我的出生地是印度尼西亞的邦加島列港市(Sungailiat Bangka Indonesia )。像大多數(shù)人一樣，孩提時(shí)的我一直把這個(gè)到處都是采礦場(chǎng)、椰子林、胡椒園的島嶼當(dāng)作自己的家鄉(xiāng)，但是自我懂事之日起，祖父和父親就不斷地告訴我，我的祖國(guó)叫唐山(中國(guó)) 。盡管那時(shí)的我根本不知道唐山這個(gè)地方與我從小長(zhǎng)大的這個(gè) 熱帶海島有什么關(guān)系，更不懂得唐山這個(gè)名字于我而言到底有什么特別的含義， 但是我依然牢牢地記住了這個(gè)地方、這個(gè)名字。然而那時(shí)懵懂年幼的我不曾想到的是，在以后幾十年的漫長(zhǎng)歲月里，我將為她哭、為她笑、為她揮灑汗水、為她付出了我大半生的忠誠(chéng)與信念。

我的祖籍是廣東蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)，地處廣東省東北部，大量的漢族客家民聚居于此，是著名的僑鄉(xiāng)。蕉嶺遠(yuǎn)離海岸，四面環(huán)山，雖然看似封閉，但卻阻斷不了這個(gè)地方與大海的不解之緣。

17 世紀(jì)中葉明清交替之際，由于清朝采取的“遷界”政策，加之鄭成功抗 清失敗，以客家籍為主的閩、粵兩省人民開(kāi)始不斷移居?xùn)|南亞地區(qū)，包括印度尼西亞。后來(lái)，雖然清廷實(shí)行“海禁”政策或?qū)?duì)海禁時(shí)興時(shí)止，對(duì)印尼的荷蘭、 英國(guó)殖民者將中國(guó)人遷入印尼的限制時(shí)緊時(shí)松，但是由于閩粵人民為生活所迫，加上對(duì)東南亞地理環(huán)境日漸熟悉，故遷移之風(fēng)不減，入居印尼的華僑越來(lái)越多。尤其是從 18 世紀(jì) 60 年代開(kāi)始，以廣東籍為主的客家人，開(kāi)始遷入除印尼主要城市雅加達(dá)所在的爪哇以外的西加里曼丹等地區(qū)，更加增加了印尼華僑的數(shù)量。而除了正常的移民遷入外， 殖民者更通過(guò)販賣勞工的方式，將大批中國(guó)人賣至印尼。不幸的是，我的家族就是其中的受害者。

早在 16 世紀(jì)，許許多多來(lái)自印度和中國(guó)的商人來(lái)到千島之國(guó)沿岸和當(dāng)?shù)赝磷迦俗錾?，從中?guó)運(yùn)來(lái)了陶瓷和茶葉，運(yùn)回去的是香料和煙草。這個(gè)自由繁榮   的景象好景不長(zhǎng)?！爸袊?guó)人稱之為紅毛野人，他們貪得無(wú)厭，陰險(xiǎn)狡猾，見(jiàn)財(cái)不要命的怪人出現(xiàn)了。他們乘的船很大，在海上相遇， 會(huì)遭到他們的掠奪和槍殺?！?這段話是由荷蘭人 Dr H. J. de Graaf 所著《印度尼西亞歷史》一書(shū)中摘錄下來(lái)的，是當(dāng)時(shí)情況的真實(shí)寫(xiě)照。

這是邦加祖祖輩輩開(kāi)采的錫礦落后的露天錫礦。

這個(gè)時(shí)期正當(dāng)中國(guó)勞工來(lái)邦加的高峰，他們大部分是從廣東、福建兩省被騙走的，通過(guò)新加坡轉(zhuǎn)口到邦加和勿里洞，這就是我們祖先常提到過(guò)的賣“豬崽”。在歷史上中國(guó)到邦加和勿里洞賣“豬崽”的活動(dòng)和美國(guó)販賣黑人奴隸是同步的。

荷蘭時(shí)期中國(guó)苦力在露天錫礦上勞動(dòng)。

我的高祖，就是我祖父的祖父，鐘捷馨(二十世穆)于 19 世紀(jì)初來(lái)到印尼邦加島。因?yàn)榧亦l(xiāng)很窮，想掙一點(diǎn)兒錢回去，于是成為“豬崽”被賣給荷蘭人到邦加當(dāng)?shù)V工，結(jié)果一分錢沒(méi)有拿到，卻把命賣給了礦山，直到死后才贖回自己的身子。

被拐者多被改名換姓，如劉大、黃二、鄧三、鍾四、李五、梁六、林七、 湯八、曾九、蔡十、許十二、徐十五、鄭十六等。荷蘭殖民主義者這樣更改姓名 不僅是為了易于呼喚和差遣，更重要是為了隱名匿跡，使家屬無(wú)法追查。連名字都可以隨意被更改，可見(jiàn)華工沒(méi)有什么人格可言。

“印尼”之意為千島之國(guó)，它由一萬(wàn)三千七百多個(gè)島嶼組成，其中有兩個(gè)盛 產(chǎn)錫礦的是邦加和勿里洞。邦加島是印尼著名的礦產(chǎn)區(qū)，錫沙的產(chǎn)量占全國(guó)一半以上，高祖去世以后，他的三個(gè)孩子開(kāi)了個(gè)小店，種些田地，從此開(kāi)始了鐘家?guī)状嗽谟∧岬恼Ｉ睢?/p>

當(dāng)年，我們的祖先在礦場(chǎng)受盡非人的虐待，勞苦一輩子也贖不起自己的人身自由。他們是最早的邦加礦業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他們艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、 熱愛(ài)家鄉(xiāng)，在僑居地創(chuàng)功立業(yè)，為華人贏得了一席之地。他們的頑強(qiáng)拼搏精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，邦加人稱之為“邦加精神”。

1996 年我在北京成立了北京邦加僑友會(huì)。每當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)，我都反復(fù)地向僑友 們強(qiáng)調(diào)：“邦加人，尤其是我們的祖先，很了不起。他們很愛(ài)國(guó)，是英雄，是好漢。我們這一代人要把他們的業(yè)績(jī)記錄下來(lái)，留給后代做榜樣，我們要繼承他們寶貴的精神財(cái)富?！?/p>

1997 年 5月1日，為了熱烈慶祝香港即將回歸祖國(guó)，鑒于在香港也有兩千左右的邦加人，我為印尼邦加、印尼巴中和印尼歸僑校友會(huì)寫(xiě)了一篇《邦加精神萬(wàn)歲》的文章，引起了大家的關(guān)注和興趣。

邦加、物里棟兩島嶼。

祖父當(dāng)年經(jīng)商，在他的店里有個(gè)會(huì)計(jì)。120 年前，他曾派這個(gè)會(huì)計(jì)回祖籍廣東蕉嶺，將鐘家族譜抄寫(xiě)了一份帶回印尼。祖父將這份族譜傳給一直在印尼雅加達(dá)定居的三叔收藏。后來(lái)四弟出國(guó)去印尼訪問(wèn)的時(shí)候，三叔將族譜交給四弟。因?yàn)槿宀欢形?。四弟一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)竟是珍貴的族譜，就小心翼翼地保存起來(lái)。

“山有來(lái)龍水有源，兒孫代代總相衍，宗枝不認(rèn)遭雷劈，千年萬(wàn)裔永流傳。” 這是《鐘氏歷代世系族譜》對(duì)我們?nèi)f代鐘氏子孫的期冀和告誡。一本沉甸甸的族譜，所代表的并非僅是一串串的人名、一位位的祖輩，而是鐘家子孫所經(jīng)歷的百代歷史。它是一個(gè)歷史的見(jiàn)證，一種家庭文化的積淀。作為鐘氏子孫，能為這本族譜再增添一些厚重感，是我一生的追求和驕傲。

鐘家族譜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們家族是客家人，原籍在河南鄭州一帶。

公元前115世紀(jì)， 武王姬發(fā)兵滅商代末君紂王建立周朝， 但是他并沒(méi)有將商代王室趕盡殺絕， 相反，他還立紂王的哥哥為王，統(tǒng)治宋國(guó)，這個(gè)人就是微子啟。而他就是我們鐘氏族譜所寫(xiě)的第一個(gè)人。從他開(kāi)始直到我這一輩有三千多年，一共是 123 代。幾乎每一代都有名字記錄。直到我的高祖，當(dāng)年賣身給荷蘭人當(dāng)苦力到印尼的邦加島，族譜由此而中斷，但是我要將其補(bǔ)全。我有三個(gè)兒子，六個(gè)孫子，三個(gè)重孫子，我要將自高祖以來(lái)的八代人都補(bǔ)上。原族譜是文言文，不易讀懂，所以請(qǐng)了內(nèi)蒙古赤峰的古文專家王紹賢先生于千禧龍年孟冬補(bǔ)撰，許福林妹夫?qū)懥俗g文。

鐘氏族譜  (原本已捐獻(xiàn)中國(guó)華僑歷史博物館）。

我的祖父。

祖父五十歲生日照片。

祖父把財(cái)產(chǎn)捐給孫中山后，就再也沒(méi)做生意了。祖母很早去世，他找來(lái)一個(gè)后祖母，我們叫她新婆。他們兩人隱居在一個(gè)果園里，直到 1953 年祖父去世。可惜的是 1951 年我已經(jīng)回國(guó)，再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。

我的祖父的確是個(gè)人物。為什么我總是想著他，不僅是因?yàn)樗鞯哪切┴暙I(xiàn)，更因?yàn)樗叶啻握f(shuō)過(guò)的那句話，“Poelang Thongsan gi banting toelangka”(回唐山去摔打你的筋骨)，這話深深嵌入我的腦海，影響了我的一生。

1933 年，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)生意破產(chǎn)，父親秉承先輩的勤勞創(chuàng)業(yè)精神，找了個(gè)修理工開(kāi)了一間汽車修理鋪。經(jīng)過(guò)艱苦奮斗、努力拼搏，經(jīng)營(yíng)規(guī)模逐漸發(fā)展壯大，他開(kāi)始購(gòu)置美國(guó)進(jìn)口的福特卡車，將全島的錫砂運(yùn)輸全部承包下來(lái)。

戰(zhàn)前、戰(zhàn)后父親經(jīng)常支援邦加礦工的罷工運(yùn)動(dòng)，多次收到華人勞工部的表?yè)P(yáng)信。1953 年，中華僑團(tuán)總會(huì)授予他光榮證并推薦他作為國(guó)慶典禮的華人代表。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，印尼獨(dú)立，但我們一家人的生活大不如前，返回祖國(guó)一事提上了議事日程。作為印尼僑民，想要返回祖國(guó)是非常困難的，需要花很多錢來(lái)辦理出境證明。父親多年的經(jīng)營(yíng)在日本入侵后毀于一旦，為了回國(guó)，他努力掙錢。母親也竭盡所能積攢資金，將我們一個(gè)接一個(gè)地返回故土，他們的這份情懷一直影響著我的人生。而說(shuō)起這件事，就不能不說(shuō)我居功至偉的母親。

母親可算是一個(gè)大家閨秀。母親嫁給父親后，一共生了四男六女。父親創(chuàng)辦公司經(jīng)營(yíng)礦砂運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候，母親就擔(dān)任總務(wù)后勤工作，找個(gè)幫手每天給一百多人燒水做飯。父親生意的成功離不開(kāi)母親的支持與幫助。

母親懷中的我。

從蘇加巫眉回到雅加達(dá)以后，母親在我的勸說(shuō)下，拿出多年積攢的資金，買了一棟房子，房款還未付清，印尼貨幣貶值。我們把房子賣了，賺了一筆錢，用這筆錢，支助大哥遠(yuǎn)赴荷蘭，我也才能動(dòng)身回國(guó)。

就這樣，在父母多年的辛勤積攢之后，從我 1951 年歸國(guó)伊始，全家人都陸續(xù)踏上了歸國(guó)的旅途。到 1964 年底，全家父母二人，兄弟姐妹九人，除了身在荷蘭的大哥外，全部義無(wú)反顧地返回祖國(guó)。

從 19 世紀(jì)初我的高祖被販賣到印尼一直到 1964 年，我的高祖鐘捷馨一脈在異國(guó)他鄉(xiāng)已經(jīng)繁衍了五代人，經(jīng)歷了近 160 年的離鄉(xiāng)漂泊，終于在新中國(guó)成立數(shù)年后遠(yuǎn)渡重洋，回歸祖國(guó)的懷抱。這是父母又一樁大功勞。早早回國(guó)的我下定決心，一定要讓操勞一生的父母二老能夠在祖國(guó)安享晚年。然而他們的晚年生活，卻因?yàn)閲?guó)內(nèi)的政治風(fēng)暴而備受苦難，以致父母早早離世，沒(méi)能享受幾天幸福的日子，這一直成為我的愧疚、遺憾與心頭之痛。