第八十一篇 解經(jīng)微論

第573頁(yè)，這一篇就是黃帝內(nèi)經(jīng)的最后一篇，后面我附上去的，就是刺法篇。

這個(gè)解精微篇呢，這個(gè)后面都是黃帝跟雷公，雷公常常被罵，問(wèn)題也很奇怪。

他先問(wèn)這個(gè)診查病患，我們從書(shū)上來(lái)看，我們?cè)趺礃幼俞樉?，陰?yáng)，湯藥怎么樣子，那如何去通盤考量一個(gè)你的醫(yī)療的技術(shù)，跟病人的環(huán)境周圍發(fā)生的事情，如何通盤去考量它？這個(gè)問(wèn)題很廣，當(dāng)然很廣。

我們前面講了半天。那么多。對(duì)不對(duì)？他就把它縮小了，雷公就縮小了。

哭泣而淚不出者，若出而少涕，故何也？有一個(gè)人在哭沒(méi)有眼淚，這根本就是假哭，哭這個(gè)人居然沒(méi)有眼淚，這絕對(duì)是貓哭耗子，絕對(duì)不安好心。

哭泣而不出者，如果出還有鼻涕出來(lái)怎么回事？黃帝說(shuō)，像你問(wèn)這種問(wèn)題，眼淚、鼻涕這種根本無(wú)益于治，對(duì)真正治病上幫助不大，但是還是解釋給他聽(tīng)。

第一節(jié)水之精/火之精

第二段，575頁(yè)第二段，黃帝說(shuō)水之精為志，這個(gè)講得真好，不曉得用什么文字來(lái)形容他?；鸬木巧?。人的志和人的神不一樣，火的精，這個(gè)火純精的，精就是完全不含雜質(zhì)的，這是人的神。

水的精完全沒(méi)有雜質(zhì)的，是人的志，所以我立志，我要去當(dāng)總統(tǒng)，我立志我要當(dāng)什么，這是水的精。所以水如果純精不含雜質(zhì)的時(shí)候，人的志向會(huì)很大，火的精華，火里面沒(méi)有雜質(zhì)的時(shí)候，神。

當(dāng)雜質(zhì)一進(jìn)來(lái)的時(shí)候，神就不守，志就不起。如果水火相感，這個(gè)水火應(yīng)該是常態(tài)，應(yīng)該是火在下面，水在上面，常態(tài)是這樣子，所以這個(gè)水火才會(huì)合嘛，對(duì)不對(duì)？

那腎臟在下面，心臟在上面，為什么會(huì)變成……照理說(shuō)火在上面，水在下面，照理說(shuō)是不交才對(duì)，對(duì)不對(duì)？火在上面燒，水在下面，實(shí)際上，因?yàn)榉问悄I之母，肺上面是水的末，這個(gè)水之本在這邊，所以肺上面有很多的水，那么這個(gè)水會(huì)進(jìn)入肺臟、進(jìn)入腎臟。

那小腸里面很多火，大腸圍繞著小腸這邊，這個(gè)水也會(huì)回頭到肺臟里面去。那小腸的火在下面，腎水在這邊，小腸的火是來(lái)自心火，所以說(shuō)，真正我們?nèi)松砩?，是火在下面，水在上面，所以我們才?huì)有氣化。

氣化的時(shí)候，我們嘴巴一吐氣，是熱氣出去對(duì)不對(duì)？有沒(méi)有人一吐是水噴出去？當(dāng)然去洗澡堂那個(gè)水噴出去，痰水噴的時(shí)候，噴到墻上。我跟你講，你沒(méi)看過(guò)，看過(guò)你就曉得，看他在洗澡堂，站他正面，我看你有沒(méi)有吐，一吐就吐在你臉上。

所以水火相感，如果說(shuō)這兩個(gè)互相感應(yīng)，不是說(shuō)互相沖突，神志俱悲。所以眼睛里面就會(huì)帶水。

當(dāng)我們心神傷到了，心傷到了神就受傷。志向，情志又有悲哀，悲能夠傷到人的志向。神志俱悲的時(shí)候，淚涕都會(huì)同時(shí)來(lái)。所以真正傷心得哭的時(shí)候，一哭的時(shí)候，眼淚鼻涕都會(huì)出來(lái)的。

所以你如果要知道哪一個(gè)是真的，假的，你跑到殯儀館去一看，這個(gè)就是買來(lái)的，有沒(méi)有？我不曉得叫什么，反正就是假的。他專門哭，哭得很傷心，那你聽(tīng)的聲音，他是在哭，你看他眼淚都沒(méi)有，你專門買來(lái)這個(gè)替孝子，表示孝子很孝順，哭。

實(shí)際上這邊在送葬，后面在打官司在爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)，這種事情很多，這種哭都沒(méi)有眼淚的，正常人哭會(huì)看到的。

這一段講的就是這樣，神和志，我里面解釋很多，諸位可以看解釋。

 577頁(yè)倒數(shù)第二段，夫志悲者惋，惋則沖陰，惋就是身體會(huì)抖動(dòng)，當(dāng)你傷到很悲哀的時(shí)候，全身會(huì)振動(dòng)會(huì)這樣子。如果說(shuō)沖陰則志去目，陰經(jīng)會(huì)上去沖到頭目去，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。

這是因?yàn)橹倦x開(kāi)了腎，神離開(kāi)了心，志離開(kāi)了腎，這是因?yàn)槭芰苏娴氖呛軅暮茈y過(guò)，神和志會(huì)離開(kāi)來(lái)。

 577頁(yè)倒數(shù)第二行你看，中間我們書(shū)上有翻譯的，就請(qǐng)大家看書(shū)。

陰并于下則足寒，足寒則脹也。我一直在跟諸位講，腳一定要熱，但是腳熱是在腳底板，腳面上要冷的，因?yàn)槟_面上是陽(yáng)，陰和陽(yáng)并行的時(shí)候，互相相持互濟(jì)的時(shí)候，所以陽(yáng)經(jīng)在腳背上面。

但是有陰經(jīng)來(lái)輔助它的時(shí)候，所以陽(yáng)中會(huì)帶陰，所以腳背上是陽(yáng)經(jīng)，但是你摸上去是冷的。腳底是陰經(jīng)的地方，這個(gè)陽(yáng)會(huì)來(lái)幫助它，所以腳底是熱的，常態(tài)。

那如果腳底腳背都是熱的，也不對(duì)，腳底腳背通通是冷的，冷到冰，這都不行。這都是水會(huì)在這下面，那也是因?yàn)殛帤獠⒂谙?，知道這個(gè)人下焦陰寒比較盛。那我們知道陰寒比較盛，我們開(kāi)一點(diǎn)入陰的藥，開(kāi)一點(diǎn)去寒的藥就可以了。知道是水在下面，再開(kāi)點(diǎn)排水的藥排出來(lái)。

這一段就是我們這一篇，最后一篇，黃帝內(nèi)經(jīng)講的解精微論，就是講的很細(xì)微的地方，這個(gè)你不知道也影響不了治病的，講到眼睛和鼻涕。