俄國作家車爾尼雪夫斯基說：

“人無論走到何處都是一樣的，應當忍受，不該一味固執(zhí)，跟社會作無謂的斗，只要心安理得，我行我素就行了。

要使人真正成為有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)；淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操?！?/strong>

教養(yǎng)，是裝不出來的。

一個人有沒有教養(yǎng)，從他說話的水平，做事的態(tài)度，做人的形象就能夠展現(xiàn)出來。

甚至可以說，一個具備圓滿人格的人，通常都具備一種令人覺得相處起來時，能夠感受到心曠神怡的東西，可以恰到好處地感動他人，還能有效地改善人與人之間的關(guān)系。

的確，但凡想要成為一名有教養(yǎng)的人，就需要努力積攢淵博的知識，培養(yǎng)良好的思維習慣，以及打造高尚的情操。

1：積累學識

一個學識淵博的人，為何更有教養(yǎng)？

因為一個人倘若愿意拿出足夠長的時間，拿出足夠多的精力去體味書籍中的各種各樣的人生體驗，以及哲理智慧的話。

久而久之，他就愿意沉淀自己，也更有可能性去審視自己，去反思自己，讓自己變得理解、理性、清醒、克制、包容。

很多時候，我們正是因為不懂，所以才會說出一些沒素質(zhì)的話，做出一些出格的行為，釀造一場非但沒意義，還特別低級的結(jié)局。

也正是因為我們懂了，通透了，才能拿出包容的心胸，開闊的心態(tài)來面對人世間里的沉沉浮浮。

真正的教養(yǎng)，其氣質(zhì)在精神上，也刻在了骨子里。

你會發(fā)現(xiàn)，當你書讀得越來越多，就越能夠感受到自己的無知和愚昧，也越發(fā)地明白，積攢學識對于開拓一個人的眼界，提升一個人的格局，以及打造一種令人愉悅的教養(yǎng)有多重要。

這種重要性，并非是出于功利的，更不是為了滿足一時的虛偽，而是為了讓自己能夠看到更大的世界，以及體驗到生命那一份最初的本真和純粹。

正如迪斯雷利所言：

“淵博的思想家每每嫌自己的學識膚淺?！?/strong>

生活里，知識越匱乏，學識越單調(diào)的人，說話往往越大聲，做事往往越自以為是。

他們認為自己無所不能，喜歡一意孤行，不計代價地朝著自己滿以為正確的方向走下去。

自以為了不起，自己就算做錯了，也還是對的。

然后，不知不覺地走進了死胡同，發(fā)現(xiàn)情況不對，便遷怒于人，甚至將錯誤歸咎于時代、社會的不作為，以及身邊人的嘮叨和不安好心。

實際上，一個人的知識越貧乏，肚子里裝的墨水越少，即便要他寫幾個字，說幾句話，甚至要他將想要做的事情列個步驟，寫份清單，對于他們來說都是一種折磨。

這些人說到底，只是想要在大眾面前炫耀一下自己罷了。

年輕販賣過酒肉生意的姜子牙，日子一開始過得很貧困。

但是，即便困窘的生活讓他免不了忍饑挨餓，露宿街頭，但他還是一樣憑借著個人的努力，讓自己成為一名精通天文地理、軍事謀略的天才。

直到七十二歲之前，他還一事無成，但一朝邂逅周文王，便輔佐他成功地滅了商朝，一統(tǒng)天下。

人都有兩種面貌，一種是肉眼可見的外在容貌，另一種也是肉眼可見的精神面貌。

誠然，我們無法選擇自己的外在容貌，但是可以決定自己的精神面貌，正如姜子牙一樣，哪怕年老色衰了，但他還是一樣保持著旺盛的求知心態(tài)，保持著心不老，學到老，始終秉承信念感的心態(tài)。

這種心態(tài)，說到底就注定了他會擁有一種即便歷經(jīng)歲月侵蝕，但依舊葆有精神矍鑠、不失風采的精氣神。

不得不說，這種精氣神的來源，在于他擁有了深植于腦海里波瀾壯闊的學識。

到了一定的年齡，你會發(fā)現(xiàn)，讀過的書，都能夠巧妙地進入到屬于自己的靈魂空間里，化作思想的翅膀，找到生活的真諦，然后活出生命的精髓。

很喜歡德國作家格里美爾斯豪森在《癡兒西木傳》里寫的一句話：

“沒有教養(yǎng)，沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的?！?/strong>

及時地提升自己的學識，大膽勇敢地進行行動和實踐，敢于試錯，甚至不斷地去試錯，然后才能經(jīng)歷一番久耕不輟的努力，澆灌出生命的果實來。

2：打造思維

可以說，學識是我們能夠從書中看到的道理，為人處世上的一些所聽所聞，以及別人的授教能夠得到的。

但是，這種“得到”終究還是表面的，表皮的，若是沒有經(jīng)過自己的切身體驗，以及親身的強烈感悟下，再有道理的智慧和哲理，都很難留下來。

久而久之，它們就容易化為生活里的泡影，即便當你再次遇到了跟以往一樣的困境和煩惱，依然重蹈覆轍，往日明明感受過的哲理和智慧，這個時候你再怎么想，再怎么試圖運用，都無法得償所愿。

哲學家叔本華曾說：

“我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。

我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。

所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同?！?/strong>

一個人若是只籠統(tǒng)地掌握了一定的學識，卻沒有相應的思維和意識對它進行升華，這種照著葫蘆畫瓢的話，便容易陷入一種如同行尸走肉一般的生活狀態(tài)。

人會因為思維的成長而變得靈活，更會因為擁有靈活的思維而變得生機勃勃，變得如同深潭里的甘泉一般，靜水流深，還能孕育著巨大的生命力量。

從某種意義上來說，思維是屬于你的靈魂的自我談話。

一個人，只有找到了自己的靈魂，才能讓自己的思維呈現(xiàn)出屬于自己的影子。

我們也可以這么認為，你的思維是什么樣的，那么就會因此長出什么樣的思想，而思想又會孕育靈魂。

無論做什么事情，都能夠滋生一種慣性思維，盡管思維有高低之分，但它也還是分時間順序的。

倘若一個人一味地固守著某種慣性思維，久而久之，它就養(yǎng)成了一種觀念，而這種觀念一旦脫離了時代成長的步伐，就會陷入沼澤當中。

倘若在這種時候還極力堅持著直撞南墻，就會顯得吃力不討好。

而當一個人一味地活在過去，活在曾經(jīng)熟悉的環(huán)境，以及自己認為始終正確的觀念里，那么他在 為人處世上所顯現(xiàn)出來的教養(yǎng)，就容易令人產(chǎn)生一種厭惡，甚至是嗤之以鼻的感覺。

由此可見，一個人的思維能力越低，則意味著他的認知水平也會減弱，腦海里的概念就因此趨向單一、刻板，甚至是執(zhí)迷不悟。

屆時，做出來的決策是狹窄的，愚拙的，甚至是違背事物發(fā)展規(guī)律的。

一個人的思維方式，關(guān)乎著他為人處事的原則、教養(yǎng)、眼界、水平，也注定了人生的格局。

有人說，平庸的人只是想要改變結(jié)果，優(yōu)秀的人則往往想要改變原因，而活得最高級的人則要改變思維。

當你在生活里，在工作上，乃至在感情里陷入困境的時候，不妨讓自己試試用“思維轉(zhuǎn)變”的方式來看待問題。

3：培養(yǎng)情操

《哈利波特》作者J·K羅琳說過這樣一句話：

“一個人真正的教養(yǎng)，不要看他如何對待比自己身份高的人，要看他如何對待比自己身份低的人?！?/strong>

人的教養(yǎng)，是由自己的情操撐大的。

而情操的高級和低級之分，在于面對不同身份和地位的人時會采取何種態(tài)度和方式。

誠然，一個人若是沒有情操，換句話說，如果在現(xiàn)實生活里不懂得如何打造自己的情操，甚至干脆不理會、不去積攢情操的價值的話。

那么，他們就很難變得高尚文雅，富有同情心。

沒有了追求一顆高貴高尚的心，自然在生活當中，人是很難說服自己去追求更高質(zhì)量的生活。

沒有高質(zhì)量的生活，自然無法擁有高規(guī)格的人生。

然后，帶著一種得過且過，糊里糊涂的心態(tài)來對待寶貴的日子。

他們在日常里，已然會慢慢習慣著過上一種卑下的、沒有尊嚴的生活，被利益支配，被權(quán)勢指使，被人性糊弄。

英國哲學家洛克說：

“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?/strong>

誠然，學識不夠就會顯得愚昧，不習慣于思維，則顯得粗魯或輕浮，而人一旦沒有高尚的情操，則容易顯得卑俗。

同樣的道理，在缺乏所謂的教養(yǎng)下，哪怕學識有了一點提高，也會化作一些迂腐陳舊的觀念。

因為你的骨子里、思維里、思想里、情操里，終究還是沒有打破原來固有的現(xiàn)狀，沒有半點的升華。

似乎一切本來美好的事物，都被已然被自身半桶水的學識、思維和所謂的情操毀得面目全非。

由此可見，教養(yǎng)和學識、思維乃至情操是互相依存和互相成就的。

而我們最應該做的事情，也便是努力下功夫地讓自己成為真正有教養(yǎng)的人，獲取德行的準則，實踐高級的思維，提升整體情操，成為一名良好的、有教養(yǎng)的人。

如此，活著，心平氣和，情真意切，坦坦蕩蕩，豁達開朗，泰然自若。