趙州陀羅尼經(jīng)幢本名叫佛頂尊勝陀羅尼幢，位于河北省趙縣城內(nèi)，原唐代開元寺的舊址上。因幢體刻有一部完整的陀羅尼經(jīng)文，又稱“陀羅尼經(jīng)幢”。經(jīng)幢用花崗巖石雕琢疊砌而成，外觀造型酷似塔，當(dāng)?shù)厮追Q“石塔”。   

北宋景佑五年（1038年），趙州陀羅尼經(jīng)幢由禮賓副使、知趙州王德成督辦建造，共七級(jí)，每層用巨石雕琢而成。 

明隆慶五年（1571年）九月，趙州陀羅尼經(jīng)幢重修。

1966年3月8日和3月22日，趙州陀羅尼經(jīng)幢銅質(zhì)幢剎因邢臺(tái)大地震而震歪，于1973年扶正。

1984年，趙縣對(duì)趙州陀羅尼經(jīng)幢修繕，經(jīng)實(shí)測(cè)精確高度為16.44米。

1983年8月27日，趙州陀羅尼經(jīng)幢突遭雷擊，第三、四、五層華蓋嚴(yán)重受損，太子游門巨形華蓋擊為兩半，裂縫達(dá)1～3厘米，擊落碎石五十余塊。

1990年3月，經(jīng)請(qǐng)示國(guó)家文物局核準(zhǔn)，趙縣對(duì)趙州陀羅尼經(jīng)幢進(jìn)行修復(fù)，同年12月竣工。 ^[1]

趙州陀羅尼經(jīng)幢坐北朝南，由基座、幢體和幢頂寶珠幾部分組成，為八棱趙州陀羅尼經(jīng)幢(5張)多層形式，共七級(jí)，每節(jié)用獨(dú)塊巨石雕琢砌筑。幢身各節(jié)之間均置有八棱形華蓋或幢檐，層層相托，形制則各有特色，雕有纓絡(luò)垂幔、神獸和佛教故事等，為經(jīng)幢石雕藝術(shù)最精華所在。     

趙州陀羅尼經(jīng)幢基座有三層。底層為正方形平面的低平須彌座，由覆蓮、束腰和上下兩層疊澀組成。束腰每面用束蓮柱分成三間，刻金剛、力士和火焰式拱門。第二層為八角形平面的須彌座，上下疊澀各三層，束腰用角柱，角柱間浮雕菩薩、伎樂(lè)等。第三層平面也是八角形，下為覆蓮，上面雕成一圈回廊，每面分三間，明間刻出臺(tái)階。每間內(nèi)刻有佛本生故事的浮雕。   

須彌山之上，為經(jīng)幢主體幢身，分為六節(jié)，均為八棱形。第一節(jié)正面篆刻“奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十八個(gè)大字，其他七面和二、三節(jié)幢身上刻楷書經(jīng)文，行筆遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是一部?jī)?yōu)秀的書法作品。四、五節(jié)幢身上滿刻佛教人物、經(jīng)變故事等。第六節(jié)幢身上面為一八角亭，其上安置桃形銅制火焰寶珠塔剎。     

趙州陀羅尼經(jīng)幢采用多層形式建造，設(shè)計(jì)合理，比例勻稱，自下而上逐層遞縮。石幢本來(lái)是以雕刻經(jīng)文為主的，而這座石幢則改變成以雕刻藝術(shù)為主、經(jīng)文居于不顯著地位，是學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界公認(rèn)的石雕藝術(shù)佳作。整座經(jīng)幢雕刻內(nèi)涵豐富，工藝精細(xì)。 

綜述

趙州陀羅尼經(jīng)幢坐北朝南，由基座、幢體和幢頂寶珠幾部分組成，為八棱多層形式，共七級(jí)，每節(jié)用獨(dú)塊巨石雕琢砌筑。     

基座

底層臺(tái)基高1.9米，底面邊長(zhǎng)7.35米左右，上面邊長(zhǎng)6.1米左右。漢白玉蓮花石柱支撐著臺(tái)基面，臺(tái)基四周刻有蓮花園柱，各種花卉、佛像和當(dāng)?shù)厝碎g景象。

臺(tái)基上是八角形腰式須彌座，分為兩層：第一層束腰部八個(gè)角上，各雕一根蓮花園柱，將束腰處分為八個(gè)長(zhǎng)方格，格內(nèi)刻有三尊坐蓮菩薩；第二層束腰部每面以石雕園柱分為三間，八面共二十四間，其中雕有仿木單檐布瓦房頂，形似廟宇殿堂，每間殿堂內(nèi)均刻有數(shù)量不等的佛像，北面幾個(gè)殿堂內(nèi)刻有仙山、寶塔、長(zhǎng)廊等。第二層須彌座上面刻盤龍，盤龍上面峻立著八座須彌山，托著第一節(jié)幢體，須彌山上雕寺院景象，山峰險(xiǎn)峻，層巒中雕有廟宇、寶塔、浮云、樹木、禽獸等，攀山小徑若隱若現(xiàn)，善男信女在著力攀登朝拜諸佛。       

幢身

幢身為八角形石柱，最下為寶山，刻有龍和宮殿。上面疊置三段滿趙州陀羅尼經(jīng)幢刻陀羅尼經(jīng)文的八角形幢柱。再上為八角形佛龕、蟠龍短柱和素面短柱，共為六層。每層上部是一圈雕飾帶：下二層為八角瓔珞寶蓋上加仰蓮，第三層為刻有釋迦游四門故事的八角城闕，第四層為帶斗栱的屋檐，與其下的佛龕構(gòu)成八角形小殿，第五層為八角雕飾物，第六層為屋頂形飾物。各層幢柱的直徑和高度向上遞減，各層雕飾帶也逐層變小，雕飾由繁而簡(jiǎn)，形成上收的幢身。

第一節(jié)幢身的正面（南面），首刻“奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”篆書十八字，次刻陀羅尼經(jīng)序，題名及祝辭，皆正書。第一節(jié)雕刻分為三層：第一層為幢檐，亦稱華益，華益呈八面，刻有龍首、纓絡(luò)、垂幔，每面垂幔上刻有兩個(gè)騎禽獸駕樣云呈飛狀的佛像。其出檐底面刻八幅飛天。八個(gè)角上刻有八朵懸空白蓮花；第二層在華蓋上面八個(gè)角上刻有四個(gè)象頭和四個(gè)疫貌（傳說(shuō)中的猛獸，亦名獅子，此指石獅），懸空相間伸向八方，據(jù)《大智度論》卷七中說(shuō)：“佛為人中獅子，佛所坐之外，若床若地，皆名獅子座”，后來(lái)國(guó)王坐處也為獅子座。獅子在四足獸中獨(dú)步無(wú)畏，能伏一切，佛亦如此。佛于九十六種道中，降伏一切無(wú)畏，故名：“人中獅子”。因而，幢上均有獅子頭，表示佛的威嚴(yán)。第三層為仰蓮座，每個(gè)蓮瓣上刻一尊佛像，蓮座托著第二節(jié)幢身。

第二節(jié)分兩層，上層為蓮座，下層為華蓋，其雕刻裝飾與第一節(jié)上面的華蓋仰蓮基本相似，只是仰蓮瓣上無(wú)佛像，幢身正南面，刻有“佛說(shuō)大佛頂如來(lái)放光悉但多大神力都攝一切咒王陀羅尼經(jīng)大威德最勝金輪三昧咒品上上”三十六個(gè)大字。

第三節(jié)正面右側(cè)額題：“佛說(shuō)隨求即得大自在陀羅尼神咒”。其余各面刻楷書經(jīng)文。即刻有：“根本咒、一切佛心咒、心中心咒、阿彌陀羅尼神咒經(jīng)”共四品，蓋皆大自在陀羅尼也。為劇如錫書，行筆道勁、瀟灑流利、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是一部?jī)?yōu)秀的書法佳品，雕一座八角城，每個(gè)城角雕單檐建筑，東、西、南、北四個(gè)城門前刻馬騎游四門圖樣，為太子游四門。檐面雕有人物、花卉等圖案。

第四節(jié)為仿木結(jié)構(gòu)的石雕頭拱單檐建筑。幢身的八角刻石柱，八個(gè)平面分別雕有門窗，門窗上刻有送子娘娘等佛教故事圖案。

第五節(jié)幢身的八個(gè)面，各雕一尊大金剛力，身材粗壯，敞胸露腹，披頭散發(fā)，滿臉兇相，雙目圓睜，有的用單手，有的用雙手，有的用頭頂，還有的用肩背等神態(tài)各異的姿勢(shì)撐著著上邊的幢檐；為八角形華益，雕刻八幅釋速牟尼修道成佛系列圖案，有釋迦牟尼講法圖、臥佛圖（病態(tài)圖）、入棺圖、焚棺圖（火化）、靈魂升天圖、迎魂圖、拜塔圖、成佛圖。雕刻最為精細(xì)的是臥佛圖，釋起釋迦側(cè)身安樣安詳在病床上，弟子們守護(hù)在身旁。

第六節(jié)為一層八角亭。八角亭上面是幢剎。剎座為仰蓮花盆。幢身刻有“隆慶五年辛未九月”字樣，明代重修之文記。   

寶頂

寶頂由仰蓮、覆缽和銅制火珠組成，已不是宋代原物。頂部用桃形鋼質(zhì)“火焰寶珠”收結(jié)，亦叫桃形寶珠或?qū)殙?，佛教稱為凈潔不污的意思。   

幢，梵語(yǔ)叫“馱縛若”，意譯為幢。幢的本意就是旌幡，原本是中國(guó)古代做儀仗用的以羽毛為飾的一種旗幟。佛教傳入中國(guó)以后，佛教徒在長(zhǎng)筒圓形綢傘上寫經(jīng)叫經(jīng)幢，為了長(zhǎng)久保存，又將經(jīng)刻在石柱上叫石幢，后來(lái)亦稱為經(jīng)幢。

中國(guó)石柱刻經(jīng)始于六朝，而石柱刻陀羅尼經(jīng)則始于唐初。宋代以后，經(jīng)幢造型復(fù)雜，逐漸發(fā)展演變成集建筑雕刻藝術(shù)、佛教內(nèi)容于一體的石雕建筑，趙州陀羅尼經(jīng)幢就是這樣一個(gè)例子。 

趙州陀羅尼經(jīng)幢是中國(guó)最高的一座石經(jīng)幢，被譽(yù)為“華夏第一經(jīng)幢”。 

趙州陀羅尼經(jīng)幢造形華麗，雕刻細(xì)致、形象生動(dòng)，是中國(guó)雕刻藝術(shù)寶貴的遺產(chǎn)，是研究雕刻藝術(shù)發(fā)展史不可缺少的實(shí)物。整個(gè)石幢是用各種浮雕組成，上層短柱全部為雕刻品，幢身就是一座形象優(yōu)美、比例勻稱的形體，是中國(guó)建筑與雕刻藝術(shù)相結(jié)合的優(yōu)良典范，是研究北宋佛教和雕刻藝術(shù)難得實(shí)物，有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。   

趙州陀羅尼經(jīng)幢除一、二、三層刻經(jīng)文外，其余各層（節(jié)）幢身、幢座、幢檐等都雕佛教人物、經(jīng)變故事、神獸、建筑花卉等。臺(tái)基束腰部東、西、南三面刻有婦女作掩門狀的“婦女掩門”，在佛教教義中沒(méi)有此事，這是宋代造型藝術(shù)中所特有的題材和手法。這種佛與世俗相混雜的雕藝現(xiàn)象說(shuō)明了佛教逐步演變?yōu)橹袊?guó)化、通俗化，從而使佛教藝術(shù)與民族藝術(shù)、民間藝術(shù)互相影響和滲透。

這種雕刻藝術(shù)反映了宋代佛教面貌的一面，從整個(gè)幢體所雕佛教藝術(shù)中，可借以了解宋代社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。這就啟示我們認(rèn)識(shí)中國(guó)古代雕刻家們?cè)诮ㄔ爝@座石幢中，既保持了宗教內(nèi)容和意義，又把石幢創(chuàng)造成一座優(yōu)秀的雕刻品和裝飾性紀(jì)念性建筑物，突出了雕刻藝術(shù)地位，從而使這座石幢反映和體現(xiàn)出古代藝術(shù)中人民性的一面。 

1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布趙州陀羅尼經(jīng)幢為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

1990年3月～12月，趙州陀羅尼經(jīng)幢進(jìn)行修復(fù)。石幢周圍建保護(hù)池，呈八角形，設(shè)39間青石欄板。 

2015年5月6日，國(guó)家文物局同意趙州陀羅尼經(jīng)幢搶險(xiǎn)加固工程。 

地理位置

趙州陀羅尼經(jīng)幢位于河北省石家莊市趙縣城內(nèi)南大街與石塔路交叉口。