天龍山是一座山。天龍山不僅是一座山。

天龍山（圖片來源：山西晚報）

2021年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會上，一則振奮人心的消息引起國人的爭相討論——天龍山石窟第8窟佛首回歸祖國。山西省太原市天龍山石窟博物館名聲大噪，更多的人開始關(guān)注這座曾經(jīng)輝煌卻又遭受過慘烈破壞的名山，也就越發(fā)體會到佛首的回歸是多么不容易。

天龍山石窟的興起

天龍山位于太原市西南36公里的呂梁山脈，主峰海拔約1700米，主要由東峰、西峰、柳跖峪和香爐峰組成，占地面積約為1.7平方公里。天龍山之名，源于《易經(jīng)》。據(jù)漢尚書左仆射兼中書侍郎平章事上柱國李惲撰的《天龍山千佛樓碑》云：“夫龍者，潛即勿用，飛即在天”，故名天龍山。全山蜿蜒起伏，盤曲環(huán)繞，上有石窟，下有禪林，林木茂郁，溪水長流，空氣清新，香花遍野。自古以來，它就是一處風景優(yōu)美、景色宜人的名勝之地。

天龍山的人文歷史可以追溯到南北朝的東魏時期，即公元534年—550年，大丞相高歡進據(jù)并州為“別都”，就在這里修筑避暑宮，并開鑿石窟。隨后在公元560年，北齊孝昭帝高演在這里修建了天龍寺，并且在隋、唐、五代時期繼續(xù)修寺鑿窟，于是天龍山石窟就成了我國著名的十大石窟之一和佛教叢林。

如今的天龍山石窟博物館，集林、泉、寺、洞于一體，現(xiàn)存有石窟、古建、墓塔、碑刻、雕塑、壁畫等歷史遺存100余處，是太原地區(qū)保存東魏、北齊、隋唐時期地上文化遺存最豐富、最完整的區(qū)域之一，為全國重點文物保護單位。天龍山分為東西二峰，25個洞窟分布在內(nèi)，東峰名“仙宕山”，分上下兩層，上層4個窟，下層8個窟；西峰名“大佛山”，有13個窟。此外，天龍山山麓河澗懸崖上還有五代至元明時期開鑿的5個洞窟，故天龍山石窟總計有30個窟，反映了各個時代石窟藝術(shù)的特點及其從南北朝至隋唐五代的發(fā)展過程，是研究我國石窟藝術(shù)的珍貴資料，具有頗高的學術(shù)價值和藝術(shù)價值。

天龍山石窟的“數(shù)字展”

天龍山石窟，輝煌璀璨，但卻有一段難以泯滅的痛心歷史。20世紀20年代，天龍山石窟被日本古董商會盜鑿一空，留下了滿壁鑿痕的洞窟，千瘡百孔、殘肢斷臂的雕像。直至2014年，天龍山與國內(nèi)外學術(shù)機構(gòu)通力合作，在紐約大都會博物館、大英博物館、東京國立博物館等10個國家的30余座博物館，采集到90余件天龍山石窟流失造像的三維數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了11個主要洞窟的專業(yè)數(shù)字復原。

如何留住歷史記憶、傳承中華文明？天龍山石窟數(shù)字復原展覽，讓人得償所愿。該項目通過沉浸式影院、數(shù)字洞窟、全息影像等表現(xiàn)形式，讓天龍山流失海外百年、天各一方的造像數(shù)字回歸，虛擬合體，再現(xiàn)天龍山精美絕倫的石窟藝術(shù)。截至目前，該展覽不僅在國內(nèi)一些城市展出過，還走出國門，在法國圣但尼市展出；與此同時，該博物館也推出了數(shù)字復原的線上展覽，僅上線的第一個月，點擊量就超過了100萬。

科技賦能，讓文物“活”起來，是對天龍山石窟的一種慰藉。

來天龍山，不可錯過的鎮(zhèn)館之寶

佛首，定格最美笑容

2021年7月，天龍山石窟第8窟佛首在海外漂泊百年后，正式“回家”。這是天龍山石窟第一件回到原屬地的海外流失文物，也是近百年來第一件從日本回國的天龍山石窟流失文物。這尊佛首，成為該館當之無愧的鎮(zhèn)館之寶！

第8窟是隋代晉王楊廣屬吏劉瑞為其所開鑿，造像整體延續(xù)了北齊造像的風格，同時更加注重肌肉結(jié)構(gòu)的寫實，身體部分的比例由“柱”狀至“管”狀演變，從而為唐代造像豐腴圓潤開啟了先河。

第8窟是天龍山石窟中唯一的中心塔柱窟，窟內(nèi)北、東、西三壁各開一龕，龕內(nèi)各雕一尊佛像，龕外兩側(cè)雕刻佛的弟子和脅侍菩薩。隋代的造像風格與北齊造像沒有太大的差別，只是北齊風格的延續(xù)。其佛像頭頂肉髻低平，臉型長方，頸部較長，體態(tài)渾圓，但法衣簡潔平淺，線條也不夠柔和，棱角也較為突出，因而少了虛空飄逸之感。菩薩像一般都采用筆直的姿態(tài)，而少有身體扭曲的變化，略顯拘謹呆板之態(tài)。

早期的佛教雕刻大多呈現(xiàn)出外來文化的影響，而從天龍山北齊石窟開始，佛教雕刻藝術(shù)開始步入了中國化的進程，直接影響到唐代漢式的佛教雕刻的形成。天龍山北齊石窟的重要作用便是承上啟下，開啟了唐代造像的先河。

2021年7月，第8窟佛首正式回到天龍山石窟博物館，該館開辟了專題展覽，利用3D打印技術(shù)，呈現(xiàn)了第8窟的局部構(gòu)造，給人身臨其境之感。在中心展柜里，佛首雙目微閉，笑意盈盈，似乎在訴說著回家后的欣慰和喜悅。

漫山閣內(nèi)，藏有“東方維納斯”

第9窟天龍山最大摩崖石刻造像（圖片來源：山西晚報）

第9窟為天龍山最大摩崖石刻造像，外建有宏偉的木構(gòu)閣樓以保護石刻造像，稱為“漫山閣”。該石窟刻鑿年代為唐代，也是整個天龍山石窟保存較為完整的一座，同時也是天龍山規(guī)模最大的摩崖石刻造像。

走入漫山閣，只能用震驚兩個字形容。閣內(nèi)佛龕分上下兩層。上層正中雕大型倚坐彌勒佛像，通高7.55米，下層雕三身菩薩像，正中為十一面觀音立像，通高5.5米。左為騎象普賢菩薩，通高3.95米。右為騎獅文殊菩薩，通高4.3米。中間的十一面觀音像端莊典雅、姿態(tài)優(yōu)美、服飾華麗、栩栩如生，呈現(xiàn)出“曹衣出水”的塑畫風格，是極其珍貴的藝術(shù)精品，被譽為“東方的維納斯”。

第9窟由外到里，從上到下，無不顯現(xiàn)當時工匠高超的技藝和卓絕的智慧，是天龍山石窟當之無愧的代表和名片，尤其是唐代菩薩像神態(tài)高雅，姿態(tài)優(yōu)美，體態(tài)豐盈的特征，被稱為“天龍山樣式”。

太原現(xiàn)存最古老的金剛力士像

參觀完天龍山石窟，天龍寺也是必須要參觀的地方。當你步入山門之際，率先映入眼簾的就是兩尊泥塑的金剛力士像。雖然看上去有些殘破，但這是太原現(xiàn)存最古老的金剛力士塑像。

天龍寺，創(chuàng)建于北齊皇建元年（公元560年），歷代均有修建。天龍寺是北齊、隋、唐、明、清時期太原乃至中國北方地區(qū)著名的佛教寺院，至今還保存有北齊石質(zhì)碑亭、晚唐泥塑、明初木構(gòu)建筑、北漢至清代碑刻、墓塔及石質(zhì)建筑構(gòu)件等文物古跡。

山門前廊下的金剛力士塑像，為晚唐時期所塑，造型健美剛勇，肌肉飽滿強健，可以說通過這一件件古老的作品，能感知到工匠的獨具匠心，不得不說是泥塑作品中的佳作。

蟠龍松，天龍山古八景之一

早在明代時期，天龍山就有古八景，其中一大景觀名為“虬柏蟠空”，說的就是蟠龍松，其形態(tài)之奇特，舉世罕見，堪稱“中華第一奇松”。

這株奇異的古松，形如華蓋，狀似蟠龍，自身扭成螺旋形，盤旋而上，宛如一條狂舞的蟠龍，是天龍山的迎客松。古松主干高度約2米，但枝椏極為發(fā)達，盤根錯節(jié)地形成一個大傘蓋，冠蓋面積近300平方米。經(jīng)過1000多年的歷史演變，靜候在天龍山門前。

天龍山蟠龍松年代之久遠，形態(tài)之奇特，單株覆蓋面積之廣在國內(nèi)實屬罕見。如今的蟠龍松長勢蔥郁、枝繁葉茂，人們敬仰它獨立天地、蒼勁博大的崇高品格。有詩為證：“老干孤標香葉濃，陰森盤踞緣蒙茸，天功蜿蜒多神異，云雨空山叢化龍?！?/p>