在我國(guó)的歷史上，你知道哪些神乎其神的神算子呢？

他們有的能夠窺視天命，通曉未來(lái)；有的算無(wú)遺策，呼風(fēng)喚雨。那么這些所謂的江湖術(shù)士究竟哪一位才是最牛的呢？

下面我將盤(pán)點(diǎn)出十位最強(qiáng)的神算子，看看是否符合你心目中的排行呢？如有遺漏也歡迎在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充。

第十位 東方朔

東方朔是西漢時(shí)期的方士，相傳他的老師乃是東華帝君，東華帝君曾傳授他算法卜筮之術(shù)，助他輔佐君王。

但是東方朔為人率性而為，且伶牙俐齒，讓漢武帝又愛(ài)又恨，私下喜愛(ài)和東方朔談天說(shuō)地，但真的采鑒箴言的時(shí)候卻對(duì)東方朔愛(ài)理不理，這也使得東方朔在仕途上處處碰壁。

相傳東方朔出事后，偶然碰見(jiàn)了出獵的漢武帝劉徹，當(dāng)時(shí)劉徹還年輕，沒(méi)有繼承帝位，但是東方朔一眼就看出他的帝王面相，于是就跟劉徹說(shuō)了他的想法。

劉徹覺(jué)得好笑，覺(jué)得東方朔這個(gè)人很有意思，于是就把他在了身邊，偶爾當(dāng)個(gè)解乏的談客也好。

東方朔也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)劉徹的期望，每次都把他逗得樂(lè)呵，而且經(jīng)常找些小事讓東方朔猜，還都讓他猜出來(lái)了。

有一次劉徹把一只壁虎藏在罐子里，讓東方朔猜里面是什么。東方朔把蓍草擺出卦象，一番演算后，說(shuō)道：“臣以為龍又無(wú)角，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！?/span>

劉徹一聽(tīng)開(kāi)心得很，但他也確實(shí)只是把東方朔的這些本事當(dāng)做旁門左道，從未真正相信過(guò)，以至于在一些朝政謀劃，或者軍事戰(zhàn)略，東方朔提出的建議都被他忽略了。

東方朔的一生就如同司馬遷所說(shuō)，充滿了“滑稽”，后人把他稱為“相聲界鼻祖”，但真正的艱辛與苦楚恐怕只有東方朔自己知道。

第九位 劉伯溫

劉伯溫是元末明初朱元璋手下的重要謀臣，也是大明的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝笫酪惨恢绷鱾髦?span>“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。

傳說(shuō)中的諸葛亮是何許人也我們都領(lǐng)略過(guò)，能將劉伯溫跟諸葛亮相比的，其實(shí)力也是可見(jiàn)一斑呀。

相傳劉伯溫精通不算之術(shù)，不僅能夠如張良一般運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；還能像諸葛亮一樣，能掐會(huì)算，且算無(wú)遺策。

朱元璋在位期間，劉伯溫被人陷害，被貶還鄉(xiāng)隱居。一天他夜觀天象，忽然覺(jué)得不對(duì)勁。

哪兒不對(duì)勁呢？他發(fā)現(xiàn)熒惑星，也就是我們?nèi)缃竦幕鹦?，出現(xiàn)了移位的現(xiàn)象，這代表即將有兵亂發(fā)生。劉伯溫趕緊向朱元璋請(qǐng)求下罪己詔，以求避免此次兵亂的發(fā)生。

有一次百姓遭受連年大旱，劉伯溫推測(cè)必是有冤案發(fā)生，于是向朱元璋請(qǐng)求，翻出積壓的案本，果然發(fā)現(xiàn)冤假錯(cuò)案，被他及時(shí)平反后，果然天降甘霖。

另外劉伯溫不光神機(jī)妙算，他還能夠預(yù)知未來(lái)，在他所撰《救劫碑文》中有這樣一段話：“貧者一萬(wàn)留一千，富者一萬(wàn)留二三......若問(wèn)瘟疫何時(shí)現(xiàn)，但看九冬十月間，行善之人得一見(jiàn)，作惡之人不得觀......”

回顧一下歷史上遭遇的許多大型疫情，上世紀(jì)發(fā)生的天花病毒，還有后來(lái)的SARS，現(xiàn)今的新冠病毒，的確都是在冬季前后爆發(fā)。

第八位 左慈

左慈是東漢時(shí)期的方士，方士這種職業(yè)在歷史傳承中，本來(lái)就是充滿了神秘色彩的一個(gè)行業(yè)。他們隱居避世，研習(xí)煉丹之術(shù)；占卦卜筮，通曉古往今來(lái)之事。

左慈幼年隱居天柱山，他精通占星術(shù)，黃巾之亂期間，他就從星象中預(yù)測(cè)出來(lái)，漢朝的氣數(shù)已盡，國(guó)運(yùn)衰落，天下也必將大亂。

后來(lái)曹操聽(tīng)說(shuō)了左慈，就想請(qǐng)他出山，然而曹操卻發(fā)現(xiàn)左慈竟然能一年都不用吃飯，心里開(kāi)始忌憚起來(lái)，有了殺死左慈的想法。

于是他請(qǐng)左慈赴宴，想要在宴席上誅殺左慈。誰(shuí)知左慈仿佛早有預(yù)料一般，上前請(qǐng)求曹操饒他一命，曹操驚駭，佯笑解釋說(shuō)宴會(huì)結(jié)束就送他回去。

宴會(huì)上，曹操想在此驗(yàn)證一下他的想法，看看左慈到底有沒(méi)有蹊蹺。于是說(shuō)，如今山珍海味齊備，唯獨(dú)缺少吳國(guó)松江的鱸魚(yú)做的魚(yú)末子。說(shuō)完就想讓左慈去辦。

左慈一聽(tīng)，這事好辦。他找來(lái)一個(gè)盆裝滿水，然后就地在盆中垂釣起來(lái)，沒(méi)多大會(huì)兒，就釣出了兩條正宗的松江鱸魚(yú)，震驚四座。

曹操一看終于相信左慈的怪異之處，命令左右將士抓他。左慈端起酒杯一飲而盡后，拋上房梁，那就被竟懸空而立，半天不落地，眾人的注意都被酒杯吸引了去。

等眾人回過(guò)神來(lái)，左慈早已不知所蹤。這就是著名的左慈擲杯的典故。

第七位 管輅

管輅是三國(guó)時(shí)期曹操手下的術(shù)士，被稱為古代卜卦觀相行業(yè)的祖師爺。

管輅小的時(shí)候就喜歡觀察天象，成年之后，開(kāi)始研習(xí)《周易》并收獲良多，他還善于卜筮、相術(shù)、算學(xué)，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)語(yǔ)，馬語(yǔ)等等。

相傳管輅只要一做推論就沒(méi)有說(shuō)不中的，在民間關(guān)于他的傳說(shuō)也是傳得神乎其神，最關(guān)鍵的是管路為人寬宏大量，以德報(bào)怨，頗受曹操喜愛(ài)。

相傳民間有郭恩三兄弟得了辟足病（應(yīng)該就是瘸腿?。?，于是他們就找管輅算命，管輅說(shuō)，他們的叔母被人陷害，推入井中，又被巨石砸死，冤魂不散，上天控訴才導(dǎo)致了他們的腿疾。三人一聽(tīng)，慌忙認(rèn)罪。

廣平劉奉林家妻病重，人未死而先置棺，管輅見(jiàn)了就說(shuō)：“她的命數(shù)是八月辛卯日的中午才結(jié)束?！眲⒎盍植恍?，結(jié)果他的妻子病情果然好轉(zhuǎn)，到了秋天才發(fā)病死了。

后來(lái)關(guān)于管輅的民間傳說(shuō)越傳越邪乎，一直傳到了曹操耳中。我們知道曹操愛(ài)才，于是就讓人把管輅請(qǐng)了過(guò)來(lái)。想讓他給自己算算將來(lái)能不能奪得天下。

管輅卻說(shuō)，他能奪取天下，但卻守不住天下。曹操覺(jué)得他很放肆，就想下令將他斬首，管輅又說(shuō)，吳有公瑾，蜀有孔明，丞相想得天下，必先得仲達(dá)。仲達(dá)也就是司馬懿。

曹操將信將疑但還是饒了管輅一命。

第六位 黃石公

黃石公是秦漢時(shí)期的一位隱士，身份神秘，知遇張良并贈(zèng)送他《太公兵法》，使其助劉邦?yuàn)Z取天下。

黃石公是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的流派之一，跟鬼谷子齊名，嬰兒的時(shí)候就被遺棄在黃山，因此人們都稱其為黃公。

據(jù)說(shuō)黃石公是秦始皇父親莊襄王手下的重臣，后來(lái)秦始皇坐朝當(dāng)政，黃石公覺(jué)得秦始皇獨(dú)斷專行，推行暴政，忠言逆耳，聽(tīng)不進(jìn)他們這些老臣的諫言。

黃石公多次進(jìn)言都被秦始皇給否決了，黃石公很是失望。某日他夜觀天象，發(fā)現(xiàn)秦始皇的江山最終都會(huì)葬送在自己的暴政之下。

在他最后一次勸諫秦始皇無(wú)果后，他選擇了掛冠歸隱，策馬離開(kāi)了朝廷。歸隱后的黃石公開(kāi)始專心著書(shū)，等待有緣之人將他的才能發(fā)揚(yáng)光大。

很快，他將畢生所學(xué)總結(jié)進(jìn)一本《素書(shū)》之中。某日黃石公在橋上飲酒，偶遇張良，便三次以拾鞋的方式試探張良，看到張良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，他知道張良正是他所要尋找之人。

于是黃石公將《素書(shū)》贈(zèng)送給張良，后來(lái)張良憑借此書(shū)中的知識(shí)，輔佐劉邦?yuàn)Z取天下，安邦定國(guó)。

第五位 李淳風(fēng)

李淳風(fēng)是唐代著名的道士，陰陽(yáng)家，天文家，他也是世界上第一位給風(fēng)力排行定級(jí)的人，且一直沿用至今。

李淳風(fēng)自幼便在天時(shí)星象方面鉆研頗深，能觀測(cè)星象，占卜未來(lái)，李淳風(fēng)早年隱居山中修道，后來(lái)受人推薦成為唐王李世民的記室參軍。

貞觀二十二年，長(zhǎng)安城天生異象，“太白屢晝現(xiàn)”，說(shuō)的是太白星常常在白天出現(xiàn)，這一現(xiàn)象很不正常。

于是李淳風(fēng)對(duì)此進(jìn)行占卜，得出結(jié)論——“帝傳三世，武代李興，女主昌”，說(shuō)的是唐氏帝位傳承三代后，將會(huì)出現(xiàn)一位武氏女帝。

其實(shí)在此之前，民間早就流傳著一種《秘記》，說(shuō)的是：“唐三世之后，女主武王代有天下?！?/span>現(xiàn)在這種傳言又得到了李淳風(fēng)卜象的印證，一時(shí)間太宗又厭煩又焦慮。

他多次找李淳風(fēng)密談，向他咨詢?cè)撛趺崔k，然而李淳風(fēng)卻也是沒(méi)有任何辦法，只能聽(tīng)天由命。

漸漸地，太宗對(duì)武氏女王將取代唐朝天下的事愈發(fā)介懷，成為了他的心病。這也為后來(lái)的李君羨讖言埋下了一個(gè)大大的伏筆。

第四位 諸葛亮

諸葛亮絕對(duì)是歷史上最負(fù)盛名的一位“神算子”了，他在人們心目中的形象也是充滿了傳奇色彩。

諸葛亮未出茅廬，便已知天下三分之勢(shì)，初出茅廬就一手推動(dòng)劉備奪取荊州，建立蜀漢成三國(guó)之勢(shì)，后又建議劉備聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，巧借東風(fēng)，三氣周瑜，安定南中。

諸葛亮作為一個(gè)神算子最經(jīng)典的一戰(zhàn)那便是赤壁之戰(zhàn)了。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操連船為陸，周瑜提議火攻，但卻差一場(chǎng)東風(fēng)。

諸葛亮夜觀天象，掐指一算便知不久將起東風(fēng)，最終果然應(yīng)驗(yàn)。周瑜火燒赤壁，一戰(zhàn)功成。后來(lái)諸葛亮料到曹操會(huì)從華容道逃跑，于是三次設(shè)伏攔截曹操。

三次截?fù)羝屩腋瘟x膽的關(guān)羽最后攔截曹操，諸葛亮自然知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，但是他仍然安排了關(guān)羽去攔截，就是為了讓關(guān)羽還了曹操這個(gè)人情。

否則將來(lái)在關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽仍然念及舊情，優(yōu)柔寡斷了反而會(huì)真正誤了大事，此次曹操在赤壁之戰(zhàn)失利，實(shí)力大減，對(duì)劉備的威脅已經(jīng)大大減小。

因此諸葛亮就是要留下曹操性命，用以牽制東吳，否則曹操死在劉備手上，曹丕必定舉國(guó)報(bào)復(fù)，到那時(shí)，坐收漁翁之利的只能是東吳。

當(dāng)然其他還有許多關(guān)于諸葛亮神機(jī)妙算的傳說(shuō)，相信不必我一一羅列，大家也已經(jīng)是耳熟能詳了。

第三位 袁天罡

袁天罡是唐初玄學(xué)家，早年因卜卦而有些江湖名氣，于是被太宗召進(jìn)了宮中。

大業(yè)末年，唐朝大臣竇軌外出游歷偶遇袁天罡，于是找袁天罡算了一卦，袁天罡說(shuō)他額上骨骼隆起，下巴修長(zhǎng)，將來(lái)能在梁州、益州建功立業(yè)。

幾年后竇軌升任益州行臺(tái)仆射（yè），于是他找來(lái)袁天罡，特別禮遇他。袁天罡見(jiàn)了他之后又說(shuō)，他的骨法已然成就，但眼中赤脈凸起，如果做了將軍恐怕要?dú)⒑芏嗳?/strong>，希望他時(shí)刻警戒自己。

后來(lái)竇軌因?yàn)E殺而被撤職，將要出發(fā)時(shí)，來(lái)找袁天罡，希望給他指點(diǎn)明路，袁天罡只說(shuō)到了京城就會(huì)受到皇恩，果然進(jìn)京后被重新任命為益州都督。

后來(lái)袁天罡聲名在外，武則天的家人請(qǐng)他去給他們家人算命。袁天罡一見(jiàn)武則天，便驚地跌坐不起，然后顫顫巍巍地跪拜起來(lái)，他告知武則天，將來(lái)她“一定能成為天下之主”。

貞觀八年，唐太宗將袁天罡召入朝中為官，他得以結(jié)實(shí)了同朝為官的李淳風(fēng)，兩人合著了傳世名作《推背圖》，萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如推背去歸休。

此書(shū)預(yù)言了后世興旺治亂之事，直到上個(gè)世紀(jì)此書(shū)都一直發(fā)揮著重要作用。

第二位 姬昌

“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋?！?/p>

作為我國(guó)“大道之源”，《易經(jīng)》被后世許多占星卜卦的人尊為“圣書(shū)”。而周文王姬昌在此方面造詣?dòng)葹橹摺?/p>

在古人看來(lái)，卜筮并不是我們現(xiàn)在說(shuō)的那般沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，危言聳聽(tīng)的荒謬言論，也不是一種簡(jiǎn)單的心理安慰，而是對(duì)重大事件的決策，是一件非常莊重且神圣的事情。

姬昌也是將卜筮用一種很科學(xué)的方式展示給眾人，他將所有的人類活動(dòng)抽象歸納為六十四類，每一類又細(xì)分為六種，就比如將晉升分為一類，統(tǒng)歸為咸卦，又將如何晉升細(xì)分為六種，比如通過(guò)科考。

又以這六十四類作為六十四卦，每一卦所分六種即為六爻，總計(jì)六十四卦，三百八十四爻，以此作為占卜的基本單位。

春秋時(shí)期，官學(xué)開(kāi)始逐漸演變成民間私學(xué)，易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生變化。

《周易》所蘊(yùn)含的科學(xué)玄之又玄，奧妙無(wú)窮，沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)思琢磨根本無(wú)法參透其中奧妙。但作為我國(guó)群經(jīng)之首，大道之源，其作者姬昌所處地位自不必多說(shuō)。

第一位 鬼谷子

鬼谷子是歷史上充滿神秘色彩的一位人物，被譽(yù)為千古奇人，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀略家，縱橫家鼻祖，兵法集大成者，諸子百家之縱橫家的創(chuàng)始人。

相傳鬼谷子額前有四顆肉痣，乃鬼宿之象，通曉前世今生，能夠預(yù)知未來(lái)，被上天賜予了通天徹地的智慧，深諳自然之法，天地之妙。

鬼谷子被后世稱為“謀圣”，自然是出于他對(duì)世事的洞明，他不僅有撒豆成兵的能力，還能未卜先知，預(yù)知吉兇。

鬼谷子一生并沒(méi)有出過(guò)山，只是在山中收徒授道，歷史上著名的蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等都是他的弟子。

他雖久居深山，從未入世，然而卻洞悉天下時(shí)勢(shì)，圣人知時(shí)識(shí)勢(shì)，因時(shí)用勢(shì)，因而治世。奸賊逆時(shí)生勢(shì)，因而亂世。

而且未見(jiàn)真人，便能揣度人心，若是揣天下，則要透視國(guó)情，觀其貨財(cái)之有無(wú)，人民之多少，地形之險(xiǎn)易，軍力之強(qiáng)弱，然后推知其國(guó)運(yùn)是盛是衰，是興是亡。

別看鬼谷子被傳得神乎其神，但他所傳遞的思想?yún)s也是有據(jù)可查的，完全沒(méi)有信口開(kāi)河的意思，不像現(xiàn)在許多占卜星宿，大多有些故弄玄虛的意思。

好了，關(guān)于歷史上出現(xiàn)的神算子的盤(pán)點(diǎn)到這就結(jié)束了，不知以上盤(pán)點(diǎn)與你所想是否一致呢？如有補(bǔ)充歡迎在下方評(píng)論區(qū)一起參與討論！我們下期再見(jiàn)！