琴鶴堂易學(xué)說：《子凡四訓(xùn)·第一篇：立命之學(xué)》中所記載的云南孔先生到底是歷史中的什么人物？經(jīng)專家考證為明代民間易學(xué)家楊向春。

楊向春，生卒年月不詳，字體仁，號野厓、孔道人，云南普洱人。推衍《皇極經(jīng)書》舊說， 立占卜之法，惟論干支生克，五行制化。蓋方技家言，非說《易》之書也。

關(guān)于《子凡四訓(xùn)》的記載，譯文與原文如下：

子凡四訓(xùn)·第一篇：立命之學(xué)

原文譯文

余童年喪父，老母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī)，謂可以養(yǎng)生，可以濟人，且習(xí)一藝以成名，爾父夙心也。

我童年的時候父親就去逝了，母親要我放棄學(xué)業(yè)，不要去考功名，改學(xué)醫(yī)，并且說：學(xué)醫(yī)可以賺錢養(yǎng)活生命，也可以救濟別人。并且醫(yī)術(shù)學(xué)得精，可以成為名醫(yī)，這是你父親從前的心愿。

后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：子仕路中人也，明年即進學(xué)，何不讀書？

后來我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一臉長須，看起來飄然若仙風(fēng)道骨，我就很恭敬地向他行禮。這位老人向我說：你是官場中的人，明年就可以去參加考試，進學(xué)宮了，為何不讀書呢？

余告以故，并叩老者姓氏里居。

曰：吾姓孔，云南人也。得邵子《皇極數(shù)》正傳，數(shù)該傳汝。余引之歸，告母。

我就把母親叫我放棄讀書去學(xué)醫(yī)的緣故告訴他。并且請問老人的姓名，是那里人，家住何處。

老人回答我說：我名叫孔道人，是云南人，宋朝邵康節(jié)先生所精通的《皇極經(jīng)書》，我得到他的真?zhèn)?。照注定的?shù)來講，我應(yīng)該把這個皇極數(shù)傳給你。

因此，我就領(lǐng)了這位老人到我家，并將情形告訴母親。

母曰：善待之。試其數(shù)，纖悉皆驗。余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學(xué)甚便。余遂禮郁為師。

母親要我好好的待他。并且說：這位先生既然精通命數(shù)的道理，就請他替你推算推算，試試看，究竟靈不靈。

結(jié)果孔先生所推算的，雖然是很小的事情，但是都非常的靈驗。

我聽了孔先生的話，就動了讀書的念頭，和我的表哥沈稱商量。表哥說：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開館，收學(xué)生讀書。我送你去他那里寄宿讀書，非常方便。

于是我便拜了郁海谷先生為老師。

孔為余起數(shù)：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學(xué)考第九名。明年赴考，三處名數(shù)皆合。

孔先生有一次替我推算我命里所注定的數(shù)；他說：在你沒有取得功名做童生時，縣考應(yīng)該考第十四名，府考應(yīng)該考第七十一名，提學(xué)考應(yīng)該考第九名。

到了明年，果然三處的考試，所考的名次和孔先生所推算的一樣，完全相符。

復(fù)為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢后某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終于正寢，惜無子。余備錄而謹記之。

孔先生又替我推算終生的吉兇禍福。

他說：那一年考取第幾名，那一年應(yīng)當補廩生，那一年應(yīng)當做貢生，等到貢生出貢后，在某一年，應(yīng)當選為四川省的一個縣長，在做縣長的任上三年半后，便該辭職回家鄉(xiāng)。到了五十三歲那年八月十四日的丑時，就應(yīng)該壽終正寢，可惜你命中沒有兒子。

這些話我都一一的記錄起來，并且牢記在心中。

自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。獨算余食廩米九十一石五斗當出貢；及食米七十余石，屠宗師即批準補貢，余竊疑之。

從此以后，凡是碰到考試，所考名次先后，都不出孔先生預(yù)先所算定的名次。唯獨算我做廩生所應(yīng)領(lǐng)的米，領(lǐng)到九十一石五斗的時候才能出貢。那里知道我吃到七十一石米的時候，學(xué)臺屠宗師（學(xué)臺：相當于現(xiàn)在的教育廳長）他就批準我，補了貢生。我私下就懷疑孔先生所推算的，有些不靈了。

后，果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場中備卷，嘆曰：五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老于窗下乎！遂依縣申文準貢，連前食米計之，實九十一石五斗也。

后來果然被另外一位代理的學(xué)臺楊宗師駁回，不準我補貢生。直到丁卯年，殷秋溟宗師看見我在考場中的'備選試卷’沒有考中，替我可惜，并且慨嘆道：這本卷子所做的五篇策，竟如同上給皇帝的奏折一樣。像這樣有大學(xué)問的讀書人，怎么可以讓他埋沒到老呢？

于是他就吩咐縣官，替我上公事到他那里，準我補了貢生，經(jīng)過這番的波折，我又多吃了一段時間的廩米，算起來連前所吃的七十一石，恰好補足，總計是九十一石五斗。

余因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。

我因為受到了這番波折，就更相信：一個人的進退功名浮沉，都是命中注定。而走運的遲或早，也都有一定的時候，所以一切都看得淡，不去追求了。

琴鶴堂易學(xué)說：

袁了凡在《了凡四訓(xùn)·立命篇》中的講述楊向春的事跡，也足見神奇。

還有一位了不起的人物，云南省第一個狀元，袁嘉谷，也對楊向春先生敬佩之至。他曾給《心易發(fā)微》作后記，并參與?？惫ぷ鳎y能可貴。

現(xiàn)將袁嘉谷所題后記輯錄如次：

《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》卷末

考及袁嘉谷生平，他作序的丙辰年，當為1916年。

從他的《跋》中可以了解到，《心易發(fā)微》的補刻本的問世，距今僅百年余。