社會(huì)的實(shí)質(zhì)就是錢權(quán)名色。所謂名利天下，要么得名，要么取利，名高利至。混江湖，由不得你孤傲；生于世，你就得進(jìn)入這個(gè)名利場(chǎng)。為了鮮有的春風(fēng)得意，你就要冒著偶爾被宰割的風(fēng)險(xiǎn)置身其中。旁觀者袖手局外，看似風(fēng)輕云淡，卻失去了那份獨(dú)有的刻骨銘心的親身體驗(yàn)。

新技術(shù)不斷割裂舊生態(tài)，顛覆著人們的常識(shí)，在一次次的打破后再聚合，聚合后再演化，新生態(tài)層出不窮，令人眼花繚亂。我們開(kāi)始在不變和不確定中，隨波逐流，群體焦慮。無(wú)常才是有常，如何在紛擾迷失中，守住底線保持自我，最智慧的方法就是：躬身入局，把自己這滴水融入到大海之中，以不變應(yīng)萬(wàn)變，先破而后才能再立。

所有的失敗，都是人不行。

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，心想事成。所有的失敗都是人不行，今天的果源于昨天的因，今天的因注定明天的果。你的認(rèn)知就是你的全部，一個(gè)人無(wú)法獲得他認(rèn)知以外的財(cái)富。認(rèn)知來(lái)源于你對(duì)環(huán)境的解讀和對(duì)自我的判斷。藉由自我認(rèn)知的提升，順應(yīng)環(huán)境趨勢(shì)，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)；初心正念，利他取全。

重新認(rèn)識(shí)自己。脫離時(shí)空角的存在沒(méi)有任何意義?？v然，隱身世外，也會(huì)偶爾來(lái)到凡間，換些柴米油鹽；縱然退出江湖，還要時(shí)常耳聽(tīng)八方，準(zhǔn)備適時(shí)教化；縱然，詩(shī)意遠(yuǎn)方，難免褪盡塵俗煙火……我們往往都是一邊抱怨不公，自己卻又極力想著擠進(jìn)其中，我們從來(lái)都是仇富嫉權(quán)，自己卻又內(nèi)心渴望與之沾親帶故。

真理不在別處，就在眼前。生而為人，能量本足；只是尚未被確信，被開(kāi)發(fā)，被綻放。世上本無(wú)路，有人開(kāi)始走了，也就成了路。世上本無(wú)你，認(rèn)識(shí)的人多了，你就成為你。個(gè)體的價(jià)值大小，一定源于外界的需要和背書(shū)。世上本無(wú)強(qiáng)弱，背書(shū)的人多了，弱小就會(huì)變的強(qiáng)大。因此，你的能量綻放，取決于外界能為你背書(shū)的人數(shù)多寡。

重新賦予自己。凡存在皆有價(jià)值，只是未到發(fā)現(xiàn)時(shí)。一個(gè)人和一塊石頭的區(qū)別，除了主動(dòng)被發(fā)現(xiàn)和被動(dòng)被發(fā)現(xiàn)之外，最大的區(qū)別還在于：石頭只能生而有之，任憑外力打磨；而人除了先天稟賦靈性，還可以經(jīng)過(guò)自我雕塑。只要你意愿強(qiáng)烈，藍(lán)圖清晰，信念堅(jiān)定，方法科學(xué)，行動(dòng)有力。

未經(jīng)審視和深思的生活是盲目的，模糊的，就像夢(mèng)一樣，夢(mèng)難成真。你需要變異，重新賦予自己，讓自我能量得以綻放。若不撇開(kāi)終是苦，各字捺住即成名。只有具備不凡基因的超級(jí)物種，才有更加頑強(qiáng)的感染力，影響力，傳播力。從現(xiàn)在開(kāi)始，你要反思：你要成為一個(gè)什么樣的超級(jí)物種？！

如何放大自己。不要輕易相信是金子總會(huì)發(fā)光的鬼話，那是自欺欺人和安慰自我無(wú)能的毒藥，是弱者習(xí)慣性思維簡(jiǎn)單化的表現(xiàn)。正確的往往是沒(méi)用的。站在正確的邏輯之下，“努力不一定成功！”，這樣的觀點(diǎn)你敢相信嗎？！強(qiáng)者的思維和邏輯是這樣的：是金子就要隨時(shí)隨處發(fā)光！這樣的信念才是作為金子的本性和自性。

你要具備讓自己像金子一樣發(fā)光的意識(shí)，方法和能力。否則，在別人眼里，你永遠(yuǎn)都不是金子，縱使你確實(shí)是塊金子。舊生態(tài)因圈層固化而區(qū)隔親疏，新生態(tài)相對(duì)公開(kāi)，公正，公平。只要你能，機(jī)遇就是機(jī)會(huì)。因此，我們需要具備“病毒傳播”的思維邏輯，想讓自己成為強(qiáng)勢(shì)基因。

如何變現(xiàn)自己。沒(méi)有想象，人類將失去動(dòng)力；沒(méi)有交換，人類將失去想象。交換的本質(zhì)就是變現(xiàn)。變現(xiàn)需要具體的媒介，設(shè)計(jì)制造一個(gè)與自己優(yōu)勢(shì)相關(guān)的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)，又是他人極力渴望擁有的價(jià)值之物；當(dāng)別人開(kāi)始與你做價(jià)值交換的那一刻開(kāi)始，變現(xiàn)就跟著發(fā)生；復(fù)制它，放大它；進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。

人生不能只是為了賺錢，更多的時(shí)候，是為了心中的理想和生命的品質(zhì)：一份尊嚴(yán)，一種責(zé)任，一個(gè)使命；是為了讓自己的余生變得更強(qiáng)大，變得更獨(dú)立，變得更完整。看似追求物質(zhì)財(cái)富，實(shí)則追求認(rèn)知提升，追求自我成長(zhǎng)。

走過(guò)一段路后，當(dāng)你的內(nèi)心開(kāi)始強(qiáng)大，修養(yǎng)愛(ài)心足夠之時(shí)，賺錢只是順帶的事。錢的背后是事，事的背后是人，事在人為。人是一切的本源，成人才能成事，成事進(jìn)而成人。成人你就要進(jìn)入人的世界。其實(shí)，人的成熟比成功更重要，每一段路的背后都將是一種新的體驗(yàn)和心的覺(jué)悟，轉(zhuǎn)念就是轉(zhuǎn)運(yùn)。

選擇，是人生的第一智慧。

選擇，是人生的第一智慧。選擇一個(gè)上升的行業(yè)，作為個(gè)體才有可能順勢(shì)而上，獲得巨大的成功。而如果你選擇了一個(gè)下沉的行業(yè)，即便你的個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，都抵御不了時(shí)代的洶涌波濤。選擇一個(gè)正確的方向，再去全力以赴，你才能事半功倍。商業(yè)的發(fā)展從來(lái)都不是隨機(jī)的，而是有一個(gè)大方向的。商業(yè)毫不關(guān)心你的方向，而你必須關(guān)心商業(yè)的方向。

商業(yè)有兩個(gè)方向性的指標(biāo)。一個(gè)叫做交易成本，一個(gè)叫做網(wǎng)絡(luò)密度。商業(yè)不是一門(mén)關(guān)于生產(chǎn)的學(xué)問(wèn)，而是一門(mén)關(guān)于交換的學(xué)問(wèn)。有了交換才會(huì)有商業(yè)。而只要有交換，就必須要克服“信息不對(duì)稱”，和“信用不傳遞”。商業(yè)的進(jìn)步，其實(shí)就是在不斷克服“信息不對(duì)稱”和“信用不傳遞”，從而降低交易成本。

所有偉大的商業(yè)機(jī)會(huì)，其實(shí)都藏在這兩條線索里。即便你很難發(fā)現(xiàn)偉大的商業(yè)機(jī)會(huì)，但是你至少可以用這兩條線索，來(lái)判斷一個(gè)行業(yè)有沒(méi)有前途。選擇大于努力，并不是說(shuō)努力不重要，努力是基本功；但是比努力更重要的是，選擇一個(gè)更有前景的行業(yè)。順勢(shì)而為，才能大有作為。你要讓你的選擇，配得上你的努力。

人生選擇有三環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。認(rèn)知，是第一環(huán)，屬于開(kāi)環(huán)邏輯。你的認(rèn)知有多高，決定著你成功的概率有多大；你的認(rèn)知有多深，決定你看到的可能性有多真。認(rèn)知是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，沒(méi)有一勞永逸的捷徑；時(shí)刻覺(jué)知存在更好的策略方法，那么你就一直走在正確的路上。

行動(dòng)，是第二環(huán)，屬于閉環(huán)邏輯。有行動(dòng)才有結(jié)果，這是常人的認(rèn)知，因?yàn)?，凡付出就有收獲；強(qiáng)者的邏輯卻是，能贏再去拼，這才是一個(gè)正向的良性循環(huán)。沒(méi)有閉環(huán)的付出就是盲從和浮躁，缺乏依據(jù)和正確邏輯；只有清晰明確的收益才是最好的投資，避免陷阱浪費(fèi)無(wú)效。

時(shí)間，是第三環(huán)，屬于疊加邏輯。這是杠桿的放大效應(yīng)，好的在疊加，壞的也在疊加。時(shí)間是一股強(qiáng)大的無(wú)形力量，能成就一切，也能摧毀一切。你需要打開(kāi)內(nèi)心的慧眼，理清自己的需要，面對(duì)自己真實(shí)理想，用時(shí)間推手協(xié)助自己達(dá)成目標(biāo)，才能成就豐盈富足人生。

今天，外部環(huán)境的不確定性越來(lái)越大。但是，面對(duì)不確定，我們反而要更確定。換個(gè)說(shuō)法就是，當(dāng)下最需要的不是了解不確定性，因?yàn)椴淮_定性一定是存在的，你要知道的是你的確定性是什么。如果你能夠把這個(gè)確定下來(lái)，相信你一定可以有一個(gè)可以充滿期待的未來(lái)，因?yàn)椴淮_定的一定是環(huán)境，但是確定的一定是你自己。

堅(jiān)持不是看誰(shuí)比誰(shuí)更有毅力和耐性；而是看誰(shuí)比誰(shuí)更加確定，看誰(shuí)比誰(shuí)心里更有數(shù)；堅(jiān)持不是盲目的辛勤努力，而是要洞察規(guī)律所在，體會(huì)到別人體會(huì)不到的東西，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的價(jià)值。不確定性對(duì)每個(gè)人都是一種考驗(yàn)，這需要內(nèi)心的定力。無(wú)論采用什么方式和途徑，獲得內(nèi)在的定力是非常重要的。

我們可以生得不夠幸運(yùn)，但我們一定要能活得足夠明白。藉由明白，而善人善事，拿捏好處理各種關(guān)系分寸；完成從看山只是山，到看山不是山，最終到看山還是山的認(rèn)知跨越，達(dá)到無(wú)為無(wú)不為的最高境界，拿得起也放得下。

面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)，我們需要有兩種覺(jué)醒和覺(jué)悟：第一，向內(nèi)求得力量，一定要尋求你的穩(wěn)定性和你的定力，然后去尋找你內(nèi)在的力量。第二，向外尋得更大的連接和共生。如果我們不打開(kāi)來(lái)，我們實(shí)際上是沒(méi)有機(jī)會(huì)的。如果我們不去做更多的連接，我們可能不會(huì)得到更多的理解，也就很難找到新的機(jī)會(huì)。

每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人站在一邊時(shí)，你就該停下來(lái)反思一下。圓規(guī)之所以可以畫(huà)圓，那是因?yàn)槟_在走，心不動(dòng)，我們要想自己的人生圓滿，就要內(nèi)有定力，拼盡全力。心定了，才能遵從本心，順從本意，從心出發(fā)；拼盡全力，才能發(fā)揮自己最大的潛能，實(shí)現(xiàn)人生的最大可能。

命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己。這才是一種實(shí)事求是的態(tài)度。即便是一個(gè)人也要像一支隊(duì)伍一樣，對(duì)著自己的認(rèn)知.思維.能力.行為，以及心靈招兵買馬，不放松，有召喚，不氣餒，愛(ài)自由。有時(shí)候現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)更加荒誕，因?yàn)樘摌?gòu)是在一定邏輯下進(jìn)行的，而現(xiàn)實(shí)往往毫無(wú)邏輯可言。

因此，我們要堅(jiān)信這樣的選擇。建立長(zhǎng)期主義的價(jià)值觀，慢生長(zhǎng)；變化將是常態(tài)，從預(yù)測(cè)判斷轉(zhuǎn)向不斷進(jìn)化；堅(jiān)守自己，致力于不可替代性；鏈接，從固守邊界到伙伴開(kāi)放；共享共贏，構(gòu)建共生態(tài)；專注聚焦，做好當(dāng)下即是未來(lái)。

洞見(jiàn)本質(zhì)，才能正確選擇。

活得明白，與時(shí)間無(wú)關(guān)，跟你的認(rèn)知有關(guān)。我們認(rèn)識(shí)看世界的方式無(wú)非兩種：一種是讀萬(wàn)卷書(shū)，一種是行萬(wàn)里路。只讀萬(wàn)卷書(shū)，走不出去體驗(yàn)，你最多是個(gè)書(shū)童；只行萬(wàn)里路，而不懂得讀書(shū)，充其量也只是個(gè)郵差。因此，讀書(shū)和行路，二者缺一不可。

夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰。世界上，有一種明白叫做：我經(jīng)歷過(guò)。不去經(jīng)歷，何談體會(huì)和領(lǐng)悟？做過(guò)與沒(méi)做過(guò)之間隔著千山萬(wàn)水。當(dāng)你真正體驗(yàn)到從無(wú)到有以及盛極而衰的跌宕起伏之后，自然就會(huì)把事情看得更明白一些，看得更透徹一些。不要指望人人都能理解你。如果人人都理解你，那么，你將是注定的平庸。

一娘生九子，九子各不同。差別的產(chǎn)生，正是源自思維方式的不同。生活中，大部分人都在用第一層思維在思考問(wèn)題。如果思維依然停留在第一層，無(wú)論看過(guò)多少書(shū)，走過(guò)多少路，都很難真正的看透本質(zhì)。而如果你總能用與眾不同的第二層思維去思考，就會(huì)更接近真相，從而在人群中脫穎而出。

花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)。誰(shuí)能更接近本質(zhì)，誰(shuí)就越能靠近成功。一眼看透本質(zhì)，一語(yǔ)就能切中要害，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)難度系數(shù)極高，但這對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是安身立命必修的的基本功，這需要你的洞察力，且必須通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)而獲得。

洞察就是：分析事物變化發(fā)展的原因，以及原因背后的原因，層層剝離，打破砂鍋問(wèn)到底，直至究竟。你需要洞察的，就是事物的本質(zhì)。這是一種思維習(xí)慣的養(yǎng)成。你所處的時(shí)空角不同，需要洞察的事物就不同。不要給自己設(shè)限制，發(fā)散去想；培養(yǎng)洞察不能只依靠邏輯推理，更需要發(fā)揮想象力。人情練達(dá)皆文章，世事洞明皆學(xué)問(wèn)。

洞察本質(zhì)你需要掌握歸納和演繹。歸納，是把具備某種相同屬性的事物，一一列舉出來(lái)，然后尋找共通點(diǎn)。演繹，是把互相之間形成影響的因素，按照事物因果順序、時(shí)間先后順序，重要程度順序排列出來(lái)，再尋找突破口。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，這是歸納。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這是演繹。

歸納：觀察現(xiàn)象，提出問(wèn)題，通過(guò)第二層思維思考，得出結(jié)論；演繹：從結(jié)論出發(fā)，提出一系列的預(yù)測(cè)，通過(guò)搜集經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)和證據(jù)來(lái)驗(yàn)證理論的正確性。一個(gè)人，就是在一次次的“歸納和演繹”中由點(diǎn)到線，由線到面，洞察本質(zhì)，不斷成長(zhǎng)。禪門(mén)密訓(xùn)反向操作就是歸納演繹邏輯在商業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的具體應(yīng)用技術(shù)。

信息泛濫的社會(huì)，我們無(wú)處不被越來(lái)越多的碎片化信息包圍，然而信息的泛濫導(dǎo)致我們邏輯能力越來(lái)越差，大部分人擁有的都只是一種獲取信息的能力，而不是思考的能力，結(jié)果成了人云亦云的泛泛之輩。然而那些依然具備獨(dú)立思考能力的人，卻保持著清醒頭腦和判斷，他們依然可以一眼看透事物的本質(zhì)，從而作出更加正確和長(zhǎng)遠(yuǎn)的決定。

那么，該如何形成這種邏輯思維能力呢？邏輯思維的過(guò)程，是化繁為簡(jiǎn)，目的，是找到解決方法。因此，所有和“尋求解決方法”無(wú)關(guān)的信息，都是無(wú)用信息，都需要剔除。一眼就洞穿事物本質(zhì)的人，能夠搶得先機(jī)。在別人還在苦苦思索，不得其解的時(shí)候，他們已經(jīng)在分析和解決問(wèn)題。久而久之，在職場(chǎng)中自然就成長(zhǎng)地比別人快了。

相互獨(dú)立，完全窮盡。相互獨(dú)立，意味著將能夠影響問(wèn)題的原因拆分成有明確區(qū)分，互不重疊的各個(gè)因素。完全窮盡，意味著全面周密，毫無(wú)遺漏。實(shí)際運(yùn)用中你只用不停問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：第一，我是不是把所有的可能因素都考慮到了，有沒(méi)有遺漏的？如果有，再去找。第二，這些因素之間有沒(méi)有互相重疊的部分？如果有，進(jìn)行去重。

新商業(yè)的本質(zhì)始終沒(méi)有改變。

判斷一個(gè)人能否成功的最簡(jiǎn)單有效的標(biāo)準(zhǔn)，是看其是否具備直擊本質(zhì)并駕馭本質(zhì)的能力。當(dāng)然，對(duì)于終極真理和本質(zhì)，我們只能無(wú)限接近。在無(wú)限接近本質(zhì)的過(guò)程中，讓自己變得更強(qiáng)大，走得更久遠(yuǎn)，籍此，也讓整個(gè)世界變得越來(lái)越美好。

大成者，都是無(wú)限接近本質(zhì)的人。本質(zhì)的東西從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。商業(yè)的表面現(xiàn)象隨著技術(shù)手段在的日新月異，不斷地發(fā)生著變化，但是商業(yè)的本質(zhì)其實(shí)從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，這些沒(méi)有變過(guò)的東西正是商業(yè)成功必然要遵循的最基本的準(zhǔn)則。

價(jià)值創(chuàng)造是所有商業(yè)的前提。一切商業(yè)的創(chuàng)造性就在于以更低的成本帶給客戶更高價(jià)值。從這個(gè)意義上講，創(chuàng)業(yè)其實(shí)是一個(gè)踏實(shí)的行為，是一個(gè)自然而然的動(dòng)作，你無(wú)需證明給別人看，而是你要實(shí)實(shí)在在地去做，通過(guò)一步又一步的行動(dòng)，把美好的產(chǎn)品、美好的生活和每一個(gè)人的進(jìn)步融合在一起，把所有的價(jià)值真正地創(chuàng)造出來(lái)。

經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)就是創(chuàng)新和效率。經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)有兩個(gè)，一個(gè)是創(chuàng)新，一個(gè)是效率。創(chuàng)新的最大標(biāo)準(zhǔn)就是定價(jià)權(quán)。企業(yè)衡量自己有沒(méi)有創(chuàng)新，可以看看自己在市場(chǎng)上有沒(méi)有定價(jià)權(quán)。有定價(jià)權(quán)的根本原因，是你這個(gè)東西跟別人的有差異化，并且得到了市場(chǎng)的認(rèn)可。定價(jià)權(quán)要靠創(chuàng)新和科技才撐得起來(lái)。除了創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)還有一個(gè)，就是效率。

協(xié)同共生鏈接比擁有更重要。共生的邏輯，不是一個(gè)控制和擁有的概念，而是彼此賦能加持、共創(chuàng)價(jià)值、共享發(fā)展的概念。一定要記住，今天你跟誰(shuí)合作更重要，因?yàn)閷?duì)手是誰(shuí)，你一定會(huì)不知道的。所以我們關(guān)鍵的核心在于，你怎么鏈接，以及你怎么和大家組合在一起。如果你能鏈接接更多的時(shí)候，其實(shí)你未來(lái)的機(jī)會(huì)會(huì)更大。

商業(yè)的本質(zhì)邏輯是釋放人性。如何成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，這需要對(duì)人性有透徹的理解。我剛才講，市場(chǎng)的發(fā)展就是要讓人類過(guò)上更幸福的生活。所以你怎么理解人性，理解人對(duì)真善美的追求，非常重要。商業(yè)的本質(zhì)就是讓人性得到釋放，顛覆式創(chuàng)新也不例外，歸根結(jié)底就是怎樣滿足人性需求。

有些人是懶惰的，如果東西做得很簡(jiǎn)單，就愿意去用；有些人是貪便宜的，如果東西做得便宜，甚至做得免費(fèi)，就愿意去用。這是人性在起作用。用戶選擇產(chǎn)品，目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是不要讓他動(dòng)腦子，不用讓他費(fèi)力，就能幫助他解決問(wèn)題。因此，如果我們能發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品里還有很多痛點(diǎn)，還有很多不方便的地方，然后把它做到簡(jiǎn)單方便，那我們就有可能做出一個(gè)顛覆性的創(chuàng)新。

然而，心里如果只是想著造更多的產(chǎn)品，賣給更多客戶，賺更多的錢，如果眼睛里只盯著客戶的錢袋子，也許會(huì)成功，但不會(huì)有持久的長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。我們要盯著客戶的痛點(diǎn)，幫他解決問(wèn)題，心里要有愛(ài)，創(chuàng)造好的東西。你要知道他們個(gè)性化的需求，發(fā)掘它們。講到底，我們一個(gè)企業(yè)存在的唯一的目標(biāo)和理由，就是責(zé)任，利用你的資源服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)。

敬畏每一個(gè)人的無(wú)窮性，敬畏每一個(gè)當(dāng)下的無(wú)窮性，敬畏事物曇花一現(xiàn)的本質(zhì)。一切回到當(dāng)下，回到答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)。每個(gè)當(dāng)下都是兩個(gè)端點(diǎn)的磨合平衡。沒(méi)有僵死的是非善惡，一切都在轉(zhuǎn)化中，一切都在變異中。反者道之動(dòng)，造物者最重要的是執(zhí)兩用中，扣其兩端而執(zhí)其中，把握住每個(gè)當(dāng)下的動(dòng)態(tài)平衡。宏觀環(huán)境我們需要看，微觀環(huán)境我們更需要看。

別讓舊有認(rèn)知障礙金錢的通道。

未來(lái)，一個(gè)人唯一能掙脫命運(yùn)的方式就是要靠自己的修為。在紅塵中修為，以當(dāng)下為師，參透事物的本質(zhì)和核心，看到別人看不到的東西，出類才能拔萃。因此，要獲取金錢積累財(cái)富你就要學(xué)習(xí)和修煉系統(tǒng)化的轉(zhuǎn)化手段：禪門(mén)商道財(cái)智動(dòng)力工程正是這樣的一整套創(chuàng)富實(shí)踐系統(tǒng)化方法。

金錢財(cái)富就隱藏于紅塵之中，它是一種無(wú)形的能量。不是你與金錢無(wú)緣，因?yàn)槟闼枰慕疱X，此刻就存在于無(wú)形中，而是你現(xiàn)在的不足，重點(diǎn)是你自己固有的習(xí)慣，阻擋了金錢流向你。調(diào)節(jié)你思想認(rèn)知的天平，讓你對(duì)金錢的感覺(jué)變更好；當(dāng)對(duì)金錢有了好的感覺(jué)，就會(huì)有更多的金錢流入你的人生。

金錢有兩個(gè)基本特性：普遍性和稀缺性。普遍性是指人人都需要，人人都喜歡；稀缺性是指難以得到，誰(shuí)都不愿輕易給出。將人性的弱點(diǎn)包裹隱藏在人性的優(yōu)點(diǎn)之下，智慧地融合轉(zhuǎn)化，既照顧到表面上的崇高，又兼顧到內(nèi)在里的本能，你就開(kāi)始觸摸到人心本來(lái)的微妙，你就開(kāi)始覺(jué)悟到財(cái)富金錢的真正法門(mén)，你就能找到需求，找到機(jī)會(huì)，找到方法，找到結(jié)果。

一個(gè)隱藏的真相：你在一個(gè)沒(méi)有魚(yú)的湖里垂釣，你是永遠(yuǎn)無(wú)法釣到魚(yú)；魚(yú)也從來(lái)不會(huì)告訴你要用什么魚(yú)餌才會(huì)釣到它。書(shū)不能亂讀，因?yàn)槟愕臅r(shí)間寶貴；你要具有辨別的能力，正確無(wú)用的知識(shí)對(duì)你毫無(wú)價(jià)值，你要建立你的核心邏輯脈絡(luò)。錢隱于無(wú)形，呼之欲出。通過(guò)對(duì)周邊資源的整合，你要能創(chuàng)造出新的需求和稀缺性，錢跟著就來(lái)。

任何一次機(jī)遇的到來(lái)，都必將經(jīng)歷四個(gè)階段：看不見(jiàn)，看不起，看不懂，來(lái)不及。高手是因?yàn)橄嘈啪湍芸匆?jiàn)，普通人因?yàn)榭匆?jiàn)才會(huì)相信。高手做事和普通人的區(qū)別就在于此。藉由一本書(shū)，學(xué)到一句話，點(diǎn)開(kāi)迷霧，打開(kāi)死結(jié)；貫通你的思想認(rèn)知，這就是捷徑，這就是杠桿借力。

很多人不會(huì)算賬，總喜歡自己摸索，這沒(méi)有問(wèn)題。最大的問(wèn)題在于：金錢和時(shí)間相比，孰重孰輕？錢沒(méi)有了，還可以繼續(xù)賺，時(shí)間沒(méi)有了；就永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)；時(shí)間才是你人生中最寶貴的資源，生命的本質(zhì)就是時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間就是浪生命。

獲取金錢財(cái)富有五大要素：見(jiàn)地·性格·手段·資源·機(jī)會(huì)。見(jiàn)地是指一個(gè)人的格局和境界，由認(rèn)知決定，見(jiàn)地高的人往往被稱為智者；手段是結(jié)果為導(dǎo)向的策略方法和技巧工具等，善用手段者可以用魔鬼的形象來(lái)代表；性格是為人處世的態(tài)度和情緒；資源不在于你是否擁有，關(guān)鍵在于你能否掌控；機(jī)會(huì)表面看是一個(gè)人的運(yùn)氣，其實(shí)是一個(gè)人綜合的積淀……