁的她,是否再追求愛,陷入一種既渴望又抗拒的沖突狀態(tài)。

D女孩的情感故事有兩重點(diǎn):近乎索取關(guān)愛與逃離關(guān)愛的循環(huán)、攻擊與內(nèi)疚的循環(huán);不斷的求愛歷程,最終的目標(biāo)點(diǎn)是逃離愛。那么,這一循環(huán)模式,和逃離愛的動(dòng)機(jī)何在?下面借此案例予解讀。

二,求愛與逃避愛的循環(huán)背后

1,非情感性養(yǎng)育,是恥感與內(nèi)疚的輸入

什么是非情感養(yǎng)育?概念的說,就是性格冷漠而刻板的撫養(yǎng)人,無意識(shí)的把小孩當(dāng)成物件,肆意灌輸自己刻板的人生觀。人在無助的幼兒期,撫養(yǎng)者用什么樣的情感對(duì)待,決定著他/她人格結(jié)構(gòu)的健康程度。何為健康人格,榮格在人格理論中,很強(qiáng)調(diào)人的心理功能,認(rèn)為人格由四部分心理功能組成:感覺、直覺、思維、情感,也就是,這四種心理功能的強(qiáng)弱,反映了人格的健康程度。

這看出,建構(gòu)心理功能的要素、場(chǎng)域都在感性世界。進(jìn)一步設(shè)想,人生命初期的心理建設(shè),由于缺乏自我意識(shí),而全仰賴于感覺記憶,撫養(yǎng)人給出的軟硬道理+軟硬態(tài)度,小孩只能用身體感覺記錄“軟硬”代表的好或壞、愛或恨的感覺。因此,早期養(yǎng)育中的愛成分的多寡,直接關(guān)系心靈世界是豐潤(rùn),還是貧瘠。有關(guān)愛的成分有很多,這里主要是指:成人對(duì)被撫養(yǎng)人,前后一致地賦予接納、尊重的情感。

非情感性養(yǎng)育也就意味著,親子關(guān)系匱乏愛的成分。那關(guān)系里有什么呢?有的也多的是:理念的嘮叨與強(qiáng)迫,帶怨恨的情感情緒。比如D女孩,幼時(shí)是由性情暴躁、重男輕女的外婆撫養(yǎng),小她3歲的弟弟主要由奶奶撫養(yǎng);她父親的性格怪癖、冷傲,母親是個(gè)典型的悍婦,父母兩都是工作狂,家庭氛圍不是吵架,就是冷戰(zhàn);用D女孩的感受表達(dá):我從未見過母親笑過,沒體驗(yàn)過父親的擁抱...很小我就明白他們的不開心跟我有關(guān),從外婆的態(tài)度里,從母親時(shí)常對(duì)父親、對(duì)我的數(shù)落中,我深感自己的多余但又生怕被他們遺棄,我是在一種恥辱和恐懼感中生長(zhǎng)。

任何一個(gè)原生家庭,父母關(guān)系的糟糕,對(duì)孩子而言,已是被置于了不安全境地,若某一親人,尤其母親是哀怨者,已足夠令孩子緊張不安,開心不起。情緒情感是極富傳染力的,人心靈積攢的憂慮越多,他身體記憶中“恥感,我不值得愛”的自我意象就越深。

2,攻擊與內(nèi)疚的循環(huán)

心理能力的源泉,恰是人際和親密關(guān)系中的愛和溫暖,有了它們,人就有自足感與應(yīng)對(duì)機(jī)制,缺了它們,則缺乏基本的安全感。

非情感性養(yǎng)育中長(zhǎng)大的D女孩,有很明顯的雙向特質(zhì),既好強(qiáng)又怯懦,既干練又邋遢,既溫良又好攻擊...這一沖突性格,用榮格的人格理論理解:人意識(shí)得到的東西,往往總是能力層面的,意識(shí)不到的執(zhí)拗,總是情感層面的。這就是,強(qiáng)迫性重復(fù)背后,是深情,只不過是鐫刻于幻想中的深情。由于D女孩內(nèi)在的沖突性自我,或壞客體自我的力量,致使她的親密關(guān)系,包括她與自己的關(guān)系,中間都橫著一堵無形之墻,由懷疑、羞憤、自憐所構(gòu)成。

這堵無形之墻,反應(yīng)在她的求愛-逃避愛的循環(huán)中,有兩種情形。一是主動(dòng)逃離:每當(dāng)對(duì)方表現(xiàn)出對(duì)她的喜歡,并確立戀愛關(guān)系一段時(shí)間后,她的自卑自恨、敏感多疑等特性,總在這時(shí)發(fā)揮破壞作用,她感受不到關(guān)愛和喜悅,甚至懷疑、厭惡對(duì)方的假心假意...逐漸高漲的憤懣迫使她想疏離對(duì)方,或提出分手。這,可理解為主動(dòng)攻擊,一種對(duì)他人“不良企圖”的主動(dòng)攻擊。

二是被動(dòng)逃離,也可視為被動(dòng)攻擊:每當(dāng)對(duì)方表現(xiàn)出對(duì)她的喜歡,并確立戀愛關(guān)系一段時(shí)間后,她脆弱的內(nèi)部客體,敏感到不足以承受“關(guān)愛”,即構(gòu)成那堵墻的自我們,會(huì)一再提醒她“我不值得被愛”,并陷入內(nèi)心沖突:他遲早會(huì)提出分手,還不如早點(diǎn)分...但若自己提出分手,既沒合適理由,也不忍傷害對(duì)方(強(qiáng)烈的內(nèi)疚使然)。于是,她變得冷淡對(duì)方,令對(duì)方覺得不被愛而提出分手。這樣的被動(dòng)逃離,免去了她內(nèi)疚的難受。

3,逃離關(guān)愛的動(dòng)機(jī)

D女孩在追尋愛的過程中,還體驗(yàn)到一種莫名之感:也不知為什么,一旦對(duì)方喜歡我,我就有如饑似渴的感覺,并即刻將全部的真誠、熱情投向他。她說這是她感受最愉悅的,盡管短暫。被愛是人的本能需求,D女孩這一愉悅感或許正是求愛的動(dòng)因。但,她近乎強(qiáng)迫性重復(fù)的求愛背后,是渴望被認(rèn)同。

第二種情形下的被動(dòng)逃離愛,逃離的動(dòng)機(jī)稍顯復(fù)雜。首先,基于人格上的自卑,當(dāng)感受到已來臨的關(guān)注、贊揚(yáng)等愛的禮物后,還未焐熱的幸福依戀,就被害怕?lián)黄鹭?zé)任的憂慮給替代了,這是深層的恥感與內(nèi)疚作祟,總感覺自己不配、不足以承擔(dān)那些“榮譽(yù)”,連主動(dòng)分手對(duì)方,也覺得犯罪一樣。所以她每一次的被動(dòng)逃離,倒不是對(duì)愛的逃離,而是對(duì)責(zé)任,對(duì)內(nèi)疚感的逃離。

其次,基于低自我價(jià)值感,逃離無助。客體關(guān)系理論的認(rèn)同障礙,主要是指主體對(duì)自我價(jià)值否認(rèn),若一個(gè)人長(zhǎng)期被剝奪了某種權(quán)力,他會(huì)不斷降低價(jià)值渴望,以適應(yīng)被剝奪的狀態(tài)。那么,長(zhǎng)期不被重要關(guān)系人接納的主體,自會(huì)不斷降低自尊渴望,以適應(yīng)不被接納的狀態(tài)。

因此可理解,D女孩為何總陷入求愛不得的抑郁。她在形成自我同一性的年齡,作為女孩應(yīng)有的被承認(rèn)、被愛護(hù)...這些基本權(quán)力幾經(jīng)剝奪,她一直處于不如弟弟、不如人的卑微。成人后的她,在每一段戀愛關(guān)系中,依舊逃不脫“低人一等”角色,她說:我找對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)很低,只要他喜歡我。這令人心酸心疼的要求,呈現(xiàn)了她那刻骨的卑微,總是不斷在降低價(jià)值渴望、降低關(guān)愛期待,以適應(yīng)情感被剝奪的狀態(tài)。降低價(jià)值渴望的動(dòng)機(jī)里,應(yīng)包含了防備受傷的意圖,如,無論她主動(dòng)逃離,還是被動(dòng)逃離對(duì)象,都不至于有承受不了的喪失感,因?yàn)樗龑?duì)于被人愛,本就沒抱任何期望。

4,為何在求愛中逃離愛,這一情感現(xiàn)象和心理機(jī)制,在婚姻現(xiàn)象中也普遍存在

如,某年輕女士說:“我害怕孤單怕別人歧視我道德上否定我,我受夠了這種感覺,因?yàn)椴蛔孕耪伊藗€(gè)不適合的男人結(jié)婚,我現(xiàn)在的婚姻又是非常不幸福!”,這現(xiàn)象看似跟D女孩的“在求愛中逃離愛”非一回事,但實(shí)質(zhì)一樣:女士害怕的不是孤單,而是被道德否定的恥感,若不結(jié)婚,在她的超我層面,無疑暗示或暴露了她,就是那個(gè)從小被視為不配人愛的卑微我,那么,她的情感關(guān)系終將陷入一種循環(huán):為遏制這份恥感的痛苦,她必然渴望并會(huì)不斷的尋求情感對(duì)象,卻又因內(nèi)在的卑微我(同時(shí)導(dǎo)致的羞憤、不自信)的作用,找的多半是不合自己意的男人結(jié)婚,后果又多半是,因不幸福而逃離婚姻。

現(xiàn)實(shí)中,確有各式各樣的“在求愛中逃離愛”之現(xiàn)象,包括它所衍生出的人的迷亂、焦慮、深深的抑郁,其實(shí)都只是痛苦的表象,而人自身個(gè)性結(jié)構(gòu)里深沉的內(nèi)疚、恥感自我才是痛苦的源頭。本文的探討令我們?cè)俅斡鲆姡缙谇楦叙B(yǎng)育的重大意義。

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