字體發(fā)展變化：陶器文—甲骨文—金文—大篆—小篆—草書—楷書—行書

主要書體：篆書：甲骨文（卜辭文）、金文（鐘鼎文，銘文）、石鼓文（千古篆法）、大篆、小篆         

                隸書：蠶頭鳳尾

                草書：章草、今草

                楷書：四大家=歐、顏、柳、趙

新石器時代：陶器文=刻在陶器上的文字，目前還不識得，只能稱為符號。

商朝：甲骨文：，又稱卜辭，刻在龜甲或獸骨上的文字，是成熟的文字，也是書法藝術(shù)的開端。

西周：金文：刻在青銅器上的文字，古代把銅稱作金，所以又稱金文，商周主要把文字刻在鐘或鼎上，又稱鐘鼎文。特點：筆畫趨于圓潤，結(jié)構(gòu)疏密有致，字體莊重典雅，排列布局整齊。學(xué)習(xí)金文必學(xué)《大盂鼎》《大克鼎》《毛公鼎》《散氏盤》

西周早期：《大盂鼎》1849年出土周康王時期，注銘文19行，291字，字體莊重凝練，用筆方整，行款整齊劃一，氣度恢弘。

西周中期：《大克鼎》1890年出土，銘文2段28行，290字，筆畫均勻，飽滿圓潤，布局完整，較為簡化。

西周晚期：?《毛公鼎》1843年出土，周宣王初期作品，42行，497字，是青銅器中銘文最長的，它是金文書法中最重要的文字。

《散氏盤》又稱夨人盤（清出土周厲王時期，銘文19行357字）被譽為金文中草書、

其它有墻盤（1976年出土，18行284字）、虢季子白盤（清出土，西周周宣王年間公元前815年，銘文8行111字）

大篆：出于西周晚期，特點：布局均勻整齊，字形長行和方形，端莊凝重，筆力穩(wěn)健遒勁，結(jié)構(gòu)平整。

??小結(jié)：本人認(rèn)為《毛公鼎》《散氏盤》是書法必學(xué)的，同時參考《大盂鼎》《大克鼎》《墻盤》等；近代臨本墨跡以吳大澂為佳。

春秋戰(zhàn)國：?石鼓文：唐朝發(fā)現(xiàn)，四言詩共十首，718字，文字多殘，北宋歐陽修錄465字，明范氏天錄462字，公元前219年造是大篆到小篆的過渡的文字，小篆之祖，最早的石刻文字，屬于篆籀系統(tǒng)。流傳石鼓文最著名的拓本，有明代安國藏的《先鋒》、《中權(quán)》、《后勁》等北宋拓本。特點：結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，筆法圓勁，布局均勻，氣韻古樸渾厚，是大篆到小篆的過渡文字。

??小結(jié)：石鼓文是大篆和小篆的必學(xué)的版本，近代以吳昌碩的墨跡臨本為佳。

秦代：

小篆特點；形體長方，用筆圓潤，結(jié)構(gòu)均勻，筆勢瘦勁俊逸，體態(tài)典雅寬舒。小篆一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。《泰山刻石》前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。傳有宋拓本，存字136個，明嘉靖年間，僅存二世詔書四行二十九字，嘉慶二十年（1815）已斷為二，僅存十字。宣統(tǒng)時修了亭子保護它，已經(jīng)僅存九字了。《瑯琊臺刻石》公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，現(xiàn)所傳明拓本存篆書十三行，每行八字，，總計86字。是秦代傳世最可信的石刻之一。《會稽刻石》公元前210年（秦始皇帝三十七年），碑文三句一韻，每字四寸見方，以小篆書寫，共289字，原石唐以前已失，至元代有重刻本，《嶧山刻石》又稱元摹嶧山秦篆碑，該碑刻文今已毀37字，尚存185字。左側(cè)面以行書刊刻跋語，記述摹刻經(jīng)過。

??小結(jié)：秦篆的《秦詔版》和《泰山刻石》是學(xué)習(xí)小篆的必臨。同時參考《瑯琊臺刻石》《會稽刻石》《嶧山刻石》等。近代可 參考的墨跡本以鄧石如的臨本為佳。

秦隸：秦隸稱為“古隸”，易圓以方，筆畫簡便，字形仍有篆書特點。1975年12月在湖北云夢睡虎地秦墓中出土了1100余枚墨書竹簡，上為墨書秦隸。《魯孝王刻石》又名《五鳳二年刻石》。是西漢時孔廟前大殿的峻工基石,石側(cè)刻有銘文三行:“五鳳二年,魯世四年六月四日成”,全文十三字。字幅高、廣皆0.27米,方形。前兩行,每行四字,后一行五字。書體為古隸,神采奕奕。 前行四字:“五鳳二年”當(dāng)是天子—西漢宣帝劉詢的年號。

秦簡：《青川木牘》1980年出土四川， 戰(zhàn)國晚期 秦武王二年(前309)的手跡，被視為目前年代最早的 古隸標(biāo)本。木牘為墨書秦隸，筆法流暢，率意而不呆板，結(jié)體錯落有致，并有篆籀遺韻，有些字形已體現(xiàn)篆隸之間的轉(zhuǎn)化軌跡。《天水放馬灘戰(zhàn)國秦簡》1986年發(fā)掘出土的甘肅，戰(zhàn)國晚期，出土秦簡共四六一枚；與《青川木牘》相比，此簡顯得粗重草率，但筆意大致相同。簡中橫畫均藏鋒起筆，收筆有向右發(fā)鋒的波挑意，反映了同期古隸的共同特征。《云夢睡虎地秦簡》是指1975年12月在湖北，竹簡共1155枚，殘片80枚，這些竹簡長23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米，內(nèi)文為墨書秦篆，寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期。《郭店楚墓竹簡》一九九三年冬出土于湖北，文字是典型的楚國文字，字體典雅、秀麗，是當(dāng)時的書法精品。最早的《老子》傳抄本，《太一生水》是一篇佚文，《緇衣》的作者是子思。

漢朝：漢篆:為官方文書。在東漢時期，篆、隸、真、行、草五體都已具備

漢篆：《袁安碑》明代時就已被人發(fā)現(xiàn)，東漢永元四年(公元92)立。篆書，共10行，滿行16字，下截殘損，每行各缺 1字僅存139字。字體結(jié)構(gòu)寬博流暢，筆畫較瘦。碑側(cè)有明萬歷二十六年題字。在用筆上，漢篆還一變秦篆的圓轉(zhuǎn)整飭為微微帶上些提按和方折的味兒。《袁敞碑》民國十一年（1922年）出土于河南，刻于東漢元初四年（117年）的一方碑刻，碑身陰刻篆書10行，每行存4－8字不等。共存70余字，書法上，其結(jié)體寬博，筆畫瘦硬，流暢而厚重，與《袁敞碑》極為相似。《祀三公山碑》清乾隆三十九年(1774)元氏縣令 王治岐重新訪得，始有拓本行世，漢元初四年(117)刻，篆書，10行，行17—20字，字體在篆隸之間，又稱“ 繆篆”。《嵩山開母廟石闕銘》東漢延光三年（123年）刻，闕以石條壘成。

??小結(jié)：漢篆以《新莽量銘》和《祀三公山碑》為小篆必學(xué)，墨跡臨本以來楚生和黃易的為佳。

漢隸:漢隸為“今隸”東漢時期隸書到了成熟期，用筆技巧豐富，在波挑中充分發(fā)揮了筆毫的變化，提按頓挫，起筆止筆，波勢明顯，一波三折，有“蠶頭鳳尾”之稱。四大漢碑《禮器碑》《曹全碑》《張遷碑》《史晨碑》。

古樸自然瀟灑，意趣盎然：?《石門頌》東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。1960年出土。原刻為豎立長方形，20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。全文共655字。將隸書的整飭變?yōu)殪`動，把規(guī)整變?yōu)楸挤牛墓P畫，逆入逆出，含蓄蘊藉，橫畫不平，豎畫不直，行筆處又道勁有力，如挽舟逆行，力逾千鈞。轉(zhuǎn)折處或方或圓，又往往《石門頌》斷筆另起。筆畫橫豎撇捺粗細(xì)變化不大，就是燕尾或捺畫的末端，也不過分加重。

《西狹頌》東漢建寧四年（171年）六月，仇靖撰刻并書丹的摩崖石刻，隸書書法作品。陰刻隸書20行，共385字，每字約4厘米見方。頌之左為題名，隸書豎行12行，計142字。它雖然是隸書成熟時代的作品，但又帶有較濃的篆書意味，所以有人說它“結(jié)體在篆、隸之間”。但是它用筆本身的撇、點、捺和橫畫蠶頭燕尾等特色，仍然是隸書筆法。它結(jié)字高古，莊嚴(yán)雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)?，筆力遒勁。

《楊淮表記》刻于東漢熹平二年（173），為摩崖隸書，碑文7行，行25、26字不等，共計173字。該碑書法奇逸古雅，與《石門頌》相近。

優(yōu)美整齊，秀逸端莊：?《乙瑛碑》立于東漢永興元年（公元153年）隸書作品，碑文18行，每行40字，字取橫勢，粗細(xì)相間，起筆藏鋒，回筆回鋒，長短參差，波筆彎弧大挑，折角圓和，用筆方圓兼?zhèn)?，點畫嚴(yán)謹(jǐn)，輕重變化，用墨有潤燥，行筆流暢生動。有淹留遲澀，用力屈曲，或疾徐頓挫，一波三折。結(jié)體的俊美。章法上縱成行，橫有列。

《禮器碑》東漢永壽二年(156)立，碑陽16行，滿行36字，碑陰 3列，列17行；左側(cè)3列，列4行，右側(cè)4列，列4行。此碑是漢代隸書的重要代表作之一。它屬于平正端莊、俊挺寬博一路。用筆，以方筆為主，凝整沉著，要求每一點畫要做到筆筆送到底，強調(diào)運腕力寫，下筆時均須茂鋒逆入，提筆逆鋒上行，出鋒方向根據(jù)各種點畫的姿態(tài)而有所變化，捺角粗壯斜行，長波尾部尖挑。結(jié)體緊密又開張舒展。章法處理是縱有序，橫有列；字距寬，行距密。選擇彈性較強的兼毫筆，著重練習(xí)筆力。章法處理是縱有序，橫有列；字距寬，行距密。

《華山碑》延熹四年（公元161年）四月刻，是漢碑隸屬成熟時期的代表作之一。明嘉靖三十四年（一五五五）毀于地震。隸書，二十二行，行三十八字。漢隸中典范，結(jié)字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。”《華山碑》傳世拓本只有四種：長垣本，華陰本，四明本，李文田本。除長垣本為宋拓外，其余均為明拓；以四明本為最佳，兼有《衡方碑》之樸茂，《曹全碑》之怡美流動，和《夏承碑》之圓轉(zhuǎn)古拙。

《桐柏廟碑》：建于163年，15行33字，原碑已失，傳世本多為元代本。

《孔廟碑》建于164年，碑陽隸書十五行，行二十八字。碑主人孔宙，字季將，孔融之父，孔彪之兄，孔子的第18世孫。此碑文字結(jié)體端莊而飄逸，風(fēng)度翩翩。與乙瑛碑，史晨碑，華岳廟碑相近。

《衡方碑》東漢建寧元年(公元168年)九月立，是衡方的門生朱登等為其所立的頌德碑。隸書碑23行，滿行36字，共815字，字徑4厘米；字體方拙樸實，以拙取勝，間架穩(wěn)實厚重，如虎臥闋下，筆畫端正粗壯，筆筆如磐石，折角棱條分明，有嚴(yán)峻之態(tài)。章法行密字滿，于平正之中存欹斜變。

《史晨碑》建寧二年（169）立。兩面刻，前碑刻于東漢建寧二年(166年)三月。17行，行36字。后碑刻于建寧元年(165年)四月。14行，行36字。傳為蔡邕書。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型。與乙瑛碑、禮器碑合稱孔廟三碑。

《夏承碑》全稱《漢北海淳于長夏承碑》，又名《夏仲兗碑》。東漢建寧三年(170)立，隸書。14行，行27字。原碑久毀。存世拓本多系重刻本。

《景云碑》：建于173年，與張遷碑風(fēng)格相近，是東漢后期書法藝術(shù)成熟和鼎盛的代表作。碑高240厘米，寬95厘米，厚33厘米。全碑陰刻，共13行，每行約30字，全文共367字，是2004年3月出土的難得隸書精品，現(xiàn)藏于重慶中國三峽博物館。

最早的書法理論家：蔡邕（133年-192年），字伯喈，才女蔡文姬之父，東漢時期名臣，文學(xué)家，書法家。創(chuàng)造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，對后世影響甚大。蔡邕因負(fù)盛名，所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說其真跡在唐時已經(jīng)罕見。《熹平石經(jīng)》東漢靈帝熹平四年（公元175年），為維護統(tǒng)治地位，靈帝下令校正儒家經(jīng)典著作，派蔡邕等人把儒家七經(jīng)（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成石書立于當(dāng)時的國立大學(xué)——太學(xué)門前。共46塊石碑，每塊3米多高、1米多寬，一共刻了8年。《筆論》，《九勢》、《大篆贊》、《小篆贊》、《隸書勢》

《袁博碑》：建于154到181年間，1922年在洛陽出土，碑殘為二塊，共314字，書體規(guī)整秀美，筆法雄健，字勢舒展，開魏碑之先河。

《曹全碑》立于東漢中平二年 (185)。風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱，。明萬歷初年在陜西郃陽舊城莘村掘得此碑，碑身兩面均刻有隸書銘文。碑陽20行，滿行45字；碑陰分5列，每列行數(shù)字?jǐn)?shù)均不等。結(jié)構(gòu)舒展，字體秀美飛動，書法工整精細(xì)，秀麗而有骨力，風(fēng)格秀逸多姿。

古樸勁鍵，方整雄渾：?《張遷碑》東漢中平三年刻立（公元186年）。明初出土。碑陽十五行，行四十二字，共五百六十七字，字徑3.5厘米，隸書；碑陰刻立碑官吏四十一入銜名及出資錢數(shù)，共三列，上二列十九行，下列三行，共四十一行三百二十三字，隸書，字徑3.5厘米；古樸淳厚，雄強大氣，該碑用筆以方為主，許多筆畫棱角分明，《鮮于璜碑》東漢延熹八年（165年）十一月立。1972年到5月與天津武清縣高村出土。碑呈圭形，高242厘米，寬83厘米。隸書。碑陽16行，行35字，有界格；碑陰15行，行25字，有界格。共827字。額陽文篆書10字。書風(fēng)方整樸厚，筆法方圓結(jié)合，在存世漢碑中，與晚于它的《張遷碑》同屬方筆一派而有別具特色。碑陰字大小不一，不甚工整。　

漢簡：《銀雀山漢墓竹簡》1972年發(fā)掘出土于山東臨沂銀雀山兩座漢墓中。簡文書體為早期隸書，寫于公元前140～前118年（西漢文景時期至武帝初期）。銀雀山漢墓竹簡共計有完整簡、殘簡4942簡，。其內(nèi)容包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《晏子》、《守法守令十三篇》、《元光元年歷譜》等先秦古籍及古佚書。這些古籍均為西漢時手書，是較早的寫本。居延漢簡：1930年，發(fā)現(xiàn)的一萬余支簡牘。最早的紀(jì)年簡為武帝太初三年（公元前102年）最晚者為東漢建武六年（公元30年）。武威漢簡：1959年出土，時間是西漢到新朝王莽時期。1959年涼州計木簡10枚,史學(xué)界稱之為“王杖十簡”。1972年涼州計木簡78枚，每枚長23～23.4厘米，一類寬 0.5厘米，另一類寬1厘米；出土木牘14枚，每枚長22.7～23.9厘米，厚0.2～0.6厘米。簡牘內(nèi)容涉及臨床醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、針灸學(xué)等。1959年，人們在涼州磨嘴子墓群中發(fā)現(xiàn)了469枚27298字的儀禮簡。都是用漢代通行的隸書寫成， 

帛書：馬王堆帛書：1973年12月出土于湖南長沙馬王堆3號漢墓，放在一涂漆木匣中。有寫在整幅帛上的和寫在半幅帛上的兩種。字體有篆、隸之分。篆書的抄寫于漢高祖十一年 (前196)左右，隸書的約抄寫于漢文帝初年。長沙馬王堆三號墓出土的帛書共有28種，計十二萬余字，

行書：是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體統(tǒng)稱，后漢潁川劉德生所造，即 正書之小訛，務(wù)從簡易，故謂之行書。點劃以露鋒入筆居多，以側(cè)代替平整，以簡省筆畫代替繁復(fù)的點劃；以勾挑牽絲來增加點劃的呼應(yīng)，以圓轉(zhuǎn)代替方折。在 漢末，行書沒有普遍地 應(yīng)用。劉德升，字君嗣，潁川（今禹州市）人，東漢桓帝、靈帝時著名書法家。紆書書法創(chuàng)始人，因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的“行書”字體，又被后世稱為“行書鼻祖”。晉衛(wèi)恒《四體書勢》記載:“魏初有鐘,胡二家，為行書法，俱學(xué)之于劉德升?！?span style="color: rgb(0, 0, 0);text-indent: 28px;background-color: rgb(255, 255, 255);">直至 晉朝 王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。

第一部書法理論專著：崔瑗東漢書法家，尤善草書，生于 章帝初二年(公元七十七年),卒于順帝 漢安元年(公元一四二年),年六十六歲。他寫有一篇 《草書勢》可說是他作書實踐的經(jīng)驗總結(jié)。崔瑗的草書，后世評價很高。后來張芝取法崔、杜，其書大進，

三國時期220年-280年

鐘繇（151年－230年），字元常。漢末至三國曹魏時著名書法家、政治家。是蔡邕書法的第二代傳人。鐘繇少年時就跟隨劉勝學(xué)習(xí)了三年的書法，后來又學(xué)習(xí)曹喜、劉德升等人的書法。鐘繇在中國書法史上占有相當(dāng)重要的地位，他和東漢的張芝被人合稱為“鐘張”，又與東晉書圣王羲之被人并稱為“鐘王”。對于漢字書法的創(chuàng)立、發(fā)展、流變都有重要作用。現(xiàn)存鐘繇書法藝術(shù)性最高的作品，但都不是鐘繇的真跡?！缎颈怼肥翘拼鶄魍豸酥R本?！墩{(diào)元》、《力命》、《賀捷》三表，也是后人臨本，但成就亦較高?！端]季直表》可信性最強，在唐宋時期由宮中收藏，毀于民國十三年（1924年），今僅存其影印件。

草書：章草：最早的草書，起源于漢代的軍事文牘之中。始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成，字形扁平，有波磔用筆，它保留了隸書筆法的行跡，上下字獨立基本不連寫，是“今草”的前身。《急就章》相傳為皇象所書。三國吳時廣陵江都（今江蘇揚州）人。全文共一千三百九十四字，洋洋大觀，無一復(fù)字，為童蒙識字之書，文詞雅奧，非他蒙學(xué)諸書可及。《天發(fā)神讖碑》三國吳天璽元年(267)刻。吳的最后一位君主孫皓，因天降符瑞而立碑記功。世傳為皇象書，宋時原石斷為三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又稱《三段碑》、清嘉慶十八年(1813)八月毀于火。

 張芝，字伯英。約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），東漢著名書法家，被譽為“草圣”、“草書之祖”，韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。“書圣”王羲之最推崇的前輩書家有兩個：一個是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。書跡今無墨跡傳世，墨跡僅北宋《淳化閣帖》，收有五帖三十八行。中收有他的《八月帖》等刻帖，《秋涼帖》《冠軍帖》。羊欣云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時號“書圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當(dāng)矣”。

魏晉南北朝：魏碑中國魏晉南北朝（公元420-588年）北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，魏碑書法對后來的隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。魏碑風(fēng)格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》《張猛龍碑》《高貞碑》《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開隋、唐楷書法則的先河。現(xiàn)存的魏碑書體都是楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。

《鄭文公碑》，全稱《魏故中書令秘書監(jiān)使持節(jié)督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽文公鄭君之碑》，又名《鄭羲碑》?？逃诒蔽盒涞塾榔剿哪辏ü?11年），系崖刻，共有內(nèi)容近同的上、下兩碑。上碑在山東平度縣天柱山，下碑在掖縣云峰山。下碑51行，每行23～29字，比上碑書寫略晚，字亦較大，剝泐較少，因而比上碑更為著名?！多嵨墓ㄏ卤访C穆莊重、氣宇軒昂，

北魏《元懷墓志》，一九二五年在河南洛陽出土，北魏熙平二年（517）八月刻，1925年河南洛陽張羊村出土，原石現(xiàn)藏開封市博物館。北朝諸墓志，則體態(tài)多姿，不勝枚舉，各具風(fēng)韻，其中《元懷墓志》平正工整，茂實剛勁，儼然已是唐人楷書的景象。志文楷書，十六行，行二十字。志石縱八一厘米，橫八○厘米，厚一九厘米。國家圖書館藏有原章鈺舊藏拓本，上有章鈺題簽，鈐“霜根”印。無撰書人鄉(xiāng)名。

《刁遵墓志》全稱《雒州刺史刁惠公墓志銘》，刻于北魏熙平二年(公元517年)。高約80厘米，寬70厘米，厚15厘米。字共28行，滿行32字。志陰2列，33行。右下角出土?xí)r已殘，缺150余字，”風(fēng)格近《鄭文公碑》，是北魏墓志的重要代表作之一。

《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字，碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽為“魏碑第一”。為正宗北碑書體。碑石在山東曲阜孔廟。

《高貞碑》又名《魏故營州刺使懿侯高君之碑》，碑文計二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石篆書題額，北魏正光四年（公元523年）刻。在乾隆末年于山東省德縣出土的，此碑始由陸耀《金石續(xù)篇》介紹于世，后孫星衍的跋語。碑文記載了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方筆楷書的代表作品，電畫清峻勁健，結(jié)字穩(wěn)健俊整，字形微扁，底盤稍大，顯得莊重穩(wěn)健，在風(fēng)格上已十分接近唐人楷法，由是可知《高貞碑》與《張猛龍碑》同屬北碑中之佼佼者。

《張玄墓志銘》全稱《魏故南陽張玄墓志銘》。清代因避清圣祖玄燁之諱而改稱《張黑女墓志》?？逃诒蔽?/span>普泰元年（531年）十月，正書，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本，乃著世至今，拓本共十二頁，每頁四行，滿行八字。出土地不詳。

楷書：也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。中國楷書的發(fā)展史分為四個時期：即楷書的萌芽期——秦漢，楷書發(fā)展期——魏、晉、南北朝，楷書繁榮期——隋、唐、五代，楷書守成期——宋、元、明、清。初期“楷書”，正書之祖，師從“蔡邕”;古雅渾樸，圓潤遒勁，古風(fēng)淳厚，筆法精簡，自然天成。仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《力命表》、《調(diào)元表》。王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。

索靖(239-303)：《月儀帖》西晉書法家索靖(239-303)所書，擅章草書，傳張芝法，險峻堅勁。是章草名帖。《索靖·草書狀》是一幅古代流傳下來的書法，對書法演變、風(fēng)格、氣韻、用筆及章法等作了全面精辟的論述，有些基本觀點，至今仍有一定的指導(dǎo)意義。《出師頌》紙本， 章草書，章草墨跡曾留存有兩本，一為此“紹興本”，一為“宣和本”。

衛(wèi)恒（？-291年），西晉書法家?！端捏w書勢》是存世最早和比較可靠的重要書法理論之一，“八王之亂”中，他的一家都死于這場斗爭，他的書法墨跡也早已蕩然無從。

陸機：（261年－303年），字士衡，西晉人，書法介于章草與今草之間。其《平復(fù)帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。

衛(wèi)夫人，晉代著名女書法家（272—349年）。名鑠，字茂漪。其父衛(wèi)恒，汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。師承道士鐘繇，尤善楷書。傳世楷書八行在《淳化閣帖》，高徒有王羲之。代表作有《名姬帖》及書論《筆陣圖》等。

王羲之：（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。史稱“王右軍”稱為“書圣”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)書法，后來改變初學(xué)，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇。被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為后人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》最著名。

行書《蘭亭序》天下第一行書，是東晉時所寫。草書代表作有《十七帖》

王獻(xiàn)之：（344年-386年），字子敬，小名官奴，東晉書法家、詩人、畫家、官員。他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》秀媚飄灑，靈動自然，婉轉(zhuǎn)妍媚，得體適中、行草《中秋帖》，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見，皆為唐摹本。《十二月帖》，楷書《洛神賦十三行》

王洵：王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。王羲之之侄。《伯遠(yuǎn)帖》紙本，行書，5行共47字，縱25.1厘米，橫17.2厘米。無勾摩痕跡，行筆峭勁流暢，瀟灑古淡。

隋唐時期:崇尚：“楷書”。隋朝：孫志勇：創(chuàng)建“永字八法”，《真草千字文》。《龍藏寺碑》(河北)隋碑第一，對初唐諸家影響很大

初唐四家：1、歐陽詢：557年-641年字信本，唐朝著名書法家、書法理論家。所撰《傳授訣》《用筆論》《八決》《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗總結(jié)，歐體，筆力險峻，筆勢方整?？瑫毒懦蓪m醴泉銘》《化度寺碑》、《皇甫誕碑》。行書《卜商帖》、《張翰帖》

2、虞世南：（558年-638年7月11日），字伯施，虞世南拜智永為師，深得王羲之真?zhèn)?，由此名聲更大?span style="color: rgb(0, 0, 0);">書體圓潤，遒麗多姿，傳世書跡石刻楷書《孔子廟堂碑》《破邪論序》、行草《汝南公主墓志銘》?！短迫四μm亭序三種》其中之一為虞世南墨跡。

3、褚遂良：（596年-658年），字登善，史稱他的書法初學(xué)歐陽詢、史陵，然后學(xué)習(xí)舅父虞世南，終法為“二王”（王羲之和王獻(xiàn)之）且融會貫通漢隸，自創(chuàng)一體，楷書方整挺拔，含有北碑風(fēng)韻。楷書代表作品主要有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔圣教序》。其它作品32種。《孟法師碑》

4、薛稷：（649年—713年），字嗣通，作品傳世《信行禪師碑》書法作品還有《中岳碑》、《洛陽令鄭敞碑》、《升仙太子碑》、《佛石跡圖傳》等，其中頗不乏歷代公認(rèn)的書法精品。

鐘紹京 （公元659年－公元746年），字可大，唐代江南第一宰相。著名書法家鐘繇的第17代世孫，歷史上把鐘姓這兩個著名書法家，鐘繇稱“大鐘”，鐘紹京稱“小鐘”。有著名的《靈飛經(jīng)小楷字帖》、《唐人小楷字帖》，雖然真跡極少，但董其昌認(rèn)為趙孟頫的楷書就是學(xué)習(xí)鐘紹京小楷的。

李陽冰： ﹙721—785﹚本名李潮，字陽冰、，約生于唐開元年間。唐代書法家。字少溫，初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。行書《三墳記》鐵線篆，為李陽冰代表作。傳世刻帖有《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若臺題名》、《吳季札墓志》等，均為后世翻刻本。

《懷仁 集王圣教序》雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。此碑于宋以后中斷，傳世以未斷宋拓本（墨皇本）給以高度評價。字跡稍肥，筆鋒使轉(zhuǎn)處瑩絲可見。《大唐三藏圣教序》，簡稱《圣教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。

楷書的“顏筋柳骨”：顏真卿（709年-784年8月23日），字清臣，別號應(yīng)方，擅長行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，楷書特點；用筆肥厚粗拙，端莊雄偉，氣勢開張；結(jié)體寬厚大度，字字嚴(yán)謹(jǐn)?？瑫额伡覐R碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》、《麻姑仙壇記》、《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《中興頌》；行草《祭侄文稿》天下第二行書、《爭座位碑》。

柳公權(quán)（778年-865年），字誠懸，初學(xué)王羲之，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽，著有作品《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。楷書特點：結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，頓挫轉(zhuǎn)折明確，骨力遒健，行書《蒙詔帖》又名《翰林帖》，白 麻紙，七行，二十七字。此帖非柳書，乃是宋人仿本。

草書：狂草出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。“大草”與“小草”相對稱，大草純用草法，難以辨認(rèn)，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之，狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認(rèn)，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。“顛張狂素”：張旭（約685年-約759年），字伯，高一字季明，書法始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。善狂草，千變?nèi)f化，氣勢綿延，極富節(jié)奏感，稱為“草圣”，傳世書跡有《古詩四貼》《肚痛貼》。

懷素（俗姓錢，737年-799年），字藏真，懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。書法率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備。傳世書法作品有《自敘帖》《圣母帖》《食魚帖》《論書帖》。《大草千文》《小草千字文》紙本、《四十二章經(jīng)》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等。

孫過庭 （646～691），中國唐代書法家，書法理論家。名虔禮，以字行。擅楷書、行書，尤長于草書，師承王羲之、王獻(xiàn)之、筆勢堅勁，直逼二王。著《書譜》2卷，已佚。有墨跡《書譜》傳世。字字區(qū)別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。《千字文》、《景福殿賦》三種，都是草書墨跡，

張懷瓘（生卒年不詳）唐代書法家、書學(xué)理論家。正楷、行書可比虞世南、褚遂良，草書欲獨步于數(shù)百年間，沒有手跡存世。著有《書議》《書斷》《書估》《畫斷》《評書藥石論》《六體論》《論用筆十法》《玉堂禁經(jīng)》《文字論》等，為書學(xué)理論重要著作。

五代：楊凝式攻于行草，尤其顛草，《韭花帖》天下第五大行書，《神仙起居貼》。

宋代：宋四家：1、蘇軾：號東坡居士，用筆多取側(cè)式，結(jié)體扁平稍肥，“側(cè)臥筆”，《黃州寒食帖》天下第三大行書。《赤壁賦》

2、黃庭堅：擅長草書、楷書；行書《松風(fēng)閣詩》、草書《藺相如列傳》。《李白憶舊游詩》

3、米芾：恪守晉法，崇尚二王，擅長臨摹，提倡“平淡天真”“八面出峰”，行書《蜀素帖》、《珊瑚貼》《苕溪詩帖》。

4、蔡襄：講究結(jié)構(gòu)，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，端莊婉麗，楷書《萬安橋記》、行書《登心堂貼》?！?span style="color: rgb(0, 0, 0);background-color: rgb(255, 255, 255);">虹縣帖》、《謝賜御詩書帖》

宋徽宗趙潔：創(chuàng)造“瘦金體”，筆畫瘦直挺拔，結(jié)構(gòu)內(nèi)勁外展，頓挫分明，收放有致。

張繼之：楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端莊；《汪氏報本庵記》。

元朝：復(fù)古主義思潮。趙孟頫：崇尚二王，擅長楷行書，《膽巴碑》《洛神賦》《玄廟觀重修三門記》。

鮮于樞：點劃多姿，骨力強勁。《唐詩冊》、《蘇軾海棠詩》

明朝：追求完美主義，注重抒發(fā)個人情懷，將碑學(xué)推向高潮。

臺閣體：明代官場書體。1、三宋：宋克，宋廣，宋璲。2、二沈：沈度，沈粲

晚明四家：董其昌、邢侗、張瑞圖、米萬鐘。

明代的書法家有很多，在初期有宋克、宋璲和宋廣，及詹希元、杜環(huán)等。明朝中期有李東陽，吳寬，沈周，張弼、張駿、祝允明、文徵明、王寵等。明朝晚期有如徐渭、邢侗、張瑞圖、董其昌、米萬鐘、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等。此外，還有創(chuàng)草篆的趙宦光，專工隸書的宋玨等。明初書法“一字萬同”。沈度沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致。明代歷經(jīng)276年，因此明代書法的發(fā)展可主要分為三個時期，在明代書法家中影響力比較大的是開一代書風(fēng)的應(yīng)推董其昌。

清朝：王鐸、劉墉（碑學(xué)大家）、金農(nóng)（擅長漆書）、鄧石如（擅長篆書）。

清朝相對最有水平的書法家有傅山（開啟一個時代）、何紹基（中間人物）、金農(nóng)（中間人物）、鄧石如（中間人物）、鄭爕（中間人物）、趙之謙（中間人物）、蒲華、吳昌碩（結(jié)束一個時代）等人，除了首尾兩位跨越時代外，中間幾位算是清朝六大書法家。至于其它的人，如黃易、張照、翁方綱、劉墉、梁同書、吳大澄、孔繼涑、沈道寬、楊沂孫、王文治等等等等，都太一般了，都是相對著名罷了，沒有顯著的藝術(shù)突破。