五行缺什么就補(bǔ)什么的說法是絕對錯誤的，此為取名活動中的一個大忌。這好比醫(yī)生看病，有的病人體弱多病，醫(yī)生開補(bǔ)藥服之，事半功倍，很快好了起來，而有的病人越吃補(bǔ)藥反而身體越差，最后身體竟然比從前還不如。這就是因?yàn)橥瑯拥牡览怼?/p>

每個人命中格局跟其他人的都不一樣，如果只是抱著“缺什么就補(bǔ)什么”的想法，那么研究陰陽五行氣四柱八卦的人們都可以失業(yè)了。在中國幾千年流傳下來的系統(tǒng)學(xué)說中，沒有這么簡單的對應(yīng)之法。五行缺什么，要根據(jù)各人的命理格局，來詳細(xì)地做出相應(yīng)的應(yīng)對措施，彌補(bǔ)先天不足。而那些抱有“五行缺什么就補(bǔ)什么”的觀念的人，則多半是根本不慊命理學(xué)，或者對命理學(xué)略知一二的半吊子所發(fā)表的言論?，F(xiàn)下有許多人完全不慊五行八卦學(xué)說，就連“”是什么意思也說不上來，僅僅是依靠著網(wǎng)上的娛樂軟件的推算，就妄下斷言，讓命主起名字補(bǔ)五行，這種做法是不負(fù)責(zé)任的，是錯誤的，更是危險(xiǎn)的。這樣草率的補(bǔ)五行方法，很可能造成嚴(yán)重后果。事實(shí)上名字有很多的考慮方面，比如喜用神、忌用神、命主的先天運(yùn)道的旺與衰、姓名的數(shù)理格局排列組合的具體情況、命主的旺格和從格，以及它們之間的排列組合所帶來的運(yùn)勢,種種門道缺一不可，因此務(wù)必不能隨便以姓名補(bǔ)之。

哪些方法可判齡的五行

物質(zhì)有五行、姓名有五行、聲音有五行、季節(jié)有五行，那么用來構(gòu)成人們名字的漢字，也是有五行的。只有構(gòu)成姓名的漢字有了五行屬性，名字才能綜合各個漢字的五行，再結(jié)合命主的命理格局，擁有自己的五行屬性。區(qū)分漢字的五行厲性有自己的方法。

偏旁應(yīng)該是最容易看出一個漢字五行的。所有“木字旁”以及其他植物相關(guān)的偏旁，例如“草字頭”的漢字，五行都屬木，例如林、桔、枝等。而左右?guī)в小盎鹱峙浴钡臐h字，五行都屬火，例如炎、煙、烤等。而一切的“金字旁”的漢字，本身就大部分都是指代金屬物質(zhì)了，當(dāng)然五行是屬金了，例如鐵、鋼等。至于水，它的偏旁部首有“兩點(diǎn)水”，也有“三點(diǎn)水”，但是這不影響這些漢字的五行歸屬，冰、流，這些都是五行屬水。

漢字系統(tǒng)極大豐富，五行做偏旁的漢字只占一小部分，要劃分其他偏旁部首字的五行，建議參考《周易》和《梅花易數(shù)>這兩本古典命理學(xué)著作。比如周芷若的芷字，這個字的五行，從偏旁看來是屬木的，但是它下半部分是個“止”，按照八圭陳看，艮代表土，止也屬土，那么表示靜止的漢字，五行都是土，比如停、留、頓。

中國漢字的音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，非常上口，一般來說分為平上去入四個音調(diào)，再加以細(xì)分的話，則可以分做陰平、陽平、上聲、去聲、入聲等五類。在我們的老祖先創(chuàng)造五行系統(tǒng)的時候，入聲是被廣泛運(yùn)用的，現(xiàn)在的普通話里面去掉了這一音調(diào)，但是許多方言中仍然保留。陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五個音調(diào)，分別對應(yīng)了金木水火土五行。