如何見(jiàn)真？錯(cuò)在一直把假的當(dāng)真的。只要不把假的當(dāng)真的，見(jiàn)到的就是真的。

物因心而有，心因物而生。世界因感知而存在，感知心因世界而起。身心都是幻，你以為的真實(shí)，只是你的妄念。

所謂見(jiàn)真無(wú)非就是清楚你是誰(shuí)、認(rèn)識(shí)你的心、明白你的本性、了悟萬(wàn)物的本質(zhì)。明白顯現(xiàn)的一切并不真的存在。一切本空，雖然空，卻并非死寂無(wú)知無(wú)覺(jué)。依然活潑潑，了了分明，清虛湛然。

覺(jué)察你的意識(shí)心，空幻的影子。覺(jué)察萬(wàn)物，空性幻化的幻現(xiàn)。明白之時(shí)，你就清醒，清醒就不再當(dāng)真。這樣一來(lái)，即使習(xí)氣重，也能即刻回歸心的源頭熄滅妄心。

一切寂然不動(dòng)又萬(wàn)般涌動(dòng)。似有似無(wú)。說(shuō)它有，又不真的有。說(shuō)它無(wú)，又看似有。奇妙的，就在眼前，卻難以捕捉。就那一點(diǎn)，深?yuàn)W的奇點(diǎn)。看過(guò)去，很簡(jiǎn)單?？?/span>過(guò)不去，就很難。

突破那一點(diǎn)，明了萬(wàn)法皆空，幻現(xiàn)皆空。這是天地間最大的奧秘。如此奧秘怎會(huì)從天而降？不費(fèi)風(fēng)霜苦，哪有梅花香？佛說(shuō)八萬(wàn)四千法，都是為了明白那一點(diǎn)。

那一點(diǎn)，沒(méi)有真沒(méi)有假。說(shuō)見(jiàn)真也是權(quán)宜。如何見(jiàn)真？那就等待吧，等到花開(kāi)見(jiàn)佛，回歸心的源頭。如何回歸心的源頭？了解你的心。如何了解心？聞思修。如何聞思修？別再問(wèn)了，實(shí)在無(wú)話可說(shuō)，趕緊念經(jīng)打坐去。