惟有牡丹真國色

——古詩詞春之意象五：

牡丹（七）

牡丹花，一般在暮春開放。民謠曰“谷雨三朝看牡丹”。牡丹花開時(shí)，桃、梨、杏花都已敗落，牡丹遲開不爭春。這點(diǎn)，也引起詩人、詞家的贊美，以花喻人，風(fēng)格高尚。如唐代詩人殷文圭詩《趙侍郎看紅白牡丹，因寄楊狀頭贊圖》：

趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖

殷文圭 〔唐代〕

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

詩中不僅贊頌?zāi)档さ拿利?，更贊頌她風(fēng)格的高尚?！斑t開都為讓群芳”，牡丹敢讓百花先，感殿三春后，表現(xiàn)了不與百花爭春的高尚風(fēng)格。

譯文

遲遲的開放是為了避讓百芳，在您的貴府邸栽成每天對著玉堂華院。

紅牡丹裊挪含煙，依依向人欲語還羞。

白牡丹皎潔似與月相融，讓人看不見花月的界限，只聞到清香。

東風(fēng)將你剪裁的如此美麗，淡泊的妝容仿佛西子一般。

人們雅稱你為花中之王，年年的春光都被你占盡了。

體味這首律詩的內(nèi)容之前，有必要了解一下作者和詩題所涉及的趙侍郎和楊狀頭。

殷文圭出生于唐末葉，池州青陽（今安徽蕪湖）人。曾居九華山苦讀，硯為之穿。唐昭宗乾寧間（894—897）進(jìn)士。后歸江南，在吳任翰林學(xué)士。有詩集多種。

趙侍郎名光逢，精通經(jīng)史典籍，方直溫潤，時(shí)人以“玉界尺”相喻，唐僖宗乾符五年（878）進(jìn)士，昭宗前期時(shí)（約889—897），歷任戶部、兵部、禮郎侍郎，至光化初（898），朱全忠專政，宰相與宦官爭權(quán)，趙光逢為避禍掛冠，閑居洛陽，五六年中杜門謝客。天佑元年（904）閏四月，昭宗被迫遷洛，拜趙光逢為吏部侍郎。

楊狀頭名涉，乾符二年?duì)钤S昭宗至洛陽，升吏部尚書。哀帝李祚時(shí)任相（同中書平章事）。為人謹(jǐn)厚謙靜。天佑四年（907），李祚被迫讓位于朱全忠（史稱梁太祖）時(shí)，楊涉、趙光逢為奉冊、璽、金寶“勸進(jìn)”的“唐六臣”之列，并事于梁。楊涉在梁任相三載，“俯首無所事事”?！杜f唐書》、《新五代史》中，兩人均有傳。

就三人經(jīng)歷與詩題所列稱呼推測，此詩當(dāng)作于天佑元年的初夏，即殷、楊同至洛陽后，去拜謁趙光逢，觀賞了趙府宅院中的紅白牡丹，有所觸發(fā)，乃狀之于丹青，并構(gòu)詩作贊，獻(xiàn)諸楊涉，借花頌人，以申敬慕之情。

“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。”是表述牡丹吐艷于初夏，甘讓梅李桃杏競榮于前；揚(yáng)名于洛陽，地為累代帝京，而畫中紅白牡丹植于趙侍郎府第之中，面對金馬玉堂，雙得“天時(shí)、地利”之美。此聯(lián)明寫牡丹，暗點(diǎn)楊涉。楊涉當(dāng)時(shí)尚未拜相，但趨勢必至相位，故以“遲開”相說；而楊家世代簪纓，出身華門，故比之以“貴地”、“玉堂”。其“遲開都為讓群芳”，是化用劉禹錫的“有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花”（《思黯南墅賞牡丹》）句。

“紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香?！苯又娙艘詢删浞?jǐn)⒊炕柚H、紅白牡丹的各異神態(tài)：紅牡丹在曙光下水氣縈繞，猶如籠罩在輕綃之中含笑欲語的美人，而黃昏后的白牡丹卻與月光溶為一體，倩影難覓，但陣陣芳香，卻使人不能懷疑她的存在。詩人以此一聯(lián)，暗贊楊涉之文采，已為世所共仰；而楊之德行，也為人所共敬。

“剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄如矜西子妝?！痹娙艘猹q未盡，繼之推出以深化上聯(lián)。紅牡丹體態(tài)適度，色彩明艷，是以深得東風(fēng)的賞識；白牡丹則素雅清淡，不事雕飾，直如含顰西施，不露半點(diǎn)輕狂。這是用以比擬楊涉當(dāng)時(shí)境遇的：楊涉精雕細(xì)琢的詩文，自為主試者所器重；而楊涉的端莊自重，又為朝野所“心向往之”。

“雅稱花中為首冠，年年長占斷春光?！蔽猜?lián)將紅白牡丹合而為一，聚而贊之。自初唐以來，李白尊牡丹為“名花”（《清平調(diào)》），劉禹錫、李正封夸牡丹為“國色”，（《賞牡丹》和《詠牡丹》），詩人預(yù)見到后人將推牡丹為群芳之首、百花之冠，將年年占盡春光。時(shí)間證明了他的判斷，宋時(shí)就有歐陽修譽(yù)牡丹為“真花”，李格非則奉冕而晉冊之為“花王”；此后也未聞?dòng)辛桉{其上的。這里的“首冠”映題中“狀頭”，其意甚顯，則末句自是預(yù)祝楊涉將長享人間的榮華與令名。

此詩句句夸贊牡丹，卻句句謳歌楊涉；謳楊涉而以趙光逢家牡丹命題，實(shí)乃引趙光逢為襯。要不，洛陽無處無牡丹，何需標(biāo)明趙宅？揣摩賞花時(shí)三人同在，故詩篇所贊，實(shí)已納詩人本身于其中?！吨芤住は缔o上》有“二人同心，其利斷金；斷金之言，其臭（氣味）如蘭?！币徽f，由此也就不難看出其詩題的用意了！

<擴(kuò)展資料>：牡丹的“植物學(xué)史”（七）

1949年共和國成立后，牡丹種植業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展，尤其在改革開放以來，各地牡丹的栽培數(shù)量不斷增加，栽培技術(shù)水平逐年提高。洛陽、菏澤等地先后成立了牡丹專業(yè)的科研機(jī)構(gòu)——牡丹研究所。在前人的栽培管理的基礎(chǔ)上，使牡丹的栽培技術(shù)又得到了新的發(fā)展。同時(shí)，中國還出版了一批較高學(xué)術(shù)價(jià)值的專著，如劉淑敏等編著的《牡丹》，喻衡著的《牡丹花》，魏澤圃等主編的《洛陽牡丹》等等。這些著作在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步得到了充實(shí)和發(fā)展，作了一些理論上的新探索。

徐東海聯(lián)語亦多名貴之作。茲錄壽陸鳳石六十聯(lián)云：

風(fēng)日和美，正江南重四節(jié)；

江山委蛇，是中朝第一流。

不使一典，具見雍容華貴。

又，吳摯甫壽壽山裕祿聯(lián)云：

照海旌麾懾猿鳥；

傳家簪笏邁金張。

華貴亦與東海作同。

吳又有壽馬通伯聯(lián)云：

及身強(qiáng)健久不達(dá)；

為古文章早有聞。

亦質(zhì)而雅。

韓文公先以上疏論宮市，貶陽山令。故陽山亦有祠堂。胡衡齋令陽山時(shí)，以三月三日在祠作文公生日，制聯(lián)云：

其人如泰山北斗；

是日也天朗氣清。

右節(jié)胡氏《聯(lián)選》。

按，胡作上切人，下切日，了無痕跡。

番禺潘蘭史少時(shí)游歷歐洲，著有《說劍堂集》，世人推為新學(xué)先河，不僅以少陵遺山見稱也。

性高潔，隱居滬瀆，年六十矣。誕辰在十一月，人多有以文言相壽，茲錄長沙劉闥青聯(lián)云：

樊修有佳人，初三月上雙榭福；

放翁真健者，六十年中萬首詩。

胡君復(fù)云：“月上、年中屬對雋永，是聯(lián)于蘭史身分甚切合，以其姬人字月子故也?！?/span>

又，何詩蓀維樸聯(lián)云：

詩功喜與年增?。?/span>

人壽欣逢月正圓。

亦佳。

予亦有壽趙桂秋日可七十生日聯(lián)云：

我陳祝詞，日箕疇五福首富壽；

天錫純嘏，如太華九龍不騫崩。

太華九龍，皆所居迤旁山名也。

又，賀朱蓮溪文燊夫婦五十生日聯(lián)云：

偕老恰三萬六千日；

知非及兩四十九年。