與饒毅先生辯：現(xiàn)有的科學(xué)原理真的科學(xué)嗎？

《經(jīng)絡(luò)與營養(yǎng)》自然養(yǎng)生 2022-05-30 發(fā)布于北京

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最近，饒毅先生頻頻對中藥指三道四，動不動就說中藥不符合科學(xué)原理，我想問的是，到底饒毅先生心目中的科學(xué)原理是什么？他在一個公開場合講過：中醫(yī)中藥和西醫(yī)西藥的標(biāo)準(zhǔn)一定是一樣的，百分之百一樣的，第一有治療性，第二，副作用不能太大，第三要有一致性，可是這根本稱不上標(biāo)準(zhǔn)，因為它很不客觀。

根據(jù)我的認(rèn)知，科學(xué)原理應(yīng)該是建立在對大自然最普遍規(guī)律的認(rèn)識之上的?？蛇@個規(guī)律是什么？西方科學(xué)發(fā)展了五百年，至今也說不清楚！

西方科學(xué)的前提假設(shè)是原子說，它假定了萬物都是由少數(shù)幾個死寂不變的基本粒子組成的，因此，它所謂的規(guī)律就是物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)規(guī)律。體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上，就是人體的基本組成規(guī)律，如細(xì)胞、基因、DNA等。西醫(yī)根據(jù)精密儀器的觀察，發(fā)現(xiàn)了疾病和局部細(xì)胞病變的一些對應(yīng)性，就相當(dāng)然地定義局部細(xì)胞病變?yōu)椴?，于是，用藥物來殺死病變?xì)胞就成了治病的標(biāo)準(zhǔn)。

我想問的是，饒毅先生心目中的藥物標(biāo)準(zhǔn)是否就是這個？

作為一個中國人，不了解中國傳統(tǒng)文化也就罷了；作為一個科學(xué)家，不了解隱藏在中醫(yī)學(xué)中的東方科學(xué)也就罷了；可頻頻拿著西方科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)抨擊中國傳統(tǒng)文化，抨擊中醫(yī)就有點不對了，畢竟在世界各民族史上，還沒有任何一個民族對自己的傳統(tǒng)文化使勁地反對，盡管它有可能是錯的！除非這個人心里不認(rèn)為自己是中國人！

中國古代科技輝煌燦爛，中醫(yī)博大精深，根源就在于中國傳統(tǒng)文化中隱藏著一個更偉大的科學(xué)體系，它可以稱之為系統(tǒng)科學(xué)。因為中國先人始終認(rèn)為萬物歸一，既然萬物還原到最后都是同一種東西，那么還原論就沒有必要了，它只可能走向系統(tǒng)論。這一點在中國傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)得非常明顯，比如，氣一元論用一種物質(zhì)的聚散解釋了自然界的一切，氣聚其實就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，氣散就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，氣聚散的規(guī)律就是物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，同樣也是大自然最普遍的規(guī)律。

在中醫(yī)學(xué)中，這個規(guī)律是用陰陽學(xué)說來描述的，其中，氣之聚為陰，即物質(zhì)的有序狀態(tài)，氣之散為陽，即物質(zhì)的無序狀態(tài)，氣由陽至陰的轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，由陰至陽的轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，陰陽學(xué)說描述的就是物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。如果用大家都明白的語言來描述，那就是整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律。

如果說真的要談科學(xué)原理的話，也是應(yīng)該建立在對這個規(guī)律的認(rèn)識之上的。西方科學(xué)所謂的規(guī)律都是片面的規(guī)律，因為那些基本結(jié)構(gòu)都是在一定條件下才成立的，它們分解到最后都是同一種更基本的東西。

饒毅先生說，中醫(yī)中藥和西醫(yī)西藥的標(biāo)準(zhǔn)一定是一樣的?？涩F(xiàn)實卻是天差地別的。

從治病原理上來說，西醫(yī)治病靠的是外力，有外力殺死病變細(xì)胞就是西醫(yī)的全部。而中醫(yī)治病靠的是整體的力量，因為按照整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，只要恢復(fù)了整體的管理，局部病變就會在整體力量的控制下改邪歸正，中醫(yī)本質(zhì)上是一門恢復(fù)人體管理的學(xué)問。

從治病的藥理上來說，西藥的靶子是細(xì)胞，藥物基本上都是化學(xué)小分子，它們可以穿過細(xì)胞膜，對病變細(xì)胞進(jìn)行殺傷。而中藥的靶子是細(xì)胞的營養(yǎng)通道，藥物基本上都是生物大分子，它很難進(jìn)入細(xì)胞膜，而是通過對經(jīng)絡(luò)的疏堵來治病的。細(xì)胞功能亢進(jìn)就堵塞它的營養(yǎng)通道，細(xì)胞功能低下就疏通它的營養(yǎng)通道，這與西藥藥理大相徑庭。

即使藥理都有著本質(zhì)的不同，那么拿著西藥標(biāo)準(zhǔn)對中藥指手畫腳就有點越越俎代庖了！

根據(jù)系統(tǒng)學(xué)原理，要恢復(fù)整體秩序，平衡是關(guān)鍵，因為中心要素都是通過要素之間的競爭來實現(xiàn)一對多的控制的，如果要素之間不平衡，彼此之間就無法相互監(jiān)督，一控制多就會失效，所以，中醫(yī)治病的本質(zhì)就是調(diào)平衡，具體地說就是用中藥之偏來平衡身體之偏，只要身體平衡了，整體的管理就恢復(fù)了，此時百病皆消。

由于人的體質(zhì)偏性是個性化的，比如有的是寒性體質(zhì)，有的是熱性體質(zhì)，因此，治病方法也是不一樣的，我們不能用西藥的那個雙盲實驗來要求中藥。

至于饒毅先生說，中藥廠的問題，確實是客觀存在的。中藥都是批量生產(chǎn)的，而人的體質(zhì)偏性卻是個性化的，如果不懂辨證，把中藥推給所有人，確實是不合適的。比如，日本的小柴胡湯事件，就是不講辨證的結(jié)果。但這并不意味著中藥不能批量生產(chǎn)，這里的關(guān)鍵就是要把適合這種中藥的體質(zhì)偏性的人的挑出來。

作為一個公知人物，知之為知之，不知為不知。即然自己不懂中國傳統(tǒng)文化，不懂中醫(yī)，就少對中醫(yī)指手畫腳，這才是做人的正道。不要以為自己掌握了西方科學(xué)最前沿的東西，就以為自己掌握了真理，真理是建立在對大自然最普遍規(guī)律訴認(rèn)識之上的，可它不是具體的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理，西方科學(xué)對此至今仍然是一無所知，反倒是看起來落后的中醫(yī)，其中卻隱藏著真理。饒毅先生有功夫應(yīng)該好好學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化了，不要再鬧笑話了！

了解中醫(yī)，了解中國傳統(tǒng)文化，就讀《新科學(xué)中醫(yī)》

中國傳統(tǒng)文化的精髓是用一種物質(zhì)、一個原理來解釋自然界的一切。理解了它，你對整個世界就會有一個全新的認(rèn)識，并且與現(xiàn)有西方科學(xué)的認(rèn)識大相徑庭。作為一個中國人，了解中國傳統(tǒng)文化、了解中醫(yī)是做為中國人的基礎(chǔ)?！缎驴茖W(xué)中醫(yī)》在中國氣一元論的基礎(chǔ)上，重建了西方的系統(tǒng)科學(xué)，形成了一個完整的系統(tǒng)科學(xué)體系，用它可以認(rèn)識自然界的一切，認(rèn)識中醫(yī)。如果你想了解中國傳統(tǒng)文化，了解中醫(yī)，就購《新科學(xué)中醫(yī)》，本書30多萬字，定價68元。目錄見下

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