柴可夫斯基: 第六交響曲(穆拉文斯基)

馬雷克指揮德累斯頓愛樂(lè)樂(lè)團(tuán) 柴可夫斯基第六交響曲

卡拉揚(yáng)指揮維也納愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)：柴可夫斯基第六交響曲（悲愴）

柴可夫斯基第六交響曲（喬安娜·馬威茲/柏林音樂(lè)廳管弦樂(lè)團(tuán)）

柴可夫斯基第六交響曲、小協(xié)（謝爾蓋·多加丁/圣彼得堡愛樂(lè)）

斯維特蘭諾夫指揮柴科夫斯基第六交響曲

柴可夫斯基《第六交響曲“悲愴”》（西本智實(shí)）

柴可夫斯基第六交響曲（卡拉揚(yáng)/柏林愛樂(lè)/1973）

柴可夫斯基b小調(diào)第六交響曲“悲愴”(伯恩斯坦)

柴可夫斯基b小調(diào)第六交響曲“悲愴” (佩特連科)

柴可夫斯基的音樂(lè)具有強(qiáng)烈的感染力，充滿激情，樂(lè)章抒情又華麗，將強(qiáng)烈的戲劇性沖突和濃郁的民族風(fēng)格融合在一起，為世界音樂(lè)文化作出了寶貴的貢獻(xiàn)。

柴可夫斯基作為19世紀(jì)偉大的俄羅斯浪漫樂(lè)派作曲家、音樂(lè)教育家，也是俄羅斯民族樂(lè)派的代表人物以及世界最偉大的古典音樂(lè)作曲家之一。

他在交響曲、歌劇、芭蕾舞劇等多方面都留下不少的名作，其中交響曲占據(jù)突出的地位。他一生共完成了六部交響曲和一部標(biāo)題交響曲，其中尤以第四、第五、第六交響曲為代表，主要表現(xiàn)對(duì)幸福的渴望與阻撓幸福的“厄運(yùn)”之間的矛盾沖突。

今天與大家分享的是柴可夫斯基的“天鵝之歌”《B小調(diào)第六交響曲“悲愴”》。作品完成于1893年，于同年10月由作曲家本人指揮完成首演，在當(dāng)時(shí)獲得了巨大轟動(dòng)，柴科夫斯基自己也認(rèn)為這部交響曲是他一生中最成功的作品?？闪钊诉z憾的是，在演出的幾日后，這位享譽(yù)世界的作曲家便因病與世長(zhǎng)辭，《第六交響曲》成為最后一部在他生前上演的音樂(lè)作品。

正如標(biāo)題所示，樂(lè)曲強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“悲愴”的情緒，柴可夫斯基以自己一生的痛苦經(jīng)歷和悲觀情緒為基調(diào)，描寫人生的奮斗、愛情、興奮直至恐怖、絕望、失敗等，充滿了掙扎、追憶和悲慟。

柴科夫斯基音樂(lè)的特征，比如旋律的優(yōu)美、形式的均衡、管弦樂(lè)法的精巧等優(yōu)點(diǎn)，都在這部作品中得到了深刻的印證，因此《B小調(diào)第六交響曲“悲愴”》不僅是柴科夫斯基作品中最著名、最杰出的樂(lè)曲之一，也是古今交響曲中的精品之一。

全曲共有4個(gè)樂(lè)章：

第1樂(lè)章是慢板。樂(lè)章開始以低音管奏出呻吟似的低沉的旋律作為序奏，為整部作品奠定了哀傷的基調(diào)。接著奏出情緒激烈、焦躁不安的第一主題和憂愁中又充滿美麗幻想的第二主題。之后這兩個(gè)主題在排山倒海般的節(jié)奏中交替出現(xiàn)，最后以平靜、柔美舒展的旋律結(jié)束樂(lè)章。這一樂(lè)章完美再現(xiàn)了柴可夫斯基音樂(lè)創(chuàng)作中最具特色的“凄美的旋律和恢弘的氣勢(shì)”。

第2樂(lè)章是優(yōu)雅的快板。這一樂(lè)章的主題旋律來(lái)自俄羅斯民歌，于歡快優(yōu)美的旋律中帶著一絲揮之不去的憂郁。這一樂(lè)章也是整部交響曲最為輕松柔美的樂(lè)章，從中我們會(huì)聽到柴可夫斯基芭蕾舞劇作品中似曾相識(shí)的舞曲旋律。

第3樂(lè)章是很活潑的快板。以諧謔曲塔蘭泰拉舞曲主題開始（這是柴可夫斯基在意大利旅行時(shí)極為感興趣的旋律和節(jié)奏），中間諧謔曲與進(jìn)行曲混合，最后以悲壯的進(jìn)行曲結(jié)束樂(lè)章。

第4樂(lè)章終曲，是悲哀的慢板。主題發(fā)展從悲痛、哀傷到惶恐、絕望，最后在無(wú)限留戀和無(wú)限凄寂中消亡。

每次我聽完第四樂(lè)章，再回味第二、第三樂(lè)章，總讓我想起穆旦在《冥想》一詩(shī)中的內(nèi)心獨(dú)白：“而如今突然面對(duì)墳?zāi)?，我冷眼向過(guò)去稍稍回顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片恒古的荒漠。這才知道我全部的努力不過(guò)完成了普通生活?！?/p>

在這部交響曲中，柴可夫斯基用細(xì)膩抒情和戲劇性的音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)處于悲愴境遇中的人的心理活動(dòng)、愛與哀愁、歡樂(lè)與痛苦，絕望與悲哀等情感變化進(jìn)行了非常深刻、細(xì)膩的刻畫。這部沉重的《悲愴交響曲》之所以受到后人的喜愛，我想其偉大之處不同于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》中所傳導(dǎo)的引人向上的力和與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿蹥飧牛诱鎸?shí)地描繪出處于困境中的弱者對(duì)于悲愴境遇的無(wú)奈，一種經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次掙扎、努力之后依然無(wú)法改變命運(yùn)的絕望和悲哀。而正是這種眼淚汪汪的、無(wú)比哀傷的感嘆如同一劑止疼膏般給人以精神的共鳴和微涼的慰藉感。丹麥詩(shī)人亨里克·諾德布蘭德曾在其詩(shī)歌中說(shuō)：“痛哭似乎輕而易舉，實(shí)際上卻萬(wàn)分艱難”。只有經(jīng)歷過(guò)“萬(wàn)分艱難”時(shí)刻的人才會(huì)懂何為痛苦，何為絕望，何為無(wú)奈，何為悲愴！

關(guān)于柴可夫斯基的“死之謎”以及他個(gè)人的情感生活流傳著各種各樣的傳聞，我個(gè)人以為，作為愛樂(lè)者，我們所尋求的只是音樂(lè)作品中的旋律之美和感動(dòng)，借以獲得心靈上的共鳴和撫慰。所以不要讓那些傳聞?dòng)绊懳覀儗?duì)于音樂(lè)作品本身的欣賞。正如俄國(guó)作家屠格涅夫所言：“有些東西被創(chuàng)造到世界上，只不過(guò)為了來(lái)緊貼你的心口，它只不過(guò)是一縷生存于那一瞬間的光，然而恰恰就是那一縷光，它確確實(shí)實(shí)成了永恒?！?/p>