日主是母，日主所生的食傷為子，當(dāng)母旺子弱的時候，實(shí)際也就是用“子”來泄“母”的旺勢。

食傷泄秀，或者是八字身旺，有一食傷足矣，說的就是母旺，用食傷泄；

實(shí)際也是一種順局的意思，就是要順著這個母旺之勢，用子來泄秀，則“母慈而子亦昌矣”。

比如甲乙木是日主，是“母”，滿盤都是木，有一到兩個火，那這個火就是“子”，因?yàn)槟旧?，就是用火泄秀，那么母旺，母多了，就是病，其?shí)什么多了它也不好。

第一是不能見水，水是木的源頭，有水就會克火，傷到這個“子”，因?yàn)樗玫氖恰白印薄?/span>

第二個是不能見到金，因?yàn)椤澳浮蓖?，金自然就克制不住這個母了，這樣也會激怒這個母性，就是激怒日主，必須得用火。

如果火弱，就必須要走帶火土的運(yùn)，這樣既加強(qiáng)了火的力量，也生了土，也就是相當(dāng)于食傷生財(cái)了，順著母而生孫了，就是生了財(cái)了，這財(cái)就是“子”生的，所以叫“孫”。

說白了就是要順著這個“母”，泄“母”的旺勢，不能克。

要是走帶水的土運(yùn)，就會激起“母”的性，反而制約“子”了，就是克制這個火了，就是印來克制食傷了。

所以這種“母”象的，“母”旺不能克制，也不能生她，越生她越旺。

而且主要是克制“子”了，因?yàn)橛玫氖鞘硞白印薄?/span>

這幾個象，實(shí)際都是有前提的。

必須有一個特別旺，有一個特別弱的，通過這兩種關(guān)系，再找取用神，這是前提。

乾

戊甲乙己

午寅卯卯

乙木日主生在春天，地支有三個根，滿盤都是木。

這時就是母旺了，就是日主特別旺了。

年支有一個午火，火是木生的，所以是“子”。

“子”弱，年月有寅午半合成火局，加強(qiáng)了火的力量，那么就得用火泄木再生土，這樣就能順母之性。

因?yàn)槟竿?，只能用火，順著它走，就形成了食傷生?cái)，走火土運(yùn)好。

走火土運(yùn)時，就泄秀生財(cái)了。

但是到了庚申運(yùn)時，金來了，金是克日主“母”的，激怒了“母”的旺勢，就不好了。