國(guó)家體委武術(shù)調(diào)研組重點(diǎn)工作總結(jié)

門惠豐武術(shù)文選

一、概況

我們武術(shù)調(diào)研組為了落實(shí)國(guó)家體委關(guān)于“發(fā)掘武術(shù)遺產(chǎn)”12號(hào)文件的通知，于2月28日至4月9日，到山西、陜西、四川、湖北、江西、河南六個(gè)省，共十四個(gè)市、地區(qū)、縣、院校等有關(guān)單位進(jìn)行了調(diào)查訪問(wèn)。共計(jì)召開(kāi)了二十六次表演座談會(huì)，約計(jì)二百人參加。參加座談會(huì)和表演的成員中有各級(jí)體委的干部、專業(yè)體校的武術(shù)教練員、工人、農(nóng)民、老武術(shù)工作者、老中醫(yī)、工程師、老雜技演員、報(bào)社編輯等，其中各行各業(yè)的中層干部較多，如總支、支部書記，廠長(zhǎng)、科長(zhǎng)級(jí)干部等。老武術(shù)工作者和業(yè)余老拳師獻(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)資料及拳譜共計(jì)

份。

總之，由于國(guó)家體委下發(fā)了關(guān)于“發(fā)掘武術(shù)遺產(chǎn)”通知以及派遣了國(guó)家體委武術(shù)調(diào)研組、各地武術(shù)工作者、老拳師、業(yè)余武術(shù)愛(ài)好者，獲悉則喜，積極獻(xiàn)技、獻(xiàn)策、獻(xiàn)資料，對(duì)今后的武術(shù)發(fā)展充滿了信心，表示一定要為發(fā)掘、整理武術(shù)遺立，為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化頁(yè)獻(xiàn)力量。

二、各地體委對(duì)“12號(hào)文件”通知貫徹情況

國(guó)家體委(79)體運(yùn)字12號(hào)文件，關(guān)于“發(fā)掘、整理武術(shù)遺產(chǎn)”的通知下達(dá)后，各省、市、地區(qū)、縣體委，相繼不同程度地進(jìn)行了有關(guān)工作。

山西省體委由群體處，在3月1日向下轉(zhuǎn)發(fā)了通知，決定3月上旬在榆次召開(kāi)省武術(shù)交流、觀摩大會(huì)，選拔參加全國(guó)交流大會(huì)的運(yùn)動(dòng)員。省體委群體處付主任親自為調(diào)研組織安排座談訪問(wèn)工作。并從體工隊(duì)武術(shù)隊(duì)派一個(gè)教練隨調(diào)研組一起去各處訪問(wèn)。

陜西省體委由競(jìng)賽處在3月5日前轉(zhuǎn)發(fā)了通知，定于4月1日至18日召開(kāi)省武術(shù)交流觀摩大會(huì)，選拔運(yùn)動(dòng)員。

四川省體委2月份就轉(zhuǎn)發(fā)了通知，于3月5日至14日，在重慶北碚召開(kāi)了武術(shù)交流選拔大會(huì)。我們調(diào)研組已參加了大會(huì)觀摩并在大會(huì)上進(jìn)行了調(diào)查工作。

湖北省體委于3月31日以前尚未轉(zhuǎn)發(fā)通知，也未正式向基層有關(guān)單位口頭1達(dá)，經(jīng)我們調(diào)查組詢問(wèn)，他們說(shuō)工作太忙，也來(lái)不及召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)了，只是責(zé)成體工隊(duì)一名武術(shù)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)同志私下商定了參加全國(guó)武術(shù)交流大會(huì)的運(yùn)動(dòng)員名單。據(jù)說(shuō)他們要在省體工會(huì)議上，向下傳達(dá)通知精神。對(duì)省體委的做法，基層體委、武術(shù)工作者很有意見(jiàn)，責(zé)備省體委不認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家體委的文件精神。

河南省體委已轉(zhuǎn)發(fā)了“通知”，準(zhǔn)備4月20日至23日召開(kāi)調(diào)演選拔大會(huì)。河南省正在進(jìn)行全國(guó)排球聯(lián)賽，所以武術(shù)選拔工作較晚。他們對(duì)于河南武術(shù)遺產(chǎn)法

師徒表演五禽圖氣功，動(dòng)作配合自然呼吸，另一人可用小沙袋，帶有鐵釘?shù)哪局拼?，全身拍打，用米清氣促使血液循環(huán)，內(nèi)外兼練。還有一種“太子勁”，動(dòng)作配合發(fā)聲“咳”，達(dá)到內(nèi)壯外強(qiáng)的效果。

在座談會(huì)上，由趙子虬、張健、宋洪飛介紹了本人過(guò)去練硬功的體會(huì)，揭示了硬功真中有假、假中有真的奧妙，但需要人的體力為主，還有的是一種純魔術(shù)使人迷惑不解。在過(guò)去為了糊口，憑著身子硬干，忍受一定的壓力，再加技巧表演出了一些硬功之類的項(xiàng)目。

(三)關(guān)于湖北武漢地區(qū)的武術(shù)傳統(tǒng)項(xiàng)目

我們?cè)谖錆h市體委的協(xié)助下，請(qǐng)武術(shù)界知名人士、老拳師，召開(kāi)了九次座談表演會(huì)，約計(jì)100余人次。看到武漢地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，內(nèi)容比較豐富。不同的流派有儒門、洪門、孔門、隱仙門、房門、燕子門、水滸門、孔門、醉八們形意、心意、八卦、太極;氣功有羅漢功、七星合氣功、硯弛功，還有“黃帝內(nèi)經(jīng)功”(又名三黃功)等等。其中主要的有三大派，即儒、洪、孔門拳。洪門豢多數(shù)配合羅漢拍打功。在武漢發(fā)現(xiàn)的“氣功”，都是動(dòng)作配合呼吸。呼吸的特點(diǎn)有三種:自然呼吸、鼻吸口呼、口吸鼻呼，都能起到同樣的內(nèi)壯外強(qiáng)的效果。有的用十斤重的鐵尺拍擊頭部、肋部、臂部，使鐵尺彎曲。有的用三節(jié)棍或6磅重的秤砣打擊背部、腹部、肋部等，不曾受傷。

關(guān)于水滸門拳，和北方的戳腳一樣，據(jù)說(shuō)河北高陽(yáng)的戳腳就是從湖北傳來(lái)的?？赡苁且幻}相傳，這種拳在湖北綿縣目前流傳很廣。關(guān)于孫門拳，形象如猴，柔中有剛，緩慢中突快，在武漢只有艾榮虎(57歲)會(huì)練，有失傳的可能。因猴象無(wú)固定動(dòng)作，很少有人繼承，本人又不肯傳。

(四)關(guān)于“武當(dāng)”、“少林”初步考查

近百年來(lái)，特別是在解放前，在中國(guó)武術(shù)界相傳，并寫書論著把中國(guó)武術(shù)分成兩大派:一個(gè)是“武當(dāng)派”，即“內(nèi)家”;一個(gè)是“少林派”，即“外家”。說(shuō)“內(nèi)家”是以武當(dāng)山上的道士張三豐為創(chuàng)始者;“外家”是“少林寺”的和尚祖師印度僧人達(dá)摩為創(chuàng)始人。這些說(shuō)法至今在國(guó)外還很盛行。賀龍副總理生前也曾指示過(guò)，要對(duì)“武當(dāng)派”和“少林派”進(jìn)行考查和發(fā)掘。根據(jù)賀總理生前的退愿，并為今天對(duì)武術(shù)歷史的考證提供一些資料和線索，我組先后上武當(dāng)山和“少林寺”，在僅有的時(shí)間條件內(nèi)進(jìn)行了訪問(wèn)調(diào)查，現(xiàn)將訪問(wèn)的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)述如下。

訪“武當(dāng)”山簡(jiǎn)況

3月31日晚由武漢乘火車1日到十堰市，由地區(qū)體委管學(xué)高和均縣體委趙以清同志接待我組。1日晚乘小面包車到武當(dāng)山下草店公社(老營(yíng))住一夜，2日早

乘面包車從草店到山腰大轉(zhuǎn)灣，午飯后，徒步11時(shí)半開(kāi)始登山， 時(shí)半香3 

時(shí)相繼到達(dá)頂峰“金頂”，即太合殿。參觀完畢4時(shí)15分開(kāi)始下山，晚7時(shí)華利繼到達(dá)紫宵殿(宮)，住一夜。3日上午進(jìn)行工作，召集老道上朱誠(chéng)德(86羅目明道(85歲)座談，并把兩位道人所練的拳套拍成電影，把《太相山志》有義張三豐部分記載也拍成電影資料，并摘抄了片段(見(jiàn)資料統(tǒng)計(jì))上午16時(shí)下白到山腰老君堂吃午飯，下午2時(shí)乘車回老營(yíng)參觀“元和觀”張?zhí)m豐銅像，并始質(zhì)電影、拓下碑文。4日離武當(dāng)山，去月江、均縣體委。

通過(guò)翻閱《太和山志》，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)張三豐練拳或造拳的字樣，只是記載些有關(guān)張三豐修道的神話事跡和他的出身敘述(摘錄于后)。碑文上也沒(méi)有張豐練拳的字樣。

據(jù)山上僅有的兩個(gè)道士(朱、呂)說(shuō)，他們練的拳是在上山之前(即用家》前)在原籍學(xué)的。朱是解放前當(dāng)國(guó)民黨兵時(shí)，在河南學(xué)的;呂是在出家前在山東看別人練學(xué)的(是否真正學(xué)過(guò)尚不能肯定)。朱說(shuō)，在武當(dāng)山上也未曾看見(jiàn)其他道人練過(guò)拳，呂說(shuō)，看見(jiàn)有個(gè)姓相的道人練過(guò)拳，可相早就死了。我們從武當(dāng)山頂峰下來(lái)時(shí)，經(jīng)過(guò)太子坡“復(fù)真觀”，里面住有當(dāng)?shù)乩先?70多歲)，路過(guò)“老君堂”有一老太婆(104歲)，路過(guò)磨針井(觀)里面住一道姑(77歲)，都不知武當(dāng)山有練拳之事。

紫宵宮里面的有關(guān)干部，如所長(zhǎng)、支書，也不知有武當(dāng)拳之說(shuō)，和我們所接觸的體委的同志，也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)練武當(dāng)拳的，均縣體委業(yè)余武術(shù)教練趙劍英(女54歲)6歲時(shí)在本地國(guó)術(shù)館向鄖縣的武術(shù)老師學(xué)拳，都是少林拳之類，如燕青。六家勢(shì)、大紅拳、小紅拳、迷魂陣等，那時(shí)聽(tīng)老師講，武當(dāng)派和少林派比武，因武當(dāng)拳架大，空隙大，少林拳嚴(yán)謹(jǐn)，所以武當(dāng)派失敗了，沒(méi)人練而失傳了。朱老道說(shuō)，前輩的道祖曾和少林寺比過(guò)武而取勝，群眾中也有類似的傳說(shuō)。

根據(jù)我們的現(xiàn)時(shí)初步了解，提出以下看法:

①武當(dāng)山上的張三豐會(huì)不會(huì)練拳，也沒(méi)有了解到有關(guān)武術(shù)遺著。因?yàn)樵凇短蜕街尽分校簧俚胤?，都提到三豐道士，由于在修建太和殿時(shí)，他做飯有功，也很賢德，從文字記載和地方傳說(shuō)中，都很贊揚(yáng)他，可都沒(méi)提到他會(huì)練拳，更沒(méi)提到他創(chuàng)太極拳和任何人交戰(zhàn)比武的記載和傳說(shuō)，只知他是個(gè)做飯的邋遢道士

②武當(dāng)山一帶過(guò)去可能有地方拳派以武當(dāng)山命名為“武當(dāng)派”或是叫“太和拳”，由于歷代農(nóng)民武裝起義，在武當(dāng)山揭竿而起，造統(tǒng)治階級(jí)的反，而又相維夫敗，甚至全部被殘殺迫害，如清朝末年紅巾軍起義，明朝末年李自成起義等都遭失敗，所以這一帶練拳的人漸漸稀少，或奔他鄉(xiāng)，隱姓埋名，即使會(huì)拳也不敢說(shuō)是“武當(dāng)拳”，隨著歷史變遷，“武當(dāng)拳”(太和拳)是否已失傳了，尚待進(jìn)一步調(diào)查。

③武當(dāng)山一帶，有沒(méi)有以武當(dāng)山命名的地方拳，現(xiàn)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。至子地區(qū)有“武當(dāng)拳”或是“武當(dāng)劍”，只是用武當(dāng)山來(lái)附會(huì)，其傳說(shuō)將值得探步④武當(dāng)山在祖國(guó)大地上，以武當(dāng)命名拳派，面向世界，面向未來(lái)，同樣起到宣傳推廣中華民族武術(shù)遺產(chǎn)的作用。今后以武當(dāng)山圣地開(kāi)展武術(shù)太極拳活動(dòng)，力度更大，效果更好。