封禪是古代的一種大型典禮，“封”即祭天，“禪”即祭地，只有在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)帝王才有資格去封禪。早在夏商周三代就有封禪的傳說(shuō)，但那時(shí)史料匱乏，無(wú)從考證。自西周共和元年（公元前841年）后我國(guó)正式進(jìn)入信史時(shí)代，其后的歷史記載再也沒(méi)有中斷過(guò)，此后正史記載封禪泰山的帝王共有六位，分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恒。

第一位封禪泰山的帝王：秦始皇嬴政

嬴政是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)君主，在位期間繼承歷代秦王遺愿，開(kāi)始統(tǒng)一天下的計(jì)劃。自公元前230年至公元前221年，秦國(guó)先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，終于一統(tǒng)天下。并吞六國(guó)后的嬴政覺(jué)得先前的國(guó)君稱(chēng)號(hào)諸如“君”、“王”、“帝”都不足以顯示自己的尊崇，便下令讓大臣議尊號(hào)。起初大臣認(rèn)為嬴政平定天下的功績(jī)“自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”，而“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，便建議嬴政稱(chēng)“泰皇”，但嬴政對(duì)此稱(chēng)號(hào)并不滿(mǎn)意，最后在“三皇”與“五帝”中各取一字，稱(chēng)“皇帝”，寓意自己“德兼三皇，功過(guò)五帝”。

作為中國(guó)歷史上第一位皇帝，嬴政為了證明自己是上天授命的，便命人刻了寫(xiě)有“受命于天，既壽永昌”的傳國(guó)玉璽，還在公元前219年?yáng)|巡泰山，準(zhǔn)備封禪事宜。雖然之前也有封禪的帝王，但是沒(méi)有史料記載詳細(xì)的封禪規(guī)則，所以具體的封禪詳細(xì)內(nèi)容只能重新制定。最后秦始皇按照秦國(guó)祭祀雍上帝的禮封泰山、禪梁父，刻石頌秦德。封禪儀式結(jié)束后，即宣告天下皇權(quán)是上天通過(guò)泰山授予自己的，君權(quán)神授由此而來(lái)。

秦始皇封禪泰山可是把封禪的逼格提高到了一個(gè)檔次，統(tǒng)一六國(guó)、建立中央集權(quán)的王朝、開(kāi)創(chuàng)三公九卿制度、郡縣制、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣等等，有這么多功績(jī)的秦始皇才有資格封禪泰山，后世之君若想效仿先得掂量掂量自己是否有資格。

第二位封禪泰山的帝王：漢武帝劉徹

第二位封禪泰山的皇帝是漢武帝劉徹，他是西漢第七位皇帝，即位時(shí)西漢已經(jīng)通過(guò)“文景之治”變得十分富有強(qiáng)大，有了這樣的資本，漢武帝才敢于出擊匈奴，一舉將西漢對(duì)匈奴七十余年的戰(zhàn)略防守態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，此后匈奴再無(wú)力與西漢抗衡。當(dāng)然漢武帝的功績(jī)遠(yuǎn)不止打敗匈奴這一項(xiàng)，在政治上他創(chuàng)設(shè)中外朝制、刺史制、察舉制，頒布推恩令解決諸侯國(guó)做大問(wèn)題；在經(jīng)濟(jì)上推行平準(zhǔn)、均輸、算緡、告緡等舉措，鑄造五銖錢(qián)，由政府壟斷鹽、鐵、酒的經(jīng)營(yíng)，抑制商業(yè)發(fā)展；在文化上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一；在軍事上大敗匈奴、出使西域、破閩越、南越、衛(wèi)氏朝鮮、西羌等。

漢武帝的功績(jī)絲毫不亞于秦始皇，長(zhǎng)久以來(lái)“秦皇漢武”也是并列為人稱(chēng)贊的，這樣的帝王當(dāng)然也有資格封禪泰山。而且漢武帝一生五次封禪泰山，簡(jiǎn)直是帝王封禪冠軍。

第三位封禪泰山的帝王：漢光武帝劉秀

經(jīng)歷了秦皇漢武的封禪后，帝王封禪所要具備的條件也較為明確了，要么開(kāi)創(chuàng)江山，要么開(kāi)創(chuàng)太平盛世。這么看來(lái)重建大漢江山的漢光武帝劉秀也是絕對(duì)有資格封禪泰山的。漢光武帝劉秀非常能打，曾在“昆陽(yáng)之戰(zhàn)”中以?xún)扇f(wàn)人大破王莽四十萬(wàn)大軍。登基稱(chēng)帝后劉秀又花了十一年時(shí)間統(tǒng)一天下，使得大漢再次興盛。劉秀不光打仗是一把好手，治國(guó)也是十分在行的。在位期間以“柔道”治國(guó)，改革官制、整頓吏治，實(shí)行黃老之術(shù)，進(jìn)行無(wú)為而治，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。劉秀也因此成為歷史上第一位王朝滅亡后還能再次中興的皇帝。

第四位封禪泰山的帝王：唐高宗李治

唐高宗是唐朝第三位皇帝，作為唐太宗李世民的兒子，唐高宗的功績(jī)似乎都被父親掩蓋了，然而實(shí)際上唐高宗也是十分有作為的，唐朝的版圖就是在他手中達(dá)到極盛，困擾隋唐三代帝王的高句麗也是唐高宗時(shí)期平定的。唐高宗即位之初，仍然奉行唐太宗的貞觀政策，使得“百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)”，史稱(chēng)“永徽之治”。公元665年，唐高宗率領(lǐng)文武百官以及外國(guó)使臣到泰山進(jìn)行封禪，完成了父親李世民想要封禪的心愿。

第五位封禪泰山的帝王：唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基不用多說(shuō)了，“開(kāi)元盛世”的締造者，完全符合開(kāi)創(chuàng)盛世的封禪條件。唐玄宗帶領(lǐng)唐朝登上頂峰，這一高度縱觀整個(gè)封建時(shí)期也再無(wú)帝王能夠達(dá)到。“開(kāi)元盛世”的繁榮程度難以想象，杜甫親歷了開(kāi)元盛世，留下了“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。官中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆。百余年間未災(zāi)變，叔孫禮樂(lè)蕭何律”的印象。

公元726年唐玄宗率領(lǐng)百官、貴戚及外邦客使到泰山進(jìn)行封禪，望著治下的盛世江山，唐玄宗非常滿(mǎn)意。可惜最后唐玄宗卻因?yàn)閷櫺艞钯F妃而親手將盛世葬送。

第六位封禪泰山的帝王：宋真宗趙恒

秦始皇、漢光武帝封禪是因?yàn)殚_(kāi)創(chuàng)了江山，漢武帝、唐高宗、唐玄宗封禪是因?yàn)殚_(kāi)創(chuàng)了盛世，面對(duì)這么多厲害的前輩，不知道宋真宗趙恒哪來(lái)的自信也去封禪的。要說(shuō)宋真宗最大的功勞恐怕就是被迫御駕親征遼國(guó)，好不容易打贏了卻還要主動(dòng)求和，最后與遼國(guó)簽訂《澶淵之盟》。打贏了還要賠錢(qián)的統(tǒng)治者恐怕也只有打贏了清法戰(zhàn)爭(zhēng)卻還簽訂不平等條約的慈禧太后能夠媲美了。這樣的功績(jī)真的能夠封禪嗎？恐怕不能吧?？伤握孀谶€真就認(rèn)為自己功勞大，為國(guó)家謀求了和平，但大臣們心里清楚這點(diǎn)功績(jī)根本不算什么。為了能夠封禪宋真宗甚至不惜賄賂大臣，最后才得償所愿。

有意思的是宋真宗以后長(zhǎng)達(dá)九百年的封建時(shí)期再也沒(méi)有皇帝去封禪泰山了，恐怕就是因?yàn)樗握孀诶土朔舛U的檔次。本來(lái)之前封禪是皇帝向上天表達(dá)自己的正統(tǒng)性、向上天表達(dá)自己的顯赫功績(jī)的途徑，可宋真宗封禪過(guò)后，后世帝王再去封禪不就是與宋真宗為伍了嗎，多掉價(jià)啊。那么大家認(rèn)為為何元明清皇帝沒(méi)有再去封禪的呢？