破解數(shù)百年來《紅樓夢》中的那些離奇片段之“也”說（40）

閱讀提示：

在紅樓夢中的隱寫脈絡(luò)疑似什么結(jié)構(gòu)？

賈府被抄家的真正原因是什么？

在為秦氏送葬去鐵檻寺途中的插敘有什么重大伏筆？

趙姨娘的侍女為什么要叫“小鵲”？

林黛玉為什么不喜歡李商隱？

那十七八歲卻抱著小弟弟的紡績的丫頭有影射嗎？

為什么李宮裁三姐妹李紈、李紋、李綺的名字都帶亂絞“纟”旁？

紅樓夢中的判詞和仙曲，為什么總是對黛玉與寶釵進(jìn)行并寫？

應(yīng)如何看待紅樓夢那些印刷版本中的“勘誤”？

宜如何對待紅樓夢各種古本的脂批？

在本系列“也說”《紅樓夢》的初定40篇文稿已陸續(xù)發(fā)表之際，似乎還有一大堆“原來”“卻說”“這個(gè)”“那個(gè)”之類的內(nèi)容需要作為題外話再跟各位讀者閑聊幾句。原來只是因?yàn)槠渲杏行﹤€(gè)話題甚或有些偏僻，有待更深入地探討，就不便列入文章的篇目。在此，擬以列注的方式，嵌附在作為初編尾聲的跋語之中。這樣處理，也許稍微妥當(dāng)一點(diǎn)兒。

因此，特別聲明，下面的敘述，可看作是對前面一系列解讀文章的小結(jié)啰嗦，再行發(fā)散開去的，僅供讀者們參考，也歡迎雅評惠正！

【453】首先，需要重申的是：在《紅樓夢》里隱寫架構(gòu)中，似有形如三杈樹的脈絡(luò)——

賈政“菂”妻王夫人的“石橋三港”誘發(fā)了賈母史老太太的“陰陽之行”，再兼有自找的妙玉那“泥人盜姑”的檻外之重，導(dǎo)致了賈府快速由興至衰。其主線當(dāng)然要數(shù)“一'王’之'豎’以貫三”的無忌這一干枝。正是這條貫通于小說始末的主線，才使得《紅樓夢》一書顯得是那么光怪陸離波詭云譎隱晦無數(shù)，也因此讓有的人讀起來覺得索然無味，而又有相當(dāng)多的讀者卻樂此不疲。其中那位表面看上去似乎不大惹人注目的王夫人，她比起寶黛釵抑或更顯老辣的鳳姐兒來，才算是整個(gè)紅樓夢背后故事的真正主角，也只有她才真正算得上是一位隱藏得最深的當(dāng)仁不讓的神秘大咖了。

（紅樓夢劇照：賈母及賈赦、賈政）

那是因?yàn)樵瓉?strong>王夫人在有寶玉之前，還先后與公公、大伯子“曲徑通幽”，分別收獲“假珠”（在賈寶玉口中所謂的珍珠最后卻成了死魚眼睛之變）、“ 假紅玉”（在奶奶論中王熙鳳不知道賈府里正經(jīng)還有個(gè)愛攀高枝兒的林紅玉之隱），由此才形成了所謂“三曹對案”的尷尬局面。

（紅樓夢劇照：林紅玉）

這就是在送來送去的硝粉露霜的第60回里所謂的不應(yīng)該“以粉作硝”、在院里藕官為菂官“燒紙”（捎子）的隱寫。那“菂”為“嫡”之諧音，“藕”有蓑蓬寓柱之下三人的借形，“官”又有“室內(nèi)”之意，因而菂官就有影射一主貫三之人，也正好是“藕”字所要表達(dá)的解析意義。這也是賈政之父名曰“代善”（ 大錢串子待騸），小昆之蟲又叫賈赦（假射）之暗諷，更是在賈元春判詞的背景圖里只有一個(gè)“弓”而無箭的影射，還是賈政夫人公稱其為王夫人而其小姨子卻稱“薛姨媽”的原因。這就是借古語一王之豎以貫三來暗示，此即書中在檢視大觀園擬對題匾中所謂 “石橋三港”、“繞堤柳借”的影射。

在第一回的一通神幻虛無之后，有故事的序幕正式拉開之前的一句簡短交代為實(shí)證——

“這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者”，意在化神秘為腐朽，直點(diǎn)“姑叔娼門”之隱！

那么，這個(gè)過程的原始成因到底是怎么產(chǎn)生的呢？

這一問題之所以在前面的文章里都一直未深究，是考慮到若過早涉及，怕會有荒誕附會之嫌，甚至可能還令讀者質(zhì)疑其論述基礎(chǔ)的合理性，需待其情節(jié)解讀的逐漸展開之后再來談較為合適。值此，不妨再畫蛇添足，淺嘗輒止，也可使文章情節(jié)的前因后果相對完整一些。

其實(shí)，關(guān)于其成因這一問題，原著在王熙鳳領(lǐng)著一幫人在賈府自我作孽抄檢大觀園之前，就有一段不經(jīng)意的簡略描寫，其間就已給出了答案。只是未引起我們眾多讀者包括一些專家們的足夠注意。

請看第73回《癡丫頭誤拾繡香囊 懦小姐不問累金鳳》的開頭一段——

話說那趙姨娘和賈政說話，忽聽外面一聲響，不知何物。忙問時(shí)，原來是外間窗屜不曾扣好，蹋了屈戌了吊下來。

原來，那 “屈戌（qūqur）”是北方民間土話叫法，就是窗戶的扣鏈，而“屈戌”又與“蛐蛐兒”諧音。要知道，那屈戌可是鎖定窗戶的。而正是這“窗戶”，在南方鄉(xiāng)音中又與“娼婦”近音。

僅這兩兩之間的借巧，就誘發(fā)了后文的傻大姐在園內(nèi)掏促織時(shí)于山石背后撿了一個(gè)五彩繡香囊形成因果關(guān)系相呼應(yīng)，故而導(dǎo)致王夫人自個(gè)兒過意不去，才與親侄女鳳姐兒在心照不宣的配合下，使用了調(diào)包計(jì)之后，才巧借夜間抄檢視線模糊為掩護(hù)，玩了一個(gè)金蟬脫殼的鬼把戲——就是黛玉所指的守如處女脫如狡兔，這才是在大觀園里展開自查的真正原因（這一調(diào)包的重要細(xì)節(jié)竟被許多讀者忽視了。如對此有持疑，建議再仔細(xì)閱讀這一章回并注意前后情節(jié)之間的連帶關(guān)系。其詳解也可參見本“也說”系列的第二十五、第二十六篇）。

【454】也是趙姨娘的侍女為什么要叫小鵲的“源”由。

初覽時(shí)似乎不覺得那兩件事之間有什么本質(zhì)關(guān)聯(lián)，但再細(xì)讀之后感到非常詭異的就是：在那窗戶屈戌塌了之后，趙姨娘的侍女小鵲急忙跑到寶玉這邊來告訴他“方才我們奶奶這般如此在老爺面前說了你，仔細(xì)明兒老爺問你話。”至于后來究竟要問什么話似乎一直到書末也無交代，而說的那個(gè)“你”又到底是誰？又為什么一個(gè)窗戶趴了窩之后這點(diǎn)小事就急不可耐地專門跑過來告訴寶玉？

在此可以確切地告訴大家其中的真正原因——

這又是屈戌的又是小鵲的，還有后面所謂的“公羊”什么的問題，歸結(jié)起來，就是賈政“小雀兒問題”！此即隱寫榮府之中“三曹對案” 之初始根源，是乘機(jī)在暗貶書中賈家“榮府”之中的不榮。

這也是榮府大堂中“榮禧堂”的匾為什么是穆蒔拜手書之寫——墓室伯，也是在暗諷已歸西的“假大善”及整天蜷在黑漆門里的大伯子“假赦”之雙隱。

這也是引發(fā)寶玉的通靈寶玉竟然在自家的怡紅院中稀里糊涂弄丟了的深層隱寫——元春之死（見本系列第38篇）。

那不禁要問，賈政后來不也跟王夫人生了寶玉，之后又跟趙姨娘生了探春及賈環(huán)了嗎？這就屬于又一層次的題外話了。其中，也許就是作者借用了陸游嫌琬兒不育這一故事，作鏡像處理后演繹出的所謂“著花遲”。

話說那陸大俠，由于嫡妻琬兒婚后幾年都無育，在母親唐氏的緊逼之下，不得已將琬兒休掉?？僧?dāng)琬兒再嫁趙士程之后卻生了孩子，因此戲稱陸游為“著花遲”。

原來，賈政是賈府中當(dāng)時(shí)唯一一位真正在外任職的政府官員，由于長期不常在家，與王夫人結(jié)婚之后，其情形就是所謂“君子于役，雞棲于塒”之隱。

溯其源，這一時(shí)段卻是外因起了主導(dǎo)作用。

因此，就有了王夫人賞“松柏”之景，與公公大善人育“假豬”，與大伯子賈赦共享“初春”，最后才與賈政獲“寶玉”，此即所謂的 “石橋三港”。因此，才有馮紫英在詹光與賈政下棋時(shí)問起“誰輸了幾個(gè)子兒”的問題，后來又送“四件洋貨”給賈府，那滴流滴流的小珠兒都被“娘”貨中的母“珠”吸收。也是為什么之后又讓賈赦帶“寶玉”一起看“占花魁”，后來交租子的卻又是“郝”家父子二人的橋段。

賈政娶趙姨娘后，又陸續(xù)生了探春和環(huán)兒。由此引發(fā)賈政與王夫人漸行漸遠(yuǎn)，到王夫人處只是迫于外部壓力不得已去應(yīng)景，卻經(jīng)常在其妾趙姨娘處過夜的難言之隱。

其中就有隱指所謂賈政的“做花遲”！

話到這里，還可以說，其實(shí)連《紅樓夢》中寶釵、鳳姐的名字和元春的宮墻柳的身份，也很可能是由陸游夫婦之間的對話詞《釵頭鳳》拾音拆解而來。其中，就連那賈府上上下下到清虛觀打醮時(shí)對那手持燭剪滾了出來的小道士“拿拿拿！”“打打打！”，也與陸游夫婦的“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)！”“莫莫莫！”和“難難難！”“ 瞞瞞瞞！”形成映照。原來，那“燭剪”，就是手持“竹簡”喜讀詩書在十四歲就已是“進(jìn)學(xué)”身份的賈珠、十六歲才趕末班車進(jìn)宮“不惑”之年就獲“逐諫”而速滾回府的元春之雙隱。

這從寶玉和姐姐元春的年齡差和“名分雖系姊弟卻其情有如母子”來看，加上探春、賈環(huán)又被寶玉稱為“三妹”、“環(huán)兒”，就足以說明其父確實(shí)是有“遲”之嫌。

這些隱寫細(xì)節(jié)，在書中不是沒有，只是隱得太深，連專家們也被作者忽悠了，我們似乎又被專家?guī)恕?/p>

第二，為什么林黛玉不喜歡李商隱？

這可由黛玉只愛殘荷說起。

請看唐朝大家李商隱的隨筆——

《殘花》：

殘花啼露莫留春，

尖發(fā)誰非怨別人。

若但掩關(guān)勞獨(dú)夢，

寶釵何日不生塵。

（紅樓劇照：林黛玉）

【455】您看看——

正是李商隱的這首《殘花》詩，偏偏落款就是“寶釵”，好像是專門針對黛玉的。而黛玉卻又特別喜歡殘荷、還一向孤莖獨(dú)立，又時(shí)常自愛拔尖、爭強(qiáng)好勝。而她碰到的卻又是學(xué)識淵厚、處事理智，待人隨和的情敵薛寶釵。在這軟硬之間，誰與爭鋒？結(jié)局可想而知，秋荷越不了冬，雖藕斷絲連，也只是葉殘花??！

這大概就是林黛玉不喜歡李商隱的原因吧！

讀了李商隱的《殘花》，再看《紅樓夢》，可能令“您上癮”，覺得書中的背后用詞，一切皆有源。

需要提示的是，黛玉在臨終時(shí)燒掉“絹?zhàn)?/strong>”“詩稿”的隱寫，原來也是在借此影射元妃的上輩子們的“私搞”“捐子”，才陷于遭扼的慘境。這就與前面所謂的藕官在院里“燒紙（捎子）”是同工異曲！正是如此底兒潮的根由才導(dǎo)致了元妃在宮中慢藥所致而薨。再根據(jù)晴雯之故的情景，可以推知：

黛玉的死，根本就不與所謂的“跳江”、 “上吊”有關(guān)。

。

（紅樓劇照：薛寶釵）

第三，賈府被皇廷抄家的真正原因是什么？

是由于榮府亂倫，竟把胡結(jié)的冤孽桃李之賈元春非法推入宮并升妃所致。

（紅樓夢劇照：賈赦）

關(guān)于元春的身世問題最“直接”暗示，莫過于第16回元春晉封賢德妃時(shí)賈府不知是何兆頭，宣賈政入朝陛見卻是賈赦急忙更衣入朝的離奇。其次，就是描寫檢視大觀園和元妃省親時(shí)的怪異！

至于事情的原始輾轉(zhuǎn)糾纏之起因，還得往前倒騰——

為避免有些讀者可能會認(rèn)為上面對紅樓夢中的隱寫小結(jié)有些“牽強(qiáng)附會”之嫌，下面再把第15回《王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵》在為秦可卿送殯途中于一處“服務(wù)站”的一段描寫轉(zhuǎn)錄在下，以做一點(diǎn)課外欣賞，見識一下書中是如何利用與表述內(nèi)容極不協(xié)調(diào)的怪異手法把某些隱寫的情節(jié)進(jìn)行具化的。其中就插敘了隱寫主線故事的端倪，雖然概況詳細(xì)但其影射太過晦澀，然而仍可根據(jù)其所謂的“饅頭庵的饅頭做得好”這一大環(huán)境的大勢渲染猜出幾分。

但若問，為什么“饅頭庵”原來非要叫“水月庵”不可呢？

書中似乎并未給出答案。其實(shí)，通過已有的解讀，可簡單理解為是應(yīng)“近水樓臺先得月”之景，此即隱寫的“水月庵”之主題。

請看第15回的“詳寫”——

不一時(shí)，只見從那邊兩騎馬壓地飛來，離鳳姐車不遠(yuǎn)，一齊躥下來，扶車回說：“這里有下處，奶奶請歇更衣。”鳳姐急命請邢夫人王夫人的示下，那人回來說：“太太們說不用歇了，叫奶奶自便罷。”鳳姐聽了，便命歇了再走。眾小廝聽了，一帶轅馬，岔出人群，往北飛走。寶玉在車內(nèi)急命請秦相公。那時(shí)秦鐘正騎馬隨著他父親的轎，忽見寶玉的小廝跑來，請他去打尖。秦鐘看時(shí)，只見鳳姐兒的車往北而去，后面拉著寶玉的馬，搭著鞍籠，便知寶玉同鳳姐坐車，自己也便帶馬趕上去，同入一莊門內(nèi)。早有家人將眾莊漢攆盡。那莊農(nóng)人家無多房舍，婆娘們無處回避，只得由他們?nèi)チ?。那些村姑莊婦見了鳳姐，寶玉，秦鐘的人品衣服，禮數(shù)款段，豈有不愛看的？

這段開頭的“鳳姐”，就與段尾的那個(gè)“二丫頭”相映照，因?yàn)檫@鳳姐就是二奶奶。再進(jìn)一步，就可推康見米了：這個(gè)鳳姐二奶奶，原來還是在隱指賈府的二嫂子她姑媽王夫人，這也契合了前面的所謂“釵頭鳳”。

其實(shí)，這一段中還有許多怪異用詞比較“拽”：

那兩騎壓地飛來、離鳳姐車不遠(yuǎn)的馬：卻有壓弟的心猿意馬之嫌；

那下處：除了“廁所”：其實(shí)更是詞義的本壘打；

那請奶奶自便：就是用“鳳姐”隱意“縫姐兒”，進(jìn)而借指王夫人；

太太說不用歇了：就是隱指王夫人接連犯忌；

只得由他們?nèi)チ?/span>：是指老太太已經(jīng)管不了他們了，只得任由他們恣意放肆；

那秦鐘的父親：即指情種的父親，再由“莊農(nóng)”諧音“裝聾”聯(lián)解過來，就是影射在智通寺翻筋斗到廟里煮粥的所謂“老僧”，隱指賈代善；

那兩次往“北”：就指先是伯父大善人，后又是大伯子賈赦（“北北”，南方鄉(xiāng)音近同“伯伯”，這一先一后，正好與“不用歇了”對應(yīng)）。

鳳姐的車后面拉著寶玉的馬：強(qiáng)行跑馬；

鳳姐，寶玉，秦鐘的人品衣服：隱指王夫人、老態(tài)龍鐘的代善人和以“大小叔子”之稱的賈赦的人品與表象的異樣（也是第33回寶玉在“書房”挨打的隱寫）。

接著——

（紅樓夢劇照：賈寶玉）

鳳姐進(jìn)入茅堂，因命寶玉等先出去頑頑。寶玉等會意，因同秦鐘出來，帶著小廝們各處游頑。……“怪道古人詩上說，'誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’，正為此也。”一面說，一面又至一間房前，只見炕上有個(gè)紡車，寶玉又問小廝們：“這又是什么？”小廝們又告訴他原委。寶玉聽說，便上來擰轉(zhuǎn)作耍，自為有趣。只見一個(gè)約有十七八歲的村莊丫頭跑了來亂嚷：“別動壞了！”……那丫頭道：“你們那里會弄這個(gè)，站開了，我紡與你瞧。”秦鐘暗拉寶玉笑道：“此卿大有意趣?！睂氂褚话淹崎_，笑道：“該死的！再胡說，我就打了。”說著，只見那丫頭紡起線來。寶玉正要說話時(shí)，只聽那邊老婆子叫道：“二丫頭，快過來！”那丫頭聽見，丟下紡車，一徑去了。

（訪一訪）

這一段的隱寫就更明顯了：尤其是鳳姐與秦鐘、寶玉在茅房、下處玩。對于寶玉、尤其是后來很快就“老去的秦種”而言，真可謂“粒粒皆辛苦”！

再往下看就明白了——

寶玉悵然無趣。只見鳳姐兒打發(fā)人來叫他兩個(gè)進(jìn)去。鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換。……內(nèi)中并無二丫頭。一時(shí)上了車，出來走不多遠(yuǎn)，只見迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個(gè)小女孩子說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，爭奈車輕馬快，一時(shí)展眼無蹤。

試問，為什么設(shè)置這個(gè)十七八歲紡線的丫頭呢？

【456】這個(gè)十七八歲的丫頭就是當(dāng)年曾經(jīng)與公公交好的王夫人。

事情的原委是這樣的——

原來，民間有句俗話：您若不信，可以稱二兩棉花到處紡紡。其實(shí)就是一句歇后語：意思是指對那些人前背后不太明了之隱晦之事，如某人過去的人品，如為人處世、甚至與鄰里的交往等等，可以親自到發(fā)生地去暗里考察走訪，打聽線索，探明出處）。

那么，需暗訪什么呢？其實(shí)，從寶玉玩鍬镢鋤犁之類農(nóng)具，然后又有了“粒粒皆辛苦”那感嘆的雙寫，就可知道是在暗敘野外“犁荒播種”很不容易的那些事兒。

（紅樓劇照：稻香村）

這也與在檢視題額大觀園時(shí)，當(dāng)走到“分畦列畝佳疏菜花”的“稻香村”之地，勾起了賈政有歸農(nóng)之意的懷疑加嘆息形成呼應(yīng)。那“稻香村”，就有暗指“盜香村”指隱，這才是賈政在大觀園里一路走一路怒還一路罵寶玉的原因。

【457】鳳姐洗手，換衣服抖灰，問他們“換不換”，也就是在暗指所謂的“縫姐”王夫人?！傍P姐”之所以“抖灰”，就暗含有人“爬灰”過。至于換不換？之后，也確實(shí)換了，由公公換成大伯子了，這就是“小叔子寶玉”的不換之說。此情節(jié)與遠(yuǎn)隔千里的第7回鳳姐帶寶玉會秦鐘回家途中聽焦大罵街“爬灰養(yǎng)小叔子”時(shí)，鳳姐對寶玉的叮囑“不說沒聽見，你還細(xì)問！等我回了太太，看是捶你不捶你”是高度吻合。

尤其需要注意的是，那個(gè)村上并無“迎頭”的二丫頭，也實(shí)際上是在影射那個(gè)只在賈府而不在村上的“淫頭”二嫂子王夫人；那十七八歲的丫頭的一句“別動壞了”，是不是跟金釧兒挨打時(shí)王夫人所謂的金釧兒“把她的一件東西弄壞了”一句如出一轍同出一語？如硬說有 “二丫頭”，就是上面所提及的一老一少“兩個(gè)鴨頭”了。

這就是所謂的“只見迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個(gè)小女孩子說笑而來”，就是特別隱指王夫人所生的大兒子假珠，其實(shí)還是他的“小弟弟”——代善的杰作，但卻又與元春、探春等是同輩。

雖然在舊時(shí)偶有大姐二姐抱看小弟弟小妹妹的這一現(xiàn)象，可此處正是利用這一看似合理但又不常見的個(gè)例，去影射賈珠對于王夫人而言具有雙重稱謂的這一奇異事件。

這也是“鳳姐”上茅堂之后，“二丫頭”抱出她弟弟之間這兩組快鏡頭切換之間的因果關(guān)聯(lián)。

原來，那“紡績”的紡車之寫可是重重的一筆，才凸顯那“閑話”之間的功效，也正是賈珠遺孀李宮裁三姐妹李紈、李紋、李綺的取名都有亂絞絲旁“纟”之隱，也是李宮裁平時(shí)不善言語之實(shí)，更是賈蘭即便跟他爸一樣聰明好學(xué)也不招人待見之異。

（紅樓劇照：李紈）

至此，這一段連帶敘述就不應(yīng)完全是“奇聞”了。

【458】不得不說的是，這個(gè)二丫頭抱著小兄弟的一段描寫，在有些版本中不敢正視這一含混的“錯(cuò)誤”，把個(gè)“小兄弟”居然改成了模糊中性的“小孩子”，因此也失去了原著的特有深隱。

這下，可猜出真正的金釵是誰了吧！

第四，為何在第5回中的金陵十二釵中的判詞仙曲一到黛玉和寶釵時(shí)就合而并用？

難道只是對于寶玉來說，黛玉與寶釵在他心目中，地位同等，難分伯仲？貌似是，當(dāng)然不全是。

【459】簡單說，就是出于隱寫的需要。其實(shí)，是作者有意留出位置。

一來是因?yàn)橹挥邪褜氣O與黛玉合并，才能形成賈元春在宮中的前后兩段截然不同待遇的輪廓。她先是成為宮妃滿頭“金釵”，后又因身份敗露，紅玉成為了“黑玉”，最終慢藥致死，被攆回賈府。原因就是她原本來歷不明，應(yīng)該跟寶釵一樣不夠進(jìn)宮的資格，但后來竟然通過非法操作還升為了宮妃，這就是寶釵搬到賈府蟠踞最后跟榮府公子寶玉成了親的隱寫。而黛玉在賈府卻是孤身獨(dú)處，寄人籬下，加之體弱多病，最后遭到拋棄，含恨而亡。這黛玉的一直有病，也是影射元春原本就身世不純，也是長得像黛玉的晴雯是水蛇腰，最后孤苦伶仃地死在了黑黢黢的藥罐旁，是再一次深層影射去隱寫元春。

（紅樓夢劇照：寶、黛、釵）

二來是為真正的金釵之王——釵頭之鳳王夫人虛位以待。

【460】那金陵十二釵的釵頭到底是誰？

通過前面的系列解讀，各位讀者可能已經(jīng)知道，真正的金釵之頭只能是王夫人。原來，十二金釵卻只有十一段判詞，留著的位置正是供她坐享。

【461】這也是為什么金釵是只有十二個(gè)的原因。其中的“十二”，就可用拆字法中的合并手法，得出答案：就是賈府之中的那個(gè)老“王”之人，這也是賈府里那么多女性，諸如既沒選二十個(gè)，更沒選十個(gè)，卻偏偏只選了“十二”這個(gè)數(shù)字的理由。雖然，深論起來，金釵之年應(yīng)該是十二歲左右的姑娘，而王夫人早已人老珠黃，就這歲數(shù)，卻沒有糟踐了如花似玉的小女生了！若真論深沉老練陰險(xiǎn)狡詐，還非她莫屬！這也是鳳姐乃至李紈都屬于十二金釵之列的緣故，是借以作為共用的幌子作掩護(hù)。

（紅樓劇照：王夫人）

關(guān)于書本中的一些描寫就暫時(shí)討論到這里。下面，閑扯幾句《紅樓夢》中最未敏感的問題。

【462】第五，為什么“紅樓夢”的前前后后有多個(gè)書名與作者，卻曾是多個(gè)版本唯獨(dú)《紅樓夢》的作者榜上無名？

在《紅樓夢》的開篇第一回，就把相關(guān)書名在演繹過程中的變更與其作者皆悉數(shù)列出。然而，遺憾的是，在目前眾多的現(xiàn)代印刷版本中，竟然有許多版本沒有《紅樓夢》書名的出處及其作者。

為便于細(xì)品其味，把有關(guān)版本舉例如下：

從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

通讀整段文字，其中只字未提書名《紅樓夢》及其作者是誰。

然而，在甲戌本和庚辰本中，在情僧錄與東魯孔梅溪之間還都有一句：“至吳玉峰題曰紅樓夢”。這樣看來， 在目前流行的某些《紅樓夢》書籍中，是有意識地把吳玉峰給歸隱了。這是為什么呢？很可能是怕吳玉峰與“公認(rèn)”的曹雪芹兩個(gè)作者“打架”。為了保護(hù)曹雪芹，就只好把吳玉峰雪埋了。

【463】其實(shí)，認(rèn)為曹雪芹才是當(dāng)朝當(dāng)時(shí)的真實(shí)作者，很可能就是一場大誤會。從空空道人這個(gè)首次改編“石頭記”為“情僧錄”的人物，就可推斷其虛擬性。由此也可得知，曹雪芹就很可能只是一個(gè)筆名，并非生活在當(dāng)時(shí)的真名實(shí)姓之人。在那個(gè)時(shí)代，誰敢把這樣揭露批判形式

的文學(xué)作品署以自己真名于書中？如果真有其人，那他為什么還費(fèi)盡心思伏脈千里去做連篇累牘的隱寫，同時(shí)也失去了大量隱寫派生出來的文學(xué)魅力？

【464】如果再問，既然保留了曹雪芹，為什么最后流傳于世的竟然不是《金陵十二釵》，而是《紅樓夢》？如何看待并調(diào)和這一矛盾？如果要較真兒，金陵十二釵中，到底有哪些才算是真正屬于金陵的？

其實(shí)，這個(gè)“金陵十二釵”，只是“精靈使你猜”的諧音！

至于紅樓夢的四位作者之隱，待在續(xù)篇中予以解讀。

由此，也引發(fā)出——

第六，如何看待各版本的“勘誤”？

【465】眾所周知，《紅樓夢》的版本甚多，而且有的版本相互之間的描寫差異很大，甚至是相互“矛盾”重重，“錯(cuò)誤”累累。當(dāng)然，不排除，有的句子是誤抄誤斷。但在古本中，有很多情況好像是明顯在故意“犯錯(cuò)”。是否也可以說，正是那位超級作者運(yùn)用了諸多文學(xué)修辭中的“繆紕”變“飛白”，以便在借明修“戰(zhàn)”道時(shí)卻悄然暗度陳倉。

見于這種情況，我們是否可以在處理《紅樓夢》這部隱寫滿天飛的奇書時(shí)，遇到有不可理解的“錯(cuò)誤”時(shí)，給予全部附注？

在目前《紅樓夢》的出版物中，其處理方式大致可分為4種：

1． 自然保留。是在由于“錯(cuò)誤”比較高級、隱晦，不易察覺時(shí)。

如第95回：“賈娘娘薨逝，……存年四十三歲。”

2． 保留（加注釋）?！?/span>錯(cuò)誤”是又明顯又集中還重復(fù)，一看就是作者故意為之，但又弄“不清”作者本意時(shí)。

如第27回“并巧姐、大姐”及第29回“抱著大姐兒帶著巧姐兒”，同時(shí)現(xiàn)身在同一現(xiàn)場。

3． 改借。有極個(gè)別“錯(cuò)”，是由于字太偏僻，甚至可能不是字，而僅僅是一種符號時(shí)。

如第15回的北靜王送給寶玉的念珠香串“▉苓”，因此有的版本改成 “蕶苓”，而有的版本則改成 “鹡鸰”，從而淡化甚至模糊了原來深隱的暗寫原意。

4． 有的“錯(cuò)”，似乎明顯“不合”邏輯或“不合”情理，覺得不改不行，但實(shí)際是暗含的隱晦太深，給糾偏了。這樣的“錯(cuò)誤”往往被個(gè)別出版機(jī)構(gòu)或?qū)＜也唤?jīng)過反復(fù)細(xì)讀揣摩論證其暗藏的隱寫，自認(rèn)為是版本或抄寫錯(cuò)誤，擅自給予了“勘誤”。

如第16回的堪稱《紅樓夢》中的點(diǎn)睛之“筆誤”：

——“立刻宣賈政入朝，……賈赦等不知是何兆頭，只得急忙更衣入朝。”

有的印書就直接改成“立刻宣賈政入朝，……賈政不知是何兆頭，只得急忙更衣入朝”。

對于《紅樓夢》這部堪稱中國文學(xué)史上乃至是問鼎世界文壇巔峰的奇書絕品，由于其修辭既有傳統(tǒng)的也有自創(chuàng)的，其間還錯(cuò)綜嵌套，因此就不能僅憑幾位專家的“豐厚”知識，以一己之見，就輕易更改甚至刪除原來版本的“不合情理”的特有詞句，因?yàn)檫@樣很可能會抹殺原著的深藏隱寫，甚至還可能扭曲其深刻的思想內(nèi)涵。

【466】譬如，上面的“賈政”“賈赦”這一“無關(guān)緊要”的分歧可是關(guān)系到《石頭記》是否真的能升格為《紅樓夢》的分水嶺。經(jīng)“勘誤”之后，初看起來，似乎覺得“賈政急忙更衣入朝”更合乎常理。

但正是這一改，把整個(gè)《紅樓夢》的紅樓之“眼”全給挖掉了，把貫穿整部紅樓夢的怪異之根源——元春乃賈赦所生的隱寫，給砍掉了。因此，弄得榮府里的紅樓之夢變成黃粱之夢的真正起因蕩然無存！也由此引出了一些追劇新秀的“人文”笑話，也是偶有所見的！

原來那原古本之中的固有“筆誤”， 有可能是在不經(jīng)意的調(diào)侃之間才真正閃爍著其作品那原始而深邃的文學(xué)光芒，凸顯出作者“不”寫、“錯(cuò)”寫的辛辣筆法，在異常之中捕獲了神奇的功效，展現(xiàn)著野田之藕雖出于淤泥而不染重色的崇高手法。這不禁讓我們想起了《觸詟說趙太后》這個(gè)故事的注釋，曾一度認(rèn)定“觸龍言說”是“觸詟說”，后來經(jīng)考古證實(shí)卻回歸到《觸龍言說趙太后》的本真那段曲折的心路歷程。

話再說回來，若對書中個(gè)別文字確有高度持疑，亦宜參考有些出版社做了旁注的方式去處理，好讓不同學(xué)識不同流派的讀者自作取舍，以避免造成新的晦澀與不解，堵塞我們深入探索的思路。

若有了這樣的注解，就可像古字畫那斗方之間一些密密麻麻累累疊疊的圖章，更顯在傳承中的連續(xù)性，可考性，派生出有序可尋有據(jù)可依的文學(xué)欣賞的多樣性。

【467】最后一點(diǎn)，就是對脂硯齋批注的一己之拙見。

我作為一位普通讀者，由于不學(xué)，對脂硯齋的好多批注簡直就是霧里看花，猶如叢林逮兔，一片茫然。既然自己不甚了了，也就不必硬是拿它撐門面，因此也只好僅在寥寥有限的印刷版本異同之間，再結(jié)合網(wǎng)上學(xué)習(xí)，去尋覓一絲閱讀《紅樓夢》的樂趣。

當(dāng)然，尊重前人對文學(xué)評論的貢獻(xiàn)，珍惜專家們對古典文化的講究成果，使淵源流長的中華文化具有傳承連續(xù)性，是必須的選項(xiàng)，但也應(yīng)注意他們會受到當(dāng)時(shí)歷史的特有背景及媒介傳播的制約，有些觀點(diǎn)可能多少存在著某種局限性，因此需要今天的我們努力去發(fā)現(xiàn)一些新元素，探索某些新觀點(diǎn)。

原來的各種版本的脂批，對我們研讀《紅樓夢》固然有指引導(dǎo)航作用，但不可否認(rèn)的是，有些批注也似乎屢屢在一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)處有泛泛而論之嫌。所以，我們在對待脂批時(shí)，也應(yīng)保持一份客觀冷靜的態(tài)度，做到有批判的吸收引用，避免其把本就懵懂的我們引向更加迷茫的境地。也就是說，我們在閱讀時(shí)可以拿它們作重要參考，但也不必唯言是聽，唯字視金，甚至是奉為圭臬。

特別是對《脂硯齋重評石頭記》而言，“脂硯齋”雖與“紅樓夢”處于“同一時(shí)代”，但由于種種原因，還是以甄別地接受為宜。再則說，“曹公”著那么多春秋筆法費(fèi)勁巴拉做寫的深隱寓意，也不可能把全部老底兒都晾出來。萬一碰見一個(gè)像賈雨村似的奸臣隙友，為撈取資本討好風(fēng)景，一時(shí)忘恩負(fù)義，欲急于邀功請賞把鍋底掫翻了怎么辦？那豈不是弄得滿地遺灑自討苦吃！

讀文如學(xué)理，發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘也應(yīng)該是永遠(yuǎn)的主題，但同時(shí)文與理之間，其方法畢竟還是有本質(zhì)區(qū)別的。比如小說就不宜像對待歷史教科書那樣，更不能像解析數(shù)學(xué)一般處處嚴(yán)密等量相齊加以論證。尤其是對《紅樓夢》這部小說中的奇葩，由于書中運(yùn)用的各式修辭表現(xiàn)手法多如牛毛，而且在虛化與現(xiàn)實(shí)之間、明寫與暗隱之間反復(fù)切換相互滲透，尤其是滿部頭都在故意似顯雜亂的前后顛倒、零散的草蛇灰線筆法，不可能做到處處都無縫平滑過渡。因此，我們在閱讀時(shí)要時(shí)刻注意前后聯(lián)系、綜合平衡、明暗兼顧、尤其是要留心諧音與旁及修辭的廣泛應(yīng)用，善于在不同版本的巨大差異中去辨別真?zhèn)?，體會其暗寫背后那些不便直言的奧妙，進(jìn)而欣賞《紅樓夢》中在神秘魔幻與殘酷現(xiàn)實(shí)之間那些“明里一套暗里一套”的怪異筆法所帶來的特別不一樣的超級樂趣！

（紅樓夢劇照：秦可卿）

最后需要指出的是：《紅樓夢》中的秦可卿是清白的，作者只不過是拿她作為賈元春降低身份后的一個(gè)側(cè)寫（詳解請參見本系列文章第23篇：也說秦可卿葬禮上為何那么多皇親國戚），因?yàn)?/span>賈珍也只是大多用作“真假” 轉(zhuǎn)換過渡的一個(gè)工具箱。

——這從那焦大，罵人在東府，最后卻被官方登記在了西府名下即為特證。哪一家最不是東西，就仿佛無須多疑了！

由此也可以得出結(jié)論：寧府里干的那些勾當(dāng)，比起背后的榮府來，真是小巫見大烏。這也是“賈蓉”取名的寓意：

——榮府，假榮也！

然而，需要包容的，卻似乎應(yīng)該是那被遣返回娘家賈府的元春大姑娘的無辜。

最后，關(guān)于《紅樓夢》的解讀難度，其閱讀體會以一首打油詩“自勉”：

講郎似柴盡，

難辨夢中人。

待到睡眼醒，

又是近黃昏！

我在這“也說”系列初編的40篇解讀文章如數(shù)發(fā)表之后，接下來，還將繼以續(xù)編，去進(jìn)一步解讀《紅樓夢》中那些更為隱秘的離奇片段。

愿借此機(jī)會，特別鳴謝在我寫作及發(fā)表此系列文章過程中提供過幫助的老師、給予過鼓勵的筆友和各位讀者！

是為跋語，亦兼續(xù)篇之序言。

注：本“也說”系列文章，始終敬囿于一百二十回原文，其解讀謹(jǐn)以書中敘述為基本線索，前后連貫，環(huán)環(huán)相扣，篇章之間相互反復(fù)印證，不隨意妄加揣測，也不與任何明清時(shí)期的歷史事件相勾連。【】內(nèi)的數(shù)字是閱讀提示的連續(xù)序號，如有欲了解其概況的讀者，請參閱本系列“也說”的首篇：破解數(shù)百年來《紅樓夢》中的那些離奇片段之“也”說（閱讀提示）。