隨著年齡的增長，你是否也會覺得，自己很難再像小時候那樣，沒心沒肺無憂無慮地生活了，那些純粹的歡樂隨風而逝，不滿和焦慮卻與日俱增，你可曾思考過其中的原因？

大概你會說，這是因為時代的競爭帶給每個人無處躲藏的壓力，而我們也要開始承擔起社會的責任，才導(dǎo)致快樂逐漸變成稀缺的奢侈品。

確實沒錯，但仔細想想，除去外部社會環(huán)境的影響，內(nèi)心的因素或許更為重要，這種我們常常忽視的心理陷阱，就是“放不下”，正在吞噬著內(nèi)心的能量。

忘不掉的記憶，正在破壞你的當下

你有沒有過類似的經(jīng)歷:在一個陽光明媚的周末，約上多年不見的好友到公園賞花，期間聊起各自的發(fā)展狀況，當你得知朋友剛剛考上名校研究生，想到自己去年由于定的目標太高，雖然抱有很大希望，最終卻還是考研失敗，如今只得就職于一家不喜歡的公司，每天做著無聊的工作時，剛才愉悅的心情瞬間消失了。

又比如，你好不容易等來盼望已久的春節(jié)，回到朝思暮想的家，可是愜意的生活還沒過幾天，父母的嘮叨就已經(jīng)讓你難以忍受，聽到他們指責你這也不好那也不對，童年被羞辱和支配的感覺再一次襲來，只想趕快逃離這里。

為什么某件事情已經(jīng)過去那么久，或者明知某個結(jié)果已經(jīng)不可能再發(fā)生改變，卻仍就免不了被一個熟悉的場景，一句無心的話語觸發(fā)，以至于破壞當下的情緒，擾亂正常的生活？其中的原因在于，那段刻骨銘心的經(jīng)歷，你還沒有完全地放下，還沒有真正地釋懷。

“放不下”的表現(xiàn)形式有許多種，它可能表現(xiàn)為總是幻想回到人生的某個關(guān)鍵時刻，重新做出選擇，卻因為幻想與現(xiàn)實的巨大差距而意志消沉，無法專注于當下的生活；可能是習慣于自我安慰，認為現(xiàn)在過得不好，都是由以前的錯誤導(dǎo)致的，而自己已經(jīng)無能為力；可能是事情發(fā)生多年以后，每每遇到與之相似的場景，莫名其妙產(chǎn)生無法控制的怒火，對無辜的人或事反應(yīng)過度。

人生尚未釋懷的經(jīng)歷，深藏于潛意識中，如同水面下雜亂糾纏的水草，看似表面風平浪靜，卻足以使生活的航船停滯。

為什么放不下記憶的痛？

那么究竟為什么，我們常常對某段經(jīng)歷難以放下？為什么一件事自認為已經(jīng)釋然了，可是想到的時候還是會情緒波動？真正的原因可能出乎你的意料。

其實是你的內(nèi)心舍不得放下，即使明知會為此承受痛苦，你也要反復(fù)提醒和確認它的存在。

此話怎講？

當你在工作中做出了一個令人后悔的決定，造成不可挽回的結(jié)果時，事后往往會反復(fù)責備自己“我怎么能夠犯如此低級的錯誤，我真是太愚蠢了！”你揪住曾經(jīng)的錯誤不放，沉浸在痛苦的情緒中，一方面讓你感覺自己已經(jīng)受到了懲罰，以緩解由犯錯引發(fā)的內(nèi)疚和羞恥感，另一方面通過一遍遍的自我傷害，讓自己形成“痛入骨髓”的記憶，從而達到“保證下次不會再錯”的效果，是我們無法放下痛苦的原因之一。

再來看另一種情況，這次錯的是別人，受傷的是我們，我們同樣可能對多年前發(fā)生的那件事耿耿于懷，雖然口頭上已經(jīng)原諒了對方，但在一些特定的場景之下，我們還是會在頭腦中循環(huán)播放曾經(jīng)受到傷害的畫面，提醒自己保持警惕，避免再次受到傷害。

除此之外還有第三種情況，心理創(chuàng)傷理論認為，童年遭受的過度創(chuàng)傷，會使人形成一種固定的行為模式，在內(nèi)心的強迫性驅(qū)動下，人們會控制不住地想要重現(xiàn)往日的情境，試圖改寫創(chuàng)傷經(jīng)歷，體驗到與原先不一樣的結(jié)果，從而讓自己獲得治愈，心理學稱這種現(xiàn)象為強迫性重復(fù)。

你看，雖然許多事情已經(jīng)過去很久了，卻由于各種各樣的原因，我們的內(nèi)心仍然舍不得放下，做不到真正的釋懷。我們背負著受傷、后悔、自責的千斤重擔艱難前行，時而在身心脆弱的時候被壓倒在地，重新陷入當初的痛苦。

這好像是一場以毒攻毒的無限循環(huán)游戲，為了防御隨時可能再現(xiàn)的災(zāi)難，我們關(guān)閉機會之門，阻隔了新的快樂。

生活的經(jīng)驗告訴我們，無法釋懷的潛在危害，要遠遠大于其帶來的收益。這是因為：當你一遍遍地斥責自己當初的無能，用回憶的痛苦自我折磨時，人生的軌跡卻不會因此發(fā)生任何改變；當你痛恨別人曾經(jīng)的傷害，讓自己的生活被咒罵聲填滿時，卻不能損傷別人絲毫；當你抱怨周圍環(huán)境的羈絆，任憑時光白白流逝時，卻錯失了更多機遇。

那么真正的放下是什么樣的感覺？

是對過往命運的全然接受，不再以抵抗的姿態(tài)與現(xiàn)實做徒勞的抗爭；是理解一切錯誤乃至罪惡都有其原因，勇敢承認自己和世界的不完美；是將黑暗和痛苦拋之腦后，向前看迎接光明嶄新的未來。

放下不僅是對痛苦的解脫，也是對生命能量的釋放。

• 怎樣才能做到真正的放下？

莎士比亞曾說:“凡是過往，皆為序曲”。陶淵明說:“悟以往之不諫，知來者之可追”。古往今來，在通往人生成熟的道路上，如何放下傷痛是無數(shù)人繞不開的重要課題，只是，長期沉浸在記憶的痛苦中，會讓人形成一種心理慣性，所以釋懷也往往需要一個過程。

要做到真正的放下，前提是寬恕，而寬恕來自于理解。

現(xiàn)在請閉上眼睛，先做幾個深長的呼吸，然后在頭腦里想象一下:此時此刻你的狀態(tài)，是由曾經(jīng)的無數(shù)選擇共同造就的，以前的你在某個時刻做出的選擇，雖然后果有好也有壞，甚至可能無意間傷害到他人，讓你痛心疾首，但是放到當時來看，你的目的其實都是為了獲得一個理想的結(jié)果。

舉個例子，一次和最好的朋友吵架時，你因為壓力太大而情緒崩潰，控制不住說了很多傷人的話，致使你們從此漸行漸遠，直至成為路人。許多年里，你無數(shù)次后悔自己的出言不遜，為之自責不已。

但如果把鏡頭拉回到當時的情境，就會發(fā)現(xiàn)你在那時的激烈情緒之下，身處那樣的想法和環(huán)境之下，為了盡快把事情解決，出口傷人是你唯一能夠做出的選擇，只不過學習了一些控制情緒的方法和溝通技巧之后，在如今變得更加成熟的你看來，它也許不是一個正確的選擇，但你已經(jīng)做到了當時的最好。

仔細回憶當時的場景，然后對自己說:“我不希望發(fā)生那樣的后果，但是因為種種原因，我為了達到最好的結(jié)果，做出了那些不合適的行為，對此我能夠理解，也愿意寬恕當時的自己。

以上用到的心理學工具叫作“意象法”，它不僅能幫助我們理解和寬恕自己，同樣可以用來理解和寬恕對我們造成傷害的他人，幫助我們與世界達成和解。

放下的關(guān)鍵是要嘗試去理解，每個人都不是完美的，世界并非為了誰而存在，事與愿違原本就是生活的一部分，而且從過去到現(xiàn)在，你已經(jīng)做到了你能夠做到的最好。

撥迷見智，開啟自在之門:

傷痛對于我們的意義，是從中吸取教訓(xùn)，獲得對自我和世界更深的了解，但生活的重心應(yīng)該是在當下，如果發(fā)現(xiàn)自己總是陷入對記憶的懊悔和自責，還是不斷提醒自己，暫時把它忘記吧。

曾記得在知乎看到一個提問:”如何坦然面對因抑郁癥失去的五年時光？”下面的高贊回答說:“你更應(yīng)該考慮的是，如何坦然享受治愈抑郁癥救下的幾十年余生?！鄙钜詾槿?。

每個人的一生中難免有許多遺憾，無論是遭遇從天而降的病痛，還是承擔由自己的決定造成的苦果，我們都不得不為之付出或多或少的代價，但是隨著那些事漸行漸遠，我們也要學會放眼未來，為痛苦設(shè)置“到此為止”的限度。

人生很長，身上的枷鎖越來越重，最終只能把自己壓垮，懂得釋懷，輕裝上陣，才能走得更快更遠，在適當?shù)臅r候?qū)W會釋懷和放下，你會發(fā)現(xiàn)，拂去陰霾，前方等待你的，還有更多更好的風景。