● 傳統(tǒng)中醫(yī)認為，藥食同源！我們吃食物不僅看其成分，更主要的是看其四氣五味。我認為對于健康而言，食物的四氣五味遠比其成分更重要。我們吃飯，從根本上來說，吃的其實是四氣五味，因為只有四氣五味才能各入五臟，進而濡養(yǎng)五臟六腑和四肢百骸。食物如此，中藥亦如此。中藥之所以能治病，亦因四氣五味各有不同，各有偏性，能糾正人體五臟的失衡。故而，臨床用藥，先需識藥性，次之需識證，絕非所謂的有效成分。若有經(jīng)驗甚豐之良醫(yī)，逢危難重急之大癥，則可用超常規(guī)之劑量，而能挽回造化、每起沉疴。這需辨證準確，亦需膽識過人。故良醫(yī)治病用藥，每每因證而放膽一用重劑，毫不猶豫，竟收良效。中藥的劑量極有學問，絕非讀書思考所能悟出。此中大有真義，還需學者臨證磨礪。
● 醫(yī)者意也！為醫(yī)者將此意寓于方藥之中，便給了方藥以獨特的生命，讓這些草木無情之品具有了人的靈性，效起沉疴。清代醫(yī)家徐靈胎說：“草木之性，與人殊體，入人腸胃，何以能如人之所欲以致其效，圣人為之制方以調(diào)劑之?！?/span>可見，以藥愈病，全賴醫(yī)者制方以調(diào)劑，或用以專攻，或用以兼治，或相輔者，或相反者，或相用者，或相制者。故方之既成，能使藥各全其性，亦能使藥各失其性。另外一點，中藥有香味，不但服藥能治病，即使聞藥香也可治病。我特別喜歡藥香，藥香可以說是最舒服的一種香味。中藥治病，是因為我們喝了中藥，然后中藥在胃中開始發(fā)揮治療作用。殊不知，煎藥的過程即會出現(xiàn)藥香，通過浸泡、文火武火的熬制……這個藥氣就會通過鼻孔和皮膚吸收，最好不要醫(yī)院機器代煎；醫(yī)院用電鍋，出來的藥湯沒有湯感是水，缺少了五行的火，做飯都不香，更何況是藥呢？

● 中藥是如何治病的？是依賴成分還是四氣五味？前賢的論述非常精彩：本草木之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之劑，以通閉解結(jié)，反之以平——人之所以患病，無非是陰陽失衡，臟腑失和，中藥有四氣五味，能平衡陰陽，調(diào)和臟腑，若拘泥于中藥含什么成分，即非真中醫(yī)。簡單說，中藥之所以能治病，在于：人得天地之和氣而生，故人之臟腑氣血皆應于自然陰陽升降之道。中藥皆源自天地之間，其各得四氣（寒熱溫涼）及五味（酸苦甘辛咸）之偏性，故可用藥之偏性以糾正人身陰陽氣血之偏。明醫(yī)治病，先診查機體陰陽氣血偏在何處，再處以與病性相反之藥方，則左右上下，歸于權(quán)衡，病則無不可治！平日常有病人問我，中藥是不是要堅持吃，一頓都不能落下呢？我回答說：完全不必！中藥與西藥不同。西藥有藥代動力學，要在體內(nèi)達到一定的藥物濃度，否則難以產(chǎn)生效果。而中藥則完全不需要。中藥是自然界天然存在的，中藥治病屬于自然療法。服中藥有如吃飯，餓了就吃幾口，隨時吃隨時有效，少吃幾口也沒有關系。既然吃中藥就如吃飯，餓的慌就多吃點，餓得輕就少吃點，不餓就不吃了。也就是說，癥狀重時，好好吃藥，癥狀輕時，少量吃藥，沒有癥狀時，就該停藥了！有些問題，不必問醫(yī)生。正如很多女士常問的問題，月經(jīng)期間是不是可以吃藥？如果明白了中藥如吃飯，月經(jīng)期間我們是不是應該吃飯呢？所以我一向主張月經(jīng)期間正常吃藥。當然，也要分吃什么藥，畢竟中藥是有偏性的飯，如月經(jīng)量大的人就不要用活血藥，月經(jīng)太少的人，就不要用升提的藥等，這個也很好理解，就像我們餓了就多吃點，不餓就少吃點一樣。月經(jīng)期排毒通道打開，有些藥是更適合吃的，只要辨證準確！