在古代戰(zhàn)亂時(shí)期，許多民族因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而開(kāi)始了流離失所的生活。最后在機(jī)緣巧合之下，他們定居在某個(gè)地方，成為了另外一個(gè)民族，但是溯本根源他們還是中國(guó)人。

歷史上這樣的現(xiàn)象是非常常見(jiàn)的，就像如今居住在西藏境內(nèi)的達(dá)曼人。他們是廓爾喀人與尼泊爾的混血，跟當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗽诿婷采嫌行┰S區(qū)別，而且他們因?yàn)闊o(wú)國(guó)籍所以一直沒(méi)有“家”。

造成達(dá)曼人“無(wú)家可歸”的情況除了戰(zhàn)亂之外，還有許多現(xiàn)實(shí)的原因。他們也一直在尋找“家”的路途中不斷地努力，中國(guó)就是他們最向往的“大家庭”。

達(dá)曼人的根

要探尋達(dá)曼人的歷史，還得從幾百年前的廓爾喀王朝說(shuō)起。廓爾喀原本是尼泊爾境內(nèi)的一個(gè)少數(shù)民族部落，他們居住在尼泊爾中部地區(qū)，因?yàn)樽迦似鹪从?4世紀(jì)的北印度月亮族，因此信奉印度教。

后來(lái)隨著這個(gè)部落的強(qiáng)大，族人們推舉了巴克拉塔成為第一任國(guó)王，建立了一個(gè)全新的廓爾喀。

他原本是印度烏托普城中的一個(gè)王公，因?yàn)閼?zhàn)亂四處逃離，最后來(lái)到尼泊爾中西部地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐鸟R嘉人和古隆人通婚，因此逐漸形成了廓爾喀人。

廓爾喀人非常好戰(zhàn)，他們建國(guó)之后曾四處征戰(zhàn)，后來(lái)還征服了尼泊爾王朝，建立沙阿王朝，隨后人們又將尼泊爾改名為廓爾喀。隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，廓爾喀人的野心逐漸侵染到了我國(guó)西藏地區(qū)。

1788年左右，廓爾喀曾兩次派兵入侵我國(guó)西藏地區(qū)，第一次清政府隨即派三千兵馬出來(lái)討伐他們，沒(méi)想到廓爾喀聽(tīng)到清軍一來(lái)就急忙撤退，慌忙求和。

第二次的時(shí)候他們又一次進(jìn)犯，乾隆派?？蛋睬巴鞑卣饔懰麄儯?strong>結(jié)果清軍以六戰(zhàn)六捷的戰(zhàn)績(jī)贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)役，最后成功收復(fù)西藏。廓爾喀再次前來(lái)求和，表示愿意臣服清朝。

但是在這場(chǎng)戰(zhàn)役之后，數(shù)百名廓爾喀騎兵卻滯留在了中國(guó)的邊境地區(qū)，一直沒(méi)有回到故土中。后來(lái)經(jīng)過(guò)在此地繁衍生息，逐漸形成了一個(gè)新的民族，即達(dá)曼人。

達(dá)曼在藏語(yǔ)中是“騎兵”的意思，達(dá)曼人也被譽(yù)為騎兵的后代。但為何這些不屬于中國(guó)管轄的達(dá)曼人能一直留在西藏境內(nèi)呢？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝與尼泊爾簽訂了一個(gè)新的條約。

條約中規(guī)定尼泊爾人可以在西藏境內(nèi)自由的經(jīng)商，而且享有治外法權(quán)，就是這個(gè)特殊的“待遇”使得達(dá)曼人后期可以一直在這里生存。

加入中國(guó)國(guó)籍

達(dá)曼人的后裔們目前定居在中國(guó)西藏的吉隆鎮(zhèn)，他們從清朝時(shí)期開(kāi)始就遷居到這里，如今已經(jīng)繁衍了六七代人。雖然以前根據(jù)條約他們可以居住在西藏地區(qū)，但他們也僅能在此經(jīng)商或工作。

在這里他們沒(méi)有土地，更沒(méi)有住房，就連固定的工作都沒(méi)有，甚至不能享受中國(guó)西藏地區(qū)的一些最基本的國(guó)民待遇，只因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)沒(méi)有國(guó)籍的民族。

達(dá)曼人的祖先原是尼泊爾人，他們?cè)究梢曰氐侥岵礌柸ゾ幼?，并成為那里的居民。但是他們幾代人都生活在中?guó)西藏不愿意離去，他們平生最大的愿望就是能加入中國(guó)的國(guó)籍。

他們?cè)谶@里與藏族同胞混居，服飾和語(yǔ)言都沒(méi)有區(qū)別，但是宗教信仰這方面沒(méi)有土生土長(zhǎng)的藏族人那么虔誠(chéng)。在他們的生活中還能看到一些比較原始的公社遺跡。

他們?cè)?jīng)一度在中印和中尼邊境游走不定，過(guò)著居無(wú)定所的生活，后來(lái)抵達(dá)吉隆鎮(zhèn)之后才安定下來(lái)。目前居住在吉隆鎮(zhèn)的達(dá)曼人大約有200人，他們?nèi)粘６际且揽看蜩F和做木匠為生。

許多小孩一生下來(lái)沒(méi)有書(shū)讀，小小年紀(jì)就到一些藏族人民家中去做工，賺著微薄的工資。在歲月的長(zhǎng)河中，這群達(dá)曼人似乎已經(jīng)被自己的祖國(guó)給遺忘。

達(dá)曼人長(zhǎng)期生活在這里，有點(diǎn)與世隔絕的感覺(jué)，而且他們與藏民交流得也不多。西藏原本就人煙稀少，他們居住在此處也鮮少有人知道。

直到2001年的一天，一位日喀則的官員來(lái)到吉隆溝這里走訪，達(dá)曼人才正式走進(jìn)西藏當(dāng)?shù)卣囊曇?/strong>。

那名官員來(lái)到一戶人家，看到里面什么家具都沒(méi)有，頗為好奇他們是如何生存的。后來(lái)達(dá)曼人告訴官員，因?yàn)闆](méi)有國(guó)籍，他們的生活都是顛沛流離的，就像這所房子其實(shí)也不屬于他們。

后來(lái)隨著達(dá)曼人加入中國(guó)國(guó)籍的愿望愈加強(qiáng)烈，在經(jīng)過(guò)各級(jí)政府和有關(guān)單位的努力下，2003年國(guó)務(wù)院終于批準(zhǔn)達(dá)曼人加入中國(guó)國(guó)籍。達(dá)曼人也終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)200年沒(méi)有“家”的歷史。

達(dá)曼人現(xiàn)狀

這個(gè)曾經(jīng)沒(méi)有“家”的民族成功地加入中國(guó)這個(gè)大家庭之后，他們的生活也得到了很大的改善，他們不僅可以分配土地耕種，還能享受到我國(guó)得到教育、醫(yī)療等方面。

2005開(kāi)始，根據(jù)我國(guó)農(nóng)村飲水工作的有關(guān)精神，吉隆縣將達(dá)曼人的飲水問(wèn)題列入了“十一五”規(guī)劃當(dāng)中，并提前為達(dá)曼人的飲水工程建設(shè)開(kāi)工，項(xiàng)目總投資達(dá)17.4萬(wàn)元。

如今達(dá)曼人每家每戶都可通自來(lái)水，大家都能喝上干凈無(wú)污染的水源了，這對(duì)于以前的達(dá)曼人是想都不敢想的。

后來(lái)當(dāng)?shù)卣滞度肓?00萬(wàn)資金為達(dá)曼人修建土木結(jié)構(gòu)的二層樓房，還給每家每戶分配了耕地和牲畜，并購(gòu)置藏族的家具。而對(duì)于達(dá)曼人來(lái)說(shuō)，最大的改變還是村里的孩子從此可以接受教育了。

2017年的時(shí)候，村里的一名小伙子達(dá)瓦多吉以優(yōu)異的成績(jī)考上了武漢理工大學(xué)，成為達(dá)曼人歷史上的第一位大學(xué)生。喜訊傳來(lái)那天，村里家家戶戶都拿著哈達(dá)到他家里道賀，也為村里走出大學(xué)生而高興。

除此之外，給與達(dá)曼人配套的還有醫(yī)療社會(huì)保障。村民江措的妻子一次意外肩膀脫臼，但因?yàn)闆](méi)及時(shí)就醫(yī)導(dǎo)致病情惡化，后來(lái)他們前往日喀則大醫(yī)院治療，住院40天花費(fèi)了2萬(wàn)元。

后來(lái)他們通過(guò)醫(yī)保和扶貧項(xiàng)目救助的政策，所有的醫(yī)療費(fèi)用得以全部報(bào)銷(xiāo)，這件事讓江措久久不能忘懷，一直感謝政府的支持。

為了帶領(lǐng)達(dá)曼村脫貧致富，政府在村里新建了大型的養(yǎng)豬場(chǎng)，解決了一部分就業(yè)問(wèn)題。另外還派遣勞務(wù)公司到當(dāng)?shù)匕l(fā)布招聘信息，為達(dá)曼人創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)。

打鐵一直是達(dá)曼人的拿手活，他們制造的鐵器堪稱(chēng)一絕，如今吉隆鎮(zhèn)已經(jīng)將打鐵打造成為了一條產(chǎn)業(yè)鏈。

今天的吉隆鎮(zhèn)再也不是當(dāng)年的山溝溝，這里有著與其他地方一樣的社區(qū)配套設(shè)施，達(dá)曼人終于過(guò)上了幸?！坝屑摇钡纳?。